第一百八十二节 军变（2）
原本的淮西军变过程也差不多，唯一的区别在于，张浚有没有跟岳飞闹翻。
在淮西军变之前，张浚跟岳飞的关系很好，甚至可以说，没有张浚，就没有岳飞。
淮西军变发生前，已经酝酿了很长时间，岳飞等人想北伐，可是实力有些欠缺，王德、丽琼这些刘光世部署嚣张跋扈，已经引起了公愤，但想除他们的兵权，又担心引起哗变。
经过许多次沟通后，赵构和张浚决定动手。赵构下旨给岳飞和王德、丽琼，让他们听岳飞命令，岳飞的命令就像赵构的命令一样，皇帝的命令都下，岳飞第二天就要启程，结果却在第二天岳飞弃军跑去庐山给他母亲守墓去了，给皇帝的解释说跟宰相的意见不合。岳飞没去收编王德、丽琼的部队，导致他们叛逃，罪责全都是因为跟张浚的谈话，没人敢怪神话的岳飞，全都怪罪到了张浚头上。
其实这件事还真的不能赖到张浚头上。
岳飞跟张浚的交恶，实际上是因为张浚想要北伐中原，而岳飞不肯。
当时张浚问了几个主要将领的意见，刘光世说要防守，韩世忠说该进兵，张俊说都督说进就进，说守就守。唯独岳飞表示反对，于是张浚怀疑岳飞玩寇自重，跟岳飞产生了隔阂。这是一场廷议，因此被史官一字一句记录下来，“惟岳飞独以为不可用兵。浚再三问之，飞坚执不可之说。浚以飞为玩寇，议不协而罢。”
之后就发生了淮西军变，岳飞没去军营，而跑去守墓了，回复说“都督以正问飞，不敢不尽其愚，岂以得兵为念耶？”同时上书请求罢免他的兵权。
岳飞离开临安前夜，肯定跟张浚发生了激烈的争吵。但争吵却因为没有第三者在场，所以没有记录下来。根据岳飞时候反应的推测，大概是张浚坚持北伐中原，而岳飞坚持反对，导致张浚说了一些不该说的话，刺激到了岳飞。于是岳飞为了表示清白，也不去兼并王德、丽琼军队了，“岂以得兵为念耶？”，而且上书请求免除自己兵权。
张浚的错误肯定有，主要是太急于冒进，而岳飞不愿意出兵，并不是畏战，岳飞无疑是一个主战派，无疑也是一个历史上最优秀的将领，无疑他能看到北伐的时机还不到。张浚却要大举进兵，询问岳飞意见，岳飞自然反对，这是一个负责人的将军，对统兵的都督说的忠言，是“都督以正问飞，不敢不尽其愚”，张浚错在性格，刚愎自用，难以容人。
岳飞不愿意按照张浚的战略打仗，张浚就激怒了岳飞，导致岳飞弃军。
但这跟淮西军变没有关系，那是另外一个逻辑。王德、丽琼等人嚣张跋扈，这是军阀，谁要动他们的军队，他们都会反，别说岳飞了，天王老子都不行。
圣旨一下，他们就准备好了，其实岳飞去不去他们的军营，他们都会反，西军都是这德行。
但锅是要有人来背的，历史上张浚背了这个锅，这次张浚和岳飞一起背。
李慢侯收到消息，张浚被免去了川陕制置大使职务，一撸到底，派去守皇家道观去了，当然只是名义，官职是提举江州太平兴国宫，实际上是回乡养老去了，连临安都没让张浚来，赵构懒得看见张浚这个人了。用一次坏一次，大道理说的一套一套，关键时刻总坏事，节制川陕，兵败富平，大好形势一次败光，兼并淮西，王德丽琼叛逃，裹挟了十几万百姓，带走了四万大军，丢失了西京洛阳，这样的人谁敢用？
岳飞也受到了牵连，夺取了武昌郡公头衔，将三级留用。
此时不敢不留岳飞，王德、丽琼叛逃，露出了一个大口子，东边的开封，南边的荆襄都很危险。开封哪里有韩世忠，荆襄还指望岳飞镇守呢。
李慢侯还上书给张浚、岳飞求情，说王德、丽琼军叛逃，罪不在张浚、岳飞，就是两个叛将自己的罪，犯不着牵连太广。张浚这个人，李慢侯当然不太喜欢，这人有一个很吓人的性格，为达目的不择手段，可这锅他背的冤，李慢侯倒也不是为他伸冤，只是张浚有罪，岳飞就有罪。
而且张浚跟岳飞配合默契，虽然翻脸了，但没有一个像张浚这样的人给岳飞筹划粮草，岳飞军队的战斗力是很受影响的。
李慢侯的上疏并没有保住张浚，也没有给岳飞脱罪。这让李慢侯有些担忧岳飞会赌气，历史证明岳飞就是一个性格很鲜明的人，性子比较直率，这种人不惧艰难万险，很能承受压力，但很难承受委屈。偏偏最后他死于莫须有之罪，换句话说，秦桧不但杀了他的人，还诛了他的心。这也是历史对秦桧格外不宽容的原因，有吕思勉那样的大学者给秦桧翻案，都翻不过去。
于是李慢侯冒着被弹劾的风险，给岳飞写了一封私信，希望岳飞能以大局为重。岳飞会信中语气不太高兴，似乎觉得李慢侯小看了他，他怎么会不顾大局呢。
李慢侯也不生气，只要岳飞不闹脾气，大局就还有转机。
至于张浚，死的透透的了。这样一个大罪，让他无法翻身。他为他的任性，付出了惨痛代价。因为他的政敌太多，吕颐浩就不会让张浚翻身。翻出了大量老账，比如杀害曲端。
同时吕颐浩还将他北伐失利的原因，推到了张俊头上。认为如果不是京西发生军变，韩世忠已经夺取了河间府、中山府。
张浚一倒，赵鼎就失去了一个强有力的盟友，吕颐浩就压过了赵鼎一头。而且赵鼎竟然也因为这件事垮台，仅仅几个言官，以无关痛痒的罪名弹劾他，赵构就雷霆大怒，将赵鼎贬到了地方上当知州去了。
这其实已经不是吕颐浩要斗倒赵鼎，而是赵构要罢免赵鼎了，究其原因，是因为赵鼎是一个坚持不和谈的宰相。
赵构却想和谈，因为形势已经危及到让他嗅到危险的味道了。
女真人肯定不会放过京西军变这样的优势，从京西一路南下，已经打到了淮西。
十万女真骑兵，从京西北路南下，循着上次兀术南下的道路，东边没去碰韩世忠，西边没去碰岳飞，就从京西北路直扑淮西，再次击破了寿州、庐州，攻进了无为军、和州。
上次击破庐寿，田平被免了镇抚使，这次没有藩镇挡枪了，朝廷自己任命的知州，表现的还不如田平，沿途知州没有一个坚守的，纷纷溃逃了，没有献城似乎都算得上有气节了。
一路上唯一抵抗的，只有单穿一个藩镇，可他力单势孤，两年前兀术入寇，他损失惨重，至今都没有缓过来，手里的兵力只有五千。一个人的力量，根本抵挡不住女真大军的强攻，这一次女真人十万大军，真的都是能打的女真和契丹兵，没有一个杂牌，连燕云汉军都没有征发，因为全是骑兵，汉军的存在会拖慢他们的速度。
单穿向周围的兄弟求援，没有一个出兵的。最后单穿败逃，逃入了徐明镇守的滁州，而女真人也没有追击，而是在和州沿江地区，搜集船只，打造战船，一副要渡江的模样。
这种情况，让李慢侯也很感慨，朝廷上次卸磨杀驴，对林永这些藩镇耍了手段，这次就遭到了报复，这些藩镇拒绝出兵，因为出兵没有好处，打败了反而可能遭到削藩，一个个都紧守自己的藩地，一个兵不出，也不敢让一个女真人入境。
李慢侯其实是给林永他们写过私信的，但这些人步调一致的都没有回信，用态度表达了他们的意见。
赵构的朝堂惊惧不安，因为领兵的人是粘罕，还有那个追的赵构上天无路入地无门，最后只能逃到海上的兀术。
粘罕打过开封，虽然那时候有斡离不压制粘罕，可到了南京应天府，可是粘罕独自带兵抓走了赵楷的，粘罕亲手抓过一个皇帝，现在他又来抓赵楷的弟弟了，赵构能不恐慌？
而且十万大军也是实打实的，女真人将陕西的主力全部调了出来，还将河北的女真谋克全都带来了，十万大军中，契丹人都只有两万，八万女真士兵，一路所向披靡。
可在这种情况下，女真人竟然还愿意和谈，赵构会怎么办？当然让秦桧去和谈了。
谈的同时，也在打，倒不是朝廷这时候还有心思北伐，而是个别将领自己抓住了战机。
李慢侯越过漳河（北流黄河），御河（北流运河），向西攻取了霸州、河间府、献州、深州、冀州，韩世忠再次北进，他本就没有完全退过河南，而是在相州驻扎，直接攻取了临近的洺州、磁州和邢州，大半个河北都被收复。
李慢侯的目的，是希望牵制金军，围魏救赵，让他们及早撤兵。韩世忠的目的，就是为了打仗。但还有一个将领，嗅觉同样敏锐，战果同样丰硕。
吴阶兄弟终于闯出了秦岭山脉，攻陷了秦凤路，在陕西拥有了一块立足之地。
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在淮西军变之前，张浚跟岳飞的关系很好，甚至可以说，没有张浚，就没有岳飞。
淮西军变发生前，已经酝酿了很长时间，岳飞等人想北伐，可是实力有些欠缺，王德、丽琼这些刘光世部署嚣张跋扈，已经引起了公愤，但想除他们的兵权，又担心引起哗变。
经过许多次沟通后，赵构和张浚决定动手。赵构下旨给岳飞和王德、丽琼，让他们听岳飞命令，岳飞的命令就像赵构的命令一样，皇帝的命令都下，岳飞第二天就要启程，结果却在第二天岳飞弃军跑去庐山给他母亲守墓去了，给皇帝的解释说跟宰相的意见不合。岳飞没去收编王德、丽琼的部队，导致他们叛逃，罪责全都是因为跟张浚的谈话，没人敢怪神话的岳飞，全都怪罪到了张浚头上。
其实这件事还真的不能赖到张浚头上。
岳飞跟张浚的交恶，实际上是因为张浚想要北伐中原，而岳飞不肯。
当时张浚问了几个主要将领的意见，刘光世说要防守，韩世忠说该进兵，张俊说都督说进就进，说守就守。唯独岳飞表示反对，于是张浚怀疑岳飞玩寇自重，跟岳飞产生了隔阂。这是一场廷议，因此被史官一字一句记录下来，“惟岳飞独以为不可用兵。浚再三问之，飞坚执不可之说。浚以飞为玩寇，议不协而罢。”
之后就发生了淮西军变，岳飞没去军营，而跑去守墓了，回复说“都督以正问飞，不敢不尽其愚，岂以得兵为念耶？”同时上书请求罢免他的兵权。
岳飞离开临安前夜，肯定跟张浚发生了激烈的争吵。但争吵却因为没有第三者在场，所以没有记录下来。根据岳飞时候反应的推测，大概是张浚坚持北伐中原，而岳飞坚持反对，导致张浚说了一些不该说的话，刺激到了岳飞。于是岳飞为了表示清白，也不去兼并王德、丽琼军队了，“岂以得兵为念耶？”，而且上书请求免除自己兵权。
张浚的错误肯定有，主要是太急于冒进，而岳飞不愿意出兵，并不是畏战，岳飞无疑是一个主战派，无疑也是一个历史上最优秀的将领，无疑他能看到北伐的时机还不到。张浚却要大举进兵，询问岳飞意见，岳飞自然反对，这是一个负责人的将军，对统兵的都督说的忠言，是“都督以正问飞，不敢不尽其愚”，张浚错在性格，刚愎自用，难以容人。
岳飞不愿意按照张浚的战略打仗，张浚就激怒了岳飞，导致岳飞弃军。
但这跟淮西军变没有关系，那是另外一个逻辑。王德、丽琼等人嚣张跋扈，这是军阀，谁要动他们的军队，他们都会反，别说岳飞了，天王老子都不行。
圣旨一下，他们就准备好了，其实岳飞去不去他们的军营，他们都会反，西军都是这德行。
但锅是要有人来背的，历史上张浚背了这个锅，这次张浚和岳飞一起背。
李慢侯收到消息，张浚被免去了川陕制置大使职务，一撸到底，派去守皇家道观去了，当然只是名义，官职是提举江州太平兴国宫，实际上是回乡养老去了，连临安都没让张浚来，赵构懒得看见张浚这个人了。用一次坏一次，大道理说的一套一套，关键时刻总坏事，节制川陕，兵败富平，大好形势一次败光，兼并淮西，王德丽琼叛逃，裹挟了十几万百姓，带走了四万大军，丢失了西京洛阳，这样的人谁敢用？
岳飞也受到了牵连，夺取了武昌郡公头衔，将三级留用。
此时不敢不留岳飞，王德、丽琼叛逃，露出了一个大口子，东边的开封，南边的荆襄都很危险。开封哪里有韩世忠，荆襄还指望岳飞镇守呢。
李慢侯还上书给张浚、岳飞求情，说王德、丽琼军叛逃，罪不在张浚、岳飞，就是两个叛将自己的罪，犯不着牵连太广。张浚这个人，李慢侯当然不太喜欢，这人有一个很吓人的性格，为达目的不择手段，可这锅他背的冤，李慢侯倒也不是为他伸冤，只是张浚有罪，岳飞就有罪。
而且张浚跟岳飞配合默契，虽然翻脸了，但没有一个像张浚这样的人给岳飞筹划粮草，岳飞军队的战斗力是很受影响的。
李慢侯的上疏并没有保住张浚，也没有给岳飞脱罪。这让李慢侯有些担忧岳飞会赌气，历史证明岳飞就是一个性格很鲜明的人，性子比较直率，这种人不惧艰难万险，很能承受压力，但很难承受委屈。偏偏最后他死于莫须有之罪，换句话说，秦桧不但杀了他的人，还诛了他的心。这也是历史对秦桧格外不宽容的原因，有吕思勉那样的大学者给秦桧翻案，都翻不过去。
于是李慢侯冒着被弹劾的风险，给岳飞写了一封私信，希望岳飞能以大局为重。岳飞会信中语气不太高兴，似乎觉得李慢侯小看了他，他怎么会不顾大局呢。
李慢侯也不生气，只要岳飞不闹脾气，大局就还有转机。
至于张浚，死的透透的了。这样一个大罪，让他无法翻身。他为他的任性，付出了惨痛代价。因为他的政敌太多，吕颐浩就不会让张浚翻身。翻出了大量老账，比如杀害曲端。
同时吕颐浩还将他北伐失利的原因，推到了张俊头上。认为如果不是京西发生军变，韩世忠已经夺取了河间府、中山府。
张浚一倒，赵鼎就失去了一个强有力的盟友，吕颐浩就压过了赵鼎一头。而且赵鼎竟然也因为这件事垮台，仅仅几个言官，以无关痛痒的罪名弹劾他，赵构就雷霆大怒，将赵鼎贬到了地方上当知州去了。
这其实已经不是吕颐浩要斗倒赵鼎，而是赵构要罢免赵鼎了，究其原因，是因为赵鼎是一个坚持不和谈的宰相。
赵构却想和谈，因为形势已经危及到让他嗅到危险的味道了。
女真人肯定不会放过京西军变这样的优势，从京西一路南下，已经打到了淮西。
十万女真骑兵，从京西北路南下，循着上次兀术南下的道路，东边没去碰韩世忠，西边没去碰岳飞，就从京西北路直扑淮西，再次击破了寿州、庐州，攻进了无为军、和州。
上次击破庐寿，田平被免了镇抚使，这次没有藩镇挡枪了，朝廷自己任命的知州，表现的还不如田平，沿途知州没有一个坚守的，纷纷溃逃了，没有献城似乎都算得上有气节了。
一路上唯一抵抗的，只有单穿一个藩镇，可他力单势孤，两年前兀术入寇，他损失惨重，至今都没有缓过来，手里的兵力只有五千。一个人的力量，根本抵挡不住女真大军的强攻，这一次女真人十万大军，真的都是能打的女真和契丹兵，没有一个杂牌，连燕云汉军都没有征发，因为全是骑兵，汉军的存在会拖慢他们的速度。
单穿向周围的兄弟求援，没有一个出兵的。最后单穿败逃，逃入了徐明镇守的滁州，而女真人也没有追击，而是在和州沿江地区，搜集船只，打造战船，一副要渡江的模样。
这种情况，让李慢侯也很感慨，朝廷上次卸磨杀驴，对林永这些藩镇耍了手段，这次就遭到了报复，这些藩镇拒绝出兵，因为出兵没有好处，打败了反而可能遭到削藩，一个个都紧守自己的藩地，一个兵不出，也不敢让一个女真人入境。
李慢侯其实是给林永他们写过私信的，但这些人步调一致的都没有回信，用态度表达了他们的意见。
赵构的朝堂惊惧不安，因为领兵的人是粘罕，还有那个追的赵构上天无路入地无门，最后只能逃到海上的兀术。
粘罕打过开封，虽然那时候有斡离不压制粘罕，可到了南京应天府，可是粘罕独自带兵抓走了赵楷的，粘罕亲手抓过一个皇帝，现在他又来抓赵楷的弟弟了，赵构能不恐慌？
而且十万大军也是实打实的，女真人将陕西的主力全部调了出来，还将河北的女真谋克全都带来了，十万大军中，契丹人都只有两万，八万女真士兵，一路所向披靡。
可在这种情况下，女真人竟然还愿意和谈，赵构会怎么办？当然让秦桧去和谈了。
谈的同时，也在打，倒不是朝廷这时候还有心思北伐，而是个别将领自己抓住了战机。
李慢侯越过漳河（北流黄河），御河（北流运河），向西攻取了霸州、河间府、献州、深州、冀州，韩世忠再次北进，他本就没有完全退过河南，而是在相州驻扎，直接攻取了临近的洺州、磁州和邢州，大半个河北都被收复。
李慢侯的目的，是希望牵制金军，围魏救赵，让他们及早撤兵。韩世忠的目的，就是为了打仗。但还有一个将领，嗅觉同样敏锐，战果同样丰硕。
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