第二十七章：花絮二
在N市拍摄“济公活佛”时，颜龙忙于取景点联系工作，没见着拍摄场面。
公司没有汽车，又不可能叫“夏利车”。靠公交车跑景区，行程差点让后面有大巴车接送的摄制组追上。
半个月前，助理导演按照剧情需要，来N市选了十来个地点。
拍摄行程，根据颜龙落实情况决定。
剧组到达后，由杨洁导演决定拍摄内容。
普陀山收上岛费，岛内所有景点就不再售门票，剧组吃住都安排在金锦酒店。
颜龙这下有时间了，可以看看电视剧究竟是怎么拍的了。
第一天午餐后，剧组先在酒店午休。
下午二点，大家开始分头准备各自的工作，演员们着装化妆。
三点左右，大家分乘两辆中巴车，赶往摄制点。
普陀山有三个规模较大寺院，山前的前寺，山顶上佛顶寺，山后叫后寺。
前寺地处岛中心位置，最为热闹。寺院前面文化广场，连着一条商业步行街，步行街萦绕穿行在一个大村庄中。
剧组上岛后，第一个取景点选在前寺广场。
机位架好，杨导演看着监视器，指挥大家四周站立，防止旁人闯入镜头。
布置停当，杨导演、游老师走到摄象机旁，和摄像的王老师一起说戏。
朱红色的寺院大门开了，身穿青灰色袈裟，头戴僧帽的济公，左手摇着那把破扇子，跨过高高的门槛，耸动着肩膀，一跳一摇地走下石台阶，晃悠着仰起的头，从摄像镜头前经过。镜头一次性成功。
镜头长度只有二十来秒。开拍前准备工作，倒是足足有半个多小时。
紧接着，机位移到了寺院大门前右侧，游老师回到寺院内，如同录像回放般地，重演了一次。
这次镜头，从济公正面跟拍到背影，镜头扫了将近180度视角，现场观众劝离工作，又忙了十多分钟。
几位身着古装的剧组人员，扮作古代人散落在远处，防止还有人不小心进入。
颜龙知道，这是因为镜头切换需要，如果有两三个机位同时拍摄，就不用麻烦游老师重复演戏。
但是，剧组只带来一台摄像机，使用一寸带。N市影视公司摄像机，规格不够高，帮不上忙。
第二天早上，剧组八点出门，拍了几组外景。十点多，大家来到和沙滩相连的一片小树林中。
在那里发生的事，让颜龙印象深刻。
游本昌老师，躺在一根两米多高，碗口般粗横着长的树枝上。
远处走来婆媳和孙儿三人，他们没发现济公，在树下的大石块上坐下休息。
婆婆头发花白年迈苍老，只有头顶脑门上留着头发的小孙子，坐地上身子靠着奶奶的腿。
儿媳妇背过身，从包袱里掏出一团油纸小心翼翼解开，里面有一个手掌大小的烙饼，她轻轻地撬开烙饼，一半用油纸重新包好，把另一半再分成两块，然后转过身，一块双手递给婆婆，一块给她的儿子，“饿了吧，吃吧”。
“你也吃点吧”。婆婆颤微微地说。
现场没有录音，但演员们的对话都十分认真。
听说现在拍戏，有演员背不下来台词，相互口念12345数字，真不知道，他们怎么进入剧情所需的情感表情。
相信杨老师一定与演员们说过戏，对要做的动作表情，作过指导，但现场表演效果，看的是演员的演技，和认真的态度。
“婆婆，我不饿，我这里还有”。儿媳妇扬了扬手中的纸包。
名演员好演员不在颜值，在于准确领会剧情，精准表演自己所要表现的，镜头前认真把握每一个动作，说好每一个台词，甚至有与导演探讨的胆量，和创新能力。
让在场人大吃一惊的事发生了。
济公从两米多高的树杈上，滚落到泥地上。
“哎呦，哎呦呦，疼死我了”。
游老师叫唤着地上坐起来。
“什么东西，怎么香啊，能让贫僧尝尝吗”。
正想冲过去扶游老师一把的颜龙，见济公这么说，赶紧止住脚步。
“停”耳边传来杨洁导演的喊声。
“快把他嘴中的饼，去抠出来”。坐在监视器前的杨老师，指着那个七八岁小男孩，指挥站在她身边的助手。
已是中午十二点左右，小男孩饿了，他拿着烙饼吃了起来。
烙饼是道具组从北京带来的，三四天了怎么能真的吃，而且为了特写效果，面粉里掺了些颜料。
镜头从奶孙三人在树下坐下开始重拍，道具师傅又拿过来一只完整的烙饼，拍拍小男孩脑袋说“不能吃啊，装装样子，懂吗”。
游老师重新爬上树，等到该他出镜时，再次从树杈上滚落下来。给饥渴难耐，上京寻子的苦难百胜，提供济公的帮助。
颜龙感受到了，游老师的敬业，五十多岁的人，从两米多高摔到地上两次，他完全可以双脚落地跳下来，为了观众，他选择将平躺的身体摔向地面。
“喔呦呦”的减疼声（地许真的很疼），和老奶奶担心济公有无摔伤，使剧情更为丰满，画面切入生动自然。
试想一下，从树上跳下来一个济公，和摔下来一个济公的区别吧。
1989年，成龙大哥还没什么名气，他不用替身演功夫片，浑身伤痕累累。特技表演不借助科技，实演实拍。终成当代影视艺术大师。
杨老师的胸怀，她作为全剧导演，两集电视剧同拍，几百个次序混乱的取景点，那个景点拍什么，怎么演，指挥若定，成竹在胸。
在济公入镜关键时刻，小孩子在吃变质的食品，她能从监视器中发现，马上停机阻止。
导演在做的，是把脑海中已成形的影片，通过一组组场景拍摄，制作出来。
团队的默契，没见大家商量过什么，更没有相互指责推诿，剧组里的人，仿佛都知道自己该干什么。分工协作一团和气。
道具烙饼调出它该有的颜色，准备了三个从北京带来。
人光有经历没有用，有用的是经验，经过总结的经历，就是经验。
游老师随身携带着一块方帕，每到一个寺庙，他会求盖方印，捐点钱。
第三天下午，在后寺盖上印出来。
颜龙发现有位和尚，跟在他们身后。
后寺离海近，王老师带几个人在拍摄海景，大家分散开休息观海景。
那位跟来的出家人，二十多岁，精壮中等身材，穿着僧衣，突然跪倒到游老师面前，恳求济公收他为徒，而且在礁石上磕起头来。
游老师慌忙拉住他的肩膀，脚踩到他的头准备磕碰的地方。
颜龙和近旁的几位剧组人员，冲过去拉起其身子，并不让他再次下跪。
“阿咪陀佛，师傅，千万不要误会，我们是电影工作者，我只是个济公活佛的扮演者，是不能收你为徒的”。
“活佛，收弟子为徒啊”。面对一身僧衣僧帽的游老师，那位师傅，仍不相信眼前的不是活佛济公。
这时大家都围了上来，人多话丰富，你一句我一言的劝说，那位师傅似乎明白了，双手合十，朝没有避开，一直站在他面前微笑的游老师，深深的鞠了一躬，转身离去。
第四天午餐后，剧组离开了普陀山。
走进郑总办公室，紫红色热水壶，放在一个凳橱上，十分显眼。
剧组在岛上，三早四中三夜用餐，三天房间、两辆中巴车，加从房间里打出去的电话等杂费，共计二万八千元。郑总把七百多元零头拉掉了。
剧组预算是，岛上开支一万元一天，不包括N市影视公司人员。
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公司没有汽车，又不可能叫“夏利车”。靠公交车跑景区，行程差点让后面有大巴车接送的摄制组追上。
半个月前，助理导演按照剧情需要，来N市选了十来个地点。
拍摄行程，根据颜龙落实情况决定。
剧组到达后，由杨洁导演决定拍摄内容。
普陀山收上岛费，岛内所有景点就不再售门票，剧组吃住都安排在金锦酒店。
颜龙这下有时间了，可以看看电视剧究竟是怎么拍的了。
第一天午餐后，剧组先在酒店午休。
下午二点，大家开始分头准备各自的工作，演员们着装化妆。
三点左右，大家分乘两辆中巴车，赶往摄制点。
普陀山有三个规模较大寺院，山前的前寺，山顶上佛顶寺，山后叫后寺。
前寺地处岛中心位置，最为热闹。寺院前面文化广场，连着一条商业步行街，步行街萦绕穿行在一个大村庄中。
剧组上岛后，第一个取景点选在前寺广场。
机位架好，杨导演看着监视器，指挥大家四周站立，防止旁人闯入镜头。
布置停当，杨导演、游老师走到摄象机旁，和摄像的王老师一起说戏。
朱红色的寺院大门开了，身穿青灰色袈裟，头戴僧帽的济公，左手摇着那把破扇子，跨过高高的门槛，耸动着肩膀，一跳一摇地走下石台阶，晃悠着仰起的头，从摄像镜头前经过。镜头一次性成功。
镜头长度只有二十来秒。开拍前准备工作，倒是足足有半个多小时。
紧接着，机位移到了寺院大门前右侧，游老师回到寺院内，如同录像回放般地，重演了一次。
这次镜头，从济公正面跟拍到背影，镜头扫了将近180度视角，现场观众劝离工作，又忙了十多分钟。
几位身着古装的剧组人员，扮作古代人散落在远处，防止还有人不小心进入。
颜龙知道，这是因为镜头切换需要，如果有两三个机位同时拍摄，就不用麻烦游老师重复演戏。
但是，剧组只带来一台摄像机，使用一寸带。N市影视公司摄像机，规格不够高，帮不上忙。
第二天早上，剧组八点出门，拍了几组外景。十点多，大家来到和沙滩相连的一片小树林中。
在那里发生的事，让颜龙印象深刻。
游本昌老师，躺在一根两米多高，碗口般粗横着长的树枝上。
远处走来婆媳和孙儿三人，他们没发现济公，在树下的大石块上坐下休息。
婆婆头发花白年迈苍老，只有头顶脑门上留着头发的小孙子，坐地上身子靠着奶奶的腿。
儿媳妇背过身，从包袱里掏出一团油纸小心翼翼解开，里面有一个手掌大小的烙饼，她轻轻地撬开烙饼，一半用油纸重新包好，把另一半再分成两块，然后转过身，一块双手递给婆婆，一块给她的儿子，“饿了吧，吃吧”。
“你也吃点吧”。婆婆颤微微地说。
现场没有录音，但演员们的对话都十分认真。
听说现在拍戏，有演员背不下来台词，相互口念12345数字，真不知道，他们怎么进入剧情所需的情感表情。
相信杨老师一定与演员们说过戏，对要做的动作表情，作过指导，但现场表演效果，看的是演员的演技，和认真的态度。
“婆婆，我不饿，我这里还有”。儿媳妇扬了扬手中的纸包。
名演员好演员不在颜值，在于准确领会剧情，精准表演自己所要表现的，镜头前认真把握每一个动作，说好每一个台词，甚至有与导演探讨的胆量，和创新能力。
让在场人大吃一惊的事发生了。
济公从两米多高的树杈上，滚落到泥地上。
“哎呦，哎呦呦，疼死我了”。
游老师叫唤着地上坐起来。
“什么东西，怎么香啊，能让贫僧尝尝吗”。
正想冲过去扶游老师一把的颜龙，见济公这么说，赶紧止住脚步。
“停”耳边传来杨洁导演的喊声。
“快把他嘴中的饼，去抠出来”。坐在监视器前的杨老师，指着那个七八岁小男孩，指挥站在她身边的助手。
已是中午十二点左右，小男孩饿了，他拿着烙饼吃了起来。
烙饼是道具组从北京带来的，三四天了怎么能真的吃，而且为了特写效果，面粉里掺了些颜料。
镜头从奶孙三人在树下坐下开始重拍，道具师傅又拿过来一只完整的烙饼，拍拍小男孩脑袋说“不能吃啊，装装样子，懂吗”。
游老师重新爬上树，等到该他出镜时，再次从树杈上滚落下来。给饥渴难耐，上京寻子的苦难百胜，提供济公的帮助。
颜龙感受到了，游老师的敬业，五十多岁的人，从两米多高摔到地上两次，他完全可以双脚落地跳下来，为了观众，他选择将平躺的身体摔向地面。
“喔呦呦”的减疼声（地许真的很疼），和老奶奶担心济公有无摔伤，使剧情更为丰满，画面切入生动自然。
试想一下，从树上跳下来一个济公，和摔下来一个济公的区别吧。
1989年，成龙大哥还没什么名气，他不用替身演功夫片，浑身伤痕累累。特技表演不借助科技，实演实拍。终成当代影视艺术大师。
杨老师的胸怀，她作为全剧导演，两集电视剧同拍，几百个次序混乱的取景点，那个景点拍什么，怎么演，指挥若定，成竹在胸。
在济公入镜关键时刻，小孩子在吃变质的食品，她能从监视器中发现，马上停机阻止。
导演在做的，是把脑海中已成形的影片，通过一组组场景拍摄，制作出来。
团队的默契，没见大家商量过什么，更没有相互指责推诿，剧组里的人，仿佛都知道自己该干什么。分工协作一团和气。
道具烙饼调出它该有的颜色，准备了三个从北京带来。
人光有经历没有用，有用的是经验，经过总结的经历，就是经验。
游老师随身携带着一块方帕，每到一个寺庙，他会求盖方印，捐点钱。
第三天下午，在后寺盖上印出来。
颜龙发现有位和尚，跟在他们身后。
后寺离海近，王老师带几个人在拍摄海景，大家分散开休息观海景。
那位跟来的出家人，二十多岁，精壮中等身材，穿着僧衣，突然跪倒到游老师面前，恳求济公收他为徒，而且在礁石上磕起头来。
游老师慌忙拉住他的肩膀，脚踩到他的头准备磕碰的地方。
颜龙和近旁的几位剧组人员，冲过去拉起其身子，并不让他再次下跪。
“阿咪陀佛，师傅，千万不要误会，我们是电影工作者，我只是个济公活佛的扮演者，是不能收你为徒的”。
“活佛，收弟子为徒啊”。面对一身僧衣僧帽的游老师，那位师傅，仍不相信眼前的不是活佛济公。
这时大家都围了上来，人多话丰富，你一句我一言的劝说，那位师傅似乎明白了，双手合十，朝没有避开，一直站在他面前微笑的游老师，深深的鞠了一躬，转身离去。
第四天午餐后，剧组离开了普陀山。
走进郑总办公室，紫红色热水壶，放在一个凳橱上，十分显眼。
剧组在岛上，三早四中三夜用餐，三天房间、两辆中巴车，加从房间里打出去的电话等杂费，共计二万八千元。郑总把七百多元零头拉掉了。
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