第八章 何以为妖
从议事堂出来，杨晟虽说都碰了一鼻子灰，但仍然还是在考量，胖子明摆着不会出手，峰内也置身事外，一个个比泥菩萨还泥菩萨，开一道人世桥直接去把人从罪狱山带回来也不成，如今峰内的力量借助不到，恐怕就只能靠自己了。
方才穆潼和他对话之中，有一句话很值得揣摩，他说“无所谓抛弃，那是你捅出来的篓子，这种事我们峰内管不了”，当时杨晟只顾着情绪上头，但现在出了议事堂之后下细一想，从头到尾，穆潼表明的态度就是，这件事我们管不了，但并不意味着，他不能做任何事。
“这是你捅出来的篓子”，言下之意，便是如果你要解决，那就你自己解决，峰内不管。
峰内不管的事情，也意味着不会干预自己做些什么，至少在这件事上，自己怎么做，峰内并不禁止。
但杨晟把握不到这是不是有你尽管做天塌了也给你兜着的意思，峰内打得玄机就像是那些个官场老油子云遮雾绕的套话行话，什么都不说透，让你自己揣摩。但杨晟觉得底线再大不过姜胤，姜胤被杀都能兜下来，让大梁，七里宗和太浩盟生生吃了个哑巴亏，但有一没有二，总不至于人被当众扇了一巴掌，息事宁人，还要再来这么一下。
杨晟理解的轻微大概就是只要不真正打上罪狱山，事情没有撕开在明面上，那事后不管出什么茬子，大梁方面都要认。
毕竟也只是赵子恒一个微不足道的七里宗七杰最末，如今更毫无价值，难不成会因为人被救走就真正开战？
虽说太多以莫须有之名导致两方势力或者两国交兵的事情，这也变相证明了，真要打，微小苗头擦点火星都打得起来，要是双方都觉得会伤筋动骨打一仗不划算，那么哪怕双方都蹬鼻子上脸指着对方脑门骂祖宗三代，也是摞几句狠话张扬着要各自摇人但最终再无后话的江湖遁术。
有所明悟，杨晟翻出腰际的几块牌子，找到其中之一的鸟篆，注入灵炁连通那头。
……
正在梁都宴客的高皓风如今是三公主身边得受倚重的红人，聚贤殿虽说名义上是三公主管辖的，收拢奇人异士，精英人才，修行炼炁士，表面上权威，看似是皇权所设，能够和太浩盟，七里宗相提并论的势力，但入了聚贤殿后，高皓风才清楚，实际上远没有想象中光鲜。
聚贤殿成立之初源于太子被废，大皇子白楠贬至景山软禁，客卿府自然树倒猢狲散，分崩离析，这才着手三公主正阳组建聚贤殿，收拢白楠的残存势力。
避免这些客卿考虑猜忌梁皇芥蒂，特意让正阳公主从中隔了一层，代表皇权聚拢这些客卿人士，即便如此，真正最顶部的能人，多是经此之后了解王权纷争倾轧可怕，远离风暴核心，鱼入大江游，海阔天空去了，这样的客卿多是大能士，既然决意远离皇权风暴，不在货与帝王家，那他们入俗世，也只能攫取一片自由天地。
只有留下来的一些客卿，就属于良莠不齐，进入江湖俗世，恐无根基拿给一些根深蒂固势力辗轧，其次若是选择一方豪强依附，那么所得则远远不如为皇家卖命的荣华。
还有的既没有翻波江湖的本事，也不是修行炼炁士，不能自寻名山大泽修炼求精进，只有一肚子文墨，唯有皇家朝堂才有一席立足，这些人才留了下来，成了正阳公主的根基。
聚贤殿的根本就是文客居多，武将亦有，但并不出众，论及修行炼炁士，则是相对稀少，根本不具备太浩盟，七里宗底蕴，正阳公主曾在白麓书院求学，乃是书院白衣，是以手头上的炼炁士力量，最多的就是来自她曾就学的书院支撑。
白麓书院司阵法符宝，不仅是大梁白麓文脉所在，亦是真正的修行之根底。只是废太子之后，梁皇和白麓书院搞得有些僵，近些年朝堂上的书院班底式微，并不掌大权，白麓文脉，大抵就只有象征作用。白麓书院也大多低调，大概除了朝堂上少数的几次动议，也就只有通过正阳公主这边彰显存在力。
而高皓风的加入，虽说高皓风不是如何强大的修行者，但高皓风对梁都细枝末节的察知能力，实在让正阳公主耳目更通透了一大截，大梁只有监察军情的密察司，官情民事却没有相应机构，往日里那些朝堂臣子在青楼勾栏里的私伎密语，高墙大院的门内闲言，不经过经年布置，正阳公主平日哪里能够得到这些情报？
一个高皓风，等于让三公主耳聪目明，瞬间看清楚了以往很多困扰她的疑团，所以三公主如何不器重于他。
三公主的另眼相看，自然让高皓风名望高企，官场，权贵，王公，无不前来接洽。
当然，高皓风地下世界打磨起来的经历，对于这些花团锦簇有着清醒的头脑，交际上面安排得井井有条，什么时候面对朝堂勋贵放低姿态，什么时候宁愿自己不出风头，也要把表现机会拱手相让。甚至让人给出“高皓风乃君子不忍欺”的公认名头。
而且关键高皓风任谁都可交，但任谁都不深交，甚至面对一些亲王世族的许诺拉拢，一五一十必向正阳公主汇报的作为，深得正阳好感。甚至双方还制定了先得宠幸，转而犯事受冷落，两种截然相反境遇之下搜罗情报的方案。
高皓风今趟大宴宾客，有人戏称半座梁都的王公贵族都到了，今日之后“高半城”这个称呼，大概又会随之走红。作为主人家的高皓风在席间走转，一一见过梁都的大人物，眼前这些就算是大梁权贵的顶峰。
高皓风不动声色间和人闲聊探知的，也就是那场大梁雷音事件背后的七里宗首徒姜胤身死之事。说得更多的也是围绕着那座蜀山宗打转，蜀山宗，中洲鼎盛宗门，传闻古妖入侵，中洲战火如火如荼，其实若非知道的洲际之间远隔重洋，他们本洲可能还真要忌惮一下那场古妖之祸。但现在很明显对于大部分来说都极为遥远。
倒是这支蜀山宗瓦屋脉是妥妥的风浪核心。天极门主事赵启凡和蜀山那女徒楚桃叶交手，竟然落败，虽然事后分析那楚桃叶手中剑乃非凡兵，肯定是蜀山一大重宝，但好歹是天极门驻大梁主事，八大王庭执杖之一，即便在天极门，赵启凡也在稳稳的第二权力梯队，往往亦代表着本身的实力。却拿给那叫做楚桃叶的女子剑败，而那个女子在此之前，更是着着实实力战七里宗姜胤，击败对方让其没有抵抗能力。
至此楚桃叶这个名字俨然响彻大梁，这和那个杨晟斩首姜胤不同，毕竟后者只能说是天大的胆子，一个亡命之徒，楚桃叶则确实着着实实的炼炁士真刀真枪交锋，是实战的结果。
因此楚桃叶和白麓书院称之为“洛水白衣”的曾子规，崖宗的那位在大梁冒出的新星，作为崖宗未来武勋种子培养的陈一舟，还有密宗据说在大梁降生的活佛止戈，并作为此间大梁国境之内五境年轻修行者的佼佼者。
除此之外，当时在场亮相的那位名号“醉剑仙”的胖子亦是引起一些话题的人物，不过普遍看法是夹缝中的蜀山瓦屋脉故布疑阵，以一其貌不扬的胖子号“醉剑仙”的名头唬人，最终落点还是赌大梁和太浩盟毕竟在乎天下人悠悠之口不会真正荡平瓦屋脉。否则坐落在七里宗隐秀峰，身受七里宗护山大阵，梁都固国剑阵所指的蜀山那支支脉，如何有抗衡大梁一国之力？
当然，此事最终导致五位金镞长老，南华上人的大徒弟景文法师降临大梁还是让人意外，不过普遍认为大概率还是姜胤的成妖事件，以及此刻大梁内部的异端。
说到这里所有人不免还是心悸了一下，难不成真的是有妖祸？
妖这种东西，其实是人类的主观判定，人常将地出甘泉，禾生双穗，风调雨顺称作祥瑞，在德为祥，弃常为妖。自然界，天地生之物并非都是祥瑞，那么反常的，大多不利的便被称作为妖。天有妖象，地有妖气，深山有精怪，湖潭有妖灵。
包括奇珍异兽，甚至一些入魔之人，乃至生灵精怪，都可以被称作为妖。
但一些灵禽灵兽，天地灵炁孕育，有的被人所用，甚至奉为宗门瑞兽，本质上也是妖。
妖可能化身为人，亦可能本质上就是类人的生灵，甚至远古就是人所异化，所以妖物千奇百怪。狐媚成精勾引书生，甚至祸国殃民的，虽说近百年大梁难遇，但在历史记录，而且是正史之中，确实是有的。
那么对于妖祸这种未知的存在，所有人当然会感觉到背脊微微一寒。
只是随之而来的俗世喧嚣，歌舞升平，又会把这种感觉迅速压制下去，换来的仍然是这俗世里让人眷念的一切。
就在高皓风听人说着这大梁如今修行界因为蜀山一宗到来的种种变故津津有味之时，他内心突如擂鼓，头皮一紧，生出预兆，这是源自于腰间的佩囊中躺着的一枚木牌，在滴血之后与自己产生的精神共鸣。
高人侠士联系自己了！
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方才穆潼和他对话之中，有一句话很值得揣摩，他说“无所谓抛弃，那是你捅出来的篓子，这种事我们峰内管不了”，当时杨晟只顾着情绪上头，但现在出了议事堂之后下细一想，从头到尾，穆潼表明的态度就是，这件事我们管不了，但并不意味着，他不能做任何事。
“这是你捅出来的篓子”，言下之意，便是如果你要解决，那就你自己解决，峰内不管。
峰内不管的事情，也意味着不会干预自己做些什么，至少在这件事上，自己怎么做，峰内并不禁止。
但杨晟把握不到这是不是有你尽管做天塌了也给你兜着的意思，峰内打得玄机就像是那些个官场老油子云遮雾绕的套话行话，什么都不说透，让你自己揣摩。但杨晟觉得底线再大不过姜胤，姜胤被杀都能兜下来，让大梁，七里宗和太浩盟生生吃了个哑巴亏，但有一没有二，总不至于人被当众扇了一巴掌，息事宁人，还要再来这么一下。
杨晟理解的轻微大概就是只要不真正打上罪狱山，事情没有撕开在明面上，那事后不管出什么茬子，大梁方面都要认。
毕竟也只是赵子恒一个微不足道的七里宗七杰最末，如今更毫无价值，难不成会因为人被救走就真正开战？
虽说太多以莫须有之名导致两方势力或者两国交兵的事情，这也变相证明了，真要打，微小苗头擦点火星都打得起来，要是双方都觉得会伤筋动骨打一仗不划算，那么哪怕双方都蹬鼻子上脸指着对方脑门骂祖宗三代，也是摞几句狠话张扬着要各自摇人但最终再无后话的江湖遁术。
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聚贤殿成立之初源于太子被废，大皇子白楠贬至景山软禁，客卿府自然树倒猢狲散，分崩离析，这才着手三公主正阳组建聚贤殿，收拢白楠的残存势力。
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只有留下来的一些客卿，就属于良莠不齐，进入江湖俗世，恐无根基拿给一些根深蒂固势力辗轧，其次若是选择一方豪强依附，那么所得则远远不如为皇家卖命的荣华。
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聚贤殿的根本就是文客居多，武将亦有，但并不出众，论及修行炼炁士，则是相对稀少，根本不具备太浩盟，七里宗底蕴，正阳公主曾在白麓书院求学，乃是书院白衣，是以手头上的炼炁士力量，最多的就是来自她曾就学的书院支撑。
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倒是这支蜀山宗瓦屋脉是妥妥的风浪核心。天极门主事赵启凡和蜀山那女徒楚桃叶交手，竟然落败，虽然事后分析那楚桃叶手中剑乃非凡兵，肯定是蜀山一大重宝，但好歹是天极门驻大梁主事，八大王庭执杖之一，即便在天极门，赵启凡也在稳稳的第二权力梯队，往往亦代表着本身的实力。却拿给那叫做楚桃叶的女子剑败，而那个女子在此之前，更是着着实实力战七里宗姜胤，击败对方让其没有抵抗能力。
至此楚桃叶这个名字俨然响彻大梁，这和那个杨晟斩首姜胤不同，毕竟后者只能说是天大的胆子，一个亡命之徒，楚桃叶则确实着着实实的炼炁士真刀真枪交锋，是实战的结果。
因此楚桃叶和白麓书院称之为“洛水白衣”的曾子规，崖宗的那位在大梁冒出的新星，作为崖宗未来武勋种子培养的陈一舟，还有密宗据说在大梁降生的活佛止戈，并作为此间大梁国境之内五境年轻修行者的佼佼者。
除此之外，当时在场亮相的那位名号“醉剑仙”的胖子亦是引起一些话题的人物，不过普遍看法是夹缝中的蜀山瓦屋脉故布疑阵，以一其貌不扬的胖子号“醉剑仙”的名头唬人，最终落点还是赌大梁和太浩盟毕竟在乎天下人悠悠之口不会真正荡平瓦屋脉。否则坐落在七里宗隐秀峰，身受七里宗护山大阵，梁都固国剑阵所指的蜀山那支支脉，如何有抗衡大梁一国之力？
当然，此事最终导致五位金镞长老，南华上人的大徒弟景文法师降临大梁还是让人意外，不过普遍认为大概率还是姜胤的成妖事件，以及此刻大梁内部的异端。
说到这里所有人不免还是心悸了一下，难不成真的是有妖祸？
妖这种东西，其实是人类的主观判定，人常将地出甘泉，禾生双穗，风调雨顺称作祥瑞，在德为祥，弃常为妖。自然界，天地生之物并非都是祥瑞，那么反常的，大多不利的便被称作为妖。天有妖象，地有妖气，深山有精怪，湖潭有妖灵。
包括奇珍异兽，甚至一些入魔之人，乃至生灵精怪，都可以被称作为妖。
但一些灵禽灵兽，天地灵炁孕育，有的被人所用，甚至奉为宗门瑞兽，本质上也是妖。
妖可能化身为人，亦可能本质上就是类人的生灵，甚至远古就是人所异化，所以妖物千奇百怪。狐媚成精勾引书生，甚至祸国殃民的，虽说近百年大梁难遇，但在历史记录，而且是正史之中，确实是有的。
那么对于妖祸这种未知的存在，所有人当然会感觉到背脊微微一寒。
只是随之而来的俗世喧嚣，歌舞升平，又会把这种感觉迅速压制下去，换来的仍然是这俗世里让人眷念的一切。
就在高皓风听人说着这大梁如今修行界因为蜀山一宗到来的种种变故津津有味之时，他内心突如擂鼓，头皮一紧，生出预兆，这是源自于腰间的佩囊中躺着的一枚木牌，在滴血之后与自己产生的精神共鸣。
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