第十四章 畅游长江（求推荐啦！求收藏！）
做好事不留名，作为某主义接班人，为人民服务铭记于心，咳咳，吴明只是下定决心要走掉了。
这次他倒没打算把胜谛给“献祭”（吃掉）了，一是觉得已经献祭过宝马，此人与胜谛份属同门，所学应大差不离，献祭所得不会很多；
二是······
他自己心里是有数的，献祭流是有条件、有限制的。
他在此方世界本来停留时间就不怎么长，献祭虽然能解决他自身实力问题，也能解决一些常识问题，甚至还能解决很多问题，但“献祭”有一个“副作用”。
那就是会指数级耽误停留时间。
何为指数级？
假设第一次献祭牺牲一天停留时间，那么第二次就是两天，第三次就是四天，第四次就是八天······
这让吴明根本不敢玩什么“见人就吃”的数量流游戏，只能走高端质量流的路子。
在吴明心中，大概再献祭那么三四个人估计就直接“遣返回国”了。
而且，吴明心中还有几个问题。
一：不同实力的人献祭之后是不是失去的停留时间不一样，指数级增长归指数级增长，但如果只讨论献祭一个的话，假设一个三流人物，一个一流人物，献祭不同的人，是不是失去的时间也是不同呢？
吴明自己觉得这里应当有所不同，不过没试验过，他不知道答案；
二：假设临近回归时间，若是想临走前搞上一波，献祭一个人，是能呢还是不能呢？这就像献祭一个人失去十天时间，而你本身只还剩下一天就遣返，那到底还能不能献祭成功呢？即便成功了，有什么后患吗？假设有后患，后患大不大？······
吴明自是不知道答案的，金手指可没告诉他。
“献祭”这个词还是他自己起的名字，这本就是属于他自身的能力，或者还有一个可能，这是他本身受到阿门刺激，觉醒出来的某种能力，二合一？
可惜，没有说明书。
实在是很麻烦，没有说明书意味着只能自己摸索，而照吴明的理解，阿门只是个穿越工具，他的金手指能力来源于自身，而来源于自身，意味着他不能“胡乱试探”。
宁不献祭一人，也不能胡乱瞎搞，随意试探，这是他的行动指南。
至于“献祭”为何会造成吴明停留时间减少呢？
他自己发散思维，或许是世界意识？世界本身免疫机制？······
太多可能了。
但这种玄之又玄的高大上问题就不需要先琢磨了。
杞人忧天，实属吃饱了撑的。
吴明虽有好奇的念头，但并没有“作死”的打算。
这一世，他才十八岁，还是个孩子，他还有大把的青春，他还有美好的家庭、不错的生活值得享受。
他追求超凡，期望长生，但这只是“目标”，过程对于他来说也很重要，他还没“饥渴”到什么都不顾，一点也没有风险忧患意识。
稳！
稳就是苟！
没办法，你跟一个还有大把时光的青春少年谈“珍惜时光”、“注意身体”等事情是很怪异的，这又不是跟老年人谈论“保养身体”的问题。
这就跟“少年不知精宝贵，老年望X空流泪”一个道理。（X是什么，你懂滴）
人到老年，才知道时间的珍贵，才会真正发自肺腑的珍惜生命，珍爱健康，惜时如金，后悔年轻肆意妄为，不注意身体健康，但不经历一切怎能得到这番体悟呢。
除非你年少时就面临要死的疾病......
咱们转到吴明这边。
话说——
为何武侠小说里总是强调对手、实战等的意义，今个吴明算是明白了，只是与胜谛那么一打，打完之后，不仅神清气爽，更重要的是——
他感觉体内真气的运转，变得更加的舒畅，更加的舒服。
依照经脉路线图行功，霎时间只觉真气运转如同江河入海、澜沧奔流，竟无需力气，仿佛没有阻力的作用，一切都那么地自然而然、水到渠成。
难道杀人等于顺天应人？
人的表达能力是有限的，这内家修行之道，只能意会，不能言传，各种玄妙，非言语所能全盘道哉。
越修炼越上瘾，有隐患？
不存在的。
无名珠的演化世界，六丈多的小树（这几日又长高了）再次“唰唰”地生长，如同雨后春笋，那是一个如火如荼，这生长速度竟是肉眼可见。
要干什么？
但吴明知道这是一个机缘。
是机缘，那就把握住。
顺天之道，顺天而为。
所谓“上善若水，水善利万物而不争”，水至柔、至顺、至坚，无为而无不为。
吴明想做就做了，此刻的他已跑到江边，看着浩浩荡荡的长江，忍不住高声呼啸，龙吟虎啸般的吼声直冲天际。
传说，一个人内功练到一定境界后，往往会不知不觉地大发异声。
有书记载大儒王阳明夜半于兵营练气，忍不住纵声长啸，一军皆惊。
北风呼啸，变幻莫测。
入水去吧！
上吧吴明兽！
长江裸泳游起来！
噗通！
水花四溅。
沿着长江溯流而上。
反正荆州在扬州的西面，而长江西高东低，往上游去，差不了。
这可比一般的横渡长江有难度的多了。
真是想起一出是一出，这就游泳去了。
别问那衣服怎么弄，问就是自有法子，反正现在是赤条条地裸泳时间。
功法无时无刻都在运转，这就像开了一个Buff，受了一个加持，吴明快速前游，如同吞舟大鱼，劈波斩浪，破涛起航；
又如同跃龙门之鲤，逆流前进，奋发向上。
只是他还没有龙门鲤鱼那么变态，不会时不时地跳出水面，人家那叫鲤鱼跃龙门，是为了化龙，比吴明高端多了，跨越龙门就变成了了神龙，呼风唤雨不在话下。
不过吴明也面临着一个问题，随着吴明水中催动内力的加快，真气运行是越来越快，自然会导致浑身经脉鼓胀欲裂，身体倒是有些撑不住了。
血色小树哗啦啦摇曳身体，似乎要“原地爆炸”。
如果按照小说里的故事桥段，此时的吴明正缺一门“正道功法”，所谓阴阳相合，正邪相生，两极相吸，如那主角狄云一般，神照经大成反而是血刀老祖邪门内力的帮助。
倘若正邪两种心法齐聚一人，自身能够调和阴阳，两种心法在体内轮番交替演练，相生相克，相互刺激，相互促进，共同进步，岂不快哉。
这不是天大的机缘又是什么？
按照吴明这个类似于顿悟的状态，倘若真有，还真能如上述所言，是个大机缘，可吴明并没有相对《血刀经》的正道内功，这就少了些味道，奇遇啊！机缘啊！你来早啦！
依照吴明的身体，他本该就这么停止功力运转，免得这一身血刀经功力“爆掉”，但他多机灵的一个臭小子。
这涛涛江水，滚滚而来，它至刚，但，它亦至柔。
如同回到母亲的怀抱，换一种角度，别管这无尽冲击力，把它想象成母亲的爱抚，回到母体，《先天功》自发运转，停下血刀经，换成先天功，这机缘一续，让它持续再长些时间吧！
当然，一丈多长的先天功（树）撑不了多久，但可以再换成血刀经啊，只要给血刀经休息的空儿，它就能恢复状态，也可以说经脉恢复如初，再度自行运转。
你已经是个成熟的功法了，你要学会自行运转哟！
如此循环，正邪交替，顺逆并生，阴阳相吸，使得他渐渐空明，真正陷入一种似想非想、似念非念的状态，忘记了外在的一切。
无名珠世界，世界似乎活了，更加活跃了，除了七丈多长的《血刀经》小树，二丈长的《先天功》小树（长高了），许多小草摇摇欲坠，如同“吃”了上好的肥料，开始疯长起来。
宝马的底蕴，许多他知道但没练过的烂大街功法，被吴明给草草练成，这些较高的小草就是明证。
世界里的小草本身意味着，一是各种招式功法，只是不含内功；二是树木种子，只是还不到一定境界，不到一定高度，称之为“草”罢了。
而世界里的土地则代表着理论、知识、见解、智慧等等，一词以概之：底蕴。
唯有底蕴强大，才能支撑树木更加高大，因为树木的生长需要足够的养分。
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这次他倒没打算把胜谛给“献祭”（吃掉）了，一是觉得已经献祭过宝马，此人与胜谛份属同门，所学应大差不离，献祭所得不会很多；
二是······
他自己心里是有数的，献祭流是有条件、有限制的。
他在此方世界本来停留时间就不怎么长，献祭虽然能解决他自身实力问题，也能解决一些常识问题，甚至还能解决很多问题，但“献祭”有一个“副作用”。
那就是会指数级耽误停留时间。
何为指数级？
假设第一次献祭牺牲一天停留时间，那么第二次就是两天，第三次就是四天，第四次就是八天······
这让吴明根本不敢玩什么“见人就吃”的数量流游戏，只能走高端质量流的路子。
在吴明心中，大概再献祭那么三四个人估计就直接“遣返回国”了。
而且，吴明心中还有几个问题。
一：不同实力的人献祭之后是不是失去的停留时间不一样，指数级增长归指数级增长，但如果只讨论献祭一个的话，假设一个三流人物，一个一流人物，献祭不同的人，是不是失去的时间也是不同呢？
吴明自己觉得这里应当有所不同，不过没试验过，他不知道答案；
二：假设临近回归时间，若是想临走前搞上一波，献祭一个人，是能呢还是不能呢？这就像献祭一个人失去十天时间，而你本身只还剩下一天就遣返，那到底还能不能献祭成功呢？即便成功了，有什么后患吗？假设有后患，后患大不大？······
吴明自是不知道答案的，金手指可没告诉他。
“献祭”这个词还是他自己起的名字，这本就是属于他自身的能力，或者还有一个可能，这是他本身受到阿门刺激，觉醒出来的某种能力，二合一？
可惜，没有说明书。
实在是很麻烦，没有说明书意味着只能自己摸索，而照吴明的理解，阿门只是个穿越工具，他的金手指能力来源于自身，而来源于自身，意味着他不能“胡乱试探”。
宁不献祭一人，也不能胡乱瞎搞，随意试探，这是他的行动指南。
至于“献祭”为何会造成吴明停留时间减少呢？
他自己发散思维，或许是世界意识？世界本身免疫机制？······
太多可能了。
但这种玄之又玄的高大上问题就不需要先琢磨了。
杞人忧天，实属吃饱了撑的。
吴明虽有好奇的念头，但并没有“作死”的打算。
这一世，他才十八岁，还是个孩子，他还有大把的青春，他还有美好的家庭、不错的生活值得享受。
他追求超凡，期望长生，但这只是“目标”，过程对于他来说也很重要，他还没“饥渴”到什么都不顾，一点也没有风险忧患意识。
稳！
稳就是苟！
没办法，你跟一个还有大把时光的青春少年谈“珍惜时光”、“注意身体”等事情是很怪异的，这又不是跟老年人谈论“保养身体”的问题。
这就跟“少年不知精宝贵，老年望X空流泪”一个道理。（X是什么，你懂滴）
人到老年，才知道时间的珍贵，才会真正发自肺腑的珍惜生命，珍爱健康，惜时如金，后悔年轻肆意妄为，不注意身体健康，但不经历一切怎能得到这番体悟呢。
除非你年少时就面临要死的疾病......
咱们转到吴明这边。
话说——
为何武侠小说里总是强调对手、实战等的意义，今个吴明算是明白了，只是与胜谛那么一打，打完之后，不仅神清气爽，更重要的是——
他感觉体内真气的运转，变得更加的舒畅，更加的舒服。
依照经脉路线图行功，霎时间只觉真气运转如同江河入海、澜沧奔流，竟无需力气，仿佛没有阻力的作用，一切都那么地自然而然、水到渠成。
难道杀人等于顺天应人？
人的表达能力是有限的，这内家修行之道，只能意会，不能言传，各种玄妙，非言语所能全盘道哉。
越修炼越上瘾，有隐患？
不存在的。
无名珠的演化世界，六丈多的小树（这几日又长高了）再次“唰唰”地生长，如同雨后春笋，那是一个如火如荼，这生长速度竟是肉眼可见。
要干什么？
但吴明知道这是一个机缘。
是机缘，那就把握住。
顺天之道，顺天而为。
所谓“上善若水，水善利万物而不争”，水至柔、至顺、至坚，无为而无不为。
吴明想做就做了，此刻的他已跑到江边，看着浩浩荡荡的长江，忍不住高声呼啸，龙吟虎啸般的吼声直冲天际。
传说，一个人内功练到一定境界后，往往会不知不觉地大发异声。
有书记载大儒王阳明夜半于兵营练气，忍不住纵声长啸，一军皆惊。
北风呼啸，变幻莫测。
入水去吧！
上吧吴明兽！
长江裸泳游起来！
噗通！
水花四溅。
沿着长江溯流而上。
反正荆州在扬州的西面，而长江西高东低，往上游去，差不了。
这可比一般的横渡长江有难度的多了。
真是想起一出是一出，这就游泳去了。
别问那衣服怎么弄，问就是自有法子，反正现在是赤条条地裸泳时间。
功法无时无刻都在运转，这就像开了一个Buff，受了一个加持，吴明快速前游，如同吞舟大鱼，劈波斩浪，破涛起航；
又如同跃龙门之鲤，逆流前进，奋发向上。
只是他还没有龙门鲤鱼那么变态，不会时不时地跳出水面，人家那叫鲤鱼跃龙门，是为了化龙，比吴明高端多了，跨越龙门就变成了了神龙，呼风唤雨不在话下。
不过吴明也面临着一个问题，随着吴明水中催动内力的加快，真气运行是越来越快，自然会导致浑身经脉鼓胀欲裂，身体倒是有些撑不住了。
血色小树哗啦啦摇曳身体，似乎要“原地爆炸”。
如果按照小说里的故事桥段，此时的吴明正缺一门“正道功法”，所谓阴阳相合，正邪相生，两极相吸，如那主角狄云一般，神照经大成反而是血刀老祖邪门内力的帮助。
倘若正邪两种心法齐聚一人，自身能够调和阴阳，两种心法在体内轮番交替演练，相生相克，相互刺激，相互促进，共同进步，岂不快哉。
这不是天大的机缘又是什么？
按照吴明这个类似于顿悟的状态，倘若真有，还真能如上述所言，是个大机缘，可吴明并没有相对《血刀经》的正道内功，这就少了些味道，奇遇啊！机缘啊！你来早啦！
依照吴明的身体，他本该就这么停止功力运转，免得这一身血刀经功力“爆掉”，但他多机灵的一个臭小子。
这涛涛江水，滚滚而来，它至刚，但，它亦至柔。
如同回到母亲的怀抱，换一种角度，别管这无尽冲击力，把它想象成母亲的爱抚，回到母体，《先天功》自发运转，停下血刀经，换成先天功，这机缘一续，让它持续再长些时间吧！
当然，一丈多长的先天功（树）撑不了多久，但可以再换成血刀经啊，只要给血刀经休息的空儿，它就能恢复状态，也可以说经脉恢复如初，再度自行运转。
你已经是个成熟的功法了，你要学会自行运转哟！
如此循环，正邪交替，顺逆并生，阴阳相吸，使得他渐渐空明，真正陷入一种似想非想、似念非念的状态，忘记了外在的一切。
无名珠世界，世界似乎活了，更加活跃了，除了七丈多长的《血刀经》小树，二丈长的《先天功》小树（长高了），许多小草摇摇欲坠，如同“吃”了上好的肥料，开始疯长起来。
宝马的底蕴，许多他知道但没练过的烂大街功法，被吴明给草草练成，这些较高的小草就是明证。
世界里的小草本身意味着，一是各种招式功法，只是不含内功；二是树木种子，只是还不到一定境界，不到一定高度，称之为“草”罢了。
而世界里的土地则代表着理论、知识、见解、智慧等等，一词以概之：底蕴。
唯有底蕴强大，才能支撑树木更加高大，因为树木的生长需要足够的养分。
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