第三十五章 计划
近日来，随着圣天子让位的消息传出，东京区很不平静。
岛国是一个很奇怪的国家，天皇万世一系——当然，这其中究竟有没有水分，有没有断过甚至有没有隔壁老王的孩子，暂且没人清楚，但至少在表面上，天皇确实是一脉流传至今。
都说没有千年的王朝，只有千年的世家，岛国天皇之位能流传几千年，是个不小的奇迹。
换了华国，在统治者实力不占优时，早就被外姓推翻了，但在岛国，哪怕幕府统治时期天皇地位堪忧，但天皇一系终究还是一直苟了下来。
某种程度来说，天童菊之丞明明大权在握，甚至暗地里在受诅之子的问题上和圣天子作对，但却忠心辅佐圣天子，就是继承了这种古代岛国的传统思想。
就突出一个矛盾。
天童菊之丞这好歹还是忠心耿耿，非要硬说他的行为，无外乎是主意正了一些，可幕府时期的诸位大佬，不取代天皇可不是忠心就能说得通的。
岛国民众也是如此，大都是很别扭的一群人。
虽然在二战之后，天皇被迫否认了自身的‘神性’，但在很多岛国人心中，天皇一系仍然是岛国的正统。
忠心？
确实有，但是如今岛国人的忠心却很灵活。
圣天子说让位，岛国群众采取的手段……是抗议。
如今岛国人的心中，天皇的影响力没有那么高了，不然岛国也不会分裂成五个区域，但在天皇一系影像力最大的东京区，天皇一系的根基比其他地区深厚的多。
东京区的人想来，天知道谁谁谁就想要成为东京区的领导者？凭什么？
罢工，罢课，大批人走到街道上游行示威，社会上乱糟糟的一团，大家都在宣泄心中的不满——但也仅此而已。
岛国民众的忠心很灵活，正如他们可以一边将牛奶处理分成好几个步骤保护环境，一边可以因为不想花钱向大海中倾倒核废水一样的道德底线一般灵活。
让我抗议？游行示威？可以。
让我实打实的办事？不行。
这不是圣天子说的要让位吗？她都在明面上说清楚了，我凭什么去冲击军队冲击皇居，多危险啊，万一被当成暴徒枪毙了咋办啊？
但我还是要抗议，就是不满，哎，就是玩。
如果倒退个一百年，二战时期的岛国人或许还有些血性，主辱臣死，可这个世界都2030年了，令和废物们哪还有曾经的血性？岛国文化的精华是半点没流传下来，糟粕是半点没落下。
有种说法，岛国是坐落在东方的西方国家，这种说法并不完全准确，但至少当代岛国人，将西方的利己思维学了个九成九。
抗议是表达了自己的态度，并不是打算自己解决问题，而是告诉你‘我现在很生气，你痛快把问题给我解决了’……至于别人完全不理他，那就不理呗。
抗议的胆子是有的，但反政府的胆子是没有的，太危险。
放在一百年前，岛国人兵谏的可能性很高，岛国民族同时将尊卑等级和下克上写入基因的种族……可现在，完全没有这种可能性。
圣天子宣告让位的影响大吗？很大。
罢工罢课——但岛国人只会在自己的职权内，以合理的行为将自己的诉求表达出来，但绝不愿意更进一步，承担更多的风险。
不能给他人添麻烦已经写到了岛国人的基因中，虽然这只是表面含义，真正的含义是‘我不给你添麻烦，你也不能给我添麻烦’以及‘麻烦的事绝对不做’。
换了其他国家，换了正常的华国文化思维，民怨四起的下一步是共襄盛举，但在岛国……
民怨四起的下一步还是民怨四起，若非如此，也不至于天皇一系流传了数千年依然没有断绝，甚至野心家们都不会趁机利用这种民怨做大事，因为真的利用不起来。
我游行，我示威，示威之后我回头去工作，谁要是号召民众冲击军队，所有人都会觉得他是傻逼。
所以，这种影响说大……也不算大。
天童菊之丞也对此有所预料，自家人知道自家事，他一个年过半百的老人，固然固守着传统观念，但不至于完全不了解国内的文化风气，所谓的政治家就是，哪怕对立的观点你再怎么看不惯，但捏着鼻子也要看下去，将对方了解个透彻。
圣天子想的或许没有太多，她理解的自己让位，除了是一个拖延时间的戏码以外，更多的她也是在考虑，如果能够减少伤亡，哪怕她真的让位也无妨。
——虽然，她理解的伤亡是‘陆明背后可能有其他势力’，而不是陆明本身的战斗力，但在结果上，这是一样的。
可天童菊之丞不是那么想的。
二战过后，天皇被迫否认了自身现人神的地位，已经足足八十年了。
那一天，天皇大人宣告了无条件投降，在宣告大典上，天皇泣不成声，那种场面，天童菊之丞永世难忘，从那时他暗暗发誓，如果有一天他有机会站在那个舞台上，他将会赢下……
总之，虽然天童菊之丞看的是录像，八十多年前他还没能出生，但他父亲他爷爷当年是当事人。
现在的一代人心中，天皇……在漆黑的子弹世界也被称呼圣天子，但和现实中的天皇本质上是一样的。
在如今的这一代人中，天皇已经是可有可无，如同吉祥物一般的存在，很难理解古时岛国人对于天皇的崇敬——天童家是岛国政治的名流，流传数代，在家庭教育下，天童菊之丞恰恰是这样传统的人。
如果说古代就爆发了原肠病毒，假设岛国存活的人同样分在了五个区域，结果绝不是五个区域都组成了完好的并立的政治体系，而是在东京区无力干涉其他区域的情况下，其他四个区域对东京区的圣天子在表面上效忠——当然，也仅仅是表面的效忠。
天童菊之丞眼神中满是叹惋，他已经是爷爷辈分的人了，精力也是一天不如一天，他自己都不确定，自己究竟还能辅佐圣天子多久。
所谓的政治家，大都是人亡政熄……他找不到能够接替自己位置的人。
他自然不是没有后代和继承人。
他这个辈分的人，多多少少还对圣天子这个位置有几分崇敬之心，但在小一辈的，天童家的其他人，在天童菊之丞看来完全不行。
岛国再怎么西化，但最终还是处于华国文化圈内，了解华国文化，这也是他天童菊之丞能够在大灾变后和华国友好沟通的原因，可天童家的下一代……西化的太过了。
甚至能干出来降低巨石碑钬金属含量的事，出口钬谋取金钱。
——如同西方一样，将金钱当成信仰不算错，错的是反而以此为荣，完全不隐藏自己的本性。
在如今原肠动物灾后，第一个能干涉到岛国的国家，绝对是华国。
隔着一个日本海，与隔着一个太平洋，这在灾前没有太大差别的距离，但在灾难后，在海洋和1天空中原肠动物的干涉下，这种距离就是质变。
但凡他后辈有人能装出符合华国文化圈的设定，天童菊之丞都能将大权下方给后辈，可一个个完全被西方资本那套洗脑……
金钱？资本？
当所有人都不信仰金钱时，金钱就什么都不是。
在灾前自然不可能所有人都不信仰金钱，但这灾后，金钱的力量大不如前……出口珍贵的金属钬换取金钱这事都能做得出来，他这批孩子的蠢，天童菊之丞已经很难形容了。
哪怕是降低巨石碑钬金属含量，将金属钬作为沟通他国的政治资本……甚至哪怕藏在家里已被后用，天童菊之丞都当孩子努力过了。
天童菊之丞也有苦说不出，他确实了解一些原肠病毒的黑幕，但那也是灾后才了解到的，迫于诸国的压力，某国不得不将部分资料共享出来。
他教导儿子，自然预料不到会出原肠病毒这档子事。
天童菊之丞读过很多华国的书，他的偶像是诸葛亮，他也完全不掩饰自己的喜欢，在教导里见莲太郎时，甚至数次说过三国故事。
三国之中，诸葛家分投三国，天童菊之丞培养孩子也是那么做的，天童木更的父亲在他这里接受的是东方的教育，其他孩子接受的是西方式教育，结果……
号全都练废了。
木更他父亲，东方教育接受的确实不错，儒家那一套理论背的滚瓜烂熟，可让天童菊之丞感觉无语的是……他信了。
明明是学了就行的东西，可他信了，还觉得天童家违法，想曝光天童家的黑料……
同样，接受西方教育这边的孩子……让天童菊之丞更无语的是，你信了也就信了，怎么还能把这当成真理的？
实事求是懂不懂？具体问题具体分析懂不懂？
孩子并不是完全了解了西方的理论内核，而是将那当成了信仰……天童菊之丞能怎么办？孩子们都是傻子，他也很绝望啊。
一想着自己死亡后继无人，天童菊之丞就更想死了。
他推演的国际未来局势中，因为岛国分成了五个区域，在过个几年，原肠动物的威胁进一步减弱后，大国的影响力逐渐扩散到世界各地，因为岛国的钬金属丰富，未来的岛国必然会成为大国的博弈中心。
能干涉到岛国的，无非是毛熊，华国，鹰国……哪怕在这几年中，岛国五个区域有两个聚集地撑不下去，剩下三个区域都够三个国家一人支持一个，而后博弈了。
比起其他区域，东京区的优势在于‘圣天子’。
三个国家中，最先干涉到岛国，且干涉力度最大的，无疑是华国。
并且，只要东京区不明确拒绝，华国干涉岛国，选择的扶持对象，九成九的可能是圣天子——华国是认‘正统’这东西的。
天童菊之丞确实在华国和毛熊国之间玩暧昧，但他更加清楚，只要他站在圣天子这边，等到合适的机会，和华国的合作会很容易就能达成，他不过是想要在那之前，多获得一些物资罢了——他的那些废物后代连这都看不出来，这让天童菊之丞如何放心？
老人幽幽叹了口气，微微摇头。
事到如今，他是真的不想死，可他似乎又不能不死。
圣天子还很稚嫩，执政手段完全不行，一点政治敏感性都没有，甚至还想着通过《原肠动物新法》这种对统治毫无作用的法案，但在他的推波助澜之下，圣天子的威望在东京区内不低。
可不低归不低，这威望并没有什么用。
就如同他近几天看见的一样，在街道上游行的有的是，可天童菊之丞派出的人试着暗中带节奏，引导民众冲击皇居……天童菊之丞甚至命令了军队，只许逮捕，绝对不能开枪。
可节奏完全带不起来，天童菊之丞甚至有些迷茫，这些人究竟是因为圣天子的退位消息不满而游行，还是因为不想上班不想上课来游行的。
天童菊之丞记得，华国有句话，‘君舟民水.水能载舟，亦能覆舟’，可放在岛国，这似乎完全不顶用……
天童菊之丞偏偏要让这些人长长记性。
抓住这次机会，告诉那些不站出来反抗的人会是什么下场……天童菊之丞已经做好了牺牲自己的准备。
实际上天童菊之丞想的是除掉陆明，随便挑明自己在国际上的立场，但在东京区之中，他不介意演一出夺权的戏码——反正东京人也不知道陆明是什么人。
天童菊之丞直到如今都认为，陆明是鹰国的人，但在他想来……谁信啊。
这不是标准的东方面孔？
只要天童菊之丞宣传的好，民众心中他就是我天童菊之丞的部下？就是我想要废了圣天子，操纵东京区的一切。
之后，天童菊之丞打算趁机带走一批他压制的老不死，除掉陆明，并且在东京区引起大量伤亡，最终死在圣天子手里，增添圣天子的威望……天童菊之丞就不信，下次有人在威胁到圣天子，东京区这群令和废物还是只看着没动作。
政治环境文化幻境再怎么影像力大，难道还能有实打实的生死和个人经历影响力大吗？
依靠这份威望，以及大量死亡对东京民众的警示，圣天子坚持个几年，等到华国影响力能够干涉到东京区……应该问题不大吧？
天童菊之丞敲了敲桌面。
两天时间的布置，一切都已经计划好了。
老人走出了房门，眼神微眯，天边的太阳刚刚升起。
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岛国是一个很奇怪的国家，天皇万世一系——当然，这其中究竟有没有水分，有没有断过甚至有没有隔壁老王的孩子，暂且没人清楚，但至少在表面上，天皇确实是一脉流传至今。
都说没有千年的王朝，只有千年的世家，岛国天皇之位能流传几千年，是个不小的奇迹。
换了华国，在统治者实力不占优时，早就被外姓推翻了，但在岛国，哪怕幕府统治时期天皇地位堪忧，但天皇一系终究还是一直苟了下来。
某种程度来说，天童菊之丞明明大权在握，甚至暗地里在受诅之子的问题上和圣天子作对，但却忠心辅佐圣天子，就是继承了这种古代岛国的传统思想。
就突出一个矛盾。
天童菊之丞这好歹还是忠心耿耿，非要硬说他的行为，无外乎是主意正了一些，可幕府时期的诸位大佬，不取代天皇可不是忠心就能说得通的。
岛国民众也是如此，大都是很别扭的一群人。
虽然在二战之后，天皇被迫否认了自身的‘神性’，但在很多岛国人心中，天皇一系仍然是岛国的正统。
忠心？
确实有，但是如今岛国人的忠心却很灵活。
圣天子说让位，岛国群众采取的手段……是抗议。
如今岛国人的心中，天皇的影响力没有那么高了，不然岛国也不会分裂成五个区域，但在天皇一系影像力最大的东京区，天皇一系的根基比其他地区深厚的多。
东京区的人想来，天知道谁谁谁就想要成为东京区的领导者？凭什么？
罢工，罢课，大批人走到街道上游行示威，社会上乱糟糟的一团，大家都在宣泄心中的不满——但也仅此而已。
岛国民众的忠心很灵活，正如他们可以一边将牛奶处理分成好几个步骤保护环境，一边可以因为不想花钱向大海中倾倒核废水一样的道德底线一般灵活。
让我抗议？游行示威？可以。
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这不是圣天子说的要让位吗？她都在明面上说清楚了，我凭什么去冲击军队冲击皇居，多危险啊，万一被当成暴徒枪毙了咋办啊？
但我还是要抗议，就是不满，哎，就是玩。
如果倒退个一百年，二战时期的岛国人或许还有些血性，主辱臣死，可这个世界都2030年了，令和废物们哪还有曾经的血性？岛国文化的精华是半点没流传下来，糟粕是半点没落下。
有种说法，岛国是坐落在东方的西方国家，这种说法并不完全准确，但至少当代岛国人，将西方的利己思维学了个九成九。
抗议是表达了自己的态度，并不是打算自己解决问题，而是告诉你‘我现在很生气，你痛快把问题给我解决了’……至于别人完全不理他，那就不理呗。
抗议的胆子是有的，但反政府的胆子是没有的，太危险。
放在一百年前，岛国人兵谏的可能性很高，岛国民族同时将尊卑等级和下克上写入基因的种族……可现在，完全没有这种可能性。
圣天子宣告让位的影响大吗？很大。
罢工罢课——但岛国人只会在自己的职权内，以合理的行为将自己的诉求表达出来，但绝不愿意更进一步，承担更多的风险。
不能给他人添麻烦已经写到了岛国人的基因中，虽然这只是表面含义，真正的含义是‘我不给你添麻烦，你也不能给我添麻烦’以及‘麻烦的事绝对不做’。
换了其他国家，换了正常的华国文化思维，民怨四起的下一步是共襄盛举，但在岛国……
民怨四起的下一步还是民怨四起，若非如此，也不至于天皇一系流传了数千年依然没有断绝，甚至野心家们都不会趁机利用这种民怨做大事，因为真的利用不起来。
我游行，我示威，示威之后我回头去工作，谁要是号召民众冲击军队，所有人都会觉得他是傻逼。
所以，这种影响说大……也不算大。
天童菊之丞也对此有所预料，自家人知道自家事，他一个年过半百的老人，固然固守着传统观念，但不至于完全不了解国内的文化风气，所谓的政治家就是，哪怕对立的观点你再怎么看不惯，但捏着鼻子也要看下去，将对方了解个透彻。
圣天子想的或许没有太多，她理解的自己让位，除了是一个拖延时间的戏码以外，更多的她也是在考虑，如果能够减少伤亡，哪怕她真的让位也无妨。
——虽然，她理解的伤亡是‘陆明背后可能有其他势力’，而不是陆明本身的战斗力，但在结果上，这是一样的。
可天童菊之丞不是那么想的。
二战过后，天皇被迫否认了自身现人神的地位，已经足足八十年了。
那一天，天皇大人宣告了无条件投降，在宣告大典上，天皇泣不成声，那种场面，天童菊之丞永世难忘，从那时他暗暗发誓，如果有一天他有机会站在那个舞台上，他将会赢下……
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现在的一代人心中，天皇……在漆黑的子弹世界也被称呼圣天子，但和现实中的天皇本质上是一样的。
在如今的这一代人中，天皇已经是可有可无，如同吉祥物一般的存在，很难理解古时岛国人对于天皇的崇敬——天童家是岛国政治的名流，流传数代，在家庭教育下，天童菊之丞恰恰是这样传统的人。
如果说古代就爆发了原肠病毒，假设岛国存活的人同样分在了五个区域，结果绝不是五个区域都组成了完好的并立的政治体系，而是在东京区无力干涉其他区域的情况下，其他四个区域对东京区的圣天子在表面上效忠——当然，也仅仅是表面的效忠。
天童菊之丞眼神中满是叹惋，他已经是爷爷辈分的人了，精力也是一天不如一天，他自己都不确定，自己究竟还能辅佐圣天子多久。
所谓的政治家，大都是人亡政熄……他找不到能够接替自己位置的人。
他自然不是没有后代和继承人。
他这个辈分的人，多多少少还对圣天子这个位置有几分崇敬之心，但在小一辈的，天童家的其他人，在天童菊之丞看来完全不行。
岛国再怎么西化，但最终还是处于华国文化圈内，了解华国文化，这也是他天童菊之丞能够在大灾变后和华国友好沟通的原因，可天童家的下一代……西化的太过了。
甚至能干出来降低巨石碑钬金属含量的事，出口钬谋取金钱。
——如同西方一样，将金钱当成信仰不算错，错的是反而以此为荣，完全不隐藏自己的本性。
在如今原肠动物灾后，第一个能干涉到岛国的国家，绝对是华国。
隔着一个日本海，与隔着一个太平洋，这在灾前没有太大差别的距离，但在灾难后，在海洋和1天空中原肠动物的干涉下，这种距离就是质变。
但凡他后辈有人能装出符合华国文化圈的设定，天童菊之丞都能将大权下方给后辈，可一个个完全被西方资本那套洗脑……
金钱？资本？
当所有人都不信仰金钱时，金钱就什么都不是。
在灾前自然不可能所有人都不信仰金钱，但这灾后，金钱的力量大不如前……出口珍贵的金属钬换取金钱这事都能做得出来，他这批孩子的蠢，天童菊之丞已经很难形容了。
哪怕是降低巨石碑钬金属含量，将金属钬作为沟通他国的政治资本……甚至哪怕藏在家里已被后用，天童菊之丞都当孩子努力过了。
天童菊之丞也有苦说不出，他确实了解一些原肠病毒的黑幕，但那也是灾后才了解到的，迫于诸国的压力，某国不得不将部分资料共享出来。
他教导儿子，自然预料不到会出原肠病毒这档子事。
天童菊之丞读过很多华国的书，他的偶像是诸葛亮，他也完全不掩饰自己的喜欢，在教导里见莲太郎时，甚至数次说过三国故事。
三国之中，诸葛家分投三国，天童菊之丞培养孩子也是那么做的，天童木更的父亲在他这里接受的是东方的教育，其他孩子接受的是西方式教育，结果……
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明明是学了就行的东西，可他信了，还觉得天童家违法，想曝光天童家的黑料……
同样，接受西方教育这边的孩子……让天童菊之丞更无语的是，你信了也就信了，怎么还能把这当成真理的？
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孩子并不是完全了解了西方的理论内核，而是将那当成了信仰……天童菊之丞能怎么办？孩子们都是傻子，他也很绝望啊。
一想着自己死亡后继无人，天童菊之丞就更想死了。
他推演的国际未来局势中，因为岛国分成了五个区域，在过个几年，原肠动物的威胁进一步减弱后，大国的影响力逐渐扩散到世界各地，因为岛国的钬金属丰富，未来的岛国必然会成为大国的博弈中心。
能干涉到岛国的，无非是毛熊，华国，鹰国……哪怕在这几年中，岛国五个区域有两个聚集地撑不下去，剩下三个区域都够三个国家一人支持一个，而后博弈了。
比起其他区域，东京区的优势在于‘圣天子’。
三个国家中，最先干涉到岛国，且干涉力度最大的，无疑是华国。
并且，只要东京区不明确拒绝，华国干涉岛国，选择的扶持对象，九成九的可能是圣天子——华国是认‘正统’这东西的。
天童菊之丞确实在华国和毛熊国之间玩暧昧，但他更加清楚，只要他站在圣天子这边，等到合适的机会，和华国的合作会很容易就能达成，他不过是想要在那之前，多获得一些物资罢了——他的那些废物后代连这都看不出来，这让天童菊之丞如何放心？
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事到如今，他是真的不想死，可他似乎又不能不死。
圣天子还很稚嫩，执政手段完全不行，一点政治敏感性都没有，甚至还想着通过《原肠动物新法》这种对统治毫无作用的法案，但在他的推波助澜之下，圣天子的威望在东京区内不低。
可不低归不低，这威望并没有什么用。
就如同他近几天看见的一样，在街道上游行的有的是，可天童菊之丞派出的人试着暗中带节奏，引导民众冲击皇居……天童菊之丞甚至命令了军队，只许逮捕，绝对不能开枪。
可节奏完全带不起来，天童菊之丞甚至有些迷茫，这些人究竟是因为圣天子的退位消息不满而游行，还是因为不想上班不想上课来游行的。
天童菊之丞记得，华国有句话，‘君舟民水.水能载舟，亦能覆舟’，可放在岛国，这似乎完全不顶用……
天童菊之丞偏偏要让这些人长长记性。
抓住这次机会，告诉那些不站出来反抗的人会是什么下场……天童菊之丞已经做好了牺牲自己的准备。
实际上天童菊之丞想的是除掉陆明，随便挑明自己在国际上的立场，但在东京区之中，他不介意演一出夺权的戏码——反正东京人也不知道陆明是什么人。
天童菊之丞直到如今都认为，陆明是鹰国的人，但在他想来……谁信啊。
这不是标准的东方面孔？
只要天童菊之丞宣传的好，民众心中他就是我天童菊之丞的部下？就是我想要废了圣天子，操纵东京区的一切。
之后，天童菊之丞打算趁机带走一批他压制的老不死，除掉陆明，并且在东京区引起大量伤亡，最终死在圣天子手里，增添圣天子的威望……天童菊之丞就不信，下次有人在威胁到圣天子，东京区这群令和废物还是只看着没动作。
政治环境文化幻境再怎么影像力大，难道还能有实打实的生死和个人经历影响力大吗？
依靠这份威望，以及大量死亡对东京民众的警示，圣天子坚持个几年，等到华国影响力能够干涉到东京区……应该问题不大吧？
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