第二百四十九章,心惊肉跳。
嫩粉的心情也一直处在惊恐中,她永远都不曾想过被自己从那豪华气派的知名大学里强拉回来的丈夫会这样死于非命,那血腥的场面永远定格在了她的脑海里。每出现一次她都颤抖一回。
一方面,她恐惧那个场面;另一方面,更加加深了她对薛老喜的亏欠。为了中和这种心理带来的不安和烦躁,前几天,他把家里的“祖志”重新请了出来,又把薛老喜生前的照片放在了“祖志”的前面。她知道,人死了,不过三年是不能上“祖志”的。她心里不安的时候,便在“祖志”的前面烧上一柱香,在“祖志”和薛老喜的相片前深深的作几个揖,再重重地磕几个头,以此求得先人和薛老喜的原谅。
前些时候,村里一个老人去世了。早先,凡是遇到这种事,“起殡”的时候,嫩粉总是和村里的其他人在一起围观,遇上家境悲惨的家庭,当孝子悲天恸地的时候,她也会跟着掉下眼泪,不住地抽泣。
那天,嫩粉没有到那个现场去,他怕现场的情景会不自觉地勾起她痛苦的回忆。她早早地将大门关上,在里面上了门栓儿,然后坐在“祖志”的一边发愣。
听得一阵阵孝子孝女的哭声从大门的前面过去,好长时间,待她冷静下来,便想到大门外面去吸吸新鲜的空气。
她刚把大门拉开一条缝,突然一阵风吹来,看见一个白色的圆纸片被门外的风吹了进来。一霎时,嫩粉紧张起来了,她连忙松开门栓,用自己的脚去踩那白纸片,但无论怎样的用心用力,那个白色的园纸片总是比他的脚快一个节拍儿。这个时候,嫩粉看得清清楚楚的,那个白纸片中间有一个方形的空洞,那就是送人“上路”去“西天”的时候用的“冥币”。
嫩粉一直追那“冥币”到院子的中间,又到堂屋的门前,那个“冥币”便一动也不动地停在了地上,她一下子用右脚踩在那“冥币”的上面,好长的时间不敢挪脚,生怕那“冥币”再飞起来。
嫩粉心里清楚的镜子一样,那“冥币”是最晦气的东西,但咋就会自动的飞进家里呢?
嫩粉就那样将那“冥币”牢牢地踩在脚下,一直到天将要黑,她害怕“祖志”上的薛老喜看见了,为这个家庭再操心。
那一晚上,嫩粉都没有睡着。他先是在“祖志”面前烧了足够的香,磕了客足够的头,一次又一次的乞求薛家的列祖列宗保佑;另一方面,他一次又一次的告诉薛老喜,不让他为家里的任何事情再操心了,家里就是这样了,过到哪里算哪里,自己一定会把这几个孩子照看到底,到了那个时候,两个人一定会在阴间相见,她还会和他组建一个新的家庭,做该要做的事,说该要说的话,哪怕日子过得再难,以家里不再出现凶事,恶事为目的。
那晚,嫩粉心里一直在想,那个“冥币”为啥会被风刮进家里呢?那“冥币”不出村是不会随便丢弃的呀;她很清楚,那个时候有没有一丝的风,难道是那掌管“冥币”的人扔到家里来的?
她立刻否定了这种可能,苏家屯办白事,掌握“冥币”的总是那个担“食品罐儿”的大憨,他从事这种职业都一辈子了,甚至他把这个行当都当做了自己吃饭和生存在的依靠和价值了,早已熟悉了这个行当的规矩和技术,再说了,大憨与村里的任何一个人都没有冤没有仇的。
想来想去,嫩粉还是认为,这个薛家以前所做的事情不够完善,那是“神”报应的征兆。
这时,已经是天将要黎明的时分,窗外甚至比窗内都要黑。听人们说过天,天越是黑,“神”越是灵,“神”就是让天黑下来的时候才到人间“视察”的。
想到这里,嫩粉很快穿上衣服下床,在案下取出一包“元宝”,破门而出。
她径直来到南大路,就在南大路的中央地点,把那一些“元宝”倒在地上,燃上香,又磕了几个头:
“······,各路神仙,我给你们烧香磕头了,俺有什么做得不好的地方,俺都知道了,以后不敢再做了。往后每逢初一,十五,只要我不死,我都会到这个地方给你们烧香磕头的······”。
小的时候,我的印象很深,每逢初一,十五的白天,与爸爸一同去地的时候,总是见南大路上的那一个地点,有人烧过纸的明显的痕迹。
·······
那天早上,二骡子起了床,见妈妈在烧香作揖。正在这时他又听见大门有响声,他就朝外面看,看见邻居的一个小媳妇拿着一个火钳,火钳上夹着一个煤球,她睡意朦胧地走了进来。
嫩粉抬头一看,她的心里“咯噔”了一下。农村大清早起来引火做饭,对人对己都是很不吉利的事情。说明头天晚上自家的煤火自动地熄灭了,懂得这个忌讳,过日子细发的人家,任凭不吃饭饿着肚子,甚至就那样瞪着眼坐在家里不出门,也要熬到后晌在引火,那就是人们常说的“兆头”的作用。
嫩粉连忙从地上起来,正要招呼那小媳妇去灶火,像这样没有家教的年轻人是不能脚踩在这“神圣”的地方的。谁知,那小媳妇上前问道:“你们那墙上贴着的是啥“?
这便是人们常说的:“越是怕,狼来吓”。
嫩粉一下子把脸拉了下来,要知道说“祖志”是有专有用词的,用“请”字,是上下五千年约定俗成的规矩。
嫩粉连忙用手势示意她不要再问了,让她把煤球儿放到地上到灶火里去取烧红的煤球儿。谁知,那小媳妇还是站在原地没有动弹的意思,连声地问:“你们那墙上贴的是啥?贴那弄啥嘞”?
这时,二骡子已经站在了那小媳妇的面前,见妈妈一脸的黑丧,就上前推她到灶火里去。
那小媳妇终于走了,嫩粉长长地叹了一口气,好像在说:这日子何时是个尽头呀·····。
很快到了二月间,“二月”是农村人要上坟烧纸的。是因为冬天过去了,春天来了,躺在墓坑里的先人们也该和世上的人一样换衣裳了。这个传统是中国文化里的一个重要组成部分,叫“慎终追远”。
苏家屯上坟烧纸的日子是农历二月初五。那一天,凡是苏家屯嫁出去的闺女,无论嫁出去了多长时间,路途有多远,她们都会迫切地回到娘家里来,和娘家的人一起为自己的爹娘和先人们烧纸“添新衣”的。
二骡子因为没有姐和妹,所以他没有迎接客人的任务。那天,他把教办的事务做停当,在街上买了足够的“供食”和“纸张”,他早早地骑上摩托车朝苏家屯的方向奔去。他怀着急切的心情,径直走向自己的祖坟地,在这个日子里,他不想回家,那样做会引起妈妈的伤心。
不知道为什么,二骡子一踏进银铃下的那一块儿地,还没有看见爸爸的坟头,他的鼻子就酸了,眼泪就从眼眶里涌出来了。他真的控制不住自己的感情了,便嚎啕大哭起来。
那一刻,二骡子算是真的尝尽了失去爸爸的孤苦;真的认识到了“锅是铁打的”道理;真正地体会到了“不当家不知道柴米贵,不养儿不知道父母恩”的深刻意境;真正体会到了天下父子,天然深厚的感情和难以割舍的相互依赖的关系。
二骡子一边哭着,一边在那个坟头前面跪了下来,他把那些“供食”和五色纸都拿出来,点着一炷香插在地上,三拜六叩以后,又把地上的“五色纸”点着,深深地在地上磕了三个响头,然后他哭喊着:“我的爸爸呀,你死的太早了,你咋都不管你那可怜的孩子们了?我的爸爸呀,我的爸爸呀······”。
忽然听见有人在他的身后说话:“照东,你哭那不是你爸爸的坟呀,你哭错了”。
二骡子一扭头,见是妈妈不知道什么时候都站在了自己的身后。
二骡子又扭过头看了一眼,面前的这个坟头确实不是爸爸的。
······
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一方面,她恐惧那个场面;另一方面,更加加深了她对薛老喜的亏欠。为了中和这种心理带来的不安和烦躁,前几天,他把家里的“祖志”重新请了出来,又把薛老喜生前的照片放在了“祖志”的前面。她知道,人死了,不过三年是不能上“祖志”的。她心里不安的时候,便在“祖志”的前面烧上一柱香,在“祖志”和薛老喜的相片前深深的作几个揖,再重重地磕几个头,以此求得先人和薛老喜的原谅。
前些时候,村里一个老人去世了。早先,凡是遇到这种事,“起殡”的时候,嫩粉总是和村里的其他人在一起围观,遇上家境悲惨的家庭,当孝子悲天恸地的时候,她也会跟着掉下眼泪,不住地抽泣。
那天,嫩粉没有到那个现场去,他怕现场的情景会不自觉地勾起她痛苦的回忆。她早早地将大门关上,在里面上了门栓儿,然后坐在“祖志”的一边发愣。
听得一阵阵孝子孝女的哭声从大门的前面过去,好长时间,待她冷静下来,便想到大门外面去吸吸新鲜的空气。
她刚把大门拉开一条缝,突然一阵风吹来,看见一个白色的圆纸片被门外的风吹了进来。一霎时,嫩粉紧张起来了,她连忙松开门栓,用自己的脚去踩那白纸片,但无论怎样的用心用力,那个白色的园纸片总是比他的脚快一个节拍儿。这个时候,嫩粉看得清清楚楚的,那个白纸片中间有一个方形的空洞,那就是送人“上路”去“西天”的时候用的“冥币”。
嫩粉一直追那“冥币”到院子的中间,又到堂屋的门前,那个“冥币”便一动也不动地停在了地上,她一下子用右脚踩在那“冥币”的上面,好长的时间不敢挪脚,生怕那“冥币”再飞起来。
嫩粉心里清楚的镜子一样,那“冥币”是最晦气的东西,但咋就会自动的飞进家里呢?
嫩粉就那样将那“冥币”牢牢地踩在脚下,一直到天将要黑,她害怕“祖志”上的薛老喜看见了,为这个家庭再操心。
那一晚上,嫩粉都没有睡着。他先是在“祖志”面前烧了足够的香,磕了客足够的头,一次又一次的乞求薛家的列祖列宗保佑;另一方面,他一次又一次的告诉薛老喜,不让他为家里的任何事情再操心了,家里就是这样了,过到哪里算哪里,自己一定会把这几个孩子照看到底,到了那个时候,两个人一定会在阴间相见,她还会和他组建一个新的家庭,做该要做的事,说该要说的话,哪怕日子过得再难,以家里不再出现凶事,恶事为目的。
那晚,嫩粉心里一直在想,那个“冥币”为啥会被风刮进家里呢?那“冥币”不出村是不会随便丢弃的呀;她很清楚,那个时候有没有一丝的风,难道是那掌管“冥币”的人扔到家里来的?
她立刻否定了这种可能,苏家屯办白事,掌握“冥币”的总是那个担“食品罐儿”的大憨,他从事这种职业都一辈子了,甚至他把这个行当都当做了自己吃饭和生存在的依靠和价值了,早已熟悉了这个行当的规矩和技术,再说了,大憨与村里的任何一个人都没有冤没有仇的。
想来想去,嫩粉还是认为,这个薛家以前所做的事情不够完善,那是“神”报应的征兆。
这时,已经是天将要黎明的时分,窗外甚至比窗内都要黑。听人们说过天,天越是黑,“神”越是灵,“神”就是让天黑下来的时候才到人间“视察”的。
想到这里,嫩粉很快穿上衣服下床,在案下取出一包“元宝”,破门而出。
她径直来到南大路,就在南大路的中央地点,把那一些“元宝”倒在地上,燃上香,又磕了几个头:
“······,各路神仙,我给你们烧香磕头了,俺有什么做得不好的地方,俺都知道了,以后不敢再做了。往后每逢初一,十五,只要我不死,我都会到这个地方给你们烧香磕头的······”。
小的时候,我的印象很深,每逢初一,十五的白天,与爸爸一同去地的时候,总是见南大路上的那一个地点,有人烧过纸的明显的痕迹。
·······
那天早上,二骡子起了床,见妈妈在烧香作揖。正在这时他又听见大门有响声,他就朝外面看,看见邻居的一个小媳妇拿着一个火钳,火钳上夹着一个煤球,她睡意朦胧地走了进来。
嫩粉抬头一看,她的心里“咯噔”了一下。农村大清早起来引火做饭,对人对己都是很不吉利的事情。说明头天晚上自家的煤火自动地熄灭了,懂得这个忌讳,过日子细发的人家,任凭不吃饭饿着肚子,甚至就那样瞪着眼坐在家里不出门,也要熬到后晌在引火,那就是人们常说的“兆头”的作用。
嫩粉连忙从地上起来,正要招呼那小媳妇去灶火,像这样没有家教的年轻人是不能脚踩在这“神圣”的地方的。谁知,那小媳妇上前问道:“你们那墙上贴着的是啥“?
这便是人们常说的:“越是怕,狼来吓”。
嫩粉一下子把脸拉了下来,要知道说“祖志”是有专有用词的,用“请”字,是上下五千年约定俗成的规矩。
嫩粉连忙用手势示意她不要再问了,让她把煤球儿放到地上到灶火里去取烧红的煤球儿。谁知,那小媳妇还是站在原地没有动弹的意思,连声地问:“你们那墙上贴的是啥?贴那弄啥嘞”?
这时,二骡子已经站在了那小媳妇的面前,见妈妈一脸的黑丧,就上前推她到灶火里去。
那小媳妇终于走了,嫩粉长长地叹了一口气,好像在说:这日子何时是个尽头呀·····。
很快到了二月间,“二月”是农村人要上坟烧纸的。是因为冬天过去了,春天来了,躺在墓坑里的先人们也该和世上的人一样换衣裳了。这个传统是中国文化里的一个重要组成部分,叫“慎终追远”。
苏家屯上坟烧纸的日子是农历二月初五。那一天,凡是苏家屯嫁出去的闺女,无论嫁出去了多长时间,路途有多远,她们都会迫切地回到娘家里来,和娘家的人一起为自己的爹娘和先人们烧纸“添新衣”的。
二骡子因为没有姐和妹,所以他没有迎接客人的任务。那天,他把教办的事务做停当,在街上买了足够的“供食”和“纸张”,他早早地骑上摩托车朝苏家屯的方向奔去。他怀着急切的心情,径直走向自己的祖坟地,在这个日子里,他不想回家,那样做会引起妈妈的伤心。
不知道为什么,二骡子一踏进银铃下的那一块儿地,还没有看见爸爸的坟头,他的鼻子就酸了,眼泪就从眼眶里涌出来了。他真的控制不住自己的感情了,便嚎啕大哭起来。
那一刻,二骡子算是真的尝尽了失去爸爸的孤苦;真的认识到了“锅是铁打的”道理;真正地体会到了“不当家不知道柴米贵,不养儿不知道父母恩”的深刻意境;真正体会到了天下父子,天然深厚的感情和难以割舍的相互依赖的关系。
二骡子一边哭着,一边在那个坟头前面跪了下来,他把那些“供食”和五色纸都拿出来,点着一炷香插在地上,三拜六叩以后,又把地上的“五色纸”点着,深深地在地上磕了三个响头,然后他哭喊着:“我的爸爸呀,你死的太早了,你咋都不管你那可怜的孩子们了?我的爸爸呀,我的爸爸呀······”。
忽然听见有人在他的身后说话:“照东,你哭那不是你爸爸的坟呀,你哭错了”。
二骡子一扭头,见是妈妈不知道什么时候都站在了自己的身后。
二骡子又扭过头看了一眼,面前的这个坟头确实不是爸爸的。
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