第161章 天下人
武藏国
雪白如雪的绸缎被鹤姬拿了出来,她的脸上雪白,带着虚弱。
老头子和老太婆两人看着这如雪般白的丝绸,上面透露着一抹嫣红,美丽的就像是天边夕阳的彩霞,他们这辈子从来就没有看见过如此美丽的丝绸,如果用它来做衣服的话,恐怕就算是天女的羽衣也不过如此吧。
黑川清隆此时沉默不语,他回想起自己曾经看过的故事,仙鹤在织布机前翩翩起舞,用自己的嘴拔出自己的身上的羽毛,当作蚕茧织布,那丝绸如同天边夕阳下的彩霞,正是仙鹤的鲜血。
老夫妇两人战战兢兢地将这匹华丽的布收下,即便是再没有见识的人也知道这匹布恐怕价值不菲。
“怎么了,黑川殿,你的心情似乎不是很好。”鹤姬将布匹交给老夫妇之后,脸上带着疑惑的表情看着他,她不明白自己是不是有什么做得不对的地方。
黑川清隆叹息了一口气,想要说鹤姬这样的行为无疑是非常于愚蠢的,将这一匹贵重的布交给这对无权无势的老夫妇,这根本就不是报恩,反而是在害了他们,甚至是害了自己。
幼儿抱赤金行于闹市,所有人都知道这个幼儿身边没有大人,而他手中抱着的不是一般的东西,而是赤金,那么就注定了悲剧。
“不论是财富还是美丽,都是匹夫无罪,怀璧有罪,当持有宝物的人,不够强大时,就会被不怀好心的坏人抢走,甚至连累他人。”
黑川清隆拉过鹤姬在一旁悄悄说着,此时老夫妇已经沉迷于拥有华丽之步的喜悦之中,并没有听见黑川清隆拉着鹤姬所说的话。
“人类不会这样坏吧。”鹤姬脸色苍白,她忐忑不安地望了一眼沉浸在喜悦之中的老夫妇,然后看向黑川清隆,心情复杂,她只是单纯地想要报恩,仅仅是为了报恩而已。
她没有人类的财物,除了将自己身上的羽毛拔下来织成华丽的布匹来报答,一时间她竟然想不出来任何可以报答对方恩情的方式。
“人类为什么不会这么坏,这样的才是人类,当今天下是武士之世,武士不正是依靠自己的武力才获得荣耀,权力和地位,对于有能力的武士,即便是天下也可以纳入怀中。”
黑川清隆突然间想起老婆罗门好友夏维尔仙人说过的话,一把将其鹤姬揽入怀中,“想要得到的东西,想要渴求的事物,这些不正是男人的动力之源吗?”
“那么,你想要得到什么?”鹤姬被这突然的气魄所感染,男子汉的勇气弥漫在她的身上,让她脑袋昏昏沉沉的,即便是仙鹤也喜欢有能力有气魄的男子。
“我喜欢你,想要得到你,不正是人的野望吗?”黑川清隆歪着脑袋,他的目光看向脸色绯红的少女,手握在了她的腰上,内心里感受到了极大的满足,这股满足感不知道是来自身体,还是来自心灵,或许两者皆有。
猫跟老虎,有什么区别,其实压根就没有区别,唯一的区别只是力量罢了。
隔着衣服传来的柔软触感,让人沉醉,温柔对的感触危险到几乎让人丧失理智,只要自己愿意的话,就可以得到她。
只是看着她,内心里就生出一种野望,这是一种令人发指的的黑暗愿望,这种愿望就算是他自己也不得不承认卑劣。
自己对她所怀揣的感情,并非是爱情,而是一种占有欲,男人对于美丽的事物,自己喜欢的事物一种独占欲。
“因为美丽,就想要得到,将这份美丽独占,然后宣布从今以后只属于我一个人,就像是人类喜欢美丽的小鸟,就会为她打造一个精致的笼子里,将小鸟关进去,这样小鸟就会永远属于自己,如果放任她不管,说不定她会独自高飞,再也不飞回来了,所以得不到的就休将她抢过来。”
黑川清隆感受到自己内心深处的那股黑暗,他平静地说着,“美丽的就喜欢,喜欢的就想要得到,得不到的话,就杀掉,这就是我的野望。”
鹤姬看着他的眼睛,仿佛第一次见到他,表面上说的小鸟,实际上说的却是指自己,这无限的黑暗几乎快要将她淹没,如果说黑川清隆都是这样的人,那么人间的武士恐怕真正比他还要更加不堪。
这就是男子?这就是武士?这就是当今的世道?
“你知道的,被关进笼子的小鸟,心情会变得忧郁,会思念自己的家乡,思念自己的亲人,即便是过着锦衣玉食的生活也会不开心,你想要的小鸟,对于你来说,究竟是什么,一个对于你来说是恋人,是朋友亦或者只是单纯的玩物,你的心很寂寞啊!”
鹤姬感受到黑川清隆那无限黑暗的内心,以及那份被世人抛弃的孤独,“我感到很难过,我不知道应该怎样慰藉你孤独的内心。”
“我需要你的慰藉吗?”黑川清隆反问,明明是他在对鹤姬说教,让鹤姬感受到这个世界的黑暗,可是没想到反过来被鹤姬说教。
“你得到什么,才能满足你空虚的心灵。”鹤姬笑着问道,眼神中带着一股哀愁。
“天下!”黑川清隆回道。
夏维尔仙人说过,世人总是因为权力而年青,因为金钱而变得自信,自然也会因为自己的武力滋生出野心,黑川清隆想要得到整个天下,成为天下人,似乎也是理所当然的。
“为什么?”鹤姬问道。
明明只是一个被家臣赶下了城主的位置,面临自己家臣追杀,正东躲西藏,落魄异常,除了自己身上这条命和自己手中这把刀就什么都没有的的少年武士,居然说自己想要得到天下的野心。
“汤武如果不做天子的话,岂不是让桀纣就只能依然是天子。理应掌握天下的人如果不得到天下,岂不是让这个世间再度战火纷飞。”
黑川清隆看见鹤姬那有些迷离崇拜的眼神,心中大喜,看来装逼这件事不论是在哪个时代,都是最能让女孩子倾心的。故事里的那些穷书生能够让千金大小姐们喜欢,不就是有一个可以投资的未来吗?
“能够做天下人的我,如果不去平定乱世,执掌天下,岂不是对于天下的不负责任。”
黑川清隆自信满满地说道,突然间天空中响起一阵晴天霹雳,似乎在对黑川清隆的话作出见证。
黑川清隆的话一说出来不知道为什么,是那样掷地有声,就算是在远处的北条泰安也清晰听见了这番话,此时的他脑袋晕乎乎的,看见远处屋子里,只感觉一股龙气升腾出来。
黑色的八岐大蛇在天空中盘旋着,虽然小,但是却是那样坚韧,气势磅礴,隐约间还能感受到大国主神,以及另一位稻荷神的神力。
大国主神是国土经营大神,在神话中,是国津神的领袖,丰苇原中国(人间)昔日的统治者,虽然将国土让给了天孙的后代,但是却受到朝廷和幕府的推崇,皆因为他是这个国家,国格的化身。
稻荷神,又称为宇迦之御魂大神,仓稻魂命、御馔津神,是三贵子之一须佐之男命与神大市必卖神的的女儿,她是神话中的谷物神,在现实中是渡来人秦氏从当时的中国带来的外来神明,会让五谷丰登。
大国主神是社神,稻荷神是稷神,联合起来就是社稷之神,如果是在明国,社稷之神就意味着天下,在日本虽然比不了三贵子属意,但是却两者共同的青睐,却足以大地上的龙气发生偏转。
神明的眷顾是不可思议的,虽然往往不是决定性的,只能锦上添花,不能雪中送炭,可是如果恰好遇到关键性的决定时刻,一方有神明庇护,一方没有神明庇护,两者的气运是不可同日而语的。
难道这是上天的意思,让我像土御门有世辅佐大将军足利义满公那样,辅佐这位将来的“天下人”。
北条泰安心中陷入沉思,看向屋子里的少年和少女,心中仍然有着犹豫。
黑川家的身份实在是太低了,平安时代,镰仓殿(源赖朝)公,12岁就因为父亲在政治斗争中失败,变成囚犯流放到伊豆,然而当他长大成人后,见到平氏衰落,振臂一呼,立刻能够让整个关东的武士,全部归于他的麾下,最终建立镰仓幕府。
室町幕府的初代将军,足利尊氏本来就是源氏的栋梁,因此哪怕是废物一个,都有关东二十万大军,自带干粮来站在他这一边,帮助他获得天下。足利义满作为室町幕府的三代将军,更是历代幕府将军的佼佼者,大阴阳师土御门有世辅佐他,更是明君明臣的典范。
黑川家的先祖虽然祖上也是源氏,但是和室町幕府的足利将军的源氏没有半毛钱关系,就算是他想要投靠明主,风险也实在是太大了。
黑川清隆此时正在被追杀中,除了手中的刀,就什么也没有了,得罪的还是一个大妖怪,北条泰安,固然是不怎么害怕黑川家的那位大妖怪,可是他却怕其他的大名。
源赖朝能够以囚犯之身振臂一呼,让整个关东的武士为他所用,黑川清隆就没有这个能耐,一旦自己和他纠缠过深,那么自己得到的恐怕就不是好处,而是灾劫。
难,太难,自己真是太难了。
不管怎么说,黑川清隆都是一个潜力股,自己应该再观察一下,这样才是稳妥的。
————
京都伏见稻荷大社
自从奈良时代,大宝律令颁布以来,太政官和神祇官并列。
朝廷掌管全国神社的神祇官,主要任务就是在举行各种祈年祭、月次祭、新尝祭等丰收仪式之前,把全国各地朝廷公认神社的高级神官着召集到朝廷的神祇官部门中,向神灵奉献贡品,宣读感谢神灵的祝词,然后再将贡品分发下去。
之所以举行这样的仪式,就是为了将每次祭祀中供奉天皇祖先神即天照大神的稻穗,视为前一年是因为天照大神神德才获得丰收的恩惠,将丰收的稻穗下发给各地的神社神官们,就可以以此作为种子获得明年的丰收。
对于地方而言,将自己去年收获的一部分贡献给朝廷,接受到象征太阳的天照大神和象征稻荷的丰受大神审理恩惠,谷物就因此会沾染上至高神无与伦比的威力,通过神社发给下面的神社和村民,不仅可以保佑丰收,还能增强地方神灵的灵力。
对于当时的律令制朝廷而言,这也是出于百姓对于皇室祖先神的敬畏,借此收取租税的方式。
即便是租调庸制度崩溃之后,对于稻荷神的尊重却是没有减轻分毫,谁不知道伊势神宫的丰受大神其实就是宇迦之御魂大神。
伏见稻荷大社的神官们脸色不大好,或者说他们被朝廷要求强行承担为黑夜大权现兴建神社的任务。稻荷神虽然只有三尊稻荷神,未来会出现五柱稻荷神,但是未来增加的两注稻荷神,都是稻荷神社下社的祭神,本质上是稻荷神社的土地神,属于稻荷神社中的一员。
黑夜大权现和稻荷神社没有半点关系,甚至他自己是不是稻荷神,也很难说得清楚,仅仅是因为黑夜大权现能够天降大米,就硬说他是稻荷神应该祭祀在稻荷神社之中,实在是太牵强了。
虽然朝廷早已经衰落,但是天皇对于神社和寺庙而言却无法忽视,因为天皇代表着的是祭祀的源泉,神道教实际意义上的教皇,因此天皇的命令,不可不尊重。
虽然是大权现,但是其实也可以称呼黑夜大明神。正如八幡大菩萨的神号是八幡大明神,春日明神也被称为大菩萨,甚至伏见稻荷神社的主祭神宇迦之御魂大神,她也有茶吉尼天大菩萨的称呼。
伏见稻荷神社不仅仅是神道教的神社,同时也是真言宗教王国寺的别院。
应仁之乱的战争漩涡甚大,文明18年(1486年)发动的人民起义中,担任伏见稻荷大社神宫寺的东寺的伽蓝被烧毁,终战后甚至有几年没有进行过稻荷祭。于是在伏见稻荷本愿所,将原来的真言宗东寺的末寺爱染寺作为了神宫寺,也在稻荷山礼拜佛教系的稻荷荼吉尼天,另外爱染寺也管理伏见稻荷大社的社殿建造修复、劝进和出开帐,也经由円阿弥开展了诸国劝进。这个时期的劝进,主要是为了建造寺社而进行的化缘。
因此神官们没有办法,所以小心抵制,将黑夜大权现祭祀在神宫寺里。
请记住本书首发域名:www.bqg99.cc。顶点小说网手机版更新最快网址:m.bqg99.cc
雪白如雪的绸缎被鹤姬拿了出来,她的脸上雪白,带着虚弱。
老头子和老太婆两人看着这如雪般白的丝绸,上面透露着一抹嫣红,美丽的就像是天边夕阳的彩霞,他们这辈子从来就没有看见过如此美丽的丝绸,如果用它来做衣服的话,恐怕就算是天女的羽衣也不过如此吧。
黑川清隆此时沉默不语,他回想起自己曾经看过的故事,仙鹤在织布机前翩翩起舞,用自己的嘴拔出自己的身上的羽毛,当作蚕茧织布,那丝绸如同天边夕阳下的彩霞,正是仙鹤的鲜血。
老夫妇两人战战兢兢地将这匹华丽的布收下,即便是再没有见识的人也知道这匹布恐怕价值不菲。
“怎么了,黑川殿,你的心情似乎不是很好。”鹤姬将布匹交给老夫妇之后,脸上带着疑惑的表情看着他,她不明白自己是不是有什么做得不对的地方。
黑川清隆叹息了一口气,想要说鹤姬这样的行为无疑是非常于愚蠢的,将这一匹贵重的布交给这对无权无势的老夫妇,这根本就不是报恩,反而是在害了他们,甚至是害了自己。
幼儿抱赤金行于闹市,所有人都知道这个幼儿身边没有大人,而他手中抱着的不是一般的东西,而是赤金,那么就注定了悲剧。
“不论是财富还是美丽,都是匹夫无罪,怀璧有罪,当持有宝物的人,不够强大时,就会被不怀好心的坏人抢走,甚至连累他人。”
黑川清隆拉过鹤姬在一旁悄悄说着,此时老夫妇已经沉迷于拥有华丽之步的喜悦之中,并没有听见黑川清隆拉着鹤姬所说的话。
“人类不会这样坏吧。”鹤姬脸色苍白,她忐忑不安地望了一眼沉浸在喜悦之中的老夫妇,然后看向黑川清隆,心情复杂,她只是单纯地想要报恩,仅仅是为了报恩而已。
她没有人类的财物,除了将自己身上的羽毛拔下来织成华丽的布匹来报答,一时间她竟然想不出来任何可以报答对方恩情的方式。
“人类为什么不会这么坏,这样的才是人类,当今天下是武士之世,武士不正是依靠自己的武力才获得荣耀,权力和地位,对于有能力的武士,即便是天下也可以纳入怀中。”
黑川清隆突然间想起老婆罗门好友夏维尔仙人说过的话,一把将其鹤姬揽入怀中,“想要得到的东西,想要渴求的事物,这些不正是男人的动力之源吗?”
“那么,你想要得到什么?”鹤姬被这突然的气魄所感染,男子汉的勇气弥漫在她的身上,让她脑袋昏昏沉沉的,即便是仙鹤也喜欢有能力有气魄的男子。
“我喜欢你,想要得到你,不正是人的野望吗?”黑川清隆歪着脑袋,他的目光看向脸色绯红的少女,手握在了她的腰上,内心里感受到了极大的满足,这股满足感不知道是来自身体,还是来自心灵,或许两者皆有。
猫跟老虎,有什么区别,其实压根就没有区别,唯一的区别只是力量罢了。
隔着衣服传来的柔软触感,让人沉醉,温柔对的感触危险到几乎让人丧失理智,只要自己愿意的话,就可以得到她。
只是看着她,内心里就生出一种野望,这是一种令人发指的的黑暗愿望,这种愿望就算是他自己也不得不承认卑劣。
自己对她所怀揣的感情,并非是爱情,而是一种占有欲,男人对于美丽的事物,自己喜欢的事物一种独占欲。
“因为美丽,就想要得到,将这份美丽独占,然后宣布从今以后只属于我一个人,就像是人类喜欢美丽的小鸟,就会为她打造一个精致的笼子里,将小鸟关进去,这样小鸟就会永远属于自己,如果放任她不管,说不定她会独自高飞,再也不飞回来了,所以得不到的就休将她抢过来。”
黑川清隆感受到自己内心深处的那股黑暗,他平静地说着,“美丽的就喜欢,喜欢的就想要得到,得不到的话,就杀掉,这就是我的野望。”
鹤姬看着他的眼睛,仿佛第一次见到他,表面上说的小鸟,实际上说的却是指自己,这无限的黑暗几乎快要将她淹没,如果说黑川清隆都是这样的人,那么人间的武士恐怕真正比他还要更加不堪。
这就是男子?这就是武士?这就是当今的世道?
“你知道的,被关进笼子的小鸟,心情会变得忧郁,会思念自己的家乡,思念自己的亲人,即便是过着锦衣玉食的生活也会不开心,你想要的小鸟,对于你来说,究竟是什么,一个对于你来说是恋人,是朋友亦或者只是单纯的玩物,你的心很寂寞啊!”
鹤姬感受到黑川清隆那无限黑暗的内心,以及那份被世人抛弃的孤独,“我感到很难过,我不知道应该怎样慰藉你孤独的内心。”
“我需要你的慰藉吗?”黑川清隆反问,明明是他在对鹤姬说教,让鹤姬感受到这个世界的黑暗,可是没想到反过来被鹤姬说教。
“你得到什么,才能满足你空虚的心灵。”鹤姬笑着问道,眼神中带着一股哀愁。
“天下!”黑川清隆回道。
夏维尔仙人说过,世人总是因为权力而年青,因为金钱而变得自信,自然也会因为自己的武力滋生出野心,黑川清隆想要得到整个天下,成为天下人,似乎也是理所当然的。
“为什么?”鹤姬问道。
明明只是一个被家臣赶下了城主的位置,面临自己家臣追杀,正东躲西藏,落魄异常,除了自己身上这条命和自己手中这把刀就什么都没有的的少年武士,居然说自己想要得到天下的野心。
“汤武如果不做天子的话,岂不是让桀纣就只能依然是天子。理应掌握天下的人如果不得到天下,岂不是让这个世间再度战火纷飞。”
黑川清隆看见鹤姬那有些迷离崇拜的眼神,心中大喜,看来装逼这件事不论是在哪个时代,都是最能让女孩子倾心的。故事里的那些穷书生能够让千金大小姐们喜欢,不就是有一个可以投资的未来吗?
“能够做天下人的我,如果不去平定乱世,执掌天下,岂不是对于天下的不负责任。”
黑川清隆自信满满地说道,突然间天空中响起一阵晴天霹雳,似乎在对黑川清隆的话作出见证。
黑川清隆的话一说出来不知道为什么,是那样掷地有声,就算是在远处的北条泰安也清晰听见了这番话,此时的他脑袋晕乎乎的,看见远处屋子里,只感觉一股龙气升腾出来。
黑色的八岐大蛇在天空中盘旋着,虽然小,但是却是那样坚韧,气势磅礴,隐约间还能感受到大国主神,以及另一位稻荷神的神力。
大国主神是国土经营大神,在神话中,是国津神的领袖,丰苇原中国(人间)昔日的统治者,虽然将国土让给了天孙的后代,但是却受到朝廷和幕府的推崇,皆因为他是这个国家,国格的化身。
稻荷神,又称为宇迦之御魂大神,仓稻魂命、御馔津神,是三贵子之一须佐之男命与神大市必卖神的的女儿,她是神话中的谷物神,在现实中是渡来人秦氏从当时的中国带来的外来神明,会让五谷丰登。
大国主神是社神,稻荷神是稷神,联合起来就是社稷之神,如果是在明国,社稷之神就意味着天下,在日本虽然比不了三贵子属意,但是却两者共同的青睐,却足以大地上的龙气发生偏转。
神明的眷顾是不可思议的,虽然往往不是决定性的,只能锦上添花,不能雪中送炭,可是如果恰好遇到关键性的决定时刻,一方有神明庇护,一方没有神明庇护,两者的气运是不可同日而语的。
难道这是上天的意思,让我像土御门有世辅佐大将军足利义满公那样,辅佐这位将来的“天下人”。
北条泰安心中陷入沉思,看向屋子里的少年和少女,心中仍然有着犹豫。
黑川家的身份实在是太低了,平安时代,镰仓殿(源赖朝)公,12岁就因为父亲在政治斗争中失败,变成囚犯流放到伊豆,然而当他长大成人后,见到平氏衰落,振臂一呼,立刻能够让整个关东的武士,全部归于他的麾下,最终建立镰仓幕府。
室町幕府的初代将军,足利尊氏本来就是源氏的栋梁,因此哪怕是废物一个,都有关东二十万大军,自带干粮来站在他这一边,帮助他获得天下。足利义满作为室町幕府的三代将军,更是历代幕府将军的佼佼者,大阴阳师土御门有世辅佐他,更是明君明臣的典范。
黑川家的先祖虽然祖上也是源氏,但是和室町幕府的足利将军的源氏没有半毛钱关系,就算是他想要投靠明主,风险也实在是太大了。
黑川清隆此时正在被追杀中,除了手中的刀,就什么也没有了,得罪的还是一个大妖怪,北条泰安,固然是不怎么害怕黑川家的那位大妖怪,可是他却怕其他的大名。
源赖朝能够以囚犯之身振臂一呼,让整个关东的武士为他所用,黑川清隆就没有这个能耐,一旦自己和他纠缠过深,那么自己得到的恐怕就不是好处,而是灾劫。
难,太难,自己真是太难了。
不管怎么说,黑川清隆都是一个潜力股,自己应该再观察一下,这样才是稳妥的。
————
京都伏见稻荷大社
自从奈良时代,大宝律令颁布以来,太政官和神祇官并列。
朝廷掌管全国神社的神祇官,主要任务就是在举行各种祈年祭、月次祭、新尝祭等丰收仪式之前,把全国各地朝廷公认神社的高级神官着召集到朝廷的神祇官部门中,向神灵奉献贡品,宣读感谢神灵的祝词,然后再将贡品分发下去。
之所以举行这样的仪式,就是为了将每次祭祀中供奉天皇祖先神即天照大神的稻穗,视为前一年是因为天照大神神德才获得丰收的恩惠,将丰收的稻穗下发给各地的神社神官们,就可以以此作为种子获得明年的丰收。
对于地方而言,将自己去年收获的一部分贡献给朝廷,接受到象征太阳的天照大神和象征稻荷的丰受大神审理恩惠,谷物就因此会沾染上至高神无与伦比的威力,通过神社发给下面的神社和村民,不仅可以保佑丰收,还能增强地方神灵的灵力。
对于当时的律令制朝廷而言,这也是出于百姓对于皇室祖先神的敬畏,借此收取租税的方式。
即便是租调庸制度崩溃之后,对于稻荷神的尊重却是没有减轻分毫,谁不知道伊势神宫的丰受大神其实就是宇迦之御魂大神。
伏见稻荷大社的神官们脸色不大好,或者说他们被朝廷要求强行承担为黑夜大权现兴建神社的任务。稻荷神虽然只有三尊稻荷神,未来会出现五柱稻荷神,但是未来增加的两注稻荷神,都是稻荷神社下社的祭神,本质上是稻荷神社的土地神,属于稻荷神社中的一员。
黑夜大权现和稻荷神社没有半点关系,甚至他自己是不是稻荷神,也很难说得清楚,仅仅是因为黑夜大权现能够天降大米,就硬说他是稻荷神应该祭祀在稻荷神社之中,实在是太牵强了。
虽然朝廷早已经衰落,但是天皇对于神社和寺庙而言却无法忽视,因为天皇代表着的是祭祀的源泉,神道教实际意义上的教皇,因此天皇的命令,不可不尊重。
虽然是大权现,但是其实也可以称呼黑夜大明神。正如八幡大菩萨的神号是八幡大明神,春日明神也被称为大菩萨,甚至伏见稻荷神社的主祭神宇迦之御魂大神,她也有茶吉尼天大菩萨的称呼。
伏见稻荷神社不仅仅是神道教的神社,同时也是真言宗教王国寺的别院。
应仁之乱的战争漩涡甚大,文明18年(1486年)发动的人民起义中,担任伏见稻荷大社神宫寺的东寺的伽蓝被烧毁,终战后甚至有几年没有进行过稻荷祭。于是在伏见稻荷本愿所,将原来的真言宗东寺的末寺爱染寺作为了神宫寺,也在稻荷山礼拜佛教系的稻荷荼吉尼天,另外爱染寺也管理伏见稻荷大社的社殿建造修复、劝进和出开帐,也经由円阿弥开展了诸国劝进。这个时期的劝进,主要是为了建造寺社而进行的化缘。
因此神官们没有办法,所以小心抵制,将黑夜大权现祭祀在神宫寺里。
请记住本书首发域名:www.bqg99.cc。顶点小说网手机版更新最快网址:m.bqg99.cc