第125章 已经是个奇迹
有些东西吧，不是她故作高深不说，而是担心会不会造成怎么样的影响，毕竟，各自有各自的发展规律。
可是——
她自己就是个意外。
意外来到这片空间。
原主本就从小“多灾多难”，没有在柳府里磕头挂掉，怕是也在那晚，随着船只一起沉入海底，可她又偏偏活了下来。
命里有时终须有。
命里无时莫强求。
既然她来了，或许，就是为了带来一些“意外”。
作为一项医学常识。
她将“心肺复苏法”向两人详细说明。
当然，仅限于她所知道的部分。
“心肺复苏法，不是专门用于医治心疾的法子，而是意外情况，譬如，溺水，或某些突发情况，病患无法呼吸，没有呼吸，短暂无脉搏。”
“一共四个步骤。”
“第一，对于病患，先要大声呼喊，看看是否还有意识。”
“第二，摸起脉搏，最好是喉结一侧的动脉，嗯……就是这里，脉动的感觉会非常明显的地方。”
“第三，让病患保持平躺状态。”
董杏林赶快躺下：“以我为例。”
她跪在董杏林一侧，把双手重叠的方法，仔细说给他们：“用手掌根的位置，下按，对了，按压的位置是双ru中间的地方。”
地上的董杏林忽然满脸通红。
“每个人情况不同，最好是解开衣衫看清，大概是这里。”
手掌摁在他胸口处。
用上半身的力量，按下去5-6厘米深。
“差不多三四指深。”
“得掌握一定的力度，若是太重……原本人家只是昏迷怎么的，结果反而给按断了几根肋骨，这就……尴尬了。”
“所以说，胸骨断裂的患者，不能使用此方法。”
“三十比二，记住这个比例，按压三十次，口对口呼吸两次。”
“还有口对口呼吸这个事哈。”
“首先，确定病患口中无异物，其次，抬起病患下颚，保持呼吸道顺畅，就是口鼻这个通道能够打开。”
关于“人工呼吸”这个环节。
三人皆是面红耳赤。
她抹了下嘴说道：“性命攸关时刻，某些礼节自然要退而其次。”
董杏林起身拉了拉自己的衣襟：“柳掌柜，没想到啊，你竟然也习得不少医书！这法子，你是从哪儿学来的？”
“一位世外高人。”
“是那个细菌感染……”
董杏林的话没说完，门外响起仓促的脚步声。
人还没到房前，声音已经传了进来。
“师傅！”
“不好了，经施主他……”
一位特地前来天葵寺求医的经施主。
最终，在天葵寺病坊永远合上了双眼。
原空师傅神情凝重。
董杏林低声跟她解释道：“大师前阵子出去，就是为了给他寻药，天山有种神参，能够根治他的疾病。”
根据董杏林的描述。
她觉得所谓神参，也是无法治愈那人的病。
人原本好好的。
突然，暴瘦。
一个月大概瘦了二三十斤。
能吃能喝，也没哪儿痛。
但肯定是不正常。
寻了许多大夫，多说是体内藏有饿死鬼，要么，就是各种混合的疑难杂症。
拖了一个月。
人开始四肢瘦，肚腹臌胀起来。
疼痛开始了。
每日疼，阵阵痛。
经施主原来就是天葵寺的香客，多次与原空师傅谈论经法，于是乎，他来了天葵寺，希望原空师傅能够救他一命。
他的性命也就延迟了五个月。
去世前疼痛难忍，四肢瘦骨如柴，脸上似只剩一张皮，肚腹肿胀得厉害。
“……最近两日，出现恶心呕吐的症状。”
她叹息一声，说道：“他能够活那么久，已经是个奇迹了。”
“为何如此说？”
原空师傅亲自去给逝者安排后事，通知他的家人，将尸体入棺存放祠堂等等。
董杏林则带她去了藏书阁。
“你看看，这是师傅的医治手札。”
原空师傅会把碰见的病例，医治用药等，详细记录在册子里，方面学习医术的比丘尼们查看。
董杏林得知后，马上去求原空师傅。
自然是得到去藏书阁学习的机会。
关于这位“经施主”，他的病症和用药，在原空师傅离开寻药前，已经记录在了册子里。
董杏林翻出来，一一给她解说。
绝大部分内容，例如具体用药，她肯定是听不懂。
“你再看看这个。”
她再次拒绝，却抵不过董杏林的性质高昂，连着打了好几个哈切：“我不看，说实话，实话，你听不听？”
董杏林赶紧点头：“你说。”
“这些字，我都不认识，你就别跟我讨论了，可以吗？”
“啊？可是……你为什么说已经是个奇迹？”
深呼吸。
再呼吸。
“那位经施主，是不是，这个地方疼痛？”
她摁了下自己身上某个位置。
“对！”
“据我推测，他应该是肝癌。”
董杏林眉眼挤到一块去了：“艾？”
她取出自己的小本本来，写下“癌”字，但董杏林表示自己才疏学浅，不认识这个字。
“肿瘤的意思，恶毒之症。”
“瘤我知道，那癌可是《周礼》中所指肿疡？”
又是一个哈切：“请你听我说，大致意思呢，就是他的肝脏得了恶性之症，治愈的可能性……”
现代医学都是难题。
何况古代？
打个哈切，说着说着又不瞌睡了，因为董杏林拿了卷人体解剖图出来。
其实，咱们古人很早就开始研究人体解剖，解剖对象主要是战死沙场那些朋友，可对于人体的认识比较缓慢。
非常著名的古代医学著作——《黄帝内经》，其成书于战国至秦汉之间。
其中，有个非常有名的说法。
左肝右肺，心上肾下，脾居中央，
大家摸摸自己的身体。
感知一下五脏的位置。
之所以如此“排位”，据称，跟五行有关，而不是西医解剖学中的实际位置。
说着说着，她给董杏林画了个草图。
“大概就是这样。”
“再具体的，我也不知道。”
“这……”董杏林支支吾吾半天：“图，能借我看看吗？”
撕下“儿童认知版”内脏图，直接放他面前：“送给你了。不过，有个事，我得给你说清楚。”
“请讲。”董杏林赶紧把图放在自己怀里去了。
“这都是嘴皮子功夫，我只知表症，具体怎样，究竟该如何医治，我是真不知道，以后别再找我讨论了哈！”
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可是——
她自己就是个意外。
意外来到这片空间。
原主本就从小“多灾多难”，没有在柳府里磕头挂掉，怕是也在那晚，随着船只一起沉入海底，可她又偏偏活了下来。
命里有时终须有。
命里无时莫强求。
既然她来了，或许，就是为了带来一些“意外”。
作为一项医学常识。
她将“心肺复苏法”向两人详细说明。
当然，仅限于她所知道的部分。
“心肺复苏法，不是专门用于医治心疾的法子，而是意外情况，譬如，溺水，或某些突发情况，病患无法呼吸，没有呼吸，短暂无脉搏。”
“一共四个步骤。”
“第一，对于病患，先要大声呼喊，看看是否还有意识。”
“第二，摸起脉搏，最好是喉结一侧的动脉，嗯……就是这里，脉动的感觉会非常明显的地方。”
“第三，让病患保持平躺状态。”
董杏林赶快躺下：“以我为例。”
她跪在董杏林一侧，把双手重叠的方法，仔细说给他们：“用手掌根的位置，下按，对了，按压的位置是双ru中间的地方。”
地上的董杏林忽然满脸通红。
“每个人情况不同，最好是解开衣衫看清，大概是这里。”
手掌摁在他胸口处。
用上半身的力量，按下去5-6厘米深。
“差不多三四指深。”
“得掌握一定的力度，若是太重……原本人家只是昏迷怎么的，结果反而给按断了几根肋骨，这就……尴尬了。”
“所以说，胸骨断裂的患者，不能使用此方法。”
“三十比二，记住这个比例，按压三十次，口对口呼吸两次。”
“还有口对口呼吸这个事哈。”
“首先，确定病患口中无异物，其次，抬起病患下颚，保持呼吸道顺畅，就是口鼻这个通道能够打开。”
关于“人工呼吸”这个环节。
三人皆是面红耳赤。
她抹了下嘴说道：“性命攸关时刻，某些礼节自然要退而其次。”
董杏林起身拉了拉自己的衣襟：“柳掌柜，没想到啊，你竟然也习得不少医书！这法子，你是从哪儿学来的？”
“一位世外高人。”
“是那个细菌感染……”
董杏林的话没说完，门外响起仓促的脚步声。
人还没到房前，声音已经传了进来。
“师傅！”
“不好了，经施主他……”
一位特地前来天葵寺求医的经施主。
最终，在天葵寺病坊永远合上了双眼。
原空师傅神情凝重。
董杏林低声跟她解释道：“大师前阵子出去，就是为了给他寻药，天山有种神参，能够根治他的疾病。”
根据董杏林的描述。
她觉得所谓神参，也是无法治愈那人的病。
人原本好好的。
突然，暴瘦。
一个月大概瘦了二三十斤。
能吃能喝，也没哪儿痛。
但肯定是不正常。
寻了许多大夫，多说是体内藏有饿死鬼，要么，就是各种混合的疑难杂症。
拖了一个月。
人开始四肢瘦，肚腹臌胀起来。
疼痛开始了。
每日疼，阵阵痛。
经施主原来就是天葵寺的香客，多次与原空师傅谈论经法，于是乎，他来了天葵寺，希望原空师傅能够救他一命。
他的性命也就延迟了五个月。
去世前疼痛难忍，四肢瘦骨如柴，脸上似只剩一张皮，肚腹肿胀得厉害。
“……最近两日，出现恶心呕吐的症状。”
她叹息一声，说道：“他能够活那么久，已经是个奇迹了。”
“为何如此说？”
原空师傅亲自去给逝者安排后事，通知他的家人，将尸体入棺存放祠堂等等。
董杏林则带她去了藏书阁。
“你看看，这是师傅的医治手札。”
原空师傅会把碰见的病例，医治用药等，详细记录在册子里，方面学习医术的比丘尼们查看。
董杏林得知后，马上去求原空师傅。
自然是得到去藏书阁学习的机会。
关于这位“经施主”，他的病症和用药，在原空师傅离开寻药前，已经记录在了册子里。
董杏林翻出来，一一给她解说。
绝大部分内容，例如具体用药，她肯定是听不懂。
“你再看看这个。”
她再次拒绝，却抵不过董杏林的性质高昂，连着打了好几个哈切：“我不看，说实话，实话，你听不听？”
董杏林赶紧点头：“你说。”
“这些字，我都不认识，你就别跟我讨论了，可以吗？”
“啊？可是……你为什么说已经是个奇迹？”
深呼吸。
再呼吸。
“那位经施主，是不是，这个地方疼痛？”
她摁了下自己身上某个位置。
“对！”
“据我推测，他应该是肝癌。”
董杏林眉眼挤到一块去了：“艾？”
她取出自己的小本本来，写下“癌”字，但董杏林表示自己才疏学浅，不认识这个字。
“肿瘤的意思，恶毒之症。”
“瘤我知道，那癌可是《周礼》中所指肿疡？”
又是一个哈切：“请你听我说，大致意思呢，就是他的肝脏得了恶性之症，治愈的可能性……”
现代医学都是难题。
何况古代？
打个哈切，说着说着又不瞌睡了，因为董杏林拿了卷人体解剖图出来。
其实，咱们古人很早就开始研究人体解剖，解剖对象主要是战死沙场那些朋友，可对于人体的认识比较缓慢。
非常著名的古代医学著作——《黄帝内经》，其成书于战国至秦汉之间。
其中，有个非常有名的说法。
左肝右肺，心上肾下，脾居中央，
大家摸摸自己的身体。
感知一下五脏的位置。
之所以如此“排位”，据称，跟五行有关，而不是西医解剖学中的实际位置。
说着说着，她给董杏林画了个草图。
“大概就是这样。”
“再具体的，我也不知道。”
“这……”董杏林支支吾吾半天：“图，能借我看看吗？”
撕下“儿童认知版”内脏图，直接放他面前：“送给你了。不过，有个事，我得给你说清楚。”
“请讲。”董杏林赶紧把图放在自己怀里去了。
“这都是嘴皮子功夫，我只知表症，具体怎样，究竟该如何医治，我是真不知道，以后别再找我讨论了哈！”
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