第五十七章，洛水之神，地皇正道，
华胥氏鼓励人们迁徙，自己也带着十几岁的伏羲和女娲一起迁徙。
随着伏羲的长大也可以帮助华胥管理部落，伏羲很是聪明发现河里的鱼可以吃，通过制作渔网捕猎，让人族又有了一种食物来源。
伏羲长大之后就娶了妹妹女娲为妻，伏羲变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。后来伏羲还鼓励部落之间互相婚配，这样可以加快人族生存技能的融合。
华胥看着儿子特别的能干就召集各部落首领，把共主的位置让给了自己的儿子伏羲。诸位部落首领也知道伏羲的事迹，而且伏羲还很有才能，就遵伏羲为新的人族共主。
随着伏羲称为新的人族共主，伏羲为了更好的管理族人，将其统治地域分而治之，而且任命官员帮助自己的管理，这人自己的管理轻松了很多。还发明发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。
而且还领导族人驯养野兽，通过饲养温顺的野兽来解决食物少的问题。通过不断的努力驯养很多温顺的动物，如羊，鹿，鸡，鸭，鹅；还驯养狗看守家园。
一条河边玄元正在钓鱼，伏羲直接走了过来深施一礼：
“老师，结绳记事太过于麻烦，而且容易出错应该怎么办？”
“你出去观看山川江河，各种动物野兽，自会明白！”玄元沉默片刻微笑对伏羲说。
伏羲一脸疑惑的离开了，开始四处观看山川江河和各种动物野兽。
伏羲离开后，玄元来到北冥海域站在虚空中，不一会鲲鹏从海中妖师宫出来，来到玄元身前稽首道：
“见过玄祖！”
“鲲鹏，你的道不是河图洛书，现在应该物归原主了！”玄元显得很平静。
鲲鹏看了看玄元知道有这么一天，无奈交出河图洛书，但是心有不甘问道：
“玄祖前辈，我的正道机缘在哪里？难道就因为我紫霄宫丢失的座位吗？”
“你认为，龙族，风族，麒麟族怎么样，还有巫族与妖族怎么样？那血海冥河老祖怎么样？那镇元子有怎么样？那红云？那东王公?那西王母？”玄元说完没有理会沉思的鲲鹏直接离开了，还给他留下三滴白光神水。
这鲲鹏确实可怜啊，本来属于自己的东西被抢了谁能放下啊，而且还一直很倒霉。但是听完玄元的话，鲲鹏便陷入沉思，许久之后鲲鹏醒悟，深深朝玄元的方向一拜哈哈大笑离去。
有诗曰：“深入局中浑不知，恍然一梦悔不迟。逍遥洪荒天地间，道心依旧证混元。”
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伏羲正在四处观看大山河流，几年后回到部落中总总结一些简单的文字，这形成了最初的文字雏形但是不够完善，伏羲开始带领本部落的智者与其他部落智者交流文字。
这一日伏羲正在牛部落，突然燧部落来人告诉伏羲：“共主，宓妃在洛水治理水患之时，被洛水吞没而亡。
伏羲一听很是悲伤随即朝洛水而且，这伏羲和女娲有两个，老大儿子“少典”，小女“宓妃”。
这宓妃从小就聪明伶俐，长大后长的就一个字表达“美”。宓妃美而高傲，经常陪伴在其母亲女娲身边，由于伏羲经常外出。看母亲女娲和哥哥少典处理部落之事劳累，这一日听说洛水出现水患，就带领族人去了洛水处理水患问题，但是大水无情宓妃被洛水淹没而亡。
伏羲来到洛水很是悲伤，女娲与少典也来宽慰，但是伏羲自责没能经常陪伴幼女。自此之后伏羲就很少外出，就开始处理洛水水患，还经常来洛水祭奠宓妃，经常教导儿子少典。
这一日伏羲巡查黄河之东，河中走出一匹龙马背负“河图”来到伏羲身边而跪。伏羲拿下“河图”骑上龙马，只见龙马起身驮着伏羲朝洛水而去。不久之后来到一处，洛水中爬出一只白色神龟背驮“洛书”，伏羲十分惊奇。
随后伏羲就在此地观看“河图洛书”，越看越痴迷深深的迷恋其中，这时候伏羲想起燧人氏天象历法研究，就这伏羲在龙马和神龟陪着，仰观洪荒天象，俯察洪荒地理，开启了四处游荡的生活。
而这时候女娲就负责齐了人族的事情，还有自己的儿子少典，时间匆匆而过伏羲就是多岁的时候回到部落，整理游历洪荒的收获。
这一日天降异象，是因为伏羲创造了“先天八卦”，先天八卦乾坤定南北，坎离定东西，是天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤，左为东为离，右为西为坎。乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
玄元直接出现在伏羲面前道：“建立祭坛，十年后是你正道地皇之时。”
“是，师尊”，这时候的伏羲已经恢复了一些记忆，就是把自己的先天八卦传下，用兽皮制作出了河图洛书传世。随后召集各部族的首领，让他们重新选举新的共主，这些共主认为女娲可以作为新的人族共主，女娲不受然后推举贤德少典为人族共主。
这一日诸圣齐聚人族祭坛，昊天道：“秉持天道，诸圣制曰：伏羲氏有功与人族，有功与洪荒，定人婚，演先天八卦与世等等（各种功劳）。今伏羲氏功德圆满正道人族地皇，去往火云洞修行，以全天道！
天道功德降下，伏羲修为直接达到准圣大圆满境界十分稳固，前世记忆恢复，河图洛书来到伏羲身前也是接受功德。伏羲看了人族道：“自此之后再无妖族伏羲，只有人族伏羲氏，天道鉴之”天道响应。
那九条五爪金龙环绕再次出现，带着伏羲氏去火云洞而去。玄元也得到不少功德存了起来，诸圣相继离开。
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“大师兄，这也太没意思了，我们要找什么啊？”蛟灵儿无精打采的倾诉，正在往前走的孔宣也是有些郁闷，这都两位人皇正道了，他们师兄弟三位还在洪荒乱转。
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随着伏羲的长大也可以帮助华胥管理部落，伏羲很是聪明发现河里的鱼可以吃，通过制作渔网捕猎，让人族又有了一种食物来源。
伏羲长大之后就娶了妹妹女娲为妻，伏羲变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。后来伏羲还鼓励部落之间互相婚配，这样可以加快人族生存技能的融合。
华胥看着儿子特别的能干就召集各部落首领，把共主的位置让给了自己的儿子伏羲。诸位部落首领也知道伏羲的事迹，而且伏羲还很有才能，就遵伏羲为新的人族共主。
随着伏羲称为新的人族共主，伏羲为了更好的管理族人，将其统治地域分而治之，而且任命官员帮助自己的管理，这人自己的管理轻松了很多。还发明发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。
而且还领导族人驯养野兽，通过饲养温顺的野兽来解决食物少的问题。通过不断的努力驯养很多温顺的动物，如羊，鹿，鸡，鸭，鹅；还驯养狗看守家园。
一条河边玄元正在钓鱼，伏羲直接走了过来深施一礼：
“老师，结绳记事太过于麻烦，而且容易出错应该怎么办？”
“你出去观看山川江河，各种动物野兽，自会明白！”玄元沉默片刻微笑对伏羲说。
伏羲一脸疑惑的离开了，开始四处观看山川江河和各种动物野兽。
伏羲离开后，玄元来到北冥海域站在虚空中，不一会鲲鹏从海中妖师宫出来，来到玄元身前稽首道：
“见过玄祖！”
“鲲鹏，你的道不是河图洛书，现在应该物归原主了！”玄元显得很平静。
鲲鹏看了看玄元知道有这么一天，无奈交出河图洛书，但是心有不甘问道：
“玄祖前辈，我的正道机缘在哪里？难道就因为我紫霄宫丢失的座位吗？”
“你认为，龙族，风族，麒麟族怎么样，还有巫族与妖族怎么样？那血海冥河老祖怎么样？那镇元子有怎么样？那红云？那东王公?那西王母？”玄元说完没有理会沉思的鲲鹏直接离开了，还给他留下三滴白光神水。
这鲲鹏确实可怜啊，本来属于自己的东西被抢了谁能放下啊，而且还一直很倒霉。但是听完玄元的话，鲲鹏便陷入沉思，许久之后鲲鹏醒悟，深深朝玄元的方向一拜哈哈大笑离去。
有诗曰：“深入局中浑不知，恍然一梦悔不迟。逍遥洪荒天地间，道心依旧证混元。”
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伏羲正在四处观看大山河流，几年后回到部落中总总结一些简单的文字，这形成了最初的文字雏形但是不够完善，伏羲开始带领本部落的智者与其他部落智者交流文字。
这一日伏羲正在牛部落，突然燧部落来人告诉伏羲：“共主，宓妃在洛水治理水患之时，被洛水吞没而亡。
伏羲一听很是悲伤随即朝洛水而且，这伏羲和女娲有两个，老大儿子“少典”，小女“宓妃”。
这宓妃从小就聪明伶俐，长大后长的就一个字表达“美”。宓妃美而高傲，经常陪伴在其母亲女娲身边，由于伏羲经常外出。看母亲女娲和哥哥少典处理部落之事劳累，这一日听说洛水出现水患，就带领族人去了洛水处理水患问题，但是大水无情宓妃被洛水淹没而亡。
伏羲来到洛水很是悲伤，女娲与少典也来宽慰，但是伏羲自责没能经常陪伴幼女。自此之后伏羲就很少外出，就开始处理洛水水患，还经常来洛水祭奠宓妃，经常教导儿子少典。
这一日伏羲巡查黄河之东，河中走出一匹龙马背负“河图”来到伏羲身边而跪。伏羲拿下“河图”骑上龙马，只见龙马起身驮着伏羲朝洛水而去。不久之后来到一处，洛水中爬出一只白色神龟背驮“洛书”，伏羲十分惊奇。
随后伏羲就在此地观看“河图洛书”，越看越痴迷深深的迷恋其中，这时候伏羲想起燧人氏天象历法研究，就这伏羲在龙马和神龟陪着，仰观洪荒天象，俯察洪荒地理，开启了四处游荡的生活。
而这时候女娲就负责齐了人族的事情，还有自己的儿子少典，时间匆匆而过伏羲就是多岁的时候回到部落，整理游历洪荒的收获。
这一日天降异象，是因为伏羲创造了“先天八卦”，先天八卦乾坤定南北，坎离定东西，是天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤，左为东为离，右为西为坎。乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
玄元直接出现在伏羲面前道：“建立祭坛，十年后是你正道地皇之时。”
“是，师尊”，这时候的伏羲已经恢复了一些记忆，就是把自己的先天八卦传下，用兽皮制作出了河图洛书传世。随后召集各部族的首领，让他们重新选举新的共主，这些共主认为女娲可以作为新的人族共主，女娲不受然后推举贤德少典为人族共主。
这一日诸圣齐聚人族祭坛，昊天道：“秉持天道，诸圣制曰：伏羲氏有功与人族，有功与洪荒，定人婚，演先天八卦与世等等（各种功劳）。今伏羲氏功德圆满正道人族地皇，去往火云洞修行，以全天道！
天道功德降下，伏羲修为直接达到准圣大圆满境界十分稳固，前世记忆恢复，河图洛书来到伏羲身前也是接受功德。伏羲看了人族道：“自此之后再无妖族伏羲，只有人族伏羲氏，天道鉴之”天道响应。
那九条五爪金龙环绕再次出现，带着伏羲氏去火云洞而去。玄元也得到不少功德存了起来，诸圣相继离开。
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