第八十八章 大明帝师张三丰（3/3）
百无聊赖地听完了道门开会的顾昀泽发现这事还真跟他有点关系。
按照玄华的意思，道门之前清心寡欲一心求道，也从没有试图过要染指俗世界或修行界，毕竟大家主要求的就是一个长生逍遥，过分地追求身外俗物只会破坏清静无为的心境。
但很快蓝星就要和异界的法则融合了，到时候信仰之力也会成为蓝星修行体系的一部分，绝对就会有道门的人企图走香火之道。
信仰之力主要会用来供给各地图腾，但是零碎的边角料养一些香火神，让他们长生不死还是可以做到的。
道门不是不允许香火神出现，但是万一出现香火神窃取图腾信仰的事情，道门千年清誉恐怕真的就要毁于一旦了，这可比“道门当代掌教是个二次元死宅”或者“道门前代掌教是个喜欢看男男春宫图的腐女”这种小事情刺激多了。
哦对，这里要特别为道门太上掌教玄华道长澄清一下，“太上掌教”的称谓主要是为了表示其地位尊崇，不代表他以前当过掌教，他跟那帮子神人掌教可不是一个路子的，他是个正常人。
为了震慑道门的人以后不要干一些踩雷触红线的事情，或者犯什么原则性错误，玄华请顾昀泽挂名了道门的监戒大师。
在道门，监戒大师负责监察道门众弟子言行，对违规犯戒者有权责罚惩处，这个职位本身只能算是道门的普通高层，一般都是由八重天圆满或九重天胎血境担任的。
监戒大师一般只负责惩处弟子，不会涉及同为高层的其他道门道士。但理论上监戒大师可以处罚任何违背戒律的道门之人，包括掌教。
玄华请顾昀泽这个外人以十重天之身挂名监戒大师，主要就是为了表明态度——冷面无情，大公无私，让某些人明白明白，别以为道门有个十重天他们就能无法无天了，太上掌教可不会惯着他们。
对于玄华而言，他出身于道门，自然希望道门越来越好，但不代表他会为了道门徇私，道门若是一心求道，根本不需要他徇私，道门哪天若是变了质，那他就会直接出手，拨乱反正清理门户。
请顾昀泽挂名监戒大师，就是他在表明自己的态度。
不过顾昀泽担任在道门挂名，基本上得不到什么好处，就算得到了人家也看不上眼，玄华事后估计还得专门炼几炉丹药感谢一下顾昀泽。
……
倚天屠龙记世界，朱元璋登基大典。
作为开国皇帝，朱元璋的登基大典是比较简单的。
在张三丰的参与下，原本应该仓促在南京登基的朱元璋从容地击溃了元朝，选择了在北都登基。
这次的登基大典除了百官拥立朱元璋为皇帝之外，还有一件很重要的事情。
大明皇帝（这会人还活着，可不是明太祖）朱元璋赐封武当山张三丰张真人为大明帝师，加太师衔、太傅衔、太保衔，一个道士，在成为帝师的同时还位列三公。
虽然没有实权，但论其地位之尊崇，怕是丝毫不在皇帝朱元璋之下。
对于这一点，文武百官大多都是没有什么异议的，毕竟他们亲眼见过张三丰的手段。
呼风唤雨，驾雾腾云，这可是神仙手段！
给神仙封个帝师加三公怎么了？这不是应该的吗？
实际上朱元璋确实是想给张三丰封个神的，最好再立个祠，修个庙，反正在他眼里，师父就是真神仙，再怎么供着都不为过。
但是张三丰坚定地拒绝了，在聊天群里经历了现代信息轰炸的他表示自己还活着，不想立长生牌和塑庙宇金身，他也用不着那玩意。
照理说大明新朝已立，汉人也夺回了汉家山河，张三丰也该功成身退了。
但他现在还不能歇，至少不能立刻回归以前武当祖师的生活，他还得为大明的百姓们做些事情。
首先，像是优质粮种之类的事情不需要张三丰去过多的操心，朱元璋打天下的时候张三丰就已经把这些东西交给他了，大明建立之后，只要朱元璋不是个傻子，必然会全力推广的。
这些粮种都是顾昀泽拿红包发给他的，大夏的优质粮种比顾昀泽前世的还世界要更好一些，亩产通常在一千四百斤到一千六百斤左右，拿到大明后虽然由于肥料质量相对较差、良种自然繁殖品质下降等种种原因产量会大幅下滑，但是亩产至少也会有八百多斤。
这可比当时的亩产三百多斤要强出太多了，况且和大夏相比，明朝耕地更多，人也更少，别的不说，至少明朝不用担心天灾会把人饿死了——人祸得另说。
张三丰真正要处理的是明朝作为一个封建王朝的某些弊端。
他也没想过直接对明朝来一手大改革，什么高举“民主”“科学”的旗帜建立现代化人权平等国家之类的，这不现实，饭还得一口一口吃呢，何况是改革天下的大事。
王莽同志已经用自己的生命告诉了后来人——思想主义太超前是真的会死人的。
大明现在的“科技树”和数千年来的文化传统也决定了，这种改造不是可以一拍脑门子就开始的。
这得从长计议，一步一步来，步子要是迈得太大了，张三丰肯定是不会有事的，但大明的百姓们可就要蛋疼了，说不定会疼得捂着裤裆满地打滚。
张三丰改造大明的第一步，就是先把世家扫了。
百年王朝千年世家，不管是那个时代，对于一个“家族”而言，国家的重要性永远都要排在家族的后面。
扫平世家不是要把世家杀干净，而是要彻底打破世家对朝堂的垄断。
科举制做到了这一点，但是做得不够完全，普通人大多是没资格读书的，他们光是养活自己就已经要拼尽全力了，哪还有多余的时间和钱去私塾念书？
科举给了普通人一条上升的通道，但走这条通道的人，世家占了八成。
张三丰要做的就是把普通人的比例提上去，这一点不难，下有高产粮食打底，上有布衣皇帝朱元璋支持，只待明朝修养几年生息，便可以开始办学府、改科举了。
至于世家的意见，说实话不重要，除了赵匡胤，开国皇帝哪个不是一等一的狠人？朱元璋这个从乞丐做到九五之尊的狠人还能怂他们？
这些事情不是一时半会能搞定的，是以张三丰也只能以帝师的身份暂时先住进了朱元璋为他安排的府邸。
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按照玄华的意思，道门之前清心寡欲一心求道，也从没有试图过要染指俗世界或修行界，毕竟大家主要求的就是一个长生逍遥，过分地追求身外俗物只会破坏清静无为的心境。
但很快蓝星就要和异界的法则融合了，到时候信仰之力也会成为蓝星修行体系的一部分，绝对就会有道门的人企图走香火之道。
信仰之力主要会用来供给各地图腾，但是零碎的边角料养一些香火神，让他们长生不死还是可以做到的。
道门不是不允许香火神出现，但是万一出现香火神窃取图腾信仰的事情，道门千年清誉恐怕真的就要毁于一旦了，这可比“道门当代掌教是个二次元死宅”或者“道门前代掌教是个喜欢看男男春宫图的腐女”这种小事情刺激多了。
哦对，这里要特别为道门太上掌教玄华道长澄清一下，“太上掌教”的称谓主要是为了表示其地位尊崇，不代表他以前当过掌教，他跟那帮子神人掌教可不是一个路子的，他是个正常人。
为了震慑道门的人以后不要干一些踩雷触红线的事情，或者犯什么原则性错误，玄华请顾昀泽挂名了道门的监戒大师。
在道门，监戒大师负责监察道门众弟子言行，对违规犯戒者有权责罚惩处，这个职位本身只能算是道门的普通高层，一般都是由八重天圆满或九重天胎血境担任的。
监戒大师一般只负责惩处弟子，不会涉及同为高层的其他道门道士。但理论上监戒大师可以处罚任何违背戒律的道门之人，包括掌教。
玄华请顾昀泽这个外人以十重天之身挂名监戒大师，主要就是为了表明态度——冷面无情，大公无私，让某些人明白明白，别以为道门有个十重天他们就能无法无天了，太上掌教可不会惯着他们。
对于玄华而言，他出身于道门，自然希望道门越来越好，但不代表他会为了道门徇私，道门若是一心求道，根本不需要他徇私，道门哪天若是变了质，那他就会直接出手，拨乱反正清理门户。
请顾昀泽挂名监戒大师，就是他在表明自己的态度。
不过顾昀泽担任在道门挂名，基本上得不到什么好处，就算得到了人家也看不上眼，玄华事后估计还得专门炼几炉丹药感谢一下顾昀泽。
……
倚天屠龙记世界，朱元璋登基大典。
作为开国皇帝，朱元璋的登基大典是比较简单的。
在张三丰的参与下，原本应该仓促在南京登基的朱元璋从容地击溃了元朝，选择了在北都登基。
这次的登基大典除了百官拥立朱元璋为皇帝之外，还有一件很重要的事情。
大明皇帝（这会人还活着，可不是明太祖）朱元璋赐封武当山张三丰张真人为大明帝师，加太师衔、太傅衔、太保衔，一个道士，在成为帝师的同时还位列三公。
虽然没有实权，但论其地位之尊崇，怕是丝毫不在皇帝朱元璋之下。
对于这一点，文武百官大多都是没有什么异议的，毕竟他们亲眼见过张三丰的手段。
呼风唤雨，驾雾腾云，这可是神仙手段！
给神仙封个帝师加三公怎么了？这不是应该的吗？
实际上朱元璋确实是想给张三丰封个神的，最好再立个祠，修个庙，反正在他眼里，师父就是真神仙，再怎么供着都不为过。
但是张三丰坚定地拒绝了，在聊天群里经历了现代信息轰炸的他表示自己还活着，不想立长生牌和塑庙宇金身，他也用不着那玩意。
照理说大明新朝已立，汉人也夺回了汉家山河，张三丰也该功成身退了。
但他现在还不能歇，至少不能立刻回归以前武当祖师的生活，他还得为大明的百姓们做些事情。
首先，像是优质粮种之类的事情不需要张三丰去过多的操心，朱元璋打天下的时候张三丰就已经把这些东西交给他了，大明建立之后，只要朱元璋不是个傻子，必然会全力推广的。
这些粮种都是顾昀泽拿红包发给他的，大夏的优质粮种比顾昀泽前世的还世界要更好一些，亩产通常在一千四百斤到一千六百斤左右，拿到大明后虽然由于肥料质量相对较差、良种自然繁殖品质下降等种种原因产量会大幅下滑，但是亩产至少也会有八百多斤。
这可比当时的亩产三百多斤要强出太多了，况且和大夏相比，明朝耕地更多，人也更少，别的不说，至少明朝不用担心天灾会把人饿死了——人祸得另说。
张三丰真正要处理的是明朝作为一个封建王朝的某些弊端。
他也没想过直接对明朝来一手大改革，什么高举“民主”“科学”的旗帜建立现代化人权平等国家之类的，这不现实，饭还得一口一口吃呢，何况是改革天下的大事。
王莽同志已经用自己的生命告诉了后来人——思想主义太超前是真的会死人的。
大明现在的“科技树”和数千年来的文化传统也决定了，这种改造不是可以一拍脑门子就开始的。
这得从长计议，一步一步来，步子要是迈得太大了，张三丰肯定是不会有事的，但大明的百姓们可就要蛋疼了，说不定会疼得捂着裤裆满地打滚。
张三丰改造大明的第一步，就是先把世家扫了。
百年王朝千年世家，不管是那个时代，对于一个“家族”而言，国家的重要性永远都要排在家族的后面。
扫平世家不是要把世家杀干净，而是要彻底打破世家对朝堂的垄断。
科举制做到了这一点，但是做得不够完全，普通人大多是没资格读书的，他们光是养活自己就已经要拼尽全力了，哪还有多余的时间和钱去私塾念书？
科举给了普通人一条上升的通道，但走这条通道的人，世家占了八成。
张三丰要做的就是把普通人的比例提上去，这一点不难，下有高产粮食打底，上有布衣皇帝朱元璋支持，只待明朝修养几年生息，便可以开始办学府、改科举了。
至于世家的意见，说实话不重要，除了赵匡胤，开国皇帝哪个不是一等一的狠人？朱元璋这个从乞丐做到九五之尊的狠人还能怂他们？
这些事情不是一时半会能搞定的，是以张三丰也只能以帝师的身份暂时先住进了朱元璋为他安排的府邸。
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