第66章 好嚣张啊
叠山先生门前，有来恭贺的，多是已经或有意投效蒙元的文人、富贾。
本来旧宋新亡，投效敌国尚有几分假惺惺的愧疚，可如今连叠山先生也已投元，他们自无负担，而且要极力将叠山先生推出来，以示人前。
人嘛，自私的同时也要寻个高尚的的台阶，俗称...当婊子也要立牌坊。
也有来骂的，这些人视文天祥、谢叠山之流为榜样，踌躇家中，不愿为元朝效力，算是有些气节的志士。
可惜，连叠山先生都开始“识实务”，心中的那个榜样崩塌了。气之不过，自然要来骂一骂谢叠山枉读圣学，为老不尊。
说白了，也都是站着说话不腰疼。
赵维对这些人也同样没有好印象，自己没胆量抗元，只会呜呼哀叹，读书无用，却期望别人给予力量。
如今榜样崩塌，又上门来骂，全然不顾自己也是懦弱无能之辈，只敢在底下动动嘴罢了。
而除了来贺的、来骂的这些别有用心之人，更多的却是来依附的。
这也是让赵维最痛心的，因为...都是年轻人。
那都是紫阳书院的儒生，听闻古槐下的卜卦先生便是谢叠山，又要进大都受元帝封赏，觉得这是大好之机，希望拜入先生门下，侍奉左右。
其实，也不过就是为了搏一个前程。
赵维看在眼里，心中隐隐作痛。
这可都是读书人，是年轻一代的精英，更是一个民族的未来。怎么也如此趋炎附势？
倒是谢叠山看得极开。
“百姓也好，读书人也罢，其实大多数都是盲从小民。或为生计，或为前程，哪来的什么大义之志？”
“皆有矛盾，无所谓善恶，更不能用非黑即白的书本之学来判断。”
先生解释给赵维听，却更像是教导。
“大义者二三，而从者万万。殿下只做二三之才，不入盲从之列，便是家国大幸。却不可自私的认为，人人都是大义之才啊！殿下明白吗？”
赵维还真不太明白，他是个异类，还是个混混出身，读书只为通透。骨子里还是那个生死看淡，不服就干的混混。
见赵维依旧一脸茫然，谢叠山也是有耐心，继续道：
“老夫的意思是，民心常变。大宋做的不好，寒了民心，自然丢了天下。这是我等之错，而非百姓之错。”
“百姓只为活着，何错之有？他们不需要大义，需要的是那二三榜样，为之引路。”
赵维听罢，点了点头，算是认同，可还是嘴硬道：“那些儒生却是恼人，书都读到狗肚子里去了？竟想借先生之名入大都搏位，皆是小人！”
只见谢叠山一笑，“他们更没错....都是些心智未全的孩子，学得文武艺，卖得帝王家，有什么错？”
“何况......”
“何况，那二三榜样不也降了元吗？”
赵维一愣，谢叠山说的是他自己。
登时心下不忍，“是维让先生受罪了......”
叠山先生却是摆手，“无妨，老夫都不在意，殿下又何必老是提起呢？”
赵维：“可是，先生还真要把这些儒生带到大都不成？”
“怎么不能？”老人家依旧是温和以对。
喃喃道：“给他们些时间，不见得就不是那二三大义。”
好吧，赵维没话说了。
不过，谢叠山不愧为一代人师，几句话的工夫，让赵维悟出不少道理。
无论当下，还是后世，百姓都是盲目的，需要有人引导前行。
何况，这还是一个被割裂的时代。
一面，是大宋确实让人失望，连年弊政，奸臣当道，将百姓折磨得不轻。而另一面，则是许下种种美好的新朝。换了谁都要摇摆。
大宋走到今日，仍有那二三大义不离不弃，已经是万幸中的万幸了。当下更不应该怨人不忠，而是要好好反省一番，怎样得回民心。
谢叠山看着赵维若有所思，不由露出欣慰之意。
孺子可教，儒子可救！这个宁王当是成大事之辈，可传衣钵。
......
————————
接下来的事儿，比赵维想象的要简单许多。
谢叠山降元，待遇自是优渥。元朝福建行省参政魏天佑亲自来请，且亲送入京。一众儒生弟子更是来者不拒。
做足了场面，就是要给旧宋百姓看看，元人对宋儒的尊敬。
曾经大宋读书人的榜样，一个转身却是成了元人拉拢民心的榜样。
至于赵维，经叠山先生引荐，又是成王之子，旧宋宁王，自然也是优待俘虏，欢迎归降。
当然，再怎么优待，和叠山先生也是没法比。
魏天佑稍一调查就发现，这个赵维就是个混世魔王，名声在外。
在临安时，坏事做绝，把人都得罪光了，和那个近来颇为活跃的璐王赵晔可是差远了。
不用想也知道，这是在外躲藏吃尽苦头，想到大都去享福了啊！
魏天佑是北人，对南朝旧贵本就不喜，赵维又是如此行径，那就更不待见。
所以这一路上：
叠山先生住的是顶层的上舱，连儒生都有好房优待，咱们宁王住的是底层下舱。
叠山先生有专门的婢女服侍，咱们宁王则是派了两个元卒守在门前，连出门都不行。
在北方上岸，叠山先生是香车软驾，咱们宁王则是...好吧，还不至于让赵维走着入大都，给了头毛驴儿，比船上待遇强多了。
至于吃上面就更别想了，堂堂宁王和两个看门大头兵同食同住。
而且，还被克扣，当兵的把肉都挑完了，剩下菜叶锅底丢给赵维。
要不是叠山先生每每与儒生讲经都叫上赵维，顺道留他在舱中改善一二，赵维非剩下一层皮到大都不可。
但是没办法，只得忍着。叠山先生岁数又大了，魏天佑恐路上有意外，走的也慢，整整晃悠了两个来月。
闲话不说，两个月之后，大都城外，时值初夏略显燥热。
一伍南来的官队正要入城，谢叠山和赵维正在队中。
眼见并不算巍峨的城池，赵维恍如隔世。
大都，本是金国南京幽州，大概是后世华夏的首都北京的位置。
虽然还没有紫禁城，没有长安街，却也是当之无愧的天下之城。只于城外远观，但见巍峨城墙绵延不绝，甚至恢宏。
只不过...只不过城门职守皆是白毡为顶、宽沿圆帽的蒙元兵卒，让看贯了后世电视剧的赵维颇感违和。
汉人的城，守着异族的兵，怎么看怎么别扭。
不过，这就是现实，以后只要他在这城中一天，这样的别扭却是还多着。
随大队进城，立时熙攘。刚过城门，官队便听见街边有人嚎叫而歌。
赵维细听，眼珠子没瞪出来。
“嚓！怎么刚说完别扭，就来不别扭的了？”
可是此情此景，这歌声却是应该更别扭才对。
那是一段甘陕的民谣杂曲，也就是后世的秦腔古调。
“我本是凤翔坎坎儿上的黑心狼...”
“土坎坎上拜月，山沟沟里擒羊...”
“做一世狼王....啸一世张狂...”
“奈何鞑靼闯了凤翔...”
“抢了羊群，饿死了群狼...”
“老狼王我，丢了羊辫辫，拿起了枪杆杆....”
“杀绝鞑靼，再做狼王，再许张狂.....”
凤翔，是大宋西北重镇，而鞑靼是蒙古人的的族称。
腔调里的意思再明显不过，就是蒙元侵入汉地，要杀蒙元，保凤翔。
这秦腔没啥特别，甚至还挺好听。
可是，这特么的是元大都啊！
你守着元人的城门，唱杀元人的调子？
谁啊？
赵维都听傻了，好嚣张啊！
......
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本来旧宋新亡，投效敌国尚有几分假惺惺的愧疚，可如今连叠山先生也已投元，他们自无负担，而且要极力将叠山先生推出来，以示人前。
人嘛，自私的同时也要寻个高尚的的台阶，俗称...当婊子也要立牌坊。
也有来骂的，这些人视文天祥、谢叠山之流为榜样，踌躇家中，不愿为元朝效力，算是有些气节的志士。
可惜，连叠山先生都开始“识实务”，心中的那个榜样崩塌了。气之不过，自然要来骂一骂谢叠山枉读圣学，为老不尊。
说白了，也都是站着说话不腰疼。
赵维对这些人也同样没有好印象，自己没胆量抗元，只会呜呼哀叹，读书无用，却期望别人给予力量。
如今榜样崩塌，又上门来骂，全然不顾自己也是懦弱无能之辈，只敢在底下动动嘴罢了。
而除了来贺的、来骂的这些别有用心之人，更多的却是来依附的。
这也是让赵维最痛心的，因为...都是年轻人。
那都是紫阳书院的儒生，听闻古槐下的卜卦先生便是谢叠山，又要进大都受元帝封赏，觉得这是大好之机，希望拜入先生门下，侍奉左右。
其实，也不过就是为了搏一个前程。
赵维看在眼里，心中隐隐作痛。
这可都是读书人，是年轻一代的精英，更是一个民族的未来。怎么也如此趋炎附势？
倒是谢叠山看得极开。
“百姓也好，读书人也罢，其实大多数都是盲从小民。或为生计，或为前程，哪来的什么大义之志？”
“皆有矛盾，无所谓善恶，更不能用非黑即白的书本之学来判断。”
先生解释给赵维听，却更像是教导。
“大义者二三，而从者万万。殿下只做二三之才，不入盲从之列，便是家国大幸。却不可自私的认为，人人都是大义之才啊！殿下明白吗？”
赵维还真不太明白，他是个异类，还是个混混出身，读书只为通透。骨子里还是那个生死看淡，不服就干的混混。
见赵维依旧一脸茫然，谢叠山也是有耐心，继续道：
“老夫的意思是，民心常变。大宋做的不好，寒了民心，自然丢了天下。这是我等之错，而非百姓之错。”
“百姓只为活着，何错之有？他们不需要大义，需要的是那二三榜样，为之引路。”
赵维听罢，点了点头，算是认同，可还是嘴硬道：“那些儒生却是恼人，书都读到狗肚子里去了？竟想借先生之名入大都搏位，皆是小人！”
只见谢叠山一笑，“他们更没错....都是些心智未全的孩子，学得文武艺，卖得帝王家，有什么错？”
“何况......”
“何况，那二三榜样不也降了元吗？”
赵维一愣，谢叠山说的是他自己。
登时心下不忍，“是维让先生受罪了......”
叠山先生却是摆手，“无妨，老夫都不在意，殿下又何必老是提起呢？”
赵维：“可是，先生还真要把这些儒生带到大都不成？”
“怎么不能？”老人家依旧是温和以对。
喃喃道：“给他们些时间，不见得就不是那二三大义。”
好吧，赵维没话说了。
不过，谢叠山不愧为一代人师，几句话的工夫，让赵维悟出不少道理。
无论当下，还是后世，百姓都是盲目的，需要有人引导前行。
何况，这还是一个被割裂的时代。
一面，是大宋确实让人失望，连年弊政，奸臣当道，将百姓折磨得不轻。而另一面，则是许下种种美好的新朝。换了谁都要摇摆。
大宋走到今日，仍有那二三大义不离不弃，已经是万幸中的万幸了。当下更不应该怨人不忠，而是要好好反省一番，怎样得回民心。
谢叠山看着赵维若有所思，不由露出欣慰之意。
孺子可教，儒子可救！这个宁王当是成大事之辈，可传衣钵。
......
————————
接下来的事儿，比赵维想象的要简单许多。
谢叠山降元，待遇自是优渥。元朝福建行省参政魏天佑亲自来请，且亲送入京。一众儒生弟子更是来者不拒。
做足了场面，就是要给旧宋百姓看看，元人对宋儒的尊敬。
曾经大宋读书人的榜样，一个转身却是成了元人拉拢民心的榜样。
至于赵维，经叠山先生引荐，又是成王之子，旧宋宁王，自然也是优待俘虏，欢迎归降。
当然，再怎么优待，和叠山先生也是没法比。
魏天佑稍一调查就发现，这个赵维就是个混世魔王，名声在外。
在临安时，坏事做绝，把人都得罪光了，和那个近来颇为活跃的璐王赵晔可是差远了。
不用想也知道，这是在外躲藏吃尽苦头，想到大都去享福了啊！
魏天佑是北人，对南朝旧贵本就不喜，赵维又是如此行径，那就更不待见。
所以这一路上：
叠山先生住的是顶层的上舱，连儒生都有好房优待，咱们宁王住的是底层下舱。
叠山先生有专门的婢女服侍，咱们宁王则是派了两个元卒守在门前，连出门都不行。
在北方上岸，叠山先生是香车软驾，咱们宁王则是...好吧，还不至于让赵维走着入大都，给了头毛驴儿，比船上待遇强多了。
至于吃上面就更别想了，堂堂宁王和两个看门大头兵同食同住。
而且，还被克扣，当兵的把肉都挑完了，剩下菜叶锅底丢给赵维。
要不是叠山先生每每与儒生讲经都叫上赵维，顺道留他在舱中改善一二，赵维非剩下一层皮到大都不可。
但是没办法，只得忍着。叠山先生岁数又大了，魏天佑恐路上有意外，走的也慢，整整晃悠了两个来月。
闲话不说，两个月之后，大都城外，时值初夏略显燥热。
一伍南来的官队正要入城，谢叠山和赵维正在队中。
眼见并不算巍峨的城池，赵维恍如隔世。
大都，本是金国南京幽州，大概是后世华夏的首都北京的位置。
虽然还没有紫禁城，没有长安街，却也是当之无愧的天下之城。只于城外远观，但见巍峨城墙绵延不绝，甚至恢宏。
只不过...只不过城门职守皆是白毡为顶、宽沿圆帽的蒙元兵卒，让看贯了后世电视剧的赵维颇感违和。
汉人的城，守着异族的兵，怎么看怎么别扭。
不过，这就是现实，以后只要他在这城中一天，这样的别扭却是还多着。
随大队进城，立时熙攘。刚过城门，官队便听见街边有人嚎叫而歌。
赵维细听，眼珠子没瞪出来。
“嚓！怎么刚说完别扭，就来不别扭的了？”
可是此情此景，这歌声却是应该更别扭才对。
那是一段甘陕的民谣杂曲，也就是后世的秦腔古调。
“我本是凤翔坎坎儿上的黑心狼...”
“土坎坎上拜月，山沟沟里擒羊...”
“做一世狼王....啸一世张狂...”
“奈何鞑靼闯了凤翔...”
“抢了羊群，饿死了群狼...”
“老狼王我，丢了羊辫辫，拿起了枪杆杆....”
“杀绝鞑靼，再做狼王，再许张狂.....”
凤翔，是大宋西北重镇，而鞑靼是蒙古人的的族称。
腔调里的意思再明显不过，就是蒙元侵入汉地，要杀蒙元，保凤翔。
这秦腔没啥特别，甚至还挺好听。
可是，这特么的是元大都啊！
你守着元人的城门，唱杀元人的调子？
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