第一百三十六章 华夏人需信仰
其实苏州钟表制作从明代起步已有425年,这种钟表在万历时期以出现。
而到了鞑朝,不用问大家都知道,成了鞑人皇室的私家珍藏,在明代沿海,这种时钟以经普及。
大明澳门百姓马士加路送来的这口时钟很大很金很尊贵,不是钱不钱的问题,他是那种没有身份地位的人用不上的,四边的柱子纯金打造做工精细典雅古朴。
葡萄牙让澳门总督马士加路进供给大明皇帝,为什么没送上去,其实是马士加路自己扣下来想私吞了,后来见朱慈炲的大军,惶惶不可终日,这才献上了这件巨大纯金制时钟。
朱慈炲道:“将此物放于此,建个亭子放置,本王有时看看时间,此物暂时就不改了,就按佛郞机人二十四时来算,仿制品要按上十二时辰,以便我大明百姓认时”。
:“仿制按上中下三等,总铺在曾设一时铺,售卖,钟难听,唤时器吧,到时上中下三等各送本王一个看看,要让百姓用的起”。
赵四海领会了朱慈炲的用意,赵四海管的东西可算是许多,大明一条街及各总铺(公司)的掌印官员,都归他管。
“奴明白了,定把这事办好”。
赵四海道:“王上,这是上月各地大明一条街各总铺一月收入,银两以充入大明钱庄当中,请王上过目”。
朱慈炲接过一看道:“三地刚开张,竟然助本王赚了三百二十余万两,不错不错,这般一年下来岂不有数千万两,记得不可偷税漏税,要严查各铺及大明一条街贪腐,当然有功要赏,往后年收入十分之一,就是赏给下面掌印官员的”。
赵四海点头道:“奴省得,定不会让下面人欺上瞒下,欲贪王上之财,交予内阁的税收也会监督”。
朱慈炲点头,就怕太监掌印们贪财可不好,朱慈炲总铺壮大后,明显的太监以经不够用了,而他禁止百姓欲成掌印必先自宫,所以掌印官员现在不止是太监,还有非太监的百姓担任。
朱慈炲觉得还不够,想了想道:“成立个督查办,严禁贪腐,捉到一个送一个去坐牢,追回贪赃,不可迁怒家小,谁的错就由谁来负责”。
赵四海点头,这块必须要严禁,自己来日错过了一个,不是让他们贪去了。
朱慈炲道:“道堂可修建完成,道士们可召了一些,让人将那个大的望远镜取来本王要看一看”。
赵四海道:“建昌道堂总部规模庞大,因而还需两月有余,而省府县道堂到是进展很快,月底应当皆可完工,道士如今以请了千人,正在学习王上所述,想来到时道堂开启,可诛各地反我华夏之异教”。
朱慈炲大办特办道堂,因为百姓需要,古代一些外来教派动不动的扇动百姓造反,使国家动荡,正是因为百姓需要,所以到不如普及我大汉道教。
道教讲无为而治,道法自然,所以几千年来一直处于隐世中,这时的明朝沿海,那是建了许多教堂了,有些大明官员还入了教会。
百姓乃至官员,急需一种自信的本民族宗教,也为以后打击黑色光明教、白莲教等,做足准备,不使这些外来宗教有发展的土地。
朱慈炲道:“四大道门道主可愿做这总道之主,轮流五年制”。
赵四海道:“四位道主愿任以,正是有四位道主的迁头,奴方能招到千名道士”。
朱慈炲点头道:“让四位道主商议下,在道堂立许愿相,以让百姓自愿投钱许愿,以资各道堂用度,严禁西夷教在我大明除澳门、金门、香江外设教堂,内陆全拆了,各地都有信仰的神仙,可搬入道堂,置于吾身一旁”。
外来宗教要严打,但像香江、澳门、金门做为与西方交流的互市县,还是得设,依西方人对宗教的信仰禁了绝对不跟自己做生意,所以开放互市的三县,还是充许他们建教堂的。
朱慈炲三省之地,各地加班加点,赶工制做京省府县不同规格的教堂,一座座道堂遍布于江西、福建、广东。
道堂外有水池流动,堂内左右两排坐椅,堂内墙上刻着道德、元始、通天三位道祖,上方又有道德天尊像与朱慈炲像。
一千多道士正接受培训,培训的内容,当然是朱慈炲编好,又经四位道主加工完成的内容。
这里属于建昌城一处大型曾经的郡王府,如今成了道堂人员培训基地,你可以在这所道士学校听到无量天尊等等声音,他们年龄都过了四十岁,穿灰黄白红的道袍。
建昌是都城,建的道堂规格最高,一座五十米高道德天尊神像正在修建,下方一群工人,周边正在兴建总道堂建筑,上万人动工。
朱慈炲低下头,在一个大型的望远镜前,向远处望去,可见眼中一个个人影正在一座巨像边框上行走,修建道德天尊神像。
要论建昌都城最轰动的是什么,当属这尊高五十米的神像了,用的水泥钢筋不计其数,是百姓们议论的话题。
见过给佛修的,他们还是第一次看到给天尊修这么大的神像,一时间,建昌都城的百姓们一种自豪感油然而生。
朱慈炲三省除了禁止各类宗教外,唯一不禁的是佛,佛教他不禁,因为古代禁佛的都没好下场,我虽然不禁,但我也不宣,让百姓自己选择就行。
他这一手,虽然没有与佛为敌,可到后来人人信道时,佛教就此衰落,后世有佛子望佛而叹,佛何至于此,无人信俸。
望着遥远外正在督建的道德天尊神像,朱慈炲道:“不错,到时建完上色,完成时知会本王一声,本王当亲自前往”。
:“华夏人需要有自己的信仰,来日定能普及开来,严厉监督有人敢在神像上贪腐的”。
华夏人是无神论者,但又是有神论者,因为一些人的心灵需要寄托,要倾诉,朱慈炲是无神论者,但为了让华夏人有个心灵归缩,他愿开这个头。
赵四海道:“奴尊旨”。
云公公道:“王上,熊火灿带到了”。
:“传”。
一会之后,熊火灿在两个禁军看押上,被带到了御花园内,熊文灿日子过的很轻松,有吃有喝,现在所穿的是一身两广总督红色官袍,黑色纱帽。
熊火灿被带上前,他看到了,是一个穿着黄色龙袍的少年,正对着一个东西观望,大型望远镜。
他不由震惊,以为益王假死造反,没成想正主竟是前些年看到过的益王世子,此子如今以是反王,连他这两广总督都成了他的阶下囚。
熊火灿的内心久久不能平息,与他这一段时间想的不一样,原来王壶关根本就没骗自己,是自己想多了。
朱慈炲回过头,两眼正好对视了熊文灿,熊文灿一身总督官袍长须及胸。
:“熊总督来了,赐坐”。
熊文灿拱手一礼道:“谢益王”。
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葡萄牙让澳门总督马士加路进供给大明皇帝,为什么没送上去,其实是马士加路自己扣下来想私吞了,后来见朱慈炲的大军,惶惶不可终日,这才献上了这件巨大纯金制时钟。
朱慈炲道:“将此物放于此,建个亭子放置,本王有时看看时间,此物暂时就不改了,就按佛郞机人二十四时来算,仿制品要按上十二时辰,以便我大明百姓认时”。
:“仿制按上中下三等,总铺在曾设一时铺,售卖,钟难听,唤时器吧,到时上中下三等各送本王一个看看,要让百姓用的起”。
赵四海领会了朱慈炲的用意,赵四海管的东西可算是许多,大明一条街及各总铺(公司)的掌印官员,都归他管。
“奴明白了,定把这事办好”。
赵四海道:“王上,这是上月各地大明一条街各总铺一月收入,银两以充入大明钱庄当中,请王上过目”。
朱慈炲接过一看道:“三地刚开张,竟然助本王赚了三百二十余万两,不错不错,这般一年下来岂不有数千万两,记得不可偷税漏税,要严查各铺及大明一条街贪腐,当然有功要赏,往后年收入十分之一,就是赏给下面掌印官员的”。
赵四海点头道:“奴省得,定不会让下面人欺上瞒下,欲贪王上之财,交予内阁的税收也会监督”。
朱慈炲点头,就怕太监掌印们贪财可不好,朱慈炲总铺壮大后,明显的太监以经不够用了,而他禁止百姓欲成掌印必先自宫,所以掌印官员现在不止是太监,还有非太监的百姓担任。
朱慈炲觉得还不够,想了想道:“成立个督查办,严禁贪腐,捉到一个送一个去坐牢,追回贪赃,不可迁怒家小,谁的错就由谁来负责”。
赵四海点头,这块必须要严禁,自己来日错过了一个,不是让他们贪去了。
朱慈炲道:“道堂可修建完成,道士们可召了一些,让人将那个大的望远镜取来本王要看一看”。
赵四海道:“建昌道堂总部规模庞大,因而还需两月有余,而省府县道堂到是进展很快,月底应当皆可完工,道士如今以请了千人,正在学习王上所述,想来到时道堂开启,可诛各地反我华夏之异教”。
朱慈炲大办特办道堂,因为百姓需要,古代一些外来教派动不动的扇动百姓造反,使国家动荡,正是因为百姓需要,所以到不如普及我大汉道教。
道教讲无为而治,道法自然,所以几千年来一直处于隐世中,这时的明朝沿海,那是建了许多教堂了,有些大明官员还入了教会。
百姓乃至官员,急需一种自信的本民族宗教,也为以后打击黑色光明教、白莲教等,做足准备,不使这些外来宗教有发展的土地。
朱慈炲道:“四大道门道主可愿做这总道之主,轮流五年制”。
赵四海道:“四位道主愿任以,正是有四位道主的迁头,奴方能招到千名道士”。
朱慈炲点头道:“让四位道主商议下,在道堂立许愿相,以让百姓自愿投钱许愿,以资各道堂用度,严禁西夷教在我大明除澳门、金门、香江外设教堂,内陆全拆了,各地都有信仰的神仙,可搬入道堂,置于吾身一旁”。
外来宗教要严打,但像香江、澳门、金门做为与西方交流的互市县,还是得设,依西方人对宗教的信仰禁了绝对不跟自己做生意,所以开放互市的三县,还是充许他们建教堂的。
朱慈炲三省之地,各地加班加点,赶工制做京省府县不同规格的教堂,一座座道堂遍布于江西、福建、广东。
道堂外有水池流动,堂内左右两排坐椅,堂内墙上刻着道德、元始、通天三位道祖,上方又有道德天尊像与朱慈炲像。
一千多道士正接受培训,培训的内容,当然是朱慈炲编好,又经四位道主加工完成的内容。
这里属于建昌城一处大型曾经的郡王府,如今成了道堂人员培训基地,你可以在这所道士学校听到无量天尊等等声音,他们年龄都过了四十岁,穿灰黄白红的道袍。
建昌是都城,建的道堂规格最高,一座五十米高道德天尊神像正在修建,下方一群工人,周边正在兴建总道堂建筑,上万人动工。
朱慈炲低下头,在一个大型的望远镜前,向远处望去,可见眼中一个个人影正在一座巨像边框上行走,修建道德天尊神像。
要论建昌都城最轰动的是什么,当属这尊高五十米的神像了,用的水泥钢筋不计其数,是百姓们议论的话题。
见过给佛修的,他们还是第一次看到给天尊修这么大的神像,一时间,建昌都城的百姓们一种自豪感油然而生。
朱慈炲三省除了禁止各类宗教外,唯一不禁的是佛,佛教他不禁,因为古代禁佛的都没好下场,我虽然不禁,但我也不宣,让百姓自己选择就行。
他这一手,虽然没有与佛为敌,可到后来人人信道时,佛教就此衰落,后世有佛子望佛而叹,佛何至于此,无人信俸。
望着遥远外正在督建的道德天尊神像,朱慈炲道:“不错,到时建完上色,完成时知会本王一声,本王当亲自前往”。
:“华夏人需要有自己的信仰,来日定能普及开来,严厉监督有人敢在神像上贪腐的”。
华夏人是无神论者,但又是有神论者,因为一些人的心灵需要寄托,要倾诉,朱慈炲是无神论者,但为了让华夏人有个心灵归缩,他愿开这个头。
赵四海道:“奴尊旨”。
云公公道:“王上,熊火灿带到了”。
:“传”。
一会之后,熊火灿在两个禁军看押上,被带到了御花园内,熊文灿日子过的很轻松,有吃有喝,现在所穿的是一身两广总督红色官袍,黑色纱帽。
熊火灿被带上前,他看到了,是一个穿着黄色龙袍的少年,正对着一个东西观望,大型望远镜。
他不由震惊,以为益王假死造反,没成想正主竟是前些年看到过的益王世子,此子如今以是反王,连他这两广总督都成了他的阶下囚。
熊火灿的内心久久不能平息,与他这一段时间想的不一样,原来王壶关根本就没骗自己,是自己想多了。
朱慈炲回过头,两眼正好对视了熊文灿,熊文灿一身总督官袍长须及胸。
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