第九章 评论
上野公园的樱花，与浅草寺旁的樱花、靖国神社门前的樱花，并列为东京三大观赏樱花的场所。而上野公园因为临近东大和文京区的诸多高校，也成为许多在校学子们赏樱的第一选择。
除了樱花，上野公园还有这各种动植物。明治维新三大豪杰之一的西乡隆盛，他的铜像更是上野公园的标志。
“东京也无非是这样，上野的樱花烂漫的时节，望去却也像绯红的轻云。”宫崎苍介和唐泽千佳并肩走在樱花盛开的上野公园，看到不忍池旁树立的鲁迅先生铜像，手里接过一片掉落的花瓣，轻声说道。
“好漂亮啊，除了人有点多之外，上野现在真的好梦幻。”唐泽千佳和宫崎苍介在人群中穿梭，仿佛成群的鱼群里，两只翻滚跃动的大西洋鲱鱼。
“可惜了，应该穿和服来的。突然想看小千穿和服的样子，一定是极美的。”宫崎苍介看到有人中许多人都是穿着传统的和服前来赏樱，语气有些遗憾。
“介酱穿和服也是很帅气的！”唐泽千佳没有感情的商业互吹了一下，拿着单反相机到处拍摄，来不及理会一旁宫崎苍介。
“小千的话真的一点渴望都听不到。要我帮你拍照吗？”宫崎苍介继续看着唐泽千佳东一张西一张的拍风景。
“不要，介酱的摄影技术糟糕透了，随便找个路人大叔都拍的比借介酱好。”唐泽千佳穿着米白色的毛衣，宽阔的长袖垂落，随着她身体的跳跃一甩一甩的，像极了两只兔耳朵。
“好吧，那我继续当工具人好了。”提着两人的包裹，宫崎苍介和唐泽千佳在上野享受着樱花季的快乐。
………
晚上七点，六木本的一户建。唐泽千佳和宫崎苍介从上野公园结束赏樱后，两人去超市进行了一番采买，准备去宫崎苍介家里制作晚餐。唐泽千佳还特意挑选了一瓶品质不错的葡萄酒，专门用来配食材里新鲜的牛肉。
两人经过一番忙碌，搭配着完成了几道简单的料理，在厨房收拾完剩余的垃圾，解开围裙，开始坐在餐桌前进餐。
“小千认识教授演技的老师吗？”宫崎苍介边咀嚼嘴里的牛肉粒，边问唐泽千佳。
“演技老师？介酱为什么要找演技老师？”唐泽千佳疑惑地问道，手里轻轻的摇晃着酒杯，猩红的葡萄酒在杯中旋转，挂在杯壁上的垂落液体显出了它非凡的品质。
“因为我对演戏突然感兴趣了。”宫崎苍介放下筷子喝了口味增汤，吞咽完又继续说道，“准确说我对影视剧的制作感兴趣了。昨天我在床上一直思考自己的作品如果被影视化，怎么才能够让它被改变后依然讲述的是我在书中想要表达的思想。”
“我可不想像温斯顿·葛鲁姆一样，好好的《阿甘正传》居然被别人拍成一部励志片，改编不是乱编，戏说历史要向全国人民谢罪，戏说作家的作品却没多大的关系。我可不想自己的作品别人胡乱涂抹。”宫崎苍介把自己的想法向唐泽千佳透露。
“就像我很欣赏的北野武老爷子一样，如果以后我的小说被改编，无论是编剧还是演员，甚至导演和制作人，我都会尝试着去体验一下。这是我自己兴趣所在，我想尝试各种不一样的人生，而不是把以后漫长的人生局限于作家一个简单的角色里。”
“说起来，北野武老爷子也是一名作家，他的《菊次郎与佐纪》，我每次读，都会被感动到。”宫崎苍介想起前世自己阅读北野武的，每每被北野武朴实的文笔所打动，也愈加敬爱自己的父母。
“我可以回去问问父亲，他在电视台，应该知道哪里有教授演技的老师。”唐泽千佳看到宫崎苍介点头，说出了自己的想法。
“嗯，谢谢小千，我过几天也会去拜访伯父伯母，帮我问候他们。”宫崎苍介看到问题有解决的思路，心里也放下了一块石头。当然，他没有给唐泽千佳说完的是，他之所以想学进娱乐圈，也是想像北野武老爷子一样潇洒。北野武老爷子七八十岁的高龄还在和成人片女友在深夜档番组做节目，一生潇洒不羁，在《向死而生》一书中，北野武曾经质疑一夫一妻制说：
“对于男人和女人，丈夫和妻子的问题，到底也不是法律上的‘一夫一妻制’所能决定的。”
为此，他还特别引用了一段自己很喜欢的小林和作（RB画家）的话：，“一夫一妻制就像只盛一次不再添加的一碗米饭，所以大家都在吃这个的话，也不会有什么争端，这很好，可是世界上总是有一碗吃不够的人或者想吃更大碗的吃将。”
两人吃完饭，在客厅看着电视又闲聊不久，唐泽千佳看到时钟报时，担心电车快关闭了赶不上最后一班，于是宫崎苍介送她下楼，看着她到车站上了车才转身回家。
次日，宫崎苍介接到村井贤的电话，要求他前往杂志社接受采访。《火花》连载一周以来，在文学界引起不少的反响。三月刊的文艺春秋杂志发行后短短数日，就两次加印，增加发行三万册，文艺期刊加印是很不寻常的事情，这也是《文艺春秋》有史以来第一次可查的加印。
许多书评人未，就已经开始撰文在专栏上大肆评论，既有村井贤和文艺春秋联系的评论家，也有自带干粮的热心群众，鼓吹《火花》是RB文学界新的启明星，会开启新的文学时代。
而写出第一篇评论的就是藤田宜永，曾经以《树下相思》开拓了恋爱小说新境界的著名作者，也是125届直木赏得主。最让人津津乐道的，是他的夫人小池真理子也同获了直木赏，是RB历史上第一对同获直木赏的夫妇。
“听到《文艺春秋》最新一期因为一本新人作品而加印，我第一感觉是不可信，但之后又赶忙找来这期，我记得是在地铁上开始阅读这篇小说的，不能释卷，回到家后用了一个晚上通读了全文。
读罢第一时间，就想写一写这篇小说，彼时却无从下笔。总之，很久都没有这种奇妙的阅读体验了。
大家对纯文学作品的印象，往往不外乎几点，“深刻的思想内涵”、“创新的文学技巧”、“多重解释性”等等。而《火花》以上几点都有涉及，但最让我惊叹的是，宫崎君在书中容纳了更加强烈的时代共鸣。如果用一个简单的标签来形容的话，就是“又丧又燃又有爱”。
《火花》给我的第一感觉像《失乐园》，都是充满着一丧到底的气息，但它比后者更让我惊叹，因为读完之后，你却会感受到燃烧的斗志。
它不是一部大吐苦水、宣言虚无主义的作品，它在“丧”的描写中，赋予了角色强大的力量，通过角色的对话，直面了艺术的终极问题，平凡是否要被肯定？不，不仅是文艺工作者，在任何一个行业里面，最终都会面临同样性质的终极问题。
每个青年，决定为了某一个事业奋斗终身，心里都会有攀登那座最高的山峰的愿望。只不过，绝大多数人，最终只能是望峰兴叹，至多爬到半山腰，为后来人指点一二。而《火花》让我最欣赏的就是其中，对失败的肯定，对失败过程的肯定。
成年人囿于利益的考量，往往斥之为“愚蠢”。只有少年，才会觉得不自量力是一种“帅气”。《火花》从始至终，主角都在追求着一种“帅气”。神谷的“燃”，在于他是一个“少年”，面对庞然大物，仍保持鲸吞寰宇的气势。我读过《火花》以后，有种受到激励的感觉，就是因为通过神谷，看到自己内心的那个的少年。”
在藤田宜永发表完自己书评后，各类评论家和作者，都在自己的专栏里多多少少的撰写了推荐书评，既是一种追热点，也是对优秀作品的肯定。大部分人都肯定了《火花》的艺术质量，认为是出色的文学小说。
甚至有人看到了《火花》在题材创新上对RB文学届的贡献，将其鼓吹为能够为RB文学界开辟一个新时代的作品。而部分则更加赞赏宫崎苍介在作品中体现的社会性，从文化和现实的交叉着笔，强烈的时代感让人惊叹。
RB近些年来，随着阶层上升的通道徐徐关闭，贫富差距逐渐拉大，丧文化逐步传播开来。人们纷纷表示，对于这个时代中没有目标和希望的感觉。
泡沫经济后失去的二十年，带来的不仅是经济上的重创，更是全社会范围内的衰退。平成时代的RB青年，找不到目标，找不到定位，这是丧文化的来源，也是《失乐园》等一系列丧文化作品的社会来源。
而《火花》虽然在书中一丧到底，讲述了在奋斗中失败的故事，但最根本的内核却是肯定平凡人的努力，肯定了平凡人的包容与爱。所以一经发表，就在RB引起了追捧，宫崎苍介也被媒体誉为时代作家。
除了文学界和传统报刊，《火花》在网络上引发了更热烈的追捧，越来越多的人在网络上发表者自己的评论，博客和论坛上到处是被时代压抑得见不到希望的人宣泄自己情绪的话语。和媒体及报刊上的话语不同，互联网上的人们更加辛辣，在极尽赞美《火花》的同时，各种诅咒着这个该死的时代。
随着《火花》在RB引发的潮流，文艺春秋也将单行本提前到工作日程上，预计下个月初就能铺货销售。初次印刷二十万，也体现了文艺春秋对这本书的信心。
要知道纯文学小说虽然评价很高，但总是叫好不叫座，销量远比不过推理小说和爱情小说，往往销量榜前十也见不到一本纯文学小说，都是推理历史小说的天下。
而文艺春秋敢这么大手笔，也是《火花》引发的社会热潮给杂志社带来了极大的信心，村井贤在电话里还说，杂志社认为《火花》的销量有望突破五十万，而宫崎苍介对此只会偷偷发笑，因为《火花》能够带来的，将会远超文艺春秋杂志社的想象。
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除了樱花，上野公园还有这各种动植物。明治维新三大豪杰之一的西乡隆盛，他的铜像更是上野公园的标志。
“东京也无非是这样，上野的樱花烂漫的时节，望去却也像绯红的轻云。”宫崎苍介和唐泽千佳并肩走在樱花盛开的上野公园，看到不忍池旁树立的鲁迅先生铜像，手里接过一片掉落的花瓣，轻声说道。
“好漂亮啊，除了人有点多之外，上野现在真的好梦幻。”唐泽千佳和宫崎苍介在人群中穿梭，仿佛成群的鱼群里，两只翻滚跃动的大西洋鲱鱼。
“可惜了，应该穿和服来的。突然想看小千穿和服的样子，一定是极美的。”宫崎苍介看到有人中许多人都是穿着传统的和服前来赏樱，语气有些遗憾。
“介酱穿和服也是很帅气的！”唐泽千佳没有感情的商业互吹了一下，拿着单反相机到处拍摄，来不及理会一旁宫崎苍介。
“小千的话真的一点渴望都听不到。要我帮你拍照吗？”宫崎苍介继续看着唐泽千佳东一张西一张的拍风景。
“不要，介酱的摄影技术糟糕透了，随便找个路人大叔都拍的比借介酱好。”唐泽千佳穿着米白色的毛衣，宽阔的长袖垂落，随着她身体的跳跃一甩一甩的，像极了两只兔耳朵。
“好吧，那我继续当工具人好了。”提着两人的包裹，宫崎苍介和唐泽千佳在上野享受着樱花季的快乐。
………
晚上七点，六木本的一户建。唐泽千佳和宫崎苍介从上野公园结束赏樱后，两人去超市进行了一番采买，准备去宫崎苍介家里制作晚餐。唐泽千佳还特意挑选了一瓶品质不错的葡萄酒，专门用来配食材里新鲜的牛肉。
两人经过一番忙碌，搭配着完成了几道简单的料理，在厨房收拾完剩余的垃圾，解开围裙，开始坐在餐桌前进餐。
“小千认识教授演技的老师吗？”宫崎苍介边咀嚼嘴里的牛肉粒，边问唐泽千佳。
“演技老师？介酱为什么要找演技老师？”唐泽千佳疑惑地问道，手里轻轻的摇晃着酒杯，猩红的葡萄酒在杯中旋转，挂在杯壁上的垂落液体显出了它非凡的品质。
“因为我对演戏突然感兴趣了。”宫崎苍介放下筷子喝了口味增汤，吞咽完又继续说道，“准确说我对影视剧的制作感兴趣了。昨天我在床上一直思考自己的作品如果被影视化，怎么才能够让它被改变后依然讲述的是我在书中想要表达的思想。”
“我可不想像温斯顿·葛鲁姆一样，好好的《阿甘正传》居然被别人拍成一部励志片，改编不是乱编，戏说历史要向全国人民谢罪，戏说作家的作品却没多大的关系。我可不想自己的作品别人胡乱涂抹。”宫崎苍介把自己的想法向唐泽千佳透露。
“就像我很欣赏的北野武老爷子一样，如果以后我的小说被改编，无论是编剧还是演员，甚至导演和制作人，我都会尝试着去体验一下。这是我自己兴趣所在，我想尝试各种不一样的人生，而不是把以后漫长的人生局限于作家一个简单的角色里。”
“说起来，北野武老爷子也是一名作家，他的《菊次郎与佐纪》，我每次读，都会被感动到。”宫崎苍介想起前世自己阅读北野武的，每每被北野武朴实的文笔所打动，也愈加敬爱自己的父母。
“我可以回去问问父亲，他在电视台，应该知道哪里有教授演技的老师。”唐泽千佳看到宫崎苍介点头，说出了自己的想法。
“嗯，谢谢小千，我过几天也会去拜访伯父伯母，帮我问候他们。”宫崎苍介看到问题有解决的思路，心里也放下了一块石头。当然，他没有给唐泽千佳说完的是，他之所以想学进娱乐圈，也是想像北野武老爷子一样潇洒。北野武老爷子七八十岁的高龄还在和成人片女友在深夜档番组做节目，一生潇洒不羁，在《向死而生》一书中，北野武曾经质疑一夫一妻制说：
“对于男人和女人，丈夫和妻子的问题，到底也不是法律上的‘一夫一妻制’所能决定的。”
为此，他还特别引用了一段自己很喜欢的小林和作（RB画家）的话：，“一夫一妻制就像只盛一次不再添加的一碗米饭，所以大家都在吃这个的话，也不会有什么争端，这很好，可是世界上总是有一碗吃不够的人或者想吃更大碗的吃将。”
两人吃完饭，在客厅看着电视又闲聊不久，唐泽千佳看到时钟报时，担心电车快关闭了赶不上最后一班，于是宫崎苍介送她下楼，看着她到车站上了车才转身回家。
次日，宫崎苍介接到村井贤的电话，要求他前往杂志社接受采访。《火花》连载一周以来，在文学界引起不少的反响。三月刊的文艺春秋杂志发行后短短数日，就两次加印，增加发行三万册，文艺期刊加印是很不寻常的事情，这也是《文艺春秋》有史以来第一次可查的加印。
许多书评人未，就已经开始撰文在专栏上大肆评论，既有村井贤和文艺春秋联系的评论家，也有自带干粮的热心群众，鼓吹《火花》是RB文学界新的启明星，会开启新的文学时代。
而写出第一篇评论的就是藤田宜永，曾经以《树下相思》开拓了恋爱小说新境界的著名作者，也是125届直木赏得主。最让人津津乐道的，是他的夫人小池真理子也同获了直木赏，是RB历史上第一对同获直木赏的夫妇。
“听到《文艺春秋》最新一期因为一本新人作品而加印，我第一感觉是不可信，但之后又赶忙找来这期，我记得是在地铁上开始阅读这篇小说的，不能释卷，回到家后用了一个晚上通读了全文。
读罢第一时间，就想写一写这篇小说，彼时却无从下笔。总之，很久都没有这种奇妙的阅读体验了。
大家对纯文学作品的印象，往往不外乎几点，“深刻的思想内涵”、“创新的文学技巧”、“多重解释性”等等。而《火花》以上几点都有涉及，但最让我惊叹的是，宫崎君在书中容纳了更加强烈的时代共鸣。如果用一个简单的标签来形容的话，就是“又丧又燃又有爱”。
《火花》给我的第一感觉像《失乐园》，都是充满着一丧到底的气息，但它比后者更让我惊叹，因为读完之后，你却会感受到燃烧的斗志。
它不是一部大吐苦水、宣言虚无主义的作品，它在“丧”的描写中，赋予了角色强大的力量，通过角色的对话，直面了艺术的终极问题，平凡是否要被肯定？不，不仅是文艺工作者，在任何一个行业里面，最终都会面临同样性质的终极问题。
每个青年，决定为了某一个事业奋斗终身，心里都会有攀登那座最高的山峰的愿望。只不过，绝大多数人，最终只能是望峰兴叹，至多爬到半山腰，为后来人指点一二。而《火花》让我最欣赏的就是其中，对失败的肯定，对失败过程的肯定。
成年人囿于利益的考量，往往斥之为“愚蠢”。只有少年，才会觉得不自量力是一种“帅气”。《火花》从始至终，主角都在追求着一种“帅气”。神谷的“燃”，在于他是一个“少年”，面对庞然大物，仍保持鲸吞寰宇的气势。我读过《火花》以后，有种受到激励的感觉，就是因为通过神谷，看到自己内心的那个的少年。”
在藤田宜永发表完自己书评后，各类评论家和作者，都在自己的专栏里多多少少的撰写了推荐书评，既是一种追热点，也是对优秀作品的肯定。大部分人都肯定了《火花》的艺术质量，认为是出色的文学小说。
甚至有人看到了《火花》在题材创新上对RB文学届的贡献，将其鼓吹为能够为RB文学界开辟一个新时代的作品。而部分则更加赞赏宫崎苍介在作品中体现的社会性，从文化和现实的交叉着笔，强烈的时代感让人惊叹。
RB近些年来，随着阶层上升的通道徐徐关闭，贫富差距逐渐拉大，丧文化逐步传播开来。人们纷纷表示，对于这个时代中没有目标和希望的感觉。
泡沫经济后失去的二十年，带来的不仅是经济上的重创，更是全社会范围内的衰退。平成时代的RB青年，找不到目标，找不到定位，这是丧文化的来源，也是《失乐园》等一系列丧文化作品的社会来源。
而《火花》虽然在书中一丧到底，讲述了在奋斗中失败的故事，但最根本的内核却是肯定平凡人的努力，肯定了平凡人的包容与爱。所以一经发表，就在RB引起了追捧，宫崎苍介也被媒体誉为时代作家。
除了文学界和传统报刊，《火花》在网络上引发了更热烈的追捧，越来越多的人在网络上发表者自己的评论，博客和论坛上到处是被时代压抑得见不到希望的人宣泄自己情绪的话语。和媒体及报刊上的话语不同，互联网上的人们更加辛辣，在极尽赞美《火花》的同时，各种诅咒着这个该死的时代。
随着《火花》在RB引发的潮流，文艺春秋也将单行本提前到工作日程上，预计下个月初就能铺货销售。初次印刷二十万，也体现了文艺春秋对这本书的信心。
要知道纯文学小说虽然评价很高，但总是叫好不叫座，销量远比不过推理小说和爱情小说，往往销量榜前十也见不到一本纯文学小说，都是推理历史小说的天下。
而文艺春秋敢这么大手笔，也是《火花》引发的社会热潮给杂志社带来了极大的信心，村井贤在电话里还说，杂志社认为《火花》的销量有望突破五十万，而宫崎苍介对此只会偷偷发笑，因为《火花》能够带来的，将会远超文艺春秋杂志社的想象。
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