第一章
“天下大势，合久必分，分久必合”华夏五千载悠悠历史，浩浩汤汤，横无际涯。朝代更迭犹如白驹过隙，弹指一挥间已沧海桑田。多少成王败寇，你方唱罢我登场。为了一个皇位，骨肉相争，兄弟相残，比比皆是。权力面前，没有父慈子孝，相敬如宾，有的只是尔虞我诈，心狠手辣。得到了，都想奉之为正朔。如何证明自己克成大统是名正言顺呢？有的说自己是顺天应民，攘除暴君；有的说自己为江山社稷固，贤者居之；更有甚者，说自己是神仙下凡，罗汉转世。一言以蔽之，就是为自己登基找个遮羞布而已，让天下百姓认为自己做皇帝是名正言顺，奉天意，行正朔。正因如此，一块玉石成了历朝历代皇帝争相寻找追逐的物什，得之有如天命所归，这就是传国玉玺。
说到传国玉玺，就要先说说和氏璧。话说春秋战国时期，楚人卞和无意间于荆楚深山之中寻得一玉璞，几近无暇，卞和视其为宝，便献宝于楚王。怎料献宝过程一波三折，楚国厉王、武王先后认定其为赝品，下令砍去了卞和左右足。卞和怀宝玉而不得献，恐明珠暗投，郁郁不得志，终日于荆山脚下以泪洗面，最后竟泣血为泪。直至楚文王继位，一日游历于荆山脚下，见有人怀抱玉璞而长泣，遂遣人问之，得知卞和是因无人识宝而悲，于是带回玉璞，命匠人解之，竟得美玉，遂称之为“和氏璧”。
正所谓“人有其命，玉有其魂”这和氏璧本就是完美无瑕，得天独厚，造化钟神秀，后又得卞和以血饲之，竟诞生了玉魂，诚然不枉卞和一番苦心。
和氏璧几经辗转，终归于秦王嬴政。嬴政灭六国而一统，车同文，书同轨。天下归一，始称为皇帝。昭告天下，是为始皇帝，秦始皇。
始皇登基后，遂命匠人精心雕琢和氏璧，终镌为方圆四寸，上纽交五龙的玉玺一枚。丞相李斯于玉玺篆书“受命于天，既寿永昌”八字，是为“皇权天授，正统合法”之意。
始皇帝盼玉玺代代相传，江山万年延续。无奈天不遂人愿，秦近三世而亡，汉取而代之。公元9年，王莽篡汉，王莽向汉太后王政君索要传国玉玺，以示正统。怎料太后一气之下，掷玺于地，摔碎一角。王莽遂命人以金补齐一角。
而摔碎的那一角，被一旁的宫人刘氏拾得，带出宫去。刘氏镶金为耳，系之以绳，佩于颈间胸前，传之于后世。
呜呼！和氏璧命途多舛，成诸侯争相追逐之物，几经波折，下落不明。而那玉角，落于寻常巷陌，无人问津，终得以保全，代代相传至今......
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说到传国玉玺，就要先说说和氏璧。话说春秋战国时期，楚人卞和无意间于荆楚深山之中寻得一玉璞，几近无暇，卞和视其为宝，便献宝于楚王。怎料献宝过程一波三折，楚国厉王、武王先后认定其为赝品，下令砍去了卞和左右足。卞和怀宝玉而不得献，恐明珠暗投，郁郁不得志，终日于荆山脚下以泪洗面，最后竟泣血为泪。直至楚文王继位，一日游历于荆山脚下，见有人怀抱玉璞而长泣，遂遣人问之，得知卞和是因无人识宝而悲，于是带回玉璞，命匠人解之，竟得美玉，遂称之为“和氏璧”。
正所谓“人有其命，玉有其魂”这和氏璧本就是完美无瑕，得天独厚，造化钟神秀，后又得卞和以血饲之，竟诞生了玉魂，诚然不枉卞和一番苦心。
和氏璧几经辗转，终归于秦王嬴政。嬴政灭六国而一统，车同文，书同轨。天下归一，始称为皇帝。昭告天下，是为始皇帝，秦始皇。
始皇登基后，遂命匠人精心雕琢和氏璧，终镌为方圆四寸，上纽交五龙的玉玺一枚。丞相李斯于玉玺篆书“受命于天，既寿永昌”八字，是为“皇权天授，正统合法”之意。
始皇帝盼玉玺代代相传，江山万年延续。无奈天不遂人愿，秦近三世而亡，汉取而代之。公元9年，王莽篡汉，王莽向汉太后王政君索要传国玉玺，以示正统。怎料太后一气之下，掷玺于地，摔碎一角。王莽遂命人以金补齐一角。
而摔碎的那一角，被一旁的宫人刘氏拾得，带出宫去。刘氏镶金为耳，系之以绳，佩于颈间胸前，传之于后世。
呜呼！和氏璧命途多舛，成诸侯争相追逐之物，几经波折，下落不明。而那玉角，落于寻常巷陌，无人问津，终得以保全，代代相传至今......
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