第6章 三清观
上永宁山,准备了一大箱书籍,让宝庆一顿好背。主要是“四书五经”的科举标准“教材”,《四书》用朱子集注,《易经》用程传和朱子本义,《尚书》用蔡氏传及古注疏,《诗经》用朱子集传,《春秋》用左氏、公羊、谷梁三传及胡安国、张洽传,《礼记》用古注疏。此外还有民间各种自行编撰的策论“真题集”和“范文”。
现在的线装书都是竖排,从右往左读,而且没有标点。李沅颇有些不习惯,还好有之前李沅的底子在,慢慢也就顺畅了。
山上的果园占了好几个大的山坳,现在果树叶子都开始掉了,不是结果的时令。族里在其中一块背风凹地建了一小群房子,也有三进,都不算高。最靠里的第三进最为宽敞,平日里是族里的几个头面人物来山上避暑或者在山里游玩歇脚用的,旁边的两侧有厢房,是随从人员住宿用。前面两进和厢房主要是客房和值守的人住宿,部分房间兼做果子和山货的库房。
李沅这次带的人只有湘琴和宝庆,宝庆负责背书,湘琴准备了一些茶叶熏香之类的小物件,李沅顺手就自己拿了,弄的湘琴很不好意思,夺又夺不过少爷。来到小院,原来值守的管事和下人早听到了招呼,赶忙将三人迎了进去。
李沅当然住在第三进的房子里,中间是会客喝茶的正厅,李沅住左边的套间,湘琴因为是贴身丫鬟,也住在套间里的小房间,宝庆则是住里边的厢房。这里厨房洗澡出恭的设施都有,只是母亲崔氏早就说好了,饭菜每天遣人送上山来。山上厨房简陋,平常的厨子也是在值守的人里面抓壮丁,矮子里拔高个,做的饭菜好不了,以前来这住或者待客都是自带厨子上山的。
“宝庆,这山里有座道观是吧,走,我们早上跑一圈。”一大早天刚蒙蒙亮,李沅就起床了,他一动静,睡在隔壁的湘琴一轱辘就爬了起来,真是个尽职尽责的好丫鬟。这近冬时节,早上冷气袭人,让人很不想起床,但看看自己白净的身体,不锻炼不行啊!
把睡眼惺忪的宝庆也拉了起来,这小子睡不够的样子,听说少爷要在山里跑步,虽然觉得奇怪也没说什么,在山里跑步对他而言实在不算什么。本来湘琴也要跟去,但被李沅制止了,让她在家整理屋子准备茶水,湘琴每天的活动量已经够了,再晨跑没必要嘛,小姑娘腿太粗也不好看。
在山路晨跑真是特别的体验,和理想中的晨跑完全是两码事。首先是鞋子问题,这个世界只有布鞋和靴子,千层底的布鞋在家里穿着舒服,但显然不能在山里跑步,李沅只有穿了鹿皮靴出去,宝庆倒是穿了双草鞋就出门了。
山上的路是一言难尽,上坡下坡崎岖不说,一些地势低的地方因为有积水,水坑边上看似干的地方也会泥泞。所以才跑了不到两里地,李沅就气喘吁吁,墨黑色的靴子下部也已经是黄泥一片。
“少爷还行吗,要不折回去吧,跑步慢慢来,离道观还有两里地呢。”男人怎么能承认自己不行了?李沅瞪了宝庆一眼,不在歇息,继续往前面跑,宝庆只好跟上。
“少爷你太快了,等等我,你不认识路啊。”男人也不能被说太快!李沅郁闷地让宝庆走在前面。
因为要等李沅中途恢复体力,两人走走停停,一共也就四里地,硬是走了半个多小时。走到道观,李沅感觉脚肯定磨破了,以从前的经验,现在道观歇下来还好,回去可要遭罪了。
这座道观的名字俗气得很,就叫三清观,叫这名字的道观全国没有一千恐怕也有八百。道观规模不是很大,青瓦灰墙,看起来很普通。虽然前后也就两进的院子,但山门立的很远,想来这道观建造之初有很大的雄性,但雄心没敌过现实。
道观建在李氏家族的族产范围,听说李家的年轻举人来访,三清观的主持丘道长亲自迎接。丘道长也是个妙人,自称是元朝全真教丘处机丘真人的后人,师承又是武当山张三丰张真人一脉。
李沅由邱道长陪着,到了三清殿拜三清祖师。李沅在后世的母亲也是信道之人,领着他拜过无数次三清祖师,跪拜的礼仪他倒是驾轻就熟。
先是端身正立,仰瞻圣像,平心静气双脚成外八字状,两足跟距一拳宽,离跪垫一脚远近。手抱太极,左手抱右手,母亲告诉他这意思是请祖师“保佑”,右手大指掐右手中指尖,左手大指透过右手虎口掐右手无名指根,是谓掐子午,抱太极。
然后双手上举至鼻尖,不过眉心。下收至肚脐,不低小腹。分开双手,左手原位,右手向前,同时下蹲,两膝盖分开比肩宽,着于跪垫边缘。
上身前倾,右手按跪垫上,指尖朝左前方。左手按右手上,成十字形,指尖朝右前方。小臂贴跪垫上。双手在跪垫上的位置,视俯身后额头的位置而定。
俯身,额头在手背上轻点,稍做停顿,缅想圣容。先上身,收左手至腹前,站起同时收右手。抱太极,举至鼻尖穷身一礼。
以上为一拜,俯身后轻点头三次,三拜为三礼九叩。整个过程自然舒缓。然后,退半步,穷身一礼。
李沅整个礼拜过程流畅自然,没有丘道长指点,道长颇为诧异,也很高兴,又多了一个虔诚的信徒嘛。宝庆也跟在后边依葫芦画瓢,不过手忙脚乱,倒显得有些滑稽。
礼拜完毕,李沅向丘道长表示要敬献香火钱白银一百两,修葺道观。丘道长非常高兴。
母亲,在那个世界有钱没钱,每次礼拜你都会布施香火钱,总说祖师保佑,儿子希望三清祖师保佑您平安长寿……
正想着,宝庆嚷道:“癞师父。”只见三清殿侧一个扫地的道人正微笑地看着他们,不过这笑容配合他的癞子头东一缕西一块的头发,有些不太和谐。
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站短晚上才看到,五章一万字就拿到签约,给了我写下去的莫大信心。
感谢编辑“徐徐”,感谢“鹦鹉鱼吃鹦鹉”,感谢你给本书的第一个推荐票,感谢我的7个投资人,系统不显示名字,没法列举了。
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李沅当然住在第三进的房子里,中间是会客喝茶的正厅,李沅住左边的套间,湘琴因为是贴身丫鬟,也住在套间里的小房间,宝庆则是住里边的厢房。这里厨房洗澡出恭的设施都有,只是母亲崔氏早就说好了,饭菜每天遣人送上山来。山上厨房简陋,平常的厨子也是在值守的人里面抓壮丁,矮子里拔高个,做的饭菜好不了,以前来这住或者待客都是自带厨子上山的。
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先是端身正立,仰瞻圣像,平心静气双脚成外八字状,两足跟距一拳宽,离跪垫一脚远近。手抱太极,左手抱右手,母亲告诉他这意思是请祖师“保佑”,右手大指掐右手中指尖,左手大指透过右手虎口掐右手无名指根,是谓掐子午,抱太极。
然后双手上举至鼻尖,不过眉心。下收至肚脐,不低小腹。分开双手,左手原位,右手向前,同时下蹲,两膝盖分开比肩宽,着于跪垫边缘。
上身前倾,右手按跪垫上,指尖朝左前方。左手按右手上,成十字形,指尖朝右前方。小臂贴跪垫上。双手在跪垫上的位置,视俯身后额头的位置而定。
俯身,额头在手背上轻点,稍做停顿,缅想圣容。先上身,收左手至腹前,站起同时收右手。抱太极,举至鼻尖穷身一礼。
以上为一拜,俯身后轻点头三次,三拜为三礼九叩。整个过程自然舒缓。然后,退半步,穷身一礼。
李沅整个礼拜过程流畅自然,没有丘道长指点,道长颇为诧异,也很高兴,又多了一个虔诚的信徒嘛。宝庆也跟在后边依葫芦画瓢,不过手忙脚乱,倒显得有些滑稽。
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