第0750章：嬴阴嫚
易学的三个原则，不易，变易，简易。
顺序不能乱变，原理性的东西最忌自己二次加工。
不易是事物的根据，基础材料，好比是建造房子的砖头水泥。变易是什么呢，砖头可以盖平房，可以盖楼房，可以盖狗窝，也可以盖别墅。简易，是说，无论你盖的是什么，它的本质还是砖头水泥。转了一个圈又回来了。这是一个从最微观到宏观再到微观的一个过程，可以说从简单到复杂再到简单的过程。
阴阳的规律呢，阴阳对立阴阳互根阴阳消长阴阳转化。
这些基础大家都看八百遍了，恐怕看懂的不多，去细想的也不多。阴阳对立是说阴阳的成立是相互的，这么一看怎么跟阴阳互根差不多的感觉呢，互为存在的根据，没错啊，阴阳是组成太极的嘛，太极里面什么都有，任何规律都包含。阴阳对立虽然跟互根差不多，但还是有区别的。
阴阳消长，好比一杯水啊，你给他加热，他的凉气自然就减少，你给他放冰箱里，温度自然下降。阴阳转化也好理解，没有永恒的敌人，朋友跟敌人随时都会改变。
规律懂了，那么用这些规律怎么看事物的起因与结果呢。比如说俩人相亲，这个相亲是因为阴阳对立，所以你们才走到一起相亲，之后离不开卿卿我我啊，互根啊。吵架分手，想看生厌，或者又复合，又是消长转换。这个明白吧。
前面论八字命理与心理的关系这篇文章说了，八字中那么多的字，那么多的因素，你随便把他们组合，看不易变易简易，看四个阴阳变化的规律。你说能看出多少事？无穷。就看你能不能合理把握，并且合适的语言阐述说出来。
任何一件事都可以用太极的原则去分析，真要吃进去，基础的东西都给你说了，没给你遮遮掩掩，你还要自己思考咀嚼啊，这个是不能靠喂的。再说一遍，基础不懂，就等于大楼没图纸，瞎盖。
很多人说我文章浅显易懂，容易理解。对的，这就是我的目的，因为周易哲学命理，最重要的是一个理，任何道理都是可以用语言阐述的，你说道理高深的都不能说，我反问你，你是怎么明白的呢？还是鹦鹉学舌不懂装懂，根本不存在什么玄之又玄。
易学属于传统文化中的一个重要分支，因为其传承的特殊性，带有神秘性。内容精奥，门派不一，内容由浅入深。在实际的测算中，发现当下有不少年轻人很喜欢。这里有一个区分就是个人喜好是一回事，将易学作为一项事业与职业是另外一回事。喜欢不一定去做，但是实际做的，喜欢与兴趣是基础。就八字命理来说，与易学算命理，与佛道有缘的人，会有一定的特征。
四柱命理八字中，官杀可代表人所从事的事业，官杀星逢华盖与太极，带有这种特征的，在事业上，就容易与玄学、宗教、信仰有关系。如果八字中官杀见印枭，或者食伤，多是不利。特别是官得用之后，有了这种组合，影响富贵层次。一分为二来看是枭印，还是食伤，多代表技术手艺、偏门知识，因此就与这块有很深的缘分。
八字命理中枭印在象义上有代表偏门的意思。枭印得旺，枭印又得用得人，领悟能力强，且懂变通。枭印旺而多见，偏印透干又根，命主的事业和职业往往与别人不同，甚至有些让人想不到。这种命格的人，从事易学事业的人才，与这块有缘分。
命中伤官佩印，人大多都是比较聪明。伤官配印之后有才但是不傲物。多能成就一番事业，这种配合的好，是有福气贵相的。但是伤官配印需要有一定的规则，伤官透干印星藏支，或者印星出干伤官藏支，或者伤官与印星同在一柱子中，伤官与印星紧贴，则为伤官带印。伤官与印都与人的思想有关系，因此能与易学有缘分。
八字中“子、午、卯、酉”为地支的四正位，中神，也是地的四正方，其气正、气专、且旺、且纯。根据实际测算时的经验，子午卯酉多见，至少两个，这种结构多与宗教、哲学、佛道、五术有缘分，自己爱好，且有悟性。
八字中辰、戌、丑、未，是四墓库之地，是五行中金木水火的聚合之处，墓库有收藏养育之意。八字中“辰戌丑未”四库多的人，易有宗教信仰的倾向，喜好神秘文化，命理玄学。且对这块有一定的领悟能力。兴趣是最好的老师，感兴趣之后就是踏实肯学。所以多墓库的人喜欢易学。这个也是学习易学的最好的基础。多数是墓库多，且带有伤官，思维灵敏，临场发挥好。
四柱中的食伤有思想与技能的意思，主口才好且思维灵活。柱中有太极、华盖星，代表玄学与宗教。这种情况下命主就会与山、医、卜、命、相等五术有缘。命中食伤混局，杂乱不清，少了贵气，难以进入仕途，大生意也把握不住。从事五术方面的职业，反而是自己所喜欢的事情。自己内心喜欢，好研究这块，口才与思维都是可以的，吃这碗饭反而有利一些。
“可怜红颜总薄命，最是无情帝王家。”——白居易《后宫词》
在中国古代的封建王朝中，一直都秉持着男主外、女主内的思想。受这种思想的影响，我国古代的女性很难获得很好的发展机会，自己的活动范围也往往被限制在“上得厅堂，下得厨房”这句话里，因此社会地位很难提升。
虽然许多女性一直深处深闺无法和社会接触，也因为社会传统因素而只能保持低下的地位。但是，她们往往也能够获得较为幸福的生活，相夫教子，完满地过完这一生，说起来也是非常具有价值和意义。
但是，这种有意义的生活，在封建社会女性中地位最高尚的公主们却往往很难体会，公主们从小都被她们的父亲也就是封建王朝的最高统治者保护的很好，不知社会险恶，待到岁数合适之后，找一位驸马，嫁做人妇，从此不问宫廷事。在我们的印象当中，或许许多的公主都是过着这样的生活。
其实，即使是这些公主们，她们的生活也不是千篇一律而是两极分化的，有一些公主，她们从小就能够得到父母双亲的宠爱，无忧无虑的生活，无论是小时候接触到的物质条件还是精神文明都非常之优越。另一些公主的代表就是结局悲惨的嬴阴嫚。
说到历朝历代最幸福的公主，就不得不提及唐朝的太平公主，太平公主是唐高宗李治和女皇帝武则天的小女儿。因为她年纪最小，因此她从小就深受父母兄长的喜爱。她的母亲武则天更是对她宠溺有加。从小她的生活就非常的优越，而且皇族的身份也给她提供了非常多的物质和机会。
除了人生赢家太平公主，唐朝的公主中，同样有一位我们耳熟能详的文成公主，她的生活虽然不是太平公主那种从小娇生惯养的优越，但是她最终也非常的幸福，夫妻恩爱，声名远播，无论是中原还是吐蕃人都对她感恩戴德。
其实，除了唐朝有非常多的颇负盛名的公主，其他朝代或多或少也会有一些身份地位崇高的公主。我国封建朝代的起始秦朝也是如此。
说起秦朝很多人非常不解，秦朝也有公主吗？答案当然是肯定的。单单秦始皇一人就有数十名子女，虽然秦朝是阳盛阴衰的情况，但其实秦朝也有一些不为我们所熟悉的公主们。在这其中嬴阴嫚可能是我们能接触到更多的一位。
在封建社会的开始，古代的女子基本没有机会能够在史册上留下自己的名字。因此我们对秦始皇的后代最熟悉的两个名字都是男性，一位长子扶苏，一位次子胡亥。长子扶苏德才兼备，是储君的不二人选；次子胡亥贪慕虚荣，胸无点墨却最终得以掌权。秦始皇子女中，单单此二人的故事就足够曲折离奇，赚足眼球。
而嬴阴嫚是这两位饱受争议的皇子的妹妹，嬴阴嫚，又名阳滋，是秦始皇最宠爱的女儿。
据史料记载，在秦二世元年死于咸阳。在历史上关于这个公主的记载是不够全面的，因此后世对她知之甚少。
说起来，嬴阴嫚的死和她的兄长胡亥之间有着莫大的联系。当秦始皇的身体情况日渐衰颓，蛰伏已久的权臣赵高意识到这是他掌权的最好机会，于是就联合秦始皇的儿子胡亥和当时的朝中重臣李斯发动了沙丘政变。
在这场政变当中，赵高等人如愿以偿的实现了自己的弄权计划，其后，最有望登上皇位的长子扶苏也因误会而自杀。秦二世胡亥就这样顺利的登上了皇位。
但是他们都知道自己的这些阴暗计划是不被世人所接受的。为了铲除异己、提升自己的话语权，赵高向秦二世建议肃清朝政，在国内展开一场残酷而声势浩大的杀戮行动。
在当时无论是国家重臣，还是皇室内部的秦始皇子嗣都惨遭杀害，血雨腥风当时迅速的遍及了朝廷内外。据史书记载，在皇室内部有十余名公子被百般凌辱之后当街腰斩于咸阳集市，同时数十名公主被残忍肢解，此后草草埋葬于陵墓中，不得不说，胡亥真狠。
在这些被迫害的公主和公子当中就有嬴阴嫚。直到20世纪70年代，考古学家在秦岭东侧的一个村落发现了一组陪葬墓，其中有男性和女性的尸骨各几具。
据后来的统计发现，虽然这些棺椁摆放较为凌乱，但是墓中随葬品非常丰富，金银铜铁丝绸等身份显赫之人才能使用的用具在这里面都有展现。
后来，人们发现在墓坑里还有挖墓人烤火的痕迹，这种天气和胡亥诛杀诸公子、公主的时间大致相吻合。于是考古专家分析，这些墓葬很有可能就是埋葬的是秦始皇的子女……
在一个墓穴中，发现了印有“阳滋”字样的私印，后来经专家考古研判证明，这就是嬴阴嫚的尸骨和印章。秦始皇的女儿落得尸骨凌乱散碎的下场，怕是嬴政本人在天之灵都不能瞑目。嬴阴嫚的人生一直都如此悲惨吗？
虽然嬴阴嫚最后下场非常悲惨，尸骨不全，被埋藏于地下数千年才得以见天日，但是，她的幼年生活可谓是非常幸福的，她早年就是在蜜罐里泡大的。身为女孩，从小就有父兄的照顾，从她出生起，她的父亲就对她关怀备至，从她的名字“阴嫚”、“阳滋”中我们就能看出父亲对她寄予厚望。
即使她只是一名女子，在她幼年的生活中同样深受皇族礼仪的教诲，出落成一个亭亭玉立的奇女子，在日常生活中，即使她的生活条件比不上她的兄长扶苏，在其他的兄弟姐妹中也一定是非常出彩的。她的父亲甚至许诺她做一枚私印，印章这种具有威慑性的东西一般都是男子所有，在嬴阴嫚的姐妹当中，她可能是唯一一个获此殊荣的公主。
除此之外，性格暴虐的秦始皇一般对待所有儿女都是严加管教、不轻易对他们的表现感到满足。但是每次和嬴阴嫚一起的时候，秦始皇总是非常开心，他非常疼爱自己的这个女儿，对她非常偏爱。
或许，这也是秦二世胡亥最终选择对嬴阴嫚痛下杀手的重要原因之一。一个女孩子分得了父亲太多的关注和疼爱，总是会让那些没有得到充分关注的孩子心中暗生嫉妒。即使胡亥选择对嬴阴嫚痛下杀手，在她死后二世同样给她丰厚的陪葬品，让她享受和皇子般的葬墓规格，这也算是胡亥对嬴阴嫚的一种补偿。
实际上，嬴阴嫚的一生也是悲喜交加、曲折坎坷的一生，她本人或许非常有才华和思想，可惜在男子掌权的年代，她不能施展自己的才华与抱负，最终被奸人所害，下场惨淡。
其实在历史上，即使是身份高贵的公主们也有非常多的人生遗憾，没有办法真正过到十全十美的生活，在高墙外的人们都羡慕高墙内的人生活奢侈，但谁又能想到，高墙内的公主会羡慕寻常百姓家的儿女自由自在的生活状态呢？
老人尝遍人间疾苦、看遍世间百态、历经万般起落，他们在时光的长河中逐渐老去、逝去，就如沧海一粟般短暂短存。“共把十千沽一斗，相看七十欠三年。”暮气沉沉的老人也曾经是意气风发的少年，他们或多或少决定着一个家族的未来、后人的命脉。
长达5000年的历史长河中，古人将他们为人处事、待人接物的切身经验编成俗语流传至今，这些简单明了、言简意赅的俗语看似平平无奇、没有深意，其实每句经典俗语都寓意深远、意义非凡，短短几字就包罗万象、饱含风情，它既映射了一个家庭的真实状况，也反映出一个社会的人文风情，比如今天所说的“老人是条龙，向谁谁家穷”，这句俗语并非迷信，它和老人息息相关、密不可分，做父母的应该了解。
结合封建时期的背景来看，“龙”是对老人的一种尊称，在任何时期，家有一老如获至宝，古代阶级森严、尊老爱幼，社会总是习惯性的把一些“身份尊贵、地位不菲”之人称为龙，老人德高望重，深得家族尊崇，因此后人把他们称之为“龙”并不过分。
这就类似于“龙生九子”，在追求多子多孙多福气的时代中，老人作为见识广、年龄大的群体，他们拥有龙一样的权威、龙一样的威望，是子孙后代敬重的首要人物。
老人是条龙，向谁谁家穷。
上半句尊崇、下半句扎心，一句话打脸多少原生态家庭？
上半句是对老人的爱戴尊重，尊老爱幼自古以来就是中华民族的传统美德，但并非每个家庭都能做到尊老爱幼。它的下半句对很多家庭起一个警示作用，“向谁谁家穷”，这句话揭露了很多原生态家庭的真实状况，也暴露了三种状态的孩子人生。
有些家庭孩子较多，父母不能一碗水端平，他们在对人对事上有失公平，这种不公平的环境会使被忽略一方备受伤害、被溺爱一方丧失自我。溺爱之人不懂感恩，不忠不孝乃是他们的常态。
比如：秦始皇偏爱性格温婉的扶苏，导致心胸狭隘的胡亥怒火中烧、嫉妒不已，他冒天下大不违处死扶苏、谋权篡位。
曹操偏爱曹植，希望曹植可以在不懈努力中继承大统，曹丕经常被曹操训斥，巨大的反差下，曹丕杀害兄长、毫不留情。
李建成和李世民都是李渊孩子，二人骁勇善战、聪慧伶俐，能力不差上下，李渊有意培养李建成为唐朝天子，对其谆谆教导、不厌其烦，而李世民几乎没有得到过李广的夸奖，同为臣子儿子，李世民内心妒忌不甘，发动玄武门之变后，毫不留情地斩杀自己兄弟。
无论是秦始皇还是李渊，他们是叱咤一时的帝王，却也是肩负养儿责任的父亲，因未能处理好父子关系，不仅给父子蒙上隔阂，也让兄弟之间手足相残、酿成悲剧，被皇帝偏爱的皇子，要么披荆斩棘成为了高高在上的天子，要么举步维艰成为了家庭牺牲品，无论哪种结局都让他们不再相信亲情、不再亲近亲人。
江湖路远，单人难走，反观那些家境和睦的家庭，比如被康熙雨露均沾的雍正和其十三阿哥，康熙对皇子一视同仁，从未曾对哪个皇子表现过特殊关照，这杜绝了小圈子的诞生，也为后期的皇子和睦打下了基础。
自古以来会有这样一个规律：凡是被溺爱、被呵护的一方，长大之后的抗压能力较弱，他们经不起社会毒打、经不起现实磨练，大多数人会选择躲在家中当一个“啃老族”，而那些曾被多次忽略、被冷落的孩子，他们勤奋努力、坚持不懈，往往会出人头地、功成名就，二者不同的心路历程自然会影响彼此感情。
热播的电视剧《都挺好》、《安居》、《欢乐颂》等影视剧中都曾反映了这样一个问题：那些被偏爱到极致的孩子是总是喜欢不劳而获、坐吃山空、好逸恶劳，那些自幼经历磨难的孩子，懂得奋斗、懂得努力，因为不努力，就难以生存。
很多家长觉得他们理所应当地偏向于弱势一方并无过错，毕竟手心手背都是肉，将更多的精力用于弱势一方才是正确做法。殊不知，每个孩子都渴望被触摸被呵护，父母不公平的做法只会增加其他孩子的愤恨心理，这样不利于家庭和谐、不利于孩子三观的形成。
好的童年治愈一生，不好的童年需要用一生治愈，兄弟姐妹之间原本都是血脉相承、血浓于水，却因遭到不公平对待反目成仇，这会让孩子产生不安、孤僻感。像功成名就的曹德旺，虽然他却有名的“玻璃大王”，但他对于兄弟情却并不认可，因自幼备受漠视，曹德旺作为优秀的企业家，他的心态远不如马云那般自信开朗。
家长们应该反省自己是否对孩子关心到位，随着二胎政策的放开，一些“大娃”的心理状况层出不穷，这就是典型的怕“被抛弃、被忽略”症状，设身处地想一下：当你和相同的人生活在一个同环境中，却总是频繁遇到不公平对待，换作任何一个人，心里都会有所不甘吧！偏心会加重孩子们的心理负担，也会激发他们内心深处的恶，这让原本单纯的孩子会逐步扭曲三观，一碗水即使端不平，也要相对平。
老人偏心不利于家庭的和睦，即使有的孩子通过努力功成名就，这些孩子大多也不会感激父母的“鞭笞式”教养，谁都渴望有个“被鼓励、被认可”的童年，但很多人的童年却是被“比较、被否定”。
一些人宁可漂泊在外，也不愿回到家中相聚一堂，因为在这个家庭中，有他们曾经的阴影，有他们的无形的痛处，童年永远是挥之不去的记忆。长年累月的矛盾中，被忽略一方不再相信亲情，淡漠从此而来。
原本德高望重的老人在斗转星移中，他们对很多事爱莫能助、无能为力。被老人偏爱的一方家庭如果生活过得美满还好，如果过得较差，他们便会把不如意之火发在老人身上，因为这是老人让他们造成的恶果。
每个孩子的性格截然不同，每个家庭都会有乖孩子和熊孩子，无论怎样的孩子都是自己亲生的孩子，在教育这方面，家长们一定要谨言慎行、以身作则、因人而异、因材施教。如果总是为了刺激孩子而有意偏向或忽略，这不仅会适得其反，反而会增加孩子们的仇恨心理，往往得不偿失、后悔莫及。
父母是孩子的第一任老师、是孩子们的第一个园丁，虽然后天的教育会改变某些观点，但孩子们自幼生长的环境对他们来说已先入为主。
父母们的做法早已对后世造成了不可磨灭的影响，当后世有后代时，他们难免会陷入恶性恶性循环中，这也是为何单亲家庭的总子总是过于冷漠、过于孤僻的原因之一。
“黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。”
这一句诗出自白居易的《黑潭龙》，大意是：黑潭水很深，黑得像墨水一样，传说其中有神龙，却从来没人见过。
龙作为中华民族的图腾，具有数千年的历史沉淀。在这种文化氛围中，关于龙的传说层出不穷。自古以来，龙的故事不绝于耳，真真假假，无人见过龙的真身。
很多人会非常好奇：像龙这种无所不能呼风唤雨的神兽，真的可以诞子吗？传说中的“龙生九子”都是哪些？为何九子没有一条是真龙？
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顺序不能乱变，原理性的东西最忌自己二次加工。
不易是事物的根据，基础材料，好比是建造房子的砖头水泥。变易是什么呢，砖头可以盖平房，可以盖楼房，可以盖狗窝，也可以盖别墅。简易，是说，无论你盖的是什么，它的本质还是砖头水泥。转了一个圈又回来了。这是一个从最微观到宏观再到微观的一个过程，可以说从简单到复杂再到简单的过程。
阴阳的规律呢，阴阳对立阴阳互根阴阳消长阴阳转化。
这些基础大家都看八百遍了，恐怕看懂的不多，去细想的也不多。阴阳对立是说阴阳的成立是相互的，这么一看怎么跟阴阳互根差不多的感觉呢，互为存在的根据，没错啊，阴阳是组成太极的嘛，太极里面什么都有，任何规律都包含。阴阳对立虽然跟互根差不多，但还是有区别的。
阴阳消长，好比一杯水啊，你给他加热，他的凉气自然就减少，你给他放冰箱里，温度自然下降。阴阳转化也好理解，没有永恒的敌人，朋友跟敌人随时都会改变。
规律懂了，那么用这些规律怎么看事物的起因与结果呢。比如说俩人相亲，这个相亲是因为阴阳对立，所以你们才走到一起相亲，之后离不开卿卿我我啊，互根啊。吵架分手，想看生厌，或者又复合，又是消长转换。这个明白吧。
前面论八字命理与心理的关系这篇文章说了，八字中那么多的字，那么多的因素，你随便把他们组合，看不易变易简易，看四个阴阳变化的规律。你说能看出多少事？无穷。就看你能不能合理把握，并且合适的语言阐述说出来。
任何一件事都可以用太极的原则去分析，真要吃进去，基础的东西都给你说了，没给你遮遮掩掩，你还要自己思考咀嚼啊，这个是不能靠喂的。再说一遍，基础不懂，就等于大楼没图纸，瞎盖。
很多人说我文章浅显易懂，容易理解。对的，这就是我的目的，因为周易哲学命理，最重要的是一个理，任何道理都是可以用语言阐述的，你说道理高深的都不能说，我反问你，你是怎么明白的呢？还是鹦鹉学舌不懂装懂，根本不存在什么玄之又玄。
易学属于传统文化中的一个重要分支，因为其传承的特殊性，带有神秘性。内容精奥，门派不一，内容由浅入深。在实际的测算中，发现当下有不少年轻人很喜欢。这里有一个区分就是个人喜好是一回事，将易学作为一项事业与职业是另外一回事。喜欢不一定去做，但是实际做的，喜欢与兴趣是基础。就八字命理来说，与易学算命理，与佛道有缘的人，会有一定的特征。
四柱命理八字中，官杀可代表人所从事的事业，官杀星逢华盖与太极，带有这种特征的，在事业上，就容易与玄学、宗教、信仰有关系。如果八字中官杀见印枭，或者食伤，多是不利。特别是官得用之后，有了这种组合，影响富贵层次。一分为二来看是枭印，还是食伤，多代表技术手艺、偏门知识，因此就与这块有很深的缘分。
八字命理中枭印在象义上有代表偏门的意思。枭印得旺，枭印又得用得人，领悟能力强，且懂变通。枭印旺而多见，偏印透干又根，命主的事业和职业往往与别人不同，甚至有些让人想不到。这种命格的人，从事易学事业的人才，与这块有缘分。
命中伤官佩印，人大多都是比较聪明。伤官配印之后有才但是不傲物。多能成就一番事业，这种配合的好，是有福气贵相的。但是伤官配印需要有一定的规则，伤官透干印星藏支，或者印星出干伤官藏支，或者伤官与印星同在一柱子中，伤官与印星紧贴，则为伤官带印。伤官与印都与人的思想有关系，因此能与易学有缘分。
八字中“子、午、卯、酉”为地支的四正位，中神，也是地的四正方，其气正、气专、且旺、且纯。根据实际测算时的经验，子午卯酉多见，至少两个，这种结构多与宗教、哲学、佛道、五术有缘分，自己爱好，且有悟性。
八字中辰、戌、丑、未，是四墓库之地，是五行中金木水火的聚合之处，墓库有收藏养育之意。八字中“辰戌丑未”四库多的人，易有宗教信仰的倾向，喜好神秘文化，命理玄学。且对这块有一定的领悟能力。兴趣是最好的老师，感兴趣之后就是踏实肯学。所以多墓库的人喜欢易学。这个也是学习易学的最好的基础。多数是墓库多，且带有伤官，思维灵敏，临场发挥好。
四柱中的食伤有思想与技能的意思，主口才好且思维灵活。柱中有太极、华盖星，代表玄学与宗教。这种情况下命主就会与山、医、卜、命、相等五术有缘。命中食伤混局，杂乱不清，少了贵气，难以进入仕途，大生意也把握不住。从事五术方面的职业，反而是自己所喜欢的事情。自己内心喜欢，好研究这块，口才与思维都是可以的，吃这碗饭反而有利一些。
“可怜红颜总薄命，最是无情帝王家。”——白居易《后宫词》
在中国古代的封建王朝中，一直都秉持着男主外、女主内的思想。受这种思想的影响，我国古代的女性很难获得很好的发展机会，自己的活动范围也往往被限制在“上得厅堂，下得厨房”这句话里，因此社会地位很难提升。
虽然许多女性一直深处深闺无法和社会接触，也因为社会传统因素而只能保持低下的地位。但是，她们往往也能够获得较为幸福的生活，相夫教子，完满地过完这一生，说起来也是非常具有价值和意义。
但是，这种有意义的生活，在封建社会女性中地位最高尚的公主们却往往很难体会，公主们从小都被她们的父亲也就是封建王朝的最高统治者保护的很好，不知社会险恶，待到岁数合适之后，找一位驸马，嫁做人妇，从此不问宫廷事。在我们的印象当中，或许许多的公主都是过着这样的生活。
其实，即使是这些公主们，她们的生活也不是千篇一律而是两极分化的，有一些公主，她们从小就能够得到父母双亲的宠爱，无忧无虑的生活，无论是小时候接触到的物质条件还是精神文明都非常之优越。另一些公主的代表就是结局悲惨的嬴阴嫚。
说到历朝历代最幸福的公主，就不得不提及唐朝的太平公主，太平公主是唐高宗李治和女皇帝武则天的小女儿。因为她年纪最小，因此她从小就深受父母兄长的喜爱。她的母亲武则天更是对她宠溺有加。从小她的生活就非常的优越，而且皇族的身份也给她提供了非常多的物质和机会。
除了人生赢家太平公主，唐朝的公主中，同样有一位我们耳熟能详的文成公主，她的生活虽然不是太平公主那种从小娇生惯养的优越，但是她最终也非常的幸福，夫妻恩爱，声名远播，无论是中原还是吐蕃人都对她感恩戴德。
其实，除了唐朝有非常多的颇负盛名的公主，其他朝代或多或少也会有一些身份地位崇高的公主。我国封建朝代的起始秦朝也是如此。
说起秦朝很多人非常不解，秦朝也有公主吗？答案当然是肯定的。单单秦始皇一人就有数十名子女，虽然秦朝是阳盛阴衰的情况，但其实秦朝也有一些不为我们所熟悉的公主们。在这其中嬴阴嫚可能是我们能接触到更多的一位。
在封建社会的开始，古代的女子基本没有机会能够在史册上留下自己的名字。因此我们对秦始皇的后代最熟悉的两个名字都是男性，一位长子扶苏，一位次子胡亥。长子扶苏德才兼备，是储君的不二人选；次子胡亥贪慕虚荣，胸无点墨却最终得以掌权。秦始皇子女中，单单此二人的故事就足够曲折离奇，赚足眼球。
而嬴阴嫚是这两位饱受争议的皇子的妹妹，嬴阴嫚，又名阳滋，是秦始皇最宠爱的女儿。
据史料记载，在秦二世元年死于咸阳。在历史上关于这个公主的记载是不够全面的，因此后世对她知之甚少。
说起来，嬴阴嫚的死和她的兄长胡亥之间有着莫大的联系。当秦始皇的身体情况日渐衰颓，蛰伏已久的权臣赵高意识到这是他掌权的最好机会，于是就联合秦始皇的儿子胡亥和当时的朝中重臣李斯发动了沙丘政变。
在这场政变当中，赵高等人如愿以偿的实现了自己的弄权计划，其后，最有望登上皇位的长子扶苏也因误会而自杀。秦二世胡亥就这样顺利的登上了皇位。
但是他们都知道自己的这些阴暗计划是不被世人所接受的。为了铲除异己、提升自己的话语权，赵高向秦二世建议肃清朝政，在国内展开一场残酷而声势浩大的杀戮行动。
在当时无论是国家重臣，还是皇室内部的秦始皇子嗣都惨遭杀害，血雨腥风当时迅速的遍及了朝廷内外。据史书记载，在皇室内部有十余名公子被百般凌辱之后当街腰斩于咸阳集市，同时数十名公主被残忍肢解，此后草草埋葬于陵墓中，不得不说，胡亥真狠。
在这些被迫害的公主和公子当中就有嬴阴嫚。直到20世纪70年代，考古学家在秦岭东侧的一个村落发现了一组陪葬墓，其中有男性和女性的尸骨各几具。
据后来的统计发现，虽然这些棺椁摆放较为凌乱，但是墓中随葬品非常丰富，金银铜铁丝绸等身份显赫之人才能使用的用具在这里面都有展现。
后来，人们发现在墓坑里还有挖墓人烤火的痕迹，这种天气和胡亥诛杀诸公子、公主的时间大致相吻合。于是考古专家分析，这些墓葬很有可能就是埋葬的是秦始皇的子女……
在一个墓穴中，发现了印有“阳滋”字样的私印，后来经专家考古研判证明，这就是嬴阴嫚的尸骨和印章。秦始皇的女儿落得尸骨凌乱散碎的下场，怕是嬴政本人在天之灵都不能瞑目。嬴阴嫚的人生一直都如此悲惨吗？
虽然嬴阴嫚最后下场非常悲惨，尸骨不全，被埋藏于地下数千年才得以见天日，但是，她的幼年生活可谓是非常幸福的，她早年就是在蜜罐里泡大的。身为女孩，从小就有父兄的照顾，从她出生起，她的父亲就对她关怀备至，从她的名字“阴嫚”、“阳滋”中我们就能看出父亲对她寄予厚望。
即使她只是一名女子，在她幼年的生活中同样深受皇族礼仪的教诲，出落成一个亭亭玉立的奇女子，在日常生活中，即使她的生活条件比不上她的兄长扶苏，在其他的兄弟姐妹中也一定是非常出彩的。她的父亲甚至许诺她做一枚私印，印章这种具有威慑性的东西一般都是男子所有，在嬴阴嫚的姐妹当中，她可能是唯一一个获此殊荣的公主。
除此之外，性格暴虐的秦始皇一般对待所有儿女都是严加管教、不轻易对他们的表现感到满足。但是每次和嬴阴嫚一起的时候，秦始皇总是非常开心，他非常疼爱自己的这个女儿，对她非常偏爱。
或许，这也是秦二世胡亥最终选择对嬴阴嫚痛下杀手的重要原因之一。一个女孩子分得了父亲太多的关注和疼爱，总是会让那些没有得到充分关注的孩子心中暗生嫉妒。即使胡亥选择对嬴阴嫚痛下杀手，在她死后二世同样给她丰厚的陪葬品，让她享受和皇子般的葬墓规格，这也算是胡亥对嬴阴嫚的一种补偿。
实际上，嬴阴嫚的一生也是悲喜交加、曲折坎坷的一生，她本人或许非常有才华和思想，可惜在男子掌权的年代，她不能施展自己的才华与抱负，最终被奸人所害，下场惨淡。
其实在历史上，即使是身份高贵的公主们也有非常多的人生遗憾，没有办法真正过到十全十美的生活，在高墙外的人们都羡慕高墙内的人生活奢侈，但谁又能想到，高墙内的公主会羡慕寻常百姓家的儿女自由自在的生活状态呢？
老人尝遍人间疾苦、看遍世间百态、历经万般起落，他们在时光的长河中逐渐老去、逝去，就如沧海一粟般短暂短存。“共把十千沽一斗，相看七十欠三年。”暮气沉沉的老人也曾经是意气风发的少年，他们或多或少决定着一个家族的未来、后人的命脉。
长达5000年的历史长河中，古人将他们为人处事、待人接物的切身经验编成俗语流传至今，这些简单明了、言简意赅的俗语看似平平无奇、没有深意，其实每句经典俗语都寓意深远、意义非凡，短短几字就包罗万象、饱含风情，它既映射了一个家庭的真实状况，也反映出一个社会的人文风情，比如今天所说的“老人是条龙，向谁谁家穷”，这句俗语并非迷信，它和老人息息相关、密不可分，做父母的应该了解。
结合封建时期的背景来看，“龙”是对老人的一种尊称，在任何时期，家有一老如获至宝，古代阶级森严、尊老爱幼，社会总是习惯性的把一些“身份尊贵、地位不菲”之人称为龙，老人德高望重，深得家族尊崇，因此后人把他们称之为“龙”并不过分。
这就类似于“龙生九子”，在追求多子多孙多福气的时代中，老人作为见识广、年龄大的群体，他们拥有龙一样的权威、龙一样的威望，是子孙后代敬重的首要人物。
老人是条龙，向谁谁家穷。
上半句尊崇、下半句扎心，一句话打脸多少原生态家庭？
上半句是对老人的爱戴尊重，尊老爱幼自古以来就是中华民族的传统美德，但并非每个家庭都能做到尊老爱幼。它的下半句对很多家庭起一个警示作用，“向谁谁家穷”，这句话揭露了很多原生态家庭的真实状况，也暴露了三种状态的孩子人生。
有些家庭孩子较多，父母不能一碗水端平，他们在对人对事上有失公平，这种不公平的环境会使被忽略一方备受伤害、被溺爱一方丧失自我。溺爱之人不懂感恩，不忠不孝乃是他们的常态。
比如：秦始皇偏爱性格温婉的扶苏，导致心胸狭隘的胡亥怒火中烧、嫉妒不已，他冒天下大不违处死扶苏、谋权篡位。
曹操偏爱曹植，希望曹植可以在不懈努力中继承大统，曹丕经常被曹操训斥，巨大的反差下，曹丕杀害兄长、毫不留情。
李建成和李世民都是李渊孩子，二人骁勇善战、聪慧伶俐，能力不差上下，李渊有意培养李建成为唐朝天子，对其谆谆教导、不厌其烦，而李世民几乎没有得到过李广的夸奖，同为臣子儿子，李世民内心妒忌不甘，发动玄武门之变后，毫不留情地斩杀自己兄弟。
无论是秦始皇还是李渊，他们是叱咤一时的帝王，却也是肩负养儿责任的父亲，因未能处理好父子关系，不仅给父子蒙上隔阂，也让兄弟之间手足相残、酿成悲剧，被皇帝偏爱的皇子，要么披荆斩棘成为了高高在上的天子，要么举步维艰成为了家庭牺牲品，无论哪种结局都让他们不再相信亲情、不再亲近亲人。
江湖路远，单人难走，反观那些家境和睦的家庭，比如被康熙雨露均沾的雍正和其十三阿哥，康熙对皇子一视同仁，从未曾对哪个皇子表现过特殊关照，这杜绝了小圈子的诞生，也为后期的皇子和睦打下了基础。
自古以来会有这样一个规律：凡是被溺爱、被呵护的一方，长大之后的抗压能力较弱，他们经不起社会毒打、经不起现实磨练，大多数人会选择躲在家中当一个“啃老族”，而那些曾被多次忽略、被冷落的孩子，他们勤奋努力、坚持不懈，往往会出人头地、功成名就，二者不同的心路历程自然会影响彼此感情。
热播的电视剧《都挺好》、《安居》、《欢乐颂》等影视剧中都曾反映了这样一个问题：那些被偏爱到极致的孩子是总是喜欢不劳而获、坐吃山空、好逸恶劳，那些自幼经历磨难的孩子，懂得奋斗、懂得努力，因为不努力，就难以生存。
很多家长觉得他们理所应当地偏向于弱势一方并无过错，毕竟手心手背都是肉，将更多的精力用于弱势一方才是正确做法。殊不知，每个孩子都渴望被触摸被呵护，父母不公平的做法只会增加其他孩子的愤恨心理，这样不利于家庭和谐、不利于孩子三观的形成。
好的童年治愈一生，不好的童年需要用一生治愈，兄弟姐妹之间原本都是血脉相承、血浓于水，却因遭到不公平对待反目成仇，这会让孩子产生不安、孤僻感。像功成名就的曹德旺，虽然他却有名的“玻璃大王”，但他对于兄弟情却并不认可，因自幼备受漠视，曹德旺作为优秀的企业家，他的心态远不如马云那般自信开朗。
家长们应该反省自己是否对孩子关心到位，随着二胎政策的放开，一些“大娃”的心理状况层出不穷，这就是典型的怕“被抛弃、被忽略”症状，设身处地想一下：当你和相同的人生活在一个同环境中，却总是频繁遇到不公平对待，换作任何一个人，心里都会有所不甘吧！偏心会加重孩子们的心理负担，也会激发他们内心深处的恶，这让原本单纯的孩子会逐步扭曲三观，一碗水即使端不平，也要相对平。
老人偏心不利于家庭的和睦，即使有的孩子通过努力功成名就，这些孩子大多也不会感激父母的“鞭笞式”教养，谁都渴望有个“被鼓励、被认可”的童年，但很多人的童年却是被“比较、被否定”。
一些人宁可漂泊在外，也不愿回到家中相聚一堂，因为在这个家庭中，有他们曾经的阴影，有他们的无形的痛处，童年永远是挥之不去的记忆。长年累月的矛盾中，被忽略一方不再相信亲情，淡漠从此而来。
原本德高望重的老人在斗转星移中，他们对很多事爱莫能助、无能为力。被老人偏爱的一方家庭如果生活过得美满还好，如果过得较差，他们便会把不如意之火发在老人身上，因为这是老人让他们造成的恶果。
每个孩子的性格截然不同，每个家庭都会有乖孩子和熊孩子，无论怎样的孩子都是自己亲生的孩子，在教育这方面，家长们一定要谨言慎行、以身作则、因人而异、因材施教。如果总是为了刺激孩子而有意偏向或忽略，这不仅会适得其反，反而会增加孩子们的仇恨心理，往往得不偿失、后悔莫及。
父母是孩子的第一任老师、是孩子们的第一个园丁，虽然后天的教育会改变某些观点，但孩子们自幼生长的环境对他们来说已先入为主。
父母们的做法早已对后世造成了不可磨灭的影响，当后世有后代时，他们难免会陷入恶性恶性循环中，这也是为何单亲家庭的总子总是过于冷漠、过于孤僻的原因之一。
“黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。”
这一句诗出自白居易的《黑潭龙》，大意是：黑潭水很深，黑得像墨水一样，传说其中有神龙，却从来没人见过。
龙作为中华民族的图腾，具有数千年的历史沉淀。在这种文化氛围中，关于龙的传说层出不穷。自古以来，龙的故事不绝于耳，真真假假，无人见过龙的真身。
很多人会非常好奇：像龙这种无所不能呼风唤雨的神兽，真的可以诞子吗？传说中的“龙生九子”都是哪些？为何九子没有一条是真龙？
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