第十一章 嫡庶有别（2）
你道是谁？~~~可不就是瑾瑜嘴里的俩傻妞嘛！
“两位姐姐妆安！嘻嘻~~~”
“妹妹安好！”
俩姐妹赶忙还礼，当看见瑾瑜那捉狭的嬉笑时，脸又“腾”的一下布满红晕，心中好不着恼！
“瑜丫头！这是你的两个堂姐姐。大的叫瑾琳，小的叫瑾环。”
我去~~~一家子美玉呀！这得多么自信啊！瑾瑜听到二伯母说出两位堂姐的名讳后，无奈的吐槽！
看来国公府她们这一辈的女孩子，名字取得“瑾”字排名。
在古代，家中的女孩子虽然不上族谱，但同辈之间起名，也是讲究同辈有同字的。就像她们这些同辈的女孩，名字中间都是“瑾”字一样。
“二伯母！怎么不见哥哥们？堂哥们可是也来了？”
“瑾瑜丫头！别问东问西的了，时辰不早了，我已吩咐厨房在水榭摆宴了！你好好得招呼你的姐妹们！”
听见继母的插言，瑾瑜一时间有些诧异！~~~小丫头的记忆片段里，这继母虽然跋扈了些，但平时可是最讲礼数的。
这老太太还没言语呢，她今儿怎么就无礼的越俎代庖了？
这可不是她的作风！
“可不是！这让瑜丫头一耽搁，都误了饭点了。”
嗯？~~~老祖母怎么也打岔了？让瑾瑜很是摸不着头脑。
在去水榭的途中，大丫鬟翠微悄声的告诉瑾瑜，二房的几个哥哥都是庶出的，这才给她这个穿越货解了谜团。
原来庶出的子弟一般，都不登堂入室的。
女孩子倒还好说，可以进入内帷，不罢她们长大后也是联姻的工具，如果从小不亲厚，没得心生怨念，到了联姻时，恐怕就联出祸事来了。
所以在大家族中，女孩子与长辈的关系总是融洽些。
而庶出的男孩子则不同了，除非长辈允许，或是已寄养在嫡母名下了，这才能觐见家族中主母女眷。他们一般只是在外间请个安就罢了。
大家族中有个不成文认知~庶子是“乱家之源”。这个认知，特别是在众嫡母当中可是被普遍认可和重点防范的。
又因为在大家族中，家中姊妹们出嫁后，并不指望依靠家中的庶出兄弟们，所以也没必要特别亲厚。
是不是很现实？大家族子弟众多，可不就这样嘛！
除非是能力特别拔尖的，才能被家族区别对待，就像现在的瑾瑜二伯一样，在众多子弟中杀出一条血路，科举取中，这才被老国公另眼相看。
但庶出的子弟，哪就那么容易出人头地了？
凡庶出的子弟，又有几个是经过精心教养的？且不说，没文化没眼界的小妾们，哪里就会有教养孩子的？
当小妾的大部分都不会是各家精心教养的嫡女。
不管是个人学问修养和家族传承，以色侍人的小妾又怎能跟嫡女主母比？那可是差的十万八千里呢！
有些家中子弟单薄的开明人家，也会把庶出的子弟寄养在嫡母名下，本是好意，好让家族中多出些中用的人才。
可又有几个当娘的愿意把自己的孩子给别人养的？
更何况是把孩子当成筹码或自己最后依靠的小妾们，更是仇视主母的这种夺子之恨！
她们哪里知道，在大家族中，这种易母教养是对她孩子最好待遇？可没经过家族系统教育的小妾们又哪里会有这样的见识和心胸？
这样就形成了一种恶性循环的怪圈~好的越好，坏的越坏。权贵之间，更是不待见庶出子女了。
瑾瑜听完翠微的小报告，这才明白了家里女人们为什么那怪异的态度了。
却原来是二伯就没有嫡子，只有三个庶出的儿子，这都成二伯娘的心病了！
哈！电视剧害死人啊！张瑾瑜她这人民教师也入了套，真以为在古代嫡庶之分不是那么分明呢！
她哪里会想到，在古代这嫡庶之分是不可逾越的鸿沟。
吃完晚饭，已是戌时（19时至21时）。
老祖宗发话了~夜已晚，有事明个儿再说，吩咐老管家安排二老爷一家就在客院歇息，不准会客栈，没得让外人笑话了去。
瑾瑜也随着俩大丫鬟迷迷糊糊的回到自己的院子，她此时是真正的糊涂了。
她是被国公府的复杂人际关系，给彻底的弄糊涂了。
现在的国公爷是谁？为什么作为嫡母的老祖宗会跟着自己的便宜父亲来到任上？既然自己的父亲是老三，今日也见了二伯了，那么老大、大伯又是谁？他又在哪？
不理不知道，瑾瑜这是越理越乱，越乱越糊涂。
哎呦~~~这个乱奥！瑾瑜越想乱，干脆就不想了。反正现在她13岁，再过两三年她就可以嫁人了，到时离这乱七八糟的远远的，眼不见心不烦。
躺在拔步大床帷幔里的瑾瑜，此时抛开一晚上的疑惑，她现在突然想洗个热水澡了。
“今天谁在榻上？”
（古时陪房丫鬟值夜，一般都睡在主子床前的脚踏上，此脚踏木制，搁于床前，所以又有地方称小榻或地榻。）
“姑娘！翠柳在呢！你要起夜吗？”
起屁的夜，老娘半夜撒尿还用人陪？膈不膈应人？还尿得出来吗？
“你下去歇息吧！今夜不用值夜了。”
“姑娘！这可不合规矩。你睡你的，我肯定不会打扰到你。”
“让你下去，你就下去！那那么多规矩？你姑娘我就是规矩！下去吧！”
瑾瑜又拿出了老师的威严，言语中不容置疑。
“姑娘~~~”
“嗯！~~~我说话不好使是吧！”
“是！~~~”
瑾瑜很郁闷，你不走自己怎么进空间？
这一整天忙碌的，还真抽不出空来进空间。空间里的现代好东西可是不少，就不知道都跟过来没？
关键是空间里的牧场里的十头荷兰奶牛，那可是她洗牛奶浴的关键。
她可是想好了，想在这个时空活得自在些，不但要嫁个好男人，还要一辈子吸引住这个男人，那就要修炼前世外婆传下来的女人锻炼内秀的功法了。
（别瞎想！不是武功秘籍。只不过是过去在北方的乐女练的一种内秀古方。
在古代的中国可有两大名女人~~~（1）扬州瘦马；（2）大同婆姨。
你恐怕不知道的是，扬州瘦马是以残害女性身体为主的一种极不人道的方法。而大同婆姨练的却是一种锻炼女性身体的锻炼方法。
也就是趁着年轻女孩长身体的时候，通过特殊的坐行起卧，锻炼身体的某些部位，使其达到床笫（zǐ）之间极乐登仙的效果，达到让男人欲罢不能，离不开自己的效果。
只不过此方法解放后就失传了，因为没必要了！
因为女人不会从一而终了，不满意老娘，那就离呗！男人能另娶，女人也能另嫁！
也没有女人在意自己的男人，在床笫之间是否对自己的表现满意了。
它可跟变态的以残害女性身体为代价，而取悦男人的方法不一样，它只是一种锻炼女性身体的一种方法，就跟瑜伽是一样的，只不过瑜伽锻炼的身体外部，而此功锻炼的是身体内部。）
听见翠柳关上房门后，瑾瑜急不可耐的直接闪身进了温暖如春的空间里，来到了她久违了的别墅里~~~
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“两位姐姐妆安！嘻嘻~~~”
“妹妹安好！”
俩姐妹赶忙还礼，当看见瑾瑜那捉狭的嬉笑时，脸又“腾”的一下布满红晕，心中好不着恼！
“瑜丫头！这是你的两个堂姐姐。大的叫瑾琳，小的叫瑾环。”
我去~~~一家子美玉呀！这得多么自信啊！瑾瑜听到二伯母说出两位堂姐的名讳后，无奈的吐槽！
看来国公府她们这一辈的女孩子，名字取得“瑾”字排名。
在古代，家中的女孩子虽然不上族谱，但同辈之间起名，也是讲究同辈有同字的。就像她们这些同辈的女孩，名字中间都是“瑾”字一样。
“二伯母！怎么不见哥哥们？堂哥们可是也来了？”
“瑾瑜丫头！别问东问西的了，时辰不早了，我已吩咐厨房在水榭摆宴了！你好好得招呼你的姐妹们！”
听见继母的插言，瑾瑜一时间有些诧异！~~~小丫头的记忆片段里，这继母虽然跋扈了些，但平时可是最讲礼数的。
这老太太还没言语呢，她今儿怎么就无礼的越俎代庖了？
这可不是她的作风！
“可不是！这让瑜丫头一耽搁，都误了饭点了。”
嗯？~~~老祖母怎么也打岔了？让瑾瑜很是摸不着头脑。
在去水榭的途中，大丫鬟翠微悄声的告诉瑾瑜，二房的几个哥哥都是庶出的，这才给她这个穿越货解了谜团。
原来庶出的子弟一般，都不登堂入室的。
女孩子倒还好说，可以进入内帷，不罢她们长大后也是联姻的工具，如果从小不亲厚，没得心生怨念，到了联姻时，恐怕就联出祸事来了。
所以在大家族中，女孩子与长辈的关系总是融洽些。
而庶出的男孩子则不同了，除非长辈允许，或是已寄养在嫡母名下了，这才能觐见家族中主母女眷。他们一般只是在外间请个安就罢了。
大家族中有个不成文认知~庶子是“乱家之源”。这个认知，特别是在众嫡母当中可是被普遍认可和重点防范的。
又因为在大家族中，家中姊妹们出嫁后，并不指望依靠家中的庶出兄弟们，所以也没必要特别亲厚。
是不是很现实？大家族子弟众多，可不就这样嘛！
除非是能力特别拔尖的，才能被家族区别对待，就像现在的瑾瑜二伯一样，在众多子弟中杀出一条血路，科举取中，这才被老国公另眼相看。
但庶出的子弟，哪就那么容易出人头地了？
凡庶出的子弟，又有几个是经过精心教养的？且不说，没文化没眼界的小妾们，哪里就会有教养孩子的？
当小妾的大部分都不会是各家精心教养的嫡女。
不管是个人学问修养和家族传承，以色侍人的小妾又怎能跟嫡女主母比？那可是差的十万八千里呢！
有些家中子弟单薄的开明人家，也会把庶出的子弟寄养在嫡母名下，本是好意，好让家族中多出些中用的人才。
可又有几个当娘的愿意把自己的孩子给别人养的？
更何况是把孩子当成筹码或自己最后依靠的小妾们，更是仇视主母的这种夺子之恨！
她们哪里知道，在大家族中，这种易母教养是对她孩子最好待遇？可没经过家族系统教育的小妾们又哪里会有这样的见识和心胸？
这样就形成了一种恶性循环的怪圈~好的越好，坏的越坏。权贵之间，更是不待见庶出子女了。
瑾瑜听完翠微的小报告，这才明白了家里女人们为什么那怪异的态度了。
却原来是二伯就没有嫡子，只有三个庶出的儿子，这都成二伯娘的心病了！
哈！电视剧害死人啊！张瑾瑜她这人民教师也入了套，真以为在古代嫡庶之分不是那么分明呢！
她哪里会想到，在古代这嫡庶之分是不可逾越的鸿沟。
吃完晚饭，已是戌时（19时至21时）。
老祖宗发话了~夜已晚，有事明个儿再说，吩咐老管家安排二老爷一家就在客院歇息，不准会客栈，没得让外人笑话了去。
瑾瑜也随着俩大丫鬟迷迷糊糊的回到自己的院子，她此时是真正的糊涂了。
她是被国公府的复杂人际关系，给彻底的弄糊涂了。
现在的国公爷是谁？为什么作为嫡母的老祖宗会跟着自己的便宜父亲来到任上？既然自己的父亲是老三，今日也见了二伯了，那么老大、大伯又是谁？他又在哪？
不理不知道，瑾瑜这是越理越乱，越乱越糊涂。
哎呦~~~这个乱奥！瑾瑜越想乱，干脆就不想了。反正现在她13岁，再过两三年她就可以嫁人了，到时离这乱七八糟的远远的，眼不见心不烦。
躺在拔步大床帷幔里的瑾瑜，此时抛开一晚上的疑惑，她现在突然想洗个热水澡了。
“今天谁在榻上？”
（古时陪房丫鬟值夜，一般都睡在主子床前的脚踏上，此脚踏木制，搁于床前，所以又有地方称小榻或地榻。）
“姑娘！翠柳在呢！你要起夜吗？”
起屁的夜，老娘半夜撒尿还用人陪？膈不膈应人？还尿得出来吗？
“你下去歇息吧！今夜不用值夜了。”
“姑娘！这可不合规矩。你睡你的，我肯定不会打扰到你。”
“让你下去，你就下去！那那么多规矩？你姑娘我就是规矩！下去吧！”
瑾瑜又拿出了老师的威严，言语中不容置疑。
“姑娘~~~”
“嗯！~~~我说话不好使是吧！”
“是！~~~”
瑾瑜很郁闷，你不走自己怎么进空间？
这一整天忙碌的，还真抽不出空来进空间。空间里的现代好东西可是不少，就不知道都跟过来没？
关键是空间里的牧场里的十头荷兰奶牛，那可是她洗牛奶浴的关键。
她可是想好了，想在这个时空活得自在些，不但要嫁个好男人，还要一辈子吸引住这个男人，那就要修炼前世外婆传下来的女人锻炼内秀的功法了。
（别瞎想！不是武功秘籍。只不过是过去在北方的乐女练的一种内秀古方。
在古代的中国可有两大名女人~~~（1）扬州瘦马；（2）大同婆姨。
你恐怕不知道的是，扬州瘦马是以残害女性身体为主的一种极不人道的方法。而大同婆姨练的却是一种锻炼女性身体的锻炼方法。
也就是趁着年轻女孩长身体的时候，通过特殊的坐行起卧，锻炼身体的某些部位，使其达到床笫（zǐ）之间极乐登仙的效果，达到让男人欲罢不能，离不开自己的效果。
只不过此方法解放后就失传了，因为没必要了！
因为女人不会从一而终了，不满意老娘，那就离呗！男人能另娶，女人也能另嫁！
也没有女人在意自己的男人，在床笫之间是否对自己的表现满意了。
它可跟变态的以残害女性身体为代价，而取悦男人的方法不一样，它只是一种锻炼女性身体的一种方法，就跟瑜伽是一样的，只不过瑜伽锻炼的身体外部，而此功锻炼的是身体内部。）
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