第774章衣冠又双叒叕南渡(第一更，求订阅)
宁波。
和大明的很多港口一样，这里每天都有大量的移民出港。尽管自从上海开埠后，曾经热闹非常的宁波港日趋萧条。但这里仍然是大明最重要的港口之中，或许它不再是湖丝、苏绸、松江布等货物的输出港，但是作为浙江最大的港口，仍然颇为繁华。
与北方港口不同，每天都有大量的百姓抵达中转所。这些百姓大都是被转为民户的旧军户，他们拖家带口来到海宁港，想要移民去南洋闯荡。
乾圣初年，作为“乾圣新政”最重要的一环，就是旧卫所的解决，大量名存实亡的军户转为民户，尽管当时朝廷对军田加以清查，但这也是笔算不清楚糊涂账，普通军户田产既有就被军官侵占的，也有他们自己变卖的，即便是军官侵占的，也有在过去几百年间多次转卖的，既有卖给世袭军官的，也有世袭军官卖给百姓，买田的既有乡绅，也有寻常百姓，就算是朝廷清查的力度很大，但是最终还是不得不让步——有相当一部分田产经过多次转卖、分割，早就成了小民百姓的私田，收回来，那些小民百姓就会无业无产，沦为流民。
最终在裁撤卫所的过程中，也就是收回了不到三成的军田，可即便是如此，那也是费时长达六年，直到三年前才算理了个清楚。与北方的军户大量死于东虏、流寇不同，在南方还有大量的军户存在，这些田产微薄的军户，尤其是沿海军户，是最早的水手，甚至早在乾圣之前，就到海船上去赚钱糊口。
在“旧卫裁撤”后，没了军籍的约束，深知海外并不是什么“瘴疫恶地”的他们，立即带着全家出海，不再像过去困在卫所等死了！
这个现象，不止出现在浙江，从山东到广东的沿海地区到处都是。毕竟，无论是沿海军户也好，民户也罢，原本就是地少人多，很多人甚至完全是靠做佃户为生，对于他们而言，“下南洋”是最好的选择。
过去很多人想走而不知道怎么走，毕竟，那怕就是身处沿海，成天听说谁谁谁在海外发了财。可也就是听说而已，即便是想上船，到什么地方上船？怎么走？船费几何？
诸如此类的问题，让人们望而却步。消息闭塞，沿海的百姓和内地的百姓，并没有本质上的区别，顶多也就是多一点“听说”而已。
但是乾圣元年后，报纸风行于世，报纸的出现让消息闭塞的百姓，终于弄明白了如何下南洋，尤其是在官民合作的“船票佃农”制度下，许多人纷纷在报纸上发广告，招募移民，为移民购买船票，以换取未来二十年的三成地租。
而在唐国立国后，为充实人口也派遣海船于沿海去招募移民。随后平国、鲁国等国藩王就国海外时，也是纷纷招募移民。
他们的开价都差不多，往往都是授田百亩，能识文断字多分配五十亩，当然，得自己开荒耕种，政府免费发给种子，免费租借耕牛，移民们要开荒就行，五年之内免税免租，五年后开始缴纳三成地租偿还船票，连交十年，毕竟，他们的船票是大王或者商人垫付的。
反正一句话，只要去了海外就是地主。
而乾圣九年，新设立的承化省却给出了一个全新的开价——普通移民除了土地之外，还许配媳妇。
这条件一开出来，立即在大明引起了前所未有的轰动。
村头巷尾，到处都是议论这件事的。从田间地头，到茶馆酒楼，从学堂教室到衙门公房，无论是身份如何，无论男女，都在讨论着这件事。
官府给穷汉发媳妇了！
这件事讨论的热潮甚至超过了事件的本身，为啥啊？
古往今来，男女事一直都是热门，君不见明朝的小说里大都写这个，那怕就是到了二十一世纪，影视剧里、小说中，谈的也是情，说的也是爱，其实核心还是男人与女人的那点事，男人凑到一起，谈的是这个，女人……嗯，也是如此。
谁都没有想到这个看似“荒诞不经”的决定，给大明带来了什么。最重要的一点是，移民海外，真正意义上成为了人们所熟知的事情，不再是报纸上写的，也不再是“据说谁谁发了财”的传闻或者新闻。而是第一次，真正看得见、摸得着的……
其实，也就只是十几万人在承化搂着了缅人媳妇而已。
但是“官府送媳妇”在各地引起的轰动与热议，带来了一阵前所未有的移民潮。甚至就连普通农民也跃跃欲试，特别是南直隶、浙江、福建、广东等省份，因为这些地方人多地少，佃户负担着沉重的地租，尤其是朝廷对田赋的清查，更是让乡绅地主逃税不得，为了弥补损失，地主们纷纷加租，导致佃户的日子更加艰辛。
在这种热议之中，看到移民海外有那么多好处，一些勉强维持生计的佃户动了心，纷纷跑去报名出海。
伴随着这股热潮，有一些地方甚至出现了佃户荒，原本还寻思着怎么加租地主们，突然发现一个怪像——长工们辞工跑了，有些佃农也跑了，这是怎么回事？
至少在乾圣九年，他们中的不少人都没弄明白。毕竟，相比之下，人还是很多的。特别是南直隶本身就有大量失地少地农民以务工或者手工业为生，偶尔的有长工佃农紧张，那也只是一时，毕竟南直隶，尤其是江南，地不是一般少，人不是一般的多。但是在移民潮出现后，在短短两三年内，就有一些地方出现了佃户紧张的情况。
是困守祖地贫困潦倒一生，还是海外一搏？
人人心中都有一个选择。“树挪死，人挪活”由此深入人心。
随着越来越多无地、少地的长工、佃农纷纷出海，地主们不得不面对一个怪事，非但长工越来越难请了，就连同佃户租的地少了不少，甚至地主们要上门游说佃农多租点地。
土地闲置，那也是要交皇粮国税的。无奈之下，为了招揽佃农，地主们只能纷纷降低地租，没法子，你不降，别人降啊。
这是怎么回事？
稍作疑惑后乡绅、地主们就发现了原因——移民潮让越来越多的人去了海外。与是乎，地主们纷纷向悬牌的乡绅们诉苦，在家的乡绅们给在南京为官的同乡、同僚写信诉苦的同时，又联合起来向各地父母官们施压。地方父母纷纷上疏朝廷，请求禁止百姓出海，否则沿海之地无人耕种。
朝廷中枢，响应此事的还真多，就连宋学朱都说：
“他日陛下开拓海外之利，为了缓解中原流民之苦，以南洋之粮接济中原之需，此为大善，而今时天下百姓皆蹈海逐利，长此以往，若任由百姓蹈海海外，只恐怕使数十年后，中原几既无御敌之兵，既无在册之民。”
对此，朱国强只是笑道：
“故土难离，但凡有一口吃食，百姓又岂会远离故土，若非豪绅盘剥过重、兼并吞食，百姓焉会背井离乡，去那海外蛮夷之地谋生？”
按后世史料统计，从乾圣九年到十九年的这十年间，至少有300多万各地百姓移民海外。六成部分去了南洋，三成多去了天竺各诸侯国，还有少部分去了大洋彼岸的豫章郡，由此，华夏移民又一次开启新一轮的文明扩张。后世学者将其“乾圣衣冠南渡”，与史书中的衣冠南渡的“南来频洒泪”不同，这次是主动的，而不是迫于战乱被迫南渡……
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和大明的很多港口一样，这里每天都有大量的移民出港。尽管自从上海开埠后，曾经热闹非常的宁波港日趋萧条。但这里仍然是大明最重要的港口之中，或许它不再是湖丝、苏绸、松江布等货物的输出港，但是作为浙江最大的港口，仍然颇为繁华。
与北方港口不同，每天都有大量的百姓抵达中转所。这些百姓大都是被转为民户的旧军户，他们拖家带口来到海宁港，想要移民去南洋闯荡。
乾圣初年，作为“乾圣新政”最重要的一环，就是旧卫所的解决，大量名存实亡的军户转为民户，尽管当时朝廷对军田加以清查，但这也是笔算不清楚糊涂账，普通军户田产既有就被军官侵占的，也有他们自己变卖的，即便是军官侵占的，也有在过去几百年间多次转卖的，既有卖给世袭军官的，也有世袭军官卖给百姓，买田的既有乡绅，也有寻常百姓，就算是朝廷清查的力度很大，但是最终还是不得不让步——有相当一部分田产经过多次转卖、分割，早就成了小民百姓的私田，收回来，那些小民百姓就会无业无产，沦为流民。
最终在裁撤卫所的过程中，也就是收回了不到三成的军田，可即便是如此，那也是费时长达六年，直到三年前才算理了个清楚。与北方的军户大量死于东虏、流寇不同，在南方还有大量的军户存在，这些田产微薄的军户，尤其是沿海军户，是最早的水手，甚至早在乾圣之前，就到海船上去赚钱糊口。
在“旧卫裁撤”后，没了军籍的约束，深知海外并不是什么“瘴疫恶地”的他们，立即带着全家出海，不再像过去困在卫所等死了！
这个现象，不止出现在浙江，从山东到广东的沿海地区到处都是。毕竟，无论是沿海军户也好，民户也罢，原本就是地少人多，很多人甚至完全是靠做佃户为生，对于他们而言，“下南洋”是最好的选择。
过去很多人想走而不知道怎么走，毕竟，那怕就是身处沿海，成天听说谁谁谁在海外发了财。可也就是听说而已，即便是想上船，到什么地方上船？怎么走？船费几何？
诸如此类的问题，让人们望而却步。消息闭塞，沿海的百姓和内地的百姓，并没有本质上的区别，顶多也就是多一点“听说”而已。
但是乾圣元年后，报纸风行于世，报纸的出现让消息闭塞的百姓，终于弄明白了如何下南洋，尤其是在官民合作的“船票佃农”制度下，许多人纷纷在报纸上发广告，招募移民，为移民购买船票，以换取未来二十年的三成地租。
而在唐国立国后，为充实人口也派遣海船于沿海去招募移民。随后平国、鲁国等国藩王就国海外时，也是纷纷招募移民。
他们的开价都差不多，往往都是授田百亩，能识文断字多分配五十亩，当然，得自己开荒耕种，政府免费发给种子，免费租借耕牛，移民们要开荒就行，五年之内免税免租，五年后开始缴纳三成地租偿还船票，连交十年，毕竟，他们的船票是大王或者商人垫付的。
反正一句话，只要去了海外就是地主。
而乾圣九年，新设立的承化省却给出了一个全新的开价——普通移民除了土地之外，还许配媳妇。
这条件一开出来，立即在大明引起了前所未有的轰动。
村头巷尾，到处都是议论这件事的。从田间地头，到茶馆酒楼，从学堂教室到衙门公房，无论是身份如何，无论男女，都在讨论着这件事。
官府给穷汉发媳妇了！
这件事讨论的热潮甚至超过了事件的本身，为啥啊？
古往今来，男女事一直都是热门，君不见明朝的小说里大都写这个，那怕就是到了二十一世纪，影视剧里、小说中，谈的也是情，说的也是爱，其实核心还是男人与女人的那点事，男人凑到一起，谈的是这个，女人……嗯，也是如此。
谁都没有想到这个看似“荒诞不经”的决定，给大明带来了什么。最重要的一点是，移民海外，真正意义上成为了人们所熟知的事情，不再是报纸上写的，也不再是“据说谁谁发了财”的传闻或者新闻。而是第一次，真正看得见、摸得着的……
其实，也就只是十几万人在承化搂着了缅人媳妇而已。
但是“官府送媳妇”在各地引起的轰动与热议，带来了一阵前所未有的移民潮。甚至就连普通农民也跃跃欲试，特别是南直隶、浙江、福建、广东等省份，因为这些地方人多地少，佃户负担着沉重的地租，尤其是朝廷对田赋的清查，更是让乡绅地主逃税不得，为了弥补损失，地主们纷纷加租，导致佃户的日子更加艰辛。
在这种热议之中，看到移民海外有那么多好处，一些勉强维持生计的佃户动了心，纷纷跑去报名出海。
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至少在乾圣九年，他们中的不少人都没弄明白。毕竟，相比之下，人还是很多的。特别是南直隶本身就有大量失地少地农民以务工或者手工业为生，偶尔的有长工佃农紧张，那也只是一时，毕竟南直隶，尤其是江南，地不是一般少，人不是一般的多。但是在移民潮出现后，在短短两三年内，就有一些地方出现了佃户紧张的情况。
是困守祖地贫困潦倒一生，还是海外一搏？
人人心中都有一个选择。“树挪死，人挪活”由此深入人心。
随着越来越多无地、少地的长工、佃农纷纷出海，地主们不得不面对一个怪事，非但长工越来越难请了，就连同佃户租的地少了不少，甚至地主们要上门游说佃农多租点地。
土地闲置，那也是要交皇粮国税的。无奈之下，为了招揽佃农，地主们只能纷纷降低地租，没法子，你不降，别人降啊。
这是怎么回事？
稍作疑惑后乡绅、地主们就发现了原因——移民潮让越来越多的人去了海外。与是乎，地主们纷纷向悬牌的乡绅们诉苦，在家的乡绅们给在南京为官的同乡、同僚写信诉苦的同时，又联合起来向各地父母官们施压。地方父母纷纷上疏朝廷，请求禁止百姓出海，否则沿海之地无人耕种。
朝廷中枢，响应此事的还真多，就连宋学朱都说：
“他日陛下开拓海外之利，为了缓解中原流民之苦，以南洋之粮接济中原之需，此为大善，而今时天下百姓皆蹈海逐利，长此以往，若任由百姓蹈海海外，只恐怕使数十年后，中原几既无御敌之兵，既无在册之民。”
对此，朱国强只是笑道：
“故土难离，但凡有一口吃食，百姓又岂会远离故土，若非豪绅盘剥过重、兼并吞食，百姓焉会背井离乡，去那海外蛮夷之地谋生？”
按后世史料统计，从乾圣九年到十九年的这十年间，至少有300多万各地百姓移民海外。六成部分去了南洋，三成多去了天竺各诸侯国，还有少部分去了大洋彼岸的豫章郡，由此，华夏移民又一次开启新一轮的文明扩张。后世学者将其“乾圣衣冠南渡”，与史书中的衣冠南渡的“南来频洒泪”不同，这次是主动的，而不是迫于战乱被迫南渡……
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