第23章 圣山炼气诀
“道长有心栽培，弟子却之不恭。”在空虚道长的劝说下，吕方放下固执的己见，谦逊道。
“如此甚好！”道长道：“我这就传你一篇通俗易懂的炼气功法，你可要记牢。”
“弟子牢记就是！”吕方回道。
“睡非睡，睡又睡，睡是呼吸，呼吸是睡……身正腰挺，四指合一，意守百汇，神游天地……气入丹田，法从自然，阴阳合，大道生……”
道长手一挥，一阵雄浑的声音，如天籁，如大道弥音般传入吕方的脑海。
此时在演武场上的各路弟子，也皆已是练开了。各自挥舞着自己手中的兵器，挥汗如雨，身影鬼魅，步法矫健，一阵阵兵器的响动声，在山间不断回荡。
道长这次给吕方传功，又是使用了特殊的手段。
在吕方的脑海，仿佛弥勒初开，真言绝响，字字珠玑、雄浑有力，一段炼气法门，如同绝响般在他心神中久久回荡。
相比于镇狱功法，道长所授的这套炼气法门确实简单、明了很多，一入脑海，吕方便领悟了其中大概意思。
“大道三千，武道一途，每种功法都有各自的玄妙，虽万法有不同之处，也亦有共同、相通之处，领悟了其中的真意，通三千道，三千道亦同。”
在吕方感悟之际，道长进一步说道。
“弟子受教！”吕方闭目回道。
端坐着的吕方，此刻进入了一种冥思的状态，神情专注，面色欣欣然，仿佛他的精神世界已进入了仙道神国一般，绝世独立，羽化成仙，神思敏捷，一跃千里。
身体看似着波澜不惊，但却随着呼吸上下起伏之间，体内气血已汹涌澎湃。
有了昨晚在宝塔中，造化灵泉之水的浸泡，吕方感觉自己现在的身体，真是发生了天翻地覆的变化。
刚开始修炼，初试打坐炼气的时候，效果一直都不佳，并且久坐之后，身体也有些不适之感。
自从泡了造化灵泉，身体被洗伐过后，气血旺盛了，筋骨也变得强健，更是轻易就能感应到天地间存在着的灵气，有一种说不清道之不明的脉动在身体里产生。
“我传你的这套炼气功法，与你在宝塔中得到的功法同出一源，都是出自道经的演化，此功法名为圣山炼气决。
相比较起来，此功法更通俗易懂，更适合初入武道的武者修炼。同时，这套功法与你原有的功法不会排斥，还能助你加速修炼成宝塔功法。”道长窥视了吕方一眼道。
“谢师尊！”入定中的吕方神态玄妙地回道。
镇狱功法是宝塔中的功法，空虚道长未能得到宝塔的认主，他才将宝塔传授给了吕方。
表面上的事情大概，便是这样。
在吕方进入宝塔之后，也才知道长以前经常嚷嚷着的绝世神功，叫作镇狱功法。
而不是如他表面所讲，和猜测的妖魔功法。
此刻，道长之所言，好似分明对宝塔中的功法——镇狱功法，极其了解一般，如此，与空虚道长的身份就有些不符了。
道长是没进入过宝塔中的，那他为何又对宝塔中的功法如此了解？
在说完那一段话后，道长心里也是有些心虚，怕吕方发现其中的破绽。
现在，还不是神界圣山老人出现在吕方面前的时机。
以清虚观主的身份，他所知与所能，应该算是有限的，不然此刻，他又将颠覆吕方的认知，造成他精神上的困扰。
好在吕方专注在功法之上，没有去深想其中的来由，也就没有发现其中的破绽，或是有何不妥。
悄然之间，道长将圣山炼气功法的玄妙之处诉诸了吕方，同时也巧妙的掩盖了其中的天机。
一切，都在不动声色之间，大道，追求的是自然，哪怕一丝人为的刻意，都很有可将初入武道的吕方毁掉。
在六合位面里，无论仙道还是武道，皆是源自《道经》。
武道起源在仙道之后，镇狱从道经中开创出了镇狱功法，是为一门独特的上层功法，他的武道修为，将此一道推上了修行之巅峰，不是常人能轻易企及。
道长传于吕方的炼气功法，是圣山老人自己所创，也是从《道经》中探索开创，参详了世间所有武道功法，并总结出来的。
这门功法通俗易懂，在世间有很多流传的版本，旨在普及大众，弘扬武道。
功法虽然简单，而且只是一门炼气的入门篇章，但却来源正统，由高人点化修改，直达武道之精髓与要领。
很快，吕方便领悟了此篇炼气之法，并且对镇狱功法的领悟也更加明了一些了。
禅定中的吕方，仿佛一口沉稳的古钟，苍劲而有力。
他坐在那里一丝不动，冥冥之中，感觉呼吸中的空气里，仿佛有着什么特异的物质，在进入丹田后燃烧了起来，化成了一股精纯之气。
那股异常纯净、玄妙之气，游走在身体里，注入到骨头和肌肉里，身体瞬间变得舒服活跃，就连全身的毛孔也随之张了开，仿佛全身上下无处不在呼吸一般。
此刻吕方终于知晓，进入自己身体的，空气中的那些特异成份，就是修士所指的灵气。
灵气在丹田中燃烧后，形成的气，应该就是武者所说的元气。
与仙道不一样的是，武道修士催动功法，是将进入身体的灵气燃烧在体内，形成元气，由元气来构筑武道武者之气海。
而仙道功法是将进入体内的灵气凝聚，将之压缩在丹田直至液化，直接由它来构筑气海。
武道武者修士，在丹田修成气海之后，由气海中生成的元气来补充身体所需要的特殊力量。
元气扩散到全身，进一步被身体吸收炼化后，转化形成了真气。真气既可储存在身体的任何部位，又能外化成各种能量形式。
用于战斗，或是驭物。
在道长调教弟子时，他将手一招，各种兵器就飞入了他的手中。他那时正是使用了真气，以气驭物的手法。
这一过程，与仙道修士的灵力，看起来是效果等同，但内在的因素关联却是不一样的。
仙道与武道，在很多时候，所体现出来的形式一样，然则在根本上，还是有内在区别的，这也便是各道的不同之处。
随着炼气功法的运行，由吸气进入身体的灵气，在丹田燃烧，形成一种能被身体吸收利用叫作元气的东西，其余那些不能完全转化的空气，在身体里短暂逗留后，又随着呼气排出。
呼吸之间，空气在身体里往复循环，功法运转，灵气燃烧成能量转化，身体也在悄然间改变。
在道长传功过后，吕方有条不紊地进入到了修炼之中。
一天下来，各路凡俗弟子的修炼，皆是精疲力尽，唯独吕方一人，在打坐炼气中神采奕奕。
又到了晚饭时间，这是各路弟子一天中最开心的时间，在坚持完成了一天的修炼后，早已疲惫不堪，终于可以有个正当的理由，将手中兵器丢去，停止片刻修行。
武之道途，由内而外，先炼真气，再练筋骨皮，在修行起始阶段，要迅速见效与轻松很多。
相比较各路凡俗弟子，一天修炼下来的疲惫，吕方在其中算是比较轻松的了。
但武道一途，无论开始走的是什么路途，往后修炼，都是免不了汗水和付出。
每个人，只因出生与际遇不同，可能入门修行的方式不一样，但是，想要修炼有成，那都还得靠自己努力。
生命的重量，不会因为自己的松散无故增长，也不会因为努力而凭空耗损。
修行，一切有其自身的道理，也有其自然的发展规律。
凡俗武道，起初虽然累了些，但他们的心情还是快乐的。虽然收效不是很快，但都相信付出总有回报的那一天。
武之道途，虽然起点要高些，但所承受的心理压力，以及后期的进阶，都存在着相应更加大的困难。
胖子爬上钟楼，钟声一响，各路弟子甩下兵器，就朝饭堂奔去。
吕方适时也收了功，平复住身体的气息，也与大家一道往饭堂去就餐。
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“如此甚好！”道长道：“我这就传你一篇通俗易懂的炼气功法，你可要记牢。”
“弟子牢记就是！”吕方回道。
“睡非睡，睡又睡，睡是呼吸，呼吸是睡……身正腰挺，四指合一，意守百汇，神游天地……气入丹田，法从自然，阴阳合，大道生……”
道长手一挥，一阵雄浑的声音，如天籁，如大道弥音般传入吕方的脑海。
此时在演武场上的各路弟子，也皆已是练开了。各自挥舞着自己手中的兵器，挥汗如雨，身影鬼魅，步法矫健，一阵阵兵器的响动声，在山间不断回荡。
道长这次给吕方传功，又是使用了特殊的手段。
在吕方的脑海，仿佛弥勒初开，真言绝响，字字珠玑、雄浑有力，一段炼气法门，如同绝响般在他心神中久久回荡。
相比于镇狱功法，道长所授的这套炼气法门确实简单、明了很多，一入脑海，吕方便领悟了其中大概意思。
“大道三千，武道一途，每种功法都有各自的玄妙，虽万法有不同之处，也亦有共同、相通之处，领悟了其中的真意，通三千道，三千道亦同。”
在吕方感悟之际，道长进一步说道。
“弟子受教！”吕方闭目回道。
端坐着的吕方，此刻进入了一种冥思的状态，神情专注，面色欣欣然，仿佛他的精神世界已进入了仙道神国一般，绝世独立，羽化成仙，神思敏捷，一跃千里。
身体看似着波澜不惊，但却随着呼吸上下起伏之间，体内气血已汹涌澎湃。
有了昨晚在宝塔中，造化灵泉之水的浸泡，吕方感觉自己现在的身体，真是发生了天翻地覆的变化。
刚开始修炼，初试打坐炼气的时候，效果一直都不佳，并且久坐之后，身体也有些不适之感。
自从泡了造化灵泉，身体被洗伐过后，气血旺盛了，筋骨也变得强健，更是轻易就能感应到天地间存在着的灵气，有一种说不清道之不明的脉动在身体里产生。
“我传你的这套炼气功法，与你在宝塔中得到的功法同出一源，都是出自道经的演化，此功法名为圣山炼气决。
相比较起来，此功法更通俗易懂，更适合初入武道的武者修炼。同时，这套功法与你原有的功法不会排斥，还能助你加速修炼成宝塔功法。”道长窥视了吕方一眼道。
“谢师尊！”入定中的吕方神态玄妙地回道。
镇狱功法是宝塔中的功法，空虚道长未能得到宝塔的认主，他才将宝塔传授给了吕方。
表面上的事情大概，便是这样。
在吕方进入宝塔之后，也才知道长以前经常嚷嚷着的绝世神功，叫作镇狱功法。
而不是如他表面所讲，和猜测的妖魔功法。
此刻，道长之所言，好似分明对宝塔中的功法——镇狱功法，极其了解一般，如此，与空虚道长的身份就有些不符了。
道长是没进入过宝塔中的，那他为何又对宝塔中的功法如此了解？
在说完那一段话后，道长心里也是有些心虚，怕吕方发现其中的破绽。
现在，还不是神界圣山老人出现在吕方面前的时机。
以清虚观主的身份，他所知与所能，应该算是有限的，不然此刻，他又将颠覆吕方的认知，造成他精神上的困扰。
好在吕方专注在功法之上，没有去深想其中的来由，也就没有发现其中的破绽，或是有何不妥。
悄然之间，道长将圣山炼气功法的玄妙之处诉诸了吕方，同时也巧妙的掩盖了其中的天机。
一切，都在不动声色之间，大道，追求的是自然，哪怕一丝人为的刻意，都很有可将初入武道的吕方毁掉。
在六合位面里，无论仙道还是武道，皆是源自《道经》。
武道起源在仙道之后，镇狱从道经中开创出了镇狱功法，是为一门独特的上层功法，他的武道修为，将此一道推上了修行之巅峰，不是常人能轻易企及。
道长传于吕方的炼气功法，是圣山老人自己所创，也是从《道经》中探索开创，参详了世间所有武道功法，并总结出来的。
这门功法通俗易懂，在世间有很多流传的版本，旨在普及大众，弘扬武道。
功法虽然简单，而且只是一门炼气的入门篇章，但却来源正统，由高人点化修改，直达武道之精髓与要领。
很快，吕方便领悟了此篇炼气之法，并且对镇狱功法的领悟也更加明了一些了。
禅定中的吕方，仿佛一口沉稳的古钟，苍劲而有力。
他坐在那里一丝不动，冥冥之中，感觉呼吸中的空气里，仿佛有着什么特异的物质，在进入丹田后燃烧了起来，化成了一股精纯之气。
那股异常纯净、玄妙之气，游走在身体里，注入到骨头和肌肉里，身体瞬间变得舒服活跃，就连全身的毛孔也随之张了开，仿佛全身上下无处不在呼吸一般。
此刻吕方终于知晓，进入自己身体的，空气中的那些特异成份，就是修士所指的灵气。
灵气在丹田中燃烧后，形成的气，应该就是武者所说的元气。
与仙道不一样的是，武道修士催动功法，是将进入身体的灵气燃烧在体内，形成元气，由元气来构筑武道武者之气海。
而仙道功法是将进入体内的灵气凝聚，将之压缩在丹田直至液化，直接由它来构筑气海。
武道武者修士，在丹田修成气海之后，由气海中生成的元气来补充身体所需要的特殊力量。
元气扩散到全身，进一步被身体吸收炼化后，转化形成了真气。真气既可储存在身体的任何部位，又能外化成各种能量形式。
用于战斗，或是驭物。
在道长调教弟子时，他将手一招，各种兵器就飞入了他的手中。他那时正是使用了真气，以气驭物的手法。
这一过程，与仙道修士的灵力，看起来是效果等同，但内在的因素关联却是不一样的。
仙道与武道，在很多时候，所体现出来的形式一样，然则在根本上，还是有内在区别的，这也便是各道的不同之处。
随着炼气功法的运行，由吸气进入身体的灵气，在丹田燃烧，形成一种能被身体吸收利用叫作元气的东西，其余那些不能完全转化的空气，在身体里短暂逗留后，又随着呼气排出。
呼吸之间，空气在身体里往复循环，功法运转，灵气燃烧成能量转化，身体也在悄然间改变。
在道长传功过后，吕方有条不紊地进入到了修炼之中。
一天下来，各路凡俗弟子的修炼，皆是精疲力尽，唯独吕方一人，在打坐炼气中神采奕奕。
又到了晚饭时间，这是各路弟子一天中最开心的时间，在坚持完成了一天的修炼后，早已疲惫不堪，终于可以有个正当的理由，将手中兵器丢去，停止片刻修行。
武之道途，由内而外，先炼真气，再练筋骨皮，在修行起始阶段，要迅速见效与轻松很多。
相比较各路凡俗弟子，一天修炼下来的疲惫，吕方在其中算是比较轻松的了。
但武道一途，无论开始走的是什么路途，往后修炼，都是免不了汗水和付出。
每个人，只因出生与际遇不同，可能入门修行的方式不一样，但是，想要修炼有成，那都还得靠自己努力。
生命的重量，不会因为自己的松散无故增长，也不会因为努力而凭空耗损。
修行，一切有其自身的道理，也有其自然的发展规律。
凡俗武道，起初虽然累了些，但他们的心情还是快乐的。虽然收效不是很快，但都相信付出总有回报的那一天。
武之道途，虽然起点要高些，但所承受的心理压力，以及后期的进阶，都存在着相应更加大的困难。
胖子爬上钟楼，钟声一响，各路弟子甩下兵器，就朝饭堂奔去。
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