第275章：白马驼经【求订阅】
这顿时便令蔡愔、秦景心中大急，不过出乎两人意料的是，待地动平稳之后，竟然有一白马自大河之中负经而出。
那一干佛经、佛像竟然丝毫不少，尽数在白马背上。
经此一遭异事之后，蔡、秦顿时便对佛法心生敬畏，再无先前的轻佻之色。
“啧啧啧~，还是这些大和尚会玩啊！”
看着佛门这一番秀出天际的操作，萧升也不由感慨连连。
先前在得知西游之事提前之时，萧升心中也十分好奇佛门会如何导演这场大戏。
毕竟如今人族可没有一位弑兄囚父的唐太宗供他们算计。
而没有人皇相助，便想要将佛法威严广传天下，显然不是一件容易的事情。
……
当见白马驼经东来，三界众仙心中便以为这就是佛门传法之事，于是一个个心中不免鄙夷佛门这动静大雨点小的作风。
先前众仙还以为又要重现封神之时的阐、截旧事呢，毕竟如今的佛门主事者，不正是那位曾经的截教大弟子么！
不少仙神此刻甚至忍不住在心中感慨，那位多宝如来终究阐教的手下败将，如今看来连再次一战的勇气都没有了，一时间倒是令多宝威严扫地。
不过佛门却似恍若未觉一般，竟然没有做出丝毫反应，仍由众生说去。
当汉明帝刘庄郑重的将一干佛法、佛经请回洛阳城之后，因感念白马驼经之功，于是索性在都中建了一座白马寺。
不禁将白马安置其中好生赡养，还令随佛经、佛像一起东来的比丘僧摄摩腾、竺法兰安居寺中，好生译制佛经。
在做完这些事情后，刘庄的心事也了了，没过多久便将白马寺抛之脑后了。
于是曾经引得朝野一阵惊奇的佛经、佛法，渐渐的便又变得无人问津起来。
三界众仙见这般景象，顿时都以为终究还是玄门技高一筹。以无为之法，胜了佛门的有为之术，让佛门传法的心思落空了。
于是少不得令玄门的声威再盛几分，而佛门则便的偃旗息鼓，好似已经认输一般。
……
不过看似悄无声息的白马寺，则渐渐的成了佛门在南瞻部洲中的落脚之所。
随着人族皇位更迭，开始有越来越多的僧人来到白马寺，而后以白马寺为中心，开始在南瞻部洲腹地传播其佛道来。
不过因为西极之地的灵山旧地已无真佛驻跸，故此佛法传承不全。
当初比丘僧摄摩腾、竺法兰译制的《四十二章经》之中，也多有错漏之处。
随着洛阳周边士人信佛者愈多，这些为众人讲经说法的僧人渐渐的再也无法解释其中的缺漏之处，使得一干佛门信众渐渐心生不满起来。
此刻随着时间流逝，当初派人迎来佛经的汉明帝早已驾崩，甚至连汉朝都已然覆灭。
如今取而代之的而是曹魏一朝。
不过或许是曹魏帝运不稳，自魏文帝曹丕称帝之后，曹氏皇帝寿命都不怎么长。
魏文帝曹丕活了四十岁便驾崩了，儿子魏明帝曹叡则寿命更短，仅仅活了三十六岁。
如今在位的魏帝曹奂倒是看着身子骨不错，但是也不过弱冠之龄，早已压不住司马氏一家。
渐渐的在洛阳城中，虽然司马昭之心路人皆知，但是他还是心存顾忌不敢篡位。
……
城北晋王府之中，看着依旧难以下决断的父亲，司马炎便不由的满心烦躁。
在他看来如今满朝大臣，不是他司马家的姻亲便是他们家的门生故吏，便是军中也都是司马家旧部在掌握。
可以说只有司马昭决心一下，这魏国便能顷刻之间改朝换代，但是司马昭那瞻前顾后的性子，使得他迟迟无法下定决心。
王府正殿之中，当司马炎因为再次劝进失败而感到心中憋闷之时，忽然想到了前几日麾下谋士的建议来。
于是只见他不由试探的向司马昭道：“父亲可是担心……那楼观台？”
见这儿子终于开窍了，司马昭忍不住面色欣慰的点了点头，随即便神情无奈道：
“当初魏武帝何等的天纵奇才，结果呢？还不是因为楼观台而至死都未能登基！
如今虽然楼观台屡遭削弱，但是还是天下道门魁首，我家不能不防啊！”
司马炎见父亲的顾虑果然被手下谋士猜中，心中忍不住一喜，于是便连忙道：“父亲何必忧虑，我这里却是有一个好法子！”
面对这司马昭那怀疑的眼神，司马炎却是不慌不忙的笑道：“父亲可还记得朱士行？”
司马昭闻言不由眼神微眯的回想了一阵，随即不由疑惑道：“你说的可是那个胆大包天的朱八戒？此人不过妄人一个，又能顶什么用处？”
这两人口中的朱士行与朱八戒其实都乃同一人。不过此人并非以‘八戒’为字，而是实打实的取法号名为“八戒”！
此时在魏国各地虽然有不少佛门信众，但是这些人族百姓都只是信佛者，而非修佛者。
他们虽然愿意供奉佛陀，但是却困于“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的古老祖训，故此迟迟无人敢正式剃度。
而就在前一阵子，朱士行却破开了这个旧规，在梵僧昙柯迦罗的主持之下，于白马寺中公然的登坛受戒落发，成为汉家沙门第一人。
当时朱士行此举可是在洛阳城之中引起了轩然大波，不知有多少宿儒卿士对其怒斥抨击，甚至还欲将其法办。
若不是朱士行心志坚毅且心思机敏，此刻恐怕早就命丧黄泉了。
不过在司马昭看来纵然那朱士行才能再大，也难以与传承久远的楼观台想抗的。
于是他不等司马炎说完，便不由失望的摇了摇头。
“父亲勿急，我话还没说完呢！”司马炎见状也不敢再卖关子，连忙急声道：“既然楼观台势大难制，我家何不寻一对手克制于他？”
司马昭闻言顿时恍然，不禁若有所思道：“你是说……那朱八戒背后的佛门？”
“正是！”司马炎忍不住面色亢奋道：“以佛抑道，岂不是两全其美！”
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那一干佛经、佛像竟然丝毫不少，尽数在白马背上。
经此一遭异事之后，蔡、秦顿时便对佛法心生敬畏，再无先前的轻佻之色。
“啧啧啧~，还是这些大和尚会玩啊！”
看着佛门这一番秀出天际的操作，萧升也不由感慨连连。
先前在得知西游之事提前之时，萧升心中也十分好奇佛门会如何导演这场大戏。
毕竟如今人族可没有一位弑兄囚父的唐太宗供他们算计。
而没有人皇相助，便想要将佛法威严广传天下，显然不是一件容易的事情。
……
当见白马驼经东来，三界众仙心中便以为这就是佛门传法之事，于是一个个心中不免鄙夷佛门这动静大雨点小的作风。
先前众仙还以为又要重现封神之时的阐、截旧事呢，毕竟如今的佛门主事者，不正是那位曾经的截教大弟子么！
不少仙神此刻甚至忍不住在心中感慨，那位多宝如来终究阐教的手下败将，如今看来连再次一战的勇气都没有了，一时间倒是令多宝威严扫地。
不过佛门却似恍若未觉一般，竟然没有做出丝毫反应，仍由众生说去。
当汉明帝刘庄郑重的将一干佛法、佛经请回洛阳城之后，因感念白马驼经之功，于是索性在都中建了一座白马寺。
不禁将白马安置其中好生赡养，还令随佛经、佛像一起东来的比丘僧摄摩腾、竺法兰安居寺中，好生译制佛经。
在做完这些事情后，刘庄的心事也了了，没过多久便将白马寺抛之脑后了。
于是曾经引得朝野一阵惊奇的佛经、佛法，渐渐的便又变得无人问津起来。
三界众仙见这般景象，顿时都以为终究还是玄门技高一筹。以无为之法，胜了佛门的有为之术，让佛门传法的心思落空了。
于是少不得令玄门的声威再盛几分，而佛门则便的偃旗息鼓，好似已经认输一般。
……
不过看似悄无声息的白马寺，则渐渐的成了佛门在南瞻部洲中的落脚之所。
随着人族皇位更迭，开始有越来越多的僧人来到白马寺，而后以白马寺为中心，开始在南瞻部洲腹地传播其佛道来。
不过因为西极之地的灵山旧地已无真佛驻跸，故此佛法传承不全。
当初比丘僧摄摩腾、竺法兰译制的《四十二章经》之中，也多有错漏之处。
随着洛阳周边士人信佛者愈多，这些为众人讲经说法的僧人渐渐的再也无法解释其中的缺漏之处，使得一干佛门信众渐渐心生不满起来。
此刻随着时间流逝，当初派人迎来佛经的汉明帝早已驾崩，甚至连汉朝都已然覆灭。
如今取而代之的而是曹魏一朝。
不过或许是曹魏帝运不稳，自魏文帝曹丕称帝之后，曹氏皇帝寿命都不怎么长。
魏文帝曹丕活了四十岁便驾崩了，儿子魏明帝曹叡则寿命更短，仅仅活了三十六岁。
如今在位的魏帝曹奂倒是看着身子骨不错，但是也不过弱冠之龄，早已压不住司马氏一家。
渐渐的在洛阳城中，虽然司马昭之心路人皆知，但是他还是心存顾忌不敢篡位。
……
城北晋王府之中，看着依旧难以下决断的父亲，司马炎便不由的满心烦躁。
在他看来如今满朝大臣，不是他司马家的姻亲便是他们家的门生故吏，便是军中也都是司马家旧部在掌握。
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王府正殿之中，当司马炎因为再次劝进失败而感到心中憋闷之时，忽然想到了前几日麾下谋士的建议来。
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如今虽然楼观台屡遭削弱，但是还是天下道门魁首，我家不能不防啊！”
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这两人口中的朱士行与朱八戒其实都乃同一人。不过此人并非以‘八戒’为字，而是实打实的取法号名为“八戒”！
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他们虽然愿意供奉佛陀，但是却困于“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的古老祖训，故此迟迟无人敢正式剃度。
而就在前一阵子，朱士行却破开了这个旧规，在梵僧昙柯迦罗的主持之下，于白马寺中公然的登坛受戒落发，成为汉家沙门第一人。
当时朱士行此举可是在洛阳城之中引起了轩然大波，不知有多少宿儒卿士对其怒斥抨击，甚至还欲将其法办。
若不是朱士行心志坚毅且心思机敏，此刻恐怕早就命丧黄泉了。
不过在司马昭看来纵然那朱士行才能再大，也难以与传承久远的楼观台想抗的。
于是他不等司马炎说完，便不由失望的摇了摇头。
“父亲勿急，我话还没说完呢！”司马炎见状也不敢再卖关子，连忙急声道：“既然楼观台势大难制，我家何不寻一对手克制于他？”
司马昭闻言顿时恍然，不禁若有所思道：“你是说……那朱八戒背后的佛门？”
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