第三十九章 要因
金丝雀眼神微眯说道：“若是说及岛国，很难不和华国联系起来，而若要解开神武天皇之谜，必要人物是徐福，提到徐福，就不得不提及一件事。”
“秦皇寻长生。”陆明应和道。
金丝雀点头：“没错，秦皇寻长生……秦皇寻的到底是什么？”
如果是无魔世界观，秦皇寻得自然是海外仙岛，寻的是长生丹药，但箱庭作为有魔世界观——别管秦朝有没有模拟创星图，秦皇的积累究竟如何，一个最保守的四位数还是有的，四位数就算是人类灵格，长生也轻而易举。
箱庭之中，传闻并不代表真相，往往是为了某些目的刻意散布出了传闻。
金丝雀道：“秦皇派遣徐福寻找海外仙岛，徐福则东渡到了岛国，自立为王，秦皇没能获得长生丹药，最终死在沙丘，毫无疑问这是一场成功的方士欺君——但连秦始皇寻找长生都是特意散布出的传闻，这所谓的方士欺君，或许也是假相。”
“既，徐福东渡到岛国，寻找海外仙岛，本就是秦皇的目的，这也是秦皇寻找所谓‘长生’的真相。”
“功绩。”
金丝雀忍不住叹了一声，在箱庭创造之前，不存在所谓的二位数，以箱庭创造作为起点，出现了因箱庭创造而获得功绩的四位原初‘宇宙真理’，在那之后，箱庭诸多神群都在研究，究竟如何能够成为二位数。
成功的例子自然也有，比如耶稣，比如释迦摩尼，而如同提丰这种，就是典型的吃了箱庭的红利——盖亚用自己的星权创造出了提丰，而地球星权是箱庭和箱庭外物质界的楔子。
太阳主权，地球主权，都是箱庭极为重要的一部分，提丰算是吃足了版本红利，而耶和华这种，就是典型的受到了版本针对。
箱庭诸多神灵，各自有各自的想法，各自有各自通向二位数的尝试，但华国从三皇五帝开始，一脉相承，一直寻找的并非‘自己’能成为二位数的办法，而是通用法。
三皇五帝从人到神在到天的二位数尝试失败后，到秦时，开始了由四位数的人类直升二位数的尝试，为了成为二位数，首先要做的，是让自己的功绩和影响力遍布有神论世界观与无神论世界观。
神灵无法踏足无神论世界观，人类反过来却能够踏足有神论世界观，只是比起神灵，人类的实力上限是四位数，如何从被诸神把控的有神论世界观中获取足以升格的功绩，是难题中的难题。
三位数神佛晋升二位数，需要如同释迦摩尼或者老子一般，先降格为纯粹的人类，在以人类的身份在无神论世界观中获得足以晋级的功绩——这只是许可证，真正晋升二位数，还需要当事人自我升华，但能获得许可证的大佬，没谁会在自我升华这一步卡住。
四位数人类想要直升二位数，至少需要在有神论世界观中，做出大量的功绩，如同老子的道德天尊，如同释迦摩尼的佛祖，在结合自身作为人类君王的功绩，就有了升华为二位数的契机，越过这一门槛，便是真正的天高任年飞。
但问题在于，比起众神很难直接插手的无神论世界观，在有神论世界观中，诸神将功绩握的死死的。
金丝雀问陆明道：“你听说过，秦皇伐天的传闻吗？没……”
“听过啊！”
“这种小众的传闻你都清楚？”金丝雀撇嘴，忽然觉得陆明的来自世界之外和她这世界的差距好像并不大。
金丝雀解释道：“我不清楚具体内容，但我猜测，那应该是假的，固然如果真能以凡人的身份将天庭打下来，这份功绩应该足够晋升二位数了，但没道理放着周围的软柿子不捏，去硬磕难以应对的对手吧？”
“或许这是秦皇散布的谣言，之后才有了秦皇求长生，徐福东渡岛国，秦皇所求的不是所谓的长生药，而是整片岛国——为了以秦朝的军队，将岛国纳入自身的统治，征服岛国神群，以岛国神群为踏板，晋升为二位数。”
金丝雀沉默了一会，犹豫道：“以秦时期的岛国计算，功绩或许不够秦皇晋升为二位数，但应该差不了太多，再加上一定时间的后续发展，应该也就够了。”
“甚至，徐福的东渡未必是为了秦始皇本人讨伐岛国，而是为了之后的继承者——在箱庭的收束下，人类的存活时间不会太久，尽管在所谓的‘秦始皇’死亡后，只是秦始皇无法以纯粹人类插足箱庭人类史的收束，但秦二世秦三世代代相传，这份功绩同样会汇集到秦始皇身上，若是加上征服岛国神群的传闻，成为二位数基本是板上钉钉的事。”
“然后……秦朝二世而亡，实际上，华国历朝历代都有类似的毛病。”
金丝雀叹了口气，箱庭的人类和神灵还算和谐，二位数中的存在皆非纯粹的神灵，无论是老子还是释迦摩尼亦或者耶稣，都有人类的一面，但毫无疑问，他们神佛的一面更重些。
箱庭的人类并不是什么任人宰割的咸鱼，在二位数之中，原初宇宙真理是一类，纯种星灵是一类，龙种又是一类，神灵晋升又是一类，二位数其实分的很散，神灵晋升二位数会存在人类的一面，星灵龙种也会因为人类的观测而获得功绩，倒也不存在神灵对人类压倒性的优势，真有二位数敢动人类史，下一步就是被其他二位数圈踢——但果然，原本作为神之后获得人类身份，与原本作为人类后获得神的身份晋升二位数，对人类来说有质的区别。
金丝雀有些郁闷：“秦朝的二世而亡，唐朝的玄武门之变，宋朝的烛光斧影，明朝的永乐北伐……一直有人在搞事，通过政变的方式强行阻止历朝历代功绩统一到朝代的开拓者手上。”
“较为严重的是唐朝，在唐太宗政变上位后，为了获取功绩，苦心打造出万国来朝的气象，就算并非朝代的开拓者，功绩上已然差不太多——然后，就来了一位华国历史从未有过的女皇，直接卡断了功绩的延续和惠及。”
“明朝的永乐北伐，那真是连脸都不要了，强行拼凑出各种巧合，就是要截断明朝的正统传承，突出一个谁当皇帝无所谓，反正正统的一脉相承不行，把功绩送给你老祖宗让你老祖宗升格不行。”
毕竟功绩这东西……你号称秦二世，你做出的功绩自然有一部分归秦始皇，你李建成被选为太子，上位后的功绩自然有一部分是李渊的——你靠政变上位，功绩这东西要怎么才能归功给父辈祖辈？
因为你生了我我才能让这朝这代繁荣富强，我做的一切全归功于您能生？
这种理由箱庭也不接受啊，功绩也划不过去啊！
雅典娜在一旁一脸无所谓。
首先，这种事参与进去的并不仅仅是华国神群的内部算计，汉代秦是赤帝，周代唐是佛门，但暗地里到底有多少神群参与谁也不清楚——毕竟谁也不想头上出现一位二位数。
这和三位数神佛晋升二位数还不同，有资格晋升二位数的，都是三位数中数一数二的存在，普通的三位数敢来干涉，直接把头给打爆，可皇帝更迭，皇帝只是四位数罢了。
英明神武的皇帝，自身功绩加国家功绩，文臣武将加模拟创星图，四位数也能按着三位数揍，但不咋行的皇帝，三位数神群干涉起来风险还真就不怎么高，甚至不怕被人找麻烦。就算是有资格晋升二位数的千古一帝，在箱庭收束的人类史中‘死亡’后，也没办法使用模拟创星图，那也就只是四位数，最多也就是因为曾经的功绩，手上握有一些特殊的恩惠能力，还真威胁不到三位数神灵。
华国从三皇五帝算起，皇帝都没能出过二位数，绝不仅仅是华国内部内乱，偷偷下黑手的神群绝不少，雅典娜甚至不保证希腊神群下没下过黑手，箱庭就这么大的位置，但凡多了一位二位数，其他神群的势力都会收缩。
反正她雅典娜是没下过黑手的，你金丝雀爱怎么说怎么说，摸鱼党清清白白。
金丝雀也就是单纯抱怨了两句，没能出几位本来是人类的二位数，她作为人类深表遗憾，也就是确认了雅典娜没参与过她才抱怨，雅典娜要是有嫌疑，她才懒得说。
金丝雀道：“回归秦皇的问题，无论怎么算，秦皇属于人类一侧的功绩积累绝对够晋级二位数了，秦皇统一六国结束战乱只是一个方面，最重要的是书同文车同轨，统一度量衡，这行径的功绩和举措，就算是汉代秦，晋代汉，甚至一直算到如今公元2000年，也必然会有属于人类一侧的功绩回馈，因此，秦皇晋升二位数所缺的，仅仅是属于神灵一方的功绩。”
“从结果来说，徐福变成了神武天皇，变成了天照的血脉，但在最初，徐福东渡的目的一定是对岛国神系下手，这其中发生的转变，可能是秦朝二世而亡，徐福不得不投靠岛国神系。”
“从这之问题中，能得出新的结论——天照纵然花费大把力气，接受徐福的投靠，也必须以徐福替代原本的神武天皇。”
“会出现这种事，必然要满足两种可能性。”金丝雀掰着手指：“一，原本的神武天皇拒不与岛国神系合作，或者无法与岛国神系合作，二，完全听从岛国神系的岛国人，没有取代神武天皇的资格和能力，所以才会是徐福。”
“到了这一步，八岐大蛇的谜题就呼之欲出了。”
“天丛云剑能够抵消一切灵格和恩惠的能力，八岐大蛇超乎寻常的防御力，岛国最长的人神系谱等等，归结到一起……”
将这一切统合起来，以如此条件，能够拼凑出的，所谓毁灭人类的要因——
金丝雀道:“是无神论。”
因为不存在神灵，导致世界毁灭的可能性。
无神论的灵格太大太大，若是完全显现，是对箱庭根本的否定，甚至要在反乌托邦魔王的‘封闭世界’，既一神论之上，连二位数都必然无法容纳，远不仅仅是一只八岐大蛇能够背负起来的，但也正因如此，无神论的灵格无法在箱庭完全显现。
以箱庭作为观测点，世界分为有神论和无神论两种世界，哪怕有神论的世界消失，无神论的世界似乎也能完好无损，箱庭的世界观是人类和神灵互为观测，但已知的是神灵没有人类的观测会衰弱并消失，而人类没有神灵，无神论的世界观照样能健康的维持下去。
但却有个问题，箱庭是以神和人类相互观测为基础制作成的观测点，所谓世界观的有神论无神论，是箱庭划分出的。
人类可以不需要神灵，但箱庭需要有神和无神两种世界观。
所以完全体的无神论灵格根本不会显现和存在，完全显现的瞬间，箱庭就已经没了。
八岐大蛇所背负的‘无神论’，只是无神论能够显现出的一部分，因为华国从四位数直升二位数的尝试而孕育出的——‘人类不需要神灵’的可能性。
若是人类能将有神论世界中的神灵杀尽，世界自然也就变成了无神论。
这种灵格本应诞生在华国，但这在华国这却并不是‘人类最终试炼’，只是单纯的无神论。
唯独在岛国，在这维持最久的人神系谱，神话色彩最重的岛国——
如果岛国兴起了无神论，不需要人类的神灵的相互观测，某种意义上便能代表了人类不在需要神明，作为人类和神灵的彻底诀别，否定了箱庭的‘人与神灵相互观测’世界观，箱庭会随之而毁灭。
固然在秦朝时期，岛国还不是维持最久的人神系谱，但时间对于箱庭来说不重要——人类和神明无法从未收束的时间中获得情报，但箱庭可以，哪怕未来的岛国才是维持最久的人神系谱，但人类最终试炼这一灵格，箱庭核心可以在现在就把这种可能性给八岐加上。
神武天皇作为岛国‘人’之系谱的开拓者，自然且唯独有资格背负起这一丝无神论的灵格。
而在天照宣称天皇作为天照的血脉后，所有后续天皇都无法背负这一灵格，从根本上制止了无神论继续在岛国扩大的可能性。
但也就这微不足道的一丝无神论灵格，就足以被列为人类最终试炼。
其他的最终试炼，诸如天灾诸如疾病诸如人类恶，都是‘毁灭了人类导致箱庭世界观崩塌，以至于箱庭毁灭’，‘无神论’却是‘使箱庭世界观崩塌导致了箱庭人类的毁灭’，二者表现形式相同，可根本意义上就不同。
金丝雀小手一摊，看向了雅典娜。
陆明提供完了思路，我阐述完了自己的观点。
——你个老不死的还不想办法，到底怎么针对和破解八岐的灵格？
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“秦皇寻长生。”陆明应和道。
金丝雀点头：“没错，秦皇寻长生……秦皇寻的到底是什么？”
如果是无魔世界观，秦皇寻得自然是海外仙岛，寻的是长生丹药，但箱庭作为有魔世界观——别管秦朝有没有模拟创星图，秦皇的积累究竟如何，一个最保守的四位数还是有的，四位数就算是人类灵格，长生也轻而易举。
箱庭之中，传闻并不代表真相，往往是为了某些目的刻意散布出了传闻。
金丝雀道：“秦皇派遣徐福寻找海外仙岛，徐福则东渡到了岛国，自立为王，秦皇没能获得长生丹药，最终死在沙丘，毫无疑问这是一场成功的方士欺君——但连秦始皇寻找长生都是特意散布出的传闻，这所谓的方士欺君，或许也是假相。”
“既，徐福东渡到岛国，寻找海外仙岛，本就是秦皇的目的，这也是秦皇寻找所谓‘长生’的真相。”
“功绩。”
金丝雀忍不住叹了一声，在箱庭创造之前，不存在所谓的二位数，以箱庭创造作为起点，出现了因箱庭创造而获得功绩的四位原初‘宇宙真理’，在那之后，箱庭诸多神群都在研究，究竟如何能够成为二位数。
成功的例子自然也有，比如耶稣，比如释迦摩尼，而如同提丰这种，就是典型的吃了箱庭的红利——盖亚用自己的星权创造出了提丰，而地球星权是箱庭和箱庭外物质界的楔子。
太阳主权，地球主权，都是箱庭极为重要的一部分，提丰算是吃足了版本红利，而耶和华这种，就是典型的受到了版本针对。
箱庭诸多神灵，各自有各自的想法，各自有各自通向二位数的尝试，但华国从三皇五帝开始，一脉相承，一直寻找的并非‘自己’能成为二位数的办法，而是通用法。
三皇五帝从人到神在到天的二位数尝试失败后，到秦时，开始了由四位数的人类直升二位数的尝试，为了成为二位数，首先要做的，是让自己的功绩和影响力遍布有神论世界观与无神论世界观。
神灵无法踏足无神论世界观，人类反过来却能够踏足有神论世界观，只是比起神灵，人类的实力上限是四位数，如何从被诸神把控的有神论世界观中获取足以升格的功绩，是难题中的难题。
三位数神佛晋升二位数，需要如同释迦摩尼或者老子一般，先降格为纯粹的人类，在以人类的身份在无神论世界观中获得足以晋级的功绩——这只是许可证，真正晋升二位数，还需要当事人自我升华，但能获得许可证的大佬，没谁会在自我升华这一步卡住。
四位数人类想要直升二位数，至少需要在有神论世界观中，做出大量的功绩，如同老子的道德天尊，如同释迦摩尼的佛祖，在结合自身作为人类君王的功绩，就有了升华为二位数的契机，越过这一门槛，便是真正的天高任年飞。
但问题在于，比起众神很难直接插手的无神论世界观，在有神论世界观中，诸神将功绩握的死死的。
金丝雀问陆明道：“你听说过，秦皇伐天的传闻吗？没……”
“听过啊！”
“这种小众的传闻你都清楚？”金丝雀撇嘴，忽然觉得陆明的来自世界之外和她这世界的差距好像并不大。
金丝雀解释道：“我不清楚具体内容，但我猜测，那应该是假的，固然如果真能以凡人的身份将天庭打下来，这份功绩应该足够晋升二位数了，但没道理放着周围的软柿子不捏，去硬磕难以应对的对手吧？”
“或许这是秦皇散布的谣言，之后才有了秦皇求长生，徐福东渡岛国，秦皇所求的不是所谓的长生药，而是整片岛国——为了以秦朝的军队，将岛国纳入自身的统治，征服岛国神群，以岛国神群为踏板，晋升为二位数。”
金丝雀沉默了一会，犹豫道：“以秦时期的岛国计算，功绩或许不够秦皇晋升为二位数，但应该差不了太多，再加上一定时间的后续发展，应该也就够了。”
“甚至，徐福的东渡未必是为了秦始皇本人讨伐岛国，而是为了之后的继承者——在箱庭的收束下，人类的存活时间不会太久，尽管在所谓的‘秦始皇’死亡后，只是秦始皇无法以纯粹人类插足箱庭人类史的收束，但秦二世秦三世代代相传，这份功绩同样会汇集到秦始皇身上，若是加上征服岛国神群的传闻，成为二位数基本是板上钉钉的事。”
“然后……秦朝二世而亡，实际上，华国历朝历代都有类似的毛病。”
金丝雀叹了口气，箱庭的人类和神灵还算和谐，二位数中的存在皆非纯粹的神灵，无论是老子还是释迦摩尼亦或者耶稣，都有人类的一面，但毫无疑问，他们神佛的一面更重些。
箱庭的人类并不是什么任人宰割的咸鱼，在二位数之中，原初宇宙真理是一类，纯种星灵是一类，龙种又是一类，神灵晋升又是一类，二位数其实分的很散，神灵晋升二位数会存在人类的一面，星灵龙种也会因为人类的观测而获得功绩，倒也不存在神灵对人类压倒性的优势，真有二位数敢动人类史，下一步就是被其他二位数圈踢——但果然，原本作为神之后获得人类身份，与原本作为人类后获得神的身份晋升二位数，对人类来说有质的区别。
金丝雀有些郁闷：“秦朝的二世而亡，唐朝的玄武门之变，宋朝的烛光斧影，明朝的永乐北伐……一直有人在搞事，通过政变的方式强行阻止历朝历代功绩统一到朝代的开拓者手上。”
“较为严重的是唐朝，在唐太宗政变上位后，为了获取功绩，苦心打造出万国来朝的气象，就算并非朝代的开拓者，功绩上已然差不太多——然后，就来了一位华国历史从未有过的女皇，直接卡断了功绩的延续和惠及。”
“明朝的永乐北伐，那真是连脸都不要了，强行拼凑出各种巧合，就是要截断明朝的正统传承，突出一个谁当皇帝无所谓，反正正统的一脉相承不行，把功绩送给你老祖宗让你老祖宗升格不行。”
毕竟功绩这东西……你号称秦二世，你做出的功绩自然有一部分归秦始皇，你李建成被选为太子，上位后的功绩自然有一部分是李渊的——你靠政变上位，功绩这东西要怎么才能归功给父辈祖辈？
因为你生了我我才能让这朝这代繁荣富强，我做的一切全归功于您能生？
这种理由箱庭也不接受啊，功绩也划不过去啊！
雅典娜在一旁一脸无所谓。
首先，这种事参与进去的并不仅仅是华国神群的内部算计，汉代秦是赤帝，周代唐是佛门，但暗地里到底有多少神群参与谁也不清楚——毕竟谁也不想头上出现一位二位数。
这和三位数神佛晋升二位数还不同，有资格晋升二位数的，都是三位数中数一数二的存在，普通的三位数敢来干涉，直接把头给打爆，可皇帝更迭，皇帝只是四位数罢了。
英明神武的皇帝，自身功绩加国家功绩，文臣武将加模拟创星图，四位数也能按着三位数揍，但不咋行的皇帝，三位数神群干涉起来风险还真就不怎么高，甚至不怕被人找麻烦。就算是有资格晋升二位数的千古一帝，在箱庭收束的人类史中‘死亡’后，也没办法使用模拟创星图，那也就只是四位数，最多也就是因为曾经的功绩，手上握有一些特殊的恩惠能力，还真威胁不到三位数神灵。
华国从三皇五帝算起，皇帝都没能出过二位数，绝不仅仅是华国内部内乱，偷偷下黑手的神群绝不少，雅典娜甚至不保证希腊神群下没下过黑手，箱庭就这么大的位置，但凡多了一位二位数，其他神群的势力都会收缩。
反正她雅典娜是没下过黑手的，你金丝雀爱怎么说怎么说，摸鱼党清清白白。
金丝雀也就是单纯抱怨了两句，没能出几位本来是人类的二位数，她作为人类深表遗憾，也就是确认了雅典娜没参与过她才抱怨，雅典娜要是有嫌疑，她才懒得说。
金丝雀道：“回归秦皇的问题，无论怎么算，秦皇属于人类一侧的功绩积累绝对够晋级二位数了，秦皇统一六国结束战乱只是一个方面，最重要的是书同文车同轨，统一度量衡，这行径的功绩和举措，就算是汉代秦，晋代汉，甚至一直算到如今公元2000年，也必然会有属于人类一侧的功绩回馈，因此，秦皇晋升二位数所缺的，仅仅是属于神灵一方的功绩。”
“从结果来说，徐福变成了神武天皇，变成了天照的血脉，但在最初，徐福东渡的目的一定是对岛国神系下手，这其中发生的转变，可能是秦朝二世而亡，徐福不得不投靠岛国神系。”
“从这之问题中，能得出新的结论——天照纵然花费大把力气，接受徐福的投靠，也必须以徐福替代原本的神武天皇。”
“会出现这种事，必然要满足两种可能性。”金丝雀掰着手指：“一，原本的神武天皇拒不与岛国神系合作，或者无法与岛国神系合作，二，完全听从岛国神系的岛国人，没有取代神武天皇的资格和能力，所以才会是徐福。”
“到了这一步，八岐大蛇的谜题就呼之欲出了。”
“天丛云剑能够抵消一切灵格和恩惠的能力，八岐大蛇超乎寻常的防御力，岛国最长的人神系谱等等，归结到一起……”
将这一切统合起来，以如此条件，能够拼凑出的，所谓毁灭人类的要因——
金丝雀道:“是无神论。”
因为不存在神灵，导致世界毁灭的可能性。
无神论的灵格太大太大，若是完全显现，是对箱庭根本的否定，甚至要在反乌托邦魔王的‘封闭世界’，既一神论之上，连二位数都必然无法容纳，远不仅仅是一只八岐大蛇能够背负起来的，但也正因如此，无神论的灵格无法在箱庭完全显现。
以箱庭作为观测点，世界分为有神论和无神论两种世界，哪怕有神论的世界消失，无神论的世界似乎也能完好无损，箱庭的世界观是人类和神灵互为观测，但已知的是神灵没有人类的观测会衰弱并消失，而人类没有神灵，无神论的世界观照样能健康的维持下去。
但却有个问题，箱庭是以神和人类相互观测为基础制作成的观测点，所谓世界观的有神论无神论，是箱庭划分出的。
人类可以不需要神灵，但箱庭需要有神和无神两种世界观。
所以完全体的无神论灵格根本不会显现和存在，完全显现的瞬间，箱庭就已经没了。
八岐大蛇所背负的‘无神论’，只是无神论能够显现出的一部分，因为华国从四位数直升二位数的尝试而孕育出的——‘人类不需要神灵’的可能性。
若是人类能将有神论世界中的神灵杀尽，世界自然也就变成了无神论。
这种灵格本应诞生在华国，但这在华国这却并不是‘人类最终试炼’，只是单纯的无神论。
唯独在岛国，在这维持最久的人神系谱，神话色彩最重的岛国——
如果岛国兴起了无神论，不需要人类的神灵的相互观测，某种意义上便能代表了人类不在需要神明，作为人类和神灵的彻底诀别，否定了箱庭的‘人与神灵相互观测’世界观，箱庭会随之而毁灭。
固然在秦朝时期，岛国还不是维持最久的人神系谱，但时间对于箱庭来说不重要——人类和神明无法从未收束的时间中获得情报，但箱庭可以，哪怕未来的岛国才是维持最久的人神系谱，但人类最终试炼这一灵格，箱庭核心可以在现在就把这种可能性给八岐加上。
神武天皇作为岛国‘人’之系谱的开拓者，自然且唯独有资格背负起这一丝无神论的灵格。
而在天照宣称天皇作为天照的血脉后，所有后续天皇都无法背负这一灵格，从根本上制止了无神论继续在岛国扩大的可能性。
但也就这微不足道的一丝无神论灵格，就足以被列为人类最终试炼。
其他的最终试炼，诸如天灾诸如疾病诸如人类恶，都是‘毁灭了人类导致箱庭世界观崩塌，以至于箱庭毁灭’，‘无神论’却是‘使箱庭世界观崩塌导致了箱庭人类的毁灭’，二者表现形式相同，可根本意义上就不同。
金丝雀小手一摊，看向了雅典娜。
陆明提供完了思路，我阐述完了自己的观点。
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