十二、走错
「你读过墨家典籍吗?」予鸢忽而问道。
傅瑾靠在她怀里，「…没有｡」
她笑了，「兼相爱，交相利。是为墨家最重要的理念｡」
「古人早就知道天道，并且详细的说过…『天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也…今大者治天下，其次治大国，而无法所度…故父母、学、君三者，莫可以为治法。然则奚以为治法而可？故曰莫若法天。…既以天为法，动作有为，必度于天，天之所欲则为之，天所不欲则止。然而天何欲何恶者也？天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。』」
（译：所有想做事的人，都要达成做这件事该有的法仪，父母、学者、君者之中可效法其治为的人很少，所以唯一可以效法的就是天了｡）
（译：而既然要效法天，那么我们所有的行为都要以天为标准，做天要做的事情，停止天不容的事情｡）
（译：所以应该相利相爱，停止相互偷、盗对方的东西，这是天的意志所不容的。天的意志，是期望他人和我互相爱护对方、相互为对方及自己的惠利努力｡）
「并不仅仅只是数千年前的战国，近代心理学三巨头之一阿德勒…他的重要著述《神经症的特性》之中写道，个体无意识指导性支配自卑感与优越感而形成的心理问题，从而对社会规范道德提出控诉。如果不能及时的纠正这样的不利因素，个体将会发展成为自卑、自私的极度个人主义，并表现出对权力、财富的巨大需求｡」
「知道我认为这是什么意思吗?」予鸢问傅瑾。
「…妳说说妳的想法吧｡」
「弱者在未形成稳定社会观时就被欺压，他们指责社会规范道德…但这是『为了自己而表达欺压的错误』而非『为了社会的共同进步而表达错误』，若不及时纠正，他们的社会观就会被扭曲…而后产生对权势地位极大的欲求｡」
「人们找不到自己的定位，所以只能需索地位和财富｡」
「对自己不认可，所以变得极度自卑｡」
「所谓变成掠夺者…指的并不是欺压你至死…它的意思是，当你弱小时曾被欺压，弱小的你说：『欺压是错的』但当你长大后，你也开始欺压他人｡」
「这些『为了自己而表达欺压错误者』，他们从未肯定『欺压是错误的』，而是『为了维护自己的利益』而表明欺压是错的。这样的行为，看似相同，实则相异…他们也并非是作为上位者而以『回收多余资源』而做出决定｡」
「所以当他们掌握了权势时，被扭曲了社会观的他们认为『自己也该这么做』因为有权就该耍弄。只是耍弄自己有限的权势，在每个环节，一点点的剥夺一点点，而后将整个局面弄得乌烟瘴气…」
「起源于自卑，他们从掠夺中，找到自己的定位…这些人他们之所以欺压他人，不是为了共同体的利益、不是为了回收多余的资源，他们往往仅只是…」
她轻叹了一声，「…仅只是享受那种『捡漏』、『中大运』的感觉｡」
「即使这对他的生活没有特别帮助…也因此感觉到『虚荣』的快感｡」她低眸，「…可这样的快感是短暂的，傅｡」
「…所以这一切只能像恶性循环一样，不断轮回…需要不断的做这件事来重新一次又一次『证明』自己｡」
「根本的问题从未解决…得到了权势他们也不快乐…」予鸢说这话的时候表情很悲伤，「…但他们并不去追寻快乐…他们持续的追寻权势，并且以为自己之所以不快乐，是因为权势不够…」
「…这是从一开始就走错了路的后果。没人告诉他们这些、没人导正这一切，而随著时间的推移，歪曲的道路越加的歪曲｡」
「终于，他们似乎开始知道了自己需要的是些什么，大多数却已走不回来了…」
「…那又如何呢？即使妳这么说，也并不一定能改变什么｡」
她弯弯唇角，「我这么说，和改变什么，并没有关系，对吧?」
「诉说这一切…是我的本能。而为之付出与之相应的代价，是我觉得死而无憾的理想｡」
少女的表情显得很理所当然，「你知道什么叫理想吗？就是怀抱绝对的、压倒一切的热情。愿意为之不断持续努力、奋斗的事物｡」
傅瑾望著她，表情难得的茫然极了。
「…妳写了吧?」他忽而问道。
「嗯?」予鸢不解。
「…妳把这些写进妳的小说了吧?」傅瑾说。
「是啊｡」她点点头，「我写了｡」
「…你真的会饿死的｡」傅瑾低声喃喃道。
予鸢轻笑，「生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也｡」
直到此刻，傅瑾真正才意识到她这段话的意思。
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傅瑾靠在她怀里，「…没有｡」
她笑了，「兼相爱，交相利。是为墨家最重要的理念｡」
「古人早就知道天道，并且详细的说过…『天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也…今大者治天下，其次治大国，而无法所度…故父母、学、君三者，莫可以为治法。然则奚以为治法而可？故曰莫若法天。…既以天为法，动作有为，必度于天，天之所欲则为之，天所不欲则止。然而天何欲何恶者也？天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。』」
（译：所有想做事的人，都要达成做这件事该有的法仪，父母、学者、君者之中可效法其治为的人很少，所以唯一可以效法的就是天了｡）
（译：而既然要效法天，那么我们所有的行为都要以天为标准，做天要做的事情，停止天不容的事情｡）
（译：所以应该相利相爱，停止相互偷、盗对方的东西，这是天的意志所不容的。天的意志，是期望他人和我互相爱护对方、相互为对方及自己的惠利努力｡）
「并不仅仅只是数千年前的战国，近代心理学三巨头之一阿德勒…他的重要著述《神经症的特性》之中写道，个体无意识指导性支配自卑感与优越感而形成的心理问题，从而对社会规范道德提出控诉。如果不能及时的纠正这样的不利因素，个体将会发展成为自卑、自私的极度个人主义，并表现出对权力、财富的巨大需求｡」
「知道我认为这是什么意思吗?」予鸢问傅瑾。
「…妳说说妳的想法吧｡」
「弱者在未形成稳定社会观时就被欺压，他们指责社会规范道德…但这是『为了自己而表达欺压的错误』而非『为了社会的共同进步而表达错误』，若不及时纠正，他们的社会观就会被扭曲…而后产生对权势地位极大的欲求｡」
「人们找不到自己的定位，所以只能需索地位和财富｡」
「对自己不认可，所以变得极度自卑｡」
「所谓变成掠夺者…指的并不是欺压你至死…它的意思是，当你弱小时曾被欺压，弱小的你说：『欺压是错的』但当你长大后，你也开始欺压他人｡」
「这些『为了自己而表达欺压错误者』，他们从未肯定『欺压是错误的』，而是『为了维护自己的利益』而表明欺压是错的。这样的行为，看似相同，实则相异…他们也并非是作为上位者而以『回收多余资源』而做出决定｡」
「所以当他们掌握了权势时，被扭曲了社会观的他们认为『自己也该这么做』因为有权就该耍弄。只是耍弄自己有限的权势，在每个环节，一点点的剥夺一点点，而后将整个局面弄得乌烟瘴气…」
「起源于自卑，他们从掠夺中，找到自己的定位…这些人他们之所以欺压他人，不是为了共同体的利益、不是为了回收多余的资源，他们往往仅只是…」
她轻叹了一声，「…仅只是享受那种『捡漏』、『中大运』的感觉｡」
「即使这对他的生活没有特别帮助…也因此感觉到『虚荣』的快感｡」她低眸，「…可这样的快感是短暂的，傅｡」
「…所以这一切只能像恶性循环一样，不断轮回…需要不断的做这件事来重新一次又一次『证明』自己｡」
「根本的问题从未解决…得到了权势他们也不快乐…」予鸢说这话的时候表情很悲伤，「…但他们并不去追寻快乐…他们持续的追寻权势，并且以为自己之所以不快乐，是因为权势不够…」
「…这是从一开始就走错了路的后果。没人告诉他们这些、没人导正这一切，而随著时间的推移，歪曲的道路越加的歪曲｡」
「终于，他们似乎开始知道了自己需要的是些什么，大多数却已走不回来了…」
「…那又如何呢？即使妳这么说，也并不一定能改变什么｡」
她弯弯唇角，「我这么说，和改变什么，并没有关系，对吧?」
「诉说这一切…是我的本能。而为之付出与之相应的代价，是我觉得死而无憾的理想｡」
少女的表情显得很理所当然，「你知道什么叫理想吗？就是怀抱绝对的、压倒一切的热情。愿意为之不断持续努力、奋斗的事物｡」
傅瑾望著她，表情难得的茫然极了。
「…妳写了吧?」他忽而问道。
「嗯?」予鸢不解。
「…妳把这些写进妳的小说了吧?」傅瑾说。
「是啊｡」她点点头，「我写了｡」
「…你真的会饿死的｡」傅瑾低声喃喃道。
予鸢轻笑，「生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也｡」
直到此刻，傅瑾真正才意识到她这段话的意思。
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