第576章、卞玉京别传
卞玉京与吴梅村的相遇，其实是十分偶然的。
崇祯十四年春的一天，吴梅村一奶同胞的兄长吴志衍，终于官运亨通飞黄腾达，通过有着号称“第一外戚”的周皇后老爹嘉定伯周奎的门路，得到了成都知府一职。
为此，吴志衍家族乃至同僚好友在金陵城内水西门外的胜楚楼大摆筵席，为其送行。
席上，被重金请来装点门面的卞玉京姐妹，让素来就是多情种子的大诗人吴梅村一眼看见，顿时为她那羞花闭月般的容颜而又略带忧郁文静的气质所吸引。
等到他一打听，席间自然也有不少金陵有头有脸的文人骚客，于是就有人吟出了当时在整个江南盛传的两句诗篇：
“酒垆寻卞赛，花底出陈圆。”
吴梅村大惊，这才知道席上作为貌若天人的尤物，竟然是秦淮河上的十大花魁之一的卞赛赛。
卞赛赛乃是她自己的本名，家里人叫顺口了之后又加了一个赛字，于是就成了赛赛。
卞赛赛原本属于官宦之家，从小养尊处优，诗词歌赋，女红弹唱，样样都是得心应手。只可惜岁月无常，父母双亡，家道顿时崩塌。不得已为了养活自己和她的小妹，后来就在秦淮河上自立门开。
开门迎客之后，为了寄托哀思与一腔无奈愁怨，她又给自己起了一个字号“玉京道人”，以暗指她姐妹二人不得已沦落风尘，但心却是志在九天云外的玉京之上出污泥而不染。
不曾想，这一改名，“卞玉京”这个名字顿时在金陵城一炮而红。
一见倾心的吴梅村，赶紧借着胞兄这场酒宴与卞玉京建立了联系，并当场赋诗，同时还请她也作词唱和，以博取欢心。
谁知造化弄人，即使是身为一代大名士的吴梅村，在权势赫赫的国舅面前也得胆怯低头，在最后一次与于卞玉京的闺房中听她为自己吹了几首曲子后，从此便不辞而别再无音讯。
而卞玉京呢，也在一番伤心之后，认命般地等待着自己被送入皇宫成为皇帝的众多妃子之一。
谁知命运多舛，就在做了正人君子的田畹，正要将卞玉京送入京城之际，李自成大军已经突入京畿重地，并很快兵临城下，包围了整个京师，大明危在旦夕，卞玉京选妃之事从此搁置了下来。
就像一块璞玉，原本价值连城，现在却变成了一块不知去处的顽石砸在手上，而田畹自从在吴三桂那里吃了大亏之后，自己也早就绝了那份色心色胆，面对同样国色天香的卞玉京，竟然没有了半点波澜，观望了一阵后，无奈回到金陵，随即转手又将她送给了江南的一个豪门。
而这时的卞玉京，也早已心灰意冷，在被送入豪门不久，便果断地散尽身家，又以自己的侍女卞柔柔替代自己身伺豪门，只身到了苏州，很快便出家当了女道士。
后来，苏-州的名医郑保御在听说了这件事之后，随即出重金在青山绿水之间构筑了一座别院请卞玉京入住。
从此，卞玉京便在这座别院长斋绣佛，持课诵戒，再也不问红尘。
不过，她终究还是心怀感恩，凡尘难断。在郑保御七十寿诞之时，卞玉京提前用了三年时间，每日为刺舌血书，为郑保御奉上了一部舌血写就的《法华经》，算是报了他的援手之恩。
没多久，鞑子铁蹄踏入江南。
吴梅村也像无数软骨文人骚客一样，纷纷割发蓄辩，卑躬屈膝，摇身一变成了满清官吏。
多年以后，说来也巧，也就是在鞑子彻底坐稳了江山的顺治七年的一天，钱谦益因为要举办一场诗词盛会，便费尽心机将早已做了坤道的卞玉京请到了府上。
尘缘未了，卞玉京便在这里吴梅村的《琴河感旧》等多首诗篇，字里行间几乎全部都是吴梅村对他二人在秦淮河畔的那段恋情的回忆与感伤。
因为柳如是的缘故，钱谦益其实也对卞玉京过手田畹之后的种种遭遇常常扼腕叹息，加上兔死狐悲般的柳如是因为都是秦淮八艳盛名之下的感同身受，也不断在一旁让钱谦益暗中援手卞玉京一番。
于是，经过钱谦益撮合，卞玉京与吴梅村这对苦命鸳鸯，终于在数月后的一天相约于太仓再度重逢。
只是这时早已物是人非，斗换星移，连天下都已山河不再，又遑论一个区区的弱女子？
所以，这一番再见，其实已经是预料当中的索然无味。
卞玉京一番唏嘘过后，随即操琴为吴梅村弹了一曲，而吴梅村却是感怀不已，当场写下了《听女道士卞玉京弹琴歌》这首诗，并且字里行间，再也没有一点掩饰，道尽了这些年他二人在这场山河剧变中的悲怆与无奈。
两人相聚之后，卞玉京从此隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。
当然，这一切都是后话了。
而且，随着孟远的莫名到来，整个江南的变数，恐怕也会蝴蝶效应一般像北地山海关一样又有一番天翻地覆的剧变吧……
不过，在惊闻自己竟然莫名其妙从随身军火库里瞬移到了万里之外的江南，而非从前的那种哪里进去就从哪里出来的常态，一下子变成了现在这种已经不按常规出牌的情形，孟远一时间还真有些摸不着头脑了。
但不管怎样，这种变化，其实是朝着更有利于孟远的方向发展的好兆头，虽然一时间让他很不适应，甚至有些措手不及，难以招架，但毕竟是一件天大好事。
想想吧，假若以后这种状况完全可控了以后，那岂不是他就可以直接借助于自己的这个随身军火库出现的新功能，不仅可以原点进出，还可以异地进出，甚至定点进出，就好像上一刻还在遥远的北方山海关，下一刻就到了这灯红酒绿的秦淮河。
这还了得，单凭这一点，他就真的可以在这大明、不，是整个这个时代的世界范围内，他就真的神乎其神了！
当然了，这一切是不是可以成真，还是随身军火库因为新功能偶尔发了一次神经，都还有待观察和确认。
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崇祯十四年春的一天，吴梅村一奶同胞的兄长吴志衍，终于官运亨通飞黄腾达，通过有着号称“第一外戚”的周皇后老爹嘉定伯周奎的门路，得到了成都知府一职。
为此，吴志衍家族乃至同僚好友在金陵城内水西门外的胜楚楼大摆筵席，为其送行。
席上，被重金请来装点门面的卞玉京姐妹，让素来就是多情种子的大诗人吴梅村一眼看见，顿时为她那羞花闭月般的容颜而又略带忧郁文静的气质所吸引。
等到他一打听，席间自然也有不少金陵有头有脸的文人骚客，于是就有人吟出了当时在整个江南盛传的两句诗篇：
“酒垆寻卞赛，花底出陈圆。”
吴梅村大惊，这才知道席上作为貌若天人的尤物，竟然是秦淮河上的十大花魁之一的卞赛赛。
卞赛赛乃是她自己的本名，家里人叫顺口了之后又加了一个赛字，于是就成了赛赛。
卞赛赛原本属于官宦之家，从小养尊处优，诗词歌赋，女红弹唱，样样都是得心应手。只可惜岁月无常，父母双亡，家道顿时崩塌。不得已为了养活自己和她的小妹，后来就在秦淮河上自立门开。
开门迎客之后，为了寄托哀思与一腔无奈愁怨，她又给自己起了一个字号“玉京道人”，以暗指她姐妹二人不得已沦落风尘，但心却是志在九天云外的玉京之上出污泥而不染。
不曾想，这一改名，“卞玉京”这个名字顿时在金陵城一炮而红。
一见倾心的吴梅村，赶紧借着胞兄这场酒宴与卞玉京建立了联系，并当场赋诗，同时还请她也作词唱和，以博取欢心。
谁知造化弄人，即使是身为一代大名士的吴梅村，在权势赫赫的国舅面前也得胆怯低头，在最后一次与于卞玉京的闺房中听她为自己吹了几首曲子后，从此便不辞而别再无音讯。
而卞玉京呢，也在一番伤心之后，认命般地等待着自己被送入皇宫成为皇帝的众多妃子之一。
谁知命运多舛，就在做了正人君子的田畹，正要将卞玉京送入京城之际，李自成大军已经突入京畿重地，并很快兵临城下，包围了整个京师，大明危在旦夕，卞玉京选妃之事从此搁置了下来。
就像一块璞玉，原本价值连城，现在却变成了一块不知去处的顽石砸在手上，而田畹自从在吴三桂那里吃了大亏之后，自己也早就绝了那份色心色胆，面对同样国色天香的卞玉京，竟然没有了半点波澜，观望了一阵后，无奈回到金陵，随即转手又将她送给了江南的一个豪门。
而这时的卞玉京，也早已心灰意冷，在被送入豪门不久，便果断地散尽身家，又以自己的侍女卞柔柔替代自己身伺豪门，只身到了苏州，很快便出家当了女道士。
后来，苏-州的名医郑保御在听说了这件事之后，随即出重金在青山绿水之间构筑了一座别院请卞玉京入住。
从此，卞玉京便在这座别院长斋绣佛，持课诵戒，再也不问红尘。
不过，她终究还是心怀感恩，凡尘难断。在郑保御七十寿诞之时，卞玉京提前用了三年时间，每日为刺舌血书，为郑保御奉上了一部舌血写就的《法华经》，算是报了他的援手之恩。
没多久，鞑子铁蹄踏入江南。
吴梅村也像无数软骨文人骚客一样，纷纷割发蓄辩，卑躬屈膝，摇身一变成了满清官吏。
多年以后，说来也巧，也就是在鞑子彻底坐稳了江山的顺治七年的一天，钱谦益因为要举办一场诗词盛会，便费尽心机将早已做了坤道的卞玉京请到了府上。
尘缘未了，卞玉京便在这里吴梅村的《琴河感旧》等多首诗篇，字里行间几乎全部都是吴梅村对他二人在秦淮河畔的那段恋情的回忆与感伤。
因为柳如是的缘故，钱谦益其实也对卞玉京过手田畹之后的种种遭遇常常扼腕叹息，加上兔死狐悲般的柳如是因为都是秦淮八艳盛名之下的感同身受，也不断在一旁让钱谦益暗中援手卞玉京一番。
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卞玉京一番唏嘘过后，随即操琴为吴梅村弹了一曲，而吴梅村却是感怀不已，当场写下了《听女道士卞玉京弹琴歌》这首诗，并且字里行间，再也没有一点掩饰，道尽了这些年他二人在这场山河剧变中的悲怆与无奈。
两人相聚之后，卞玉京从此隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。
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不过，在惊闻自己竟然莫名其妙从随身军火库里瞬移到了万里之外的江南，而非从前的那种哪里进去就从哪里出来的常态，一下子变成了现在这种已经不按常规出牌的情形，孟远一时间还真有些摸不着头脑了。
但不管怎样，这种变化，其实是朝着更有利于孟远的方向发展的好兆头，虽然一时间让他很不适应，甚至有些措手不及，难以招架，但毕竟是一件天大好事。
想想吧，假若以后这种状况完全可控了以后，那岂不是他就可以直接借助于自己的这个随身军火库出现的新功能，不仅可以原点进出，还可以异地进出，甚至定点进出，就好像上一刻还在遥远的北方山海关，下一刻就到了这灯红酒绿的秦淮河。
这还了得，单凭这一点，他就真的可以在这大明、不，是整个这个时代的世界范围内，他就真的神乎其神了！
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