第四十六章 科学道理
顾永嘉反应极快，拉住了要起身回答的崔日用，后者向顾永嘉投去疑惑的眼神，之间顾永嘉缓缓站了起来，
“敢问郑先生，下一次考试是什么时候？”
崔日用等人也反应过来，都张大眼睛看着郑东。
郑东轻笑一声，“这个嘛，你们这个阶段，一年一次考试。”
“那岂不是要我们一年内都要任你摆布？”
“那倒不是，学校的规章制度不是我一个人定下的，而且我也没有权利任意改动。”
顾永嘉炸了眨眼，“那先生为何要限定在下次考试之前？”
“因为每一次考试，你们都有可能因为某一个方面的才华特别突出而被朝廷征召。”
郑东走到讲台上，“当然你们也可以拒绝，学校会继续为你敞开大门。”
“那好，我没问题了。”
郑东示意顾永嘉坐下，然后双手撑在讲桌上，望着教室里的八个人，“我的话讲完了，还有谁有问题？”
半晌，没有人出声。
“那我就提问了。”郑东清了清嗓子，“问，为什么成熟的果子会掉在地上，而不是往天上飞？”
“嘁...我还以为是什么高深的问题。”杜阳成冷笑道，“这还用问吗？”
郑东伸出手臂，“那就请杜公子给我们解释一下。”
“因为果子熟了，瓜熟蒂落，当然会从树上掉下来。”
“你这是答非所问。”郑东摇了摇头，“我也知道瓜熟蒂落，但为何熟了的果子就一定往下掉，而不是往上飘呢？”
“这...这...”杜阳成挠了挠头，“因为果子很重？”
“你自己都不敢肯定的答案，又怎么会是对的呢？”
郑东环视一圈，“有没有哪位能解释一下？”
众人都低着头，沉默不语，连杜阳成也没了方才的不屑。
这些人平素里大多数读的都是五经一类的书，要么就是《左传》一类的史书，很少有钻研自然科学的人才，更别说对于苹果落地这种自然现象进行深入考究了。
因此，在中华民族几千年的历史长河中，像张衡、祖冲之、沈括、郭守敬那样的科学人才，远没有像屈原、三曹、李杜、柳苏欧辛那样的诗文人才来的多。
究其原因，一方面是历朝选官制度，另一方面则是汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”带来的结果。
这样的人才培养，对于社会的发展是极不平衡的，因此中华民族的灿烂文明，才会在文艺复兴之后被西方人奋起直追。
郑东知道，想要靠他一个人，一辈子的力量，是绝对不可能完成称霸全球的宏伟目标的。
那么恢复先秦时期百家争鸣的景象，培养适合社会发展的科学人才，才能将郑东所拥有后世文明成果，转化为能够应用于当下的知识成果。
讲台下，那八个年纪不等的学生正坐在桌子前，愁眉苦脸者有之、眉头紧锁者有之、仰头望天者亦有之。
郑东偷眼看了看张说、苏颋二人，两人正凑在一起，叽叽咕咕的说着什么，就这一点，郑东自认为自己抛出去的这个问题，已经勾起了这二人对于自然科学的兴趣。
过了许久，于氏兄弟的老大于德润才小声的问道，“先生，您刚才问的问题，也是算术一道吗？”
“有些关联。”郑东向于德润报以鼓励的眼神，“我不妨告诉你们，算术是许多自然科学门类的基础，只有学好了算术，才能在其他学科上有所建树。”
有于德润领头，其他人也都放心提问，一时间七嘴八舌。
“一个一个问。”郑东拍了拍手，然后指着方才发言最活跃的于文滨，“于文滨，你先说。”
于文滨迫不及待的站起来，“先生，什么是自然科学？”
“问得好！”郑东面带笑意，示意于文滨坐下，“《道德经》中说：‘域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然’；张天师有言：‘自然，道也’；任真子说，‘自然者，内无自性，外绝因待，清虚玄寂，莫测所由，名曰自然’。”
“自从圣祖太上玄元皇帝提出‘自然’这个说法以来，历朝历代对于这两个字的注释不下百种。”
“但今天我所说的自然科学中的‘自然’二字，则比前人的注释更为通俗易懂。”
“所谓自然，就是我们身边乃至整个宇宙一切事物的总和，那所谓自然科学，就是研究整个宇宙中所有事物和现象的一门科学，包括我刚才说的瓜熟蒂落，还有你们身边看得见看不见的，都可以是自然科学的研究对象。”
苏颋站了起来，“先生，那什么是科学呢？”
“这也是一个好问题！”
郑东庆幸自己选择了理科，要不然还真没法把这些知识记得那么清楚。
“科学有两种解释，其一是指建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的一个有序的知识系统，也就是说，科学是已系统化和公式化了的知识。”
“这...”众人听得是云里雾里，不知所云。
郑东担心他们知难而退，急忙解释道，“科学就在我们身边，比如我们熟知的太阳东升西落，这就是已经被检验过无数次的一个科学道理。”
有两三个人点了点头，郑东又接上一个，“再比如说，东汉张衡在《灵宪》中说，月亮本身不发光，而是反射太阳的光芒，并且通过观测得出了月蚀起因于地遮日光，月绕地行且有升降的结论。”
“现在我们站在前人的肩膀上来观察这些现象，已经见怪不怪了，这正是因为我们已经习惯了这些规律性的现象。而这些规律性的现象，其实就是科学。”
教室里发出了长长的一声“喔~”，接着，苏颋又问下一个解释是什么。
郑东顺着前面的例子说道，“你们既然都知道张衡解释了月食形成的原因，那肯定也知道张衡用来观测天象所用的仪器。”
“浑天仪！”严挺之叫了出来。
“没错，张衡就是依靠浑天仪来测定黄道经度以及地平坐标。”
“可这和科学有什么关系呢？”
“这就是我要说的科学的第二种解释，科学也是我们用来认识世界，认识整个宇宙的实践方法、手段。”
“用科学来认识科学...”坐在离讲桌最近的张说小声的念叨，“有意思。”
“说得好，我们就是要用科学来认识科学，这样我们得到的科学道理才更加的科学！”
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“敢问郑先生，下一次考试是什么时候？”
崔日用等人也反应过来，都张大眼睛看着郑东。
郑东轻笑一声，“这个嘛，你们这个阶段，一年一次考试。”
“那岂不是要我们一年内都要任你摆布？”
“那倒不是，学校的规章制度不是我一个人定下的，而且我也没有权利任意改动。”
顾永嘉炸了眨眼，“那先生为何要限定在下次考试之前？”
“因为每一次考试，你们都有可能因为某一个方面的才华特别突出而被朝廷征召。”
郑东走到讲台上，“当然你们也可以拒绝，学校会继续为你敞开大门。”
“那好，我没问题了。”
郑东示意顾永嘉坐下，然后双手撑在讲桌上，望着教室里的八个人，“我的话讲完了，还有谁有问题？”
半晌，没有人出声。
“那我就提问了。”郑东清了清嗓子，“问，为什么成熟的果子会掉在地上，而不是往天上飞？”
“嘁...我还以为是什么高深的问题。”杜阳成冷笑道，“这还用问吗？”
郑东伸出手臂，“那就请杜公子给我们解释一下。”
“因为果子熟了，瓜熟蒂落，当然会从树上掉下来。”
“你这是答非所问。”郑东摇了摇头，“我也知道瓜熟蒂落，但为何熟了的果子就一定往下掉，而不是往上飘呢？”
“这...这...”杜阳成挠了挠头，“因为果子很重？”
“你自己都不敢肯定的答案，又怎么会是对的呢？”
郑东环视一圈，“有没有哪位能解释一下？”
众人都低着头，沉默不语，连杜阳成也没了方才的不屑。
这些人平素里大多数读的都是五经一类的书，要么就是《左传》一类的史书，很少有钻研自然科学的人才，更别说对于苹果落地这种自然现象进行深入考究了。
因此，在中华民族几千年的历史长河中，像张衡、祖冲之、沈括、郭守敬那样的科学人才，远没有像屈原、三曹、李杜、柳苏欧辛那样的诗文人才来的多。
究其原因，一方面是历朝选官制度，另一方面则是汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”带来的结果。
这样的人才培养，对于社会的发展是极不平衡的，因此中华民族的灿烂文明，才会在文艺复兴之后被西方人奋起直追。
郑东知道，想要靠他一个人，一辈子的力量，是绝对不可能完成称霸全球的宏伟目标的。
那么恢复先秦时期百家争鸣的景象，培养适合社会发展的科学人才，才能将郑东所拥有后世文明成果，转化为能够应用于当下的知识成果。
讲台下，那八个年纪不等的学生正坐在桌子前，愁眉苦脸者有之、眉头紧锁者有之、仰头望天者亦有之。
郑东偷眼看了看张说、苏颋二人，两人正凑在一起，叽叽咕咕的说着什么，就这一点，郑东自认为自己抛出去的这个问题，已经勾起了这二人对于自然科学的兴趣。
过了许久，于氏兄弟的老大于德润才小声的问道，“先生，您刚才问的问题，也是算术一道吗？”
“有些关联。”郑东向于德润报以鼓励的眼神，“我不妨告诉你们，算术是许多自然科学门类的基础，只有学好了算术，才能在其他学科上有所建树。”
有于德润领头，其他人也都放心提问，一时间七嘴八舌。
“一个一个问。”郑东拍了拍手，然后指着方才发言最活跃的于文滨，“于文滨，你先说。”
于文滨迫不及待的站起来，“先生，什么是自然科学？”
“问得好！”郑东面带笑意，示意于文滨坐下，“《道德经》中说：‘域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然’；张天师有言：‘自然，道也’；任真子说，‘自然者，内无自性，外绝因待，清虚玄寂，莫测所由，名曰自然’。”
“自从圣祖太上玄元皇帝提出‘自然’这个说法以来，历朝历代对于这两个字的注释不下百种。”
“但今天我所说的自然科学中的‘自然’二字，则比前人的注释更为通俗易懂。”
“所谓自然，就是我们身边乃至整个宇宙一切事物的总和，那所谓自然科学，就是研究整个宇宙中所有事物和现象的一门科学，包括我刚才说的瓜熟蒂落，还有你们身边看得见看不见的，都可以是自然科学的研究对象。”
苏颋站了起来，“先生，那什么是科学呢？”
“这也是一个好问题！”
郑东庆幸自己选择了理科，要不然还真没法把这些知识记得那么清楚。
“科学有两种解释，其一是指建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的一个有序的知识系统，也就是说，科学是已系统化和公式化了的知识。”
“这...”众人听得是云里雾里，不知所云。
郑东担心他们知难而退，急忙解释道，“科学就在我们身边，比如我们熟知的太阳东升西落，这就是已经被检验过无数次的一个科学道理。”
有两三个人点了点头，郑东又接上一个，“再比如说，东汉张衡在《灵宪》中说，月亮本身不发光，而是反射太阳的光芒，并且通过观测得出了月蚀起因于地遮日光，月绕地行且有升降的结论。”
“现在我们站在前人的肩膀上来观察这些现象，已经见怪不怪了，这正是因为我们已经习惯了这些规律性的现象。而这些规律性的现象，其实就是科学。”
教室里发出了长长的一声“喔~”，接着，苏颋又问下一个解释是什么。
郑东顺着前面的例子说道，“你们既然都知道张衡解释了月食形成的原因，那肯定也知道张衡用来观测天象所用的仪器。”
“浑天仪！”严挺之叫了出来。
“没错，张衡就是依靠浑天仪来测定黄道经度以及地平坐标。”
“可这和科学有什么关系呢？”
“这就是我要说的科学的第二种解释，科学也是我们用来认识世界，认识整个宇宙的实践方法、手段。”
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