第030章 过年要拜祭太公
其实，在回家的路上，王君武还有点担心这伙人会事后报复。
毕竟他不是常住老家，这种见义勇为的事情只能偶尔做做，不可能长期威慑。
这也是为什么没把这伙人直接扭送派出所的原因之所在，王君武怕结怨太深。
但事实证明，他的担心是多余的，那贼头有没有改邪归正，王君武不得而知，但他侥幸保得小命回去之后。
很快在小偷的圈子里，就流传出了某路汽车上有神人出没的传说。
自那以后的好多年里，至少没有小偷团伙敢再出现在那趟车上。
也从侧面说明现在咱们这个社会，无论混哪一行，都有自己的小圈子。
至此，王君武算是为家乡父老做了一件好事。
跟燕京、魔都这样繁华的大都市相比，鄂省的乡村更像是另一个世界，田野阡陌，宁静安详，而处处生机勃勃。
王君武信步走在童年走了无数次的乡村小路上，看着路边的一草一木，总是那么的亲切。
不过这种惬意的感觉没有持续太久，因为离家已近，又值年关，路上有不少办年货的人，其中不少熟悉的面孔。
“我们的大学生，回来啦！”
“三叔，新年好啊！”
......
“这是君武吗？怎么都长这么高了，还变白净了，就跟换了人似的！”
“四婆，真的是我！”
......
这一路上，王君武见到不少同村的人，不得不笑脸迎人，招呼不断。
作为21世纪初，村里唯二的两个大学生之一，在老家这一片十里八村，他这个大学生还是挺招人稀罕的。
过年，华夏人的传统习俗，也是一年中最重要的节日。
这里有着自己的一套程序，先得去祠堂给祖宗磕头上香，祭拜先祖，然后才是给亲朋好友们拜年。
这里值得一提的是，与普通人看到的世界不同。
王君武的神格，让他拥有了类似阴阳眼一类的能力，可以看到一些别人看不见的东西，例如鬼魂。
万物有灵，在过去只是一个宗教概念，但如今他却能亲身体会到了，甚至直接看到了。
不过为了不惊扰到先祖们的安宁，他一直以来，在回到老家之后，
都会刻意收敛身上的气息，装作普通人，对那些存在视而不见。
做人要低调，面对老祖宗更是要低调。可惜他的低调也只对一些普通的鬼灵有用。
事实上，在一般的灵体眼里，像王君武这样血气充盈，阳气旺盛的人，就跟一团火一样炽烈。
离得太近，阴质的灵体甚至会被灼伤，所以他们往往在王君武隔着老远的时候，就会自己躲开了。
正所谓一身正气，鬼神不侵。
不过凡事都有例外的时候，就比如前文提到的那银行门口的貔貅。
那货大概是觉得自己是吃皇粮的神兽，就不怎么买王君武的帐，虽然不怎么强大，却敢于一再挑衅。
终于把他惹火，直接断了它的地气，再也嘚瑟不起来了。
另外，就是王氏太公的祖灵了，王君武就没法当成看不见了，因为他老人家对他这个异类子孙特别关注。
需要说明的是，供奉太公的传统一般存在于乡村宗族之内。
对如今生活在大城市中的人们来说，是很少有机会去拜祭太公的了。
这里所谓太公，并不是指姜太公，一般是指某一脉宗族的开山之祖。
可能是一位青史留名的大人物，也可能名不见经传的普通人。
但不管怎么样，他们都是某一姓氏族人共同的先祖，受历代族人的供奉，传承千百年的历史和香火。
久而久之，一方祖灵都会拥有很强大的力量。
但到底能有多强大，往往取决于自家族人的发展和兴旺程度，以及后裔子孙们的供奉。
东方神道体系中，最基础的一般是土地神，那差不多是最低一级的神明了。
普遍是比较弱小的阴神鬼仙，或者修正道的山精野怪来担任。
祂们虽然是有符召的正神，有守护一方水土的责任，但力量一般并不强大。
很多时候，都远远比不上一方祖灵，特别是一些大宗族供奉的祖灵。
但供奉的祖灵不属于神道体系之内，只能算是一种民间信仰，但供养方式跟神道一般无二。
一般来说神道和仙道并不冲突，有神职，也可以修行仙道。
除非上了传说中的封神榜，但封神榜到底有没有，谁也不知道。
因为传说中能上封神榜的神灵，最次也是天神一个级别的存在。
可不是土地神和祖灵这类地祇可比的，那是真是一个天，一个地了。
有时候，祖灵也会兼任一方土地，甚至城隍，但大多数时候，是没有神职的，也就是一般的鬼仙。
我们华夏人经常会有一句祈求祖宗保佑，一般最直接的保佑就来自祖灵。
祂们往往是守护族人的第一道屏障，也是最强大的一道屏障。
在古代大到皇族宗庙，小到乡村祠堂，大的祖灵可以护卫一个国家，而小的祖灵只守护一个村落。
如果有族人在外地遭遇恶灵侵害，只要他们回到自己的家乡，有祖灵庇护，这种侵害往往会降低很多，甚至消失。
当然，这不是没有前提的，如果这个人是自己作恶，犯下罪孽，招惹来的麻烦。
祖灵会不会出手，就不一定了。
佛教认为天道有循环，因果有报应。如果祖灵出手，那祂就得为这个人担下因果了。
神道逍遥，祖灵属于鬼仙一流，未必愿意做这种得不偿失的事情。
当然，到了如今这末法时代，人们遭遇灵异事件的可能性已经很低了，但也不是绝对没有。
再说王家祖灵，有两位，太公和太婆。祂们之所以关注王君武，当然是因为神格了。
因为那神格在老祖宗眼里，就跟黑夜中，亮着的超大号灯泡一样耀眼，想不注意都不行。
在他们老人家眼里，王君武这个后裔子孙这是招惹到了了不得邪祟了。
至少初见他拥有神格的时候，是这么认为的。
所以三年前，王君武得到神格，第一次回家过年的时候，就非常的不安生。
那时候，这两位老祖宗有事没事就在他身边转悠，似乎很好奇这个子孙到底遇到了什么了。
一开始，王君武装得很像，真的好像看不见一样。
若换作平常人，强大的鬼神可是有他心通的能力，可以直接洞彻他人的心念，了解一切隐秘。
不然怎么会有鬼神通灵一说呢！这也是为什么说鬼神不可欺的原因之一了。
所以在拜神的时候，不要求人们一定要多么虔诚，但绝对不要在神明面前撒谎和胡乱许愿。
虽然大部分时候漫天神佛都很忙，没工夫搭理你，可要是万一中奖了呢？
但王君武有神格的屏蔽，老祖宗们一开始也无计可施，不明所以。
可人就算演技再好，有时候也难免会有一些下意识的小动作。
例如你走路的时候，明明看见前面有一个人拦着，你可以装作看不见，但会不会下意识想要避开呢？
所以时间久了，他那点拙劣的演技，也就慢慢地漏洞百出了，最后直接被老祖宗给拆穿了。
也是被逼得没办法了，王君武只好把神格的事情，一五一十地给老祖宗交代清楚了。
老祖宗研究了很久，最终也没想出什么好办法，把这个神格取出来。
因为神格已经和他的灵魂已经融合了在一起，也许有办法分开，但这已经超出了老祖宗的能力范围之外了。
最后，只是告诫王君武，这个神格让祂们感觉到了危险，让他自己小心了。
不过这样一来，王君武算是和自己的老祖宗们混熟了，也让祖宗祠堂成为唯一不排斥他的有灵性的地方。
所以，别人去祠堂祭拜，也就是拜一拜了，而王君武却要跟老祖宗当面问候一下才行。
幸好老祖宗传给了他一些实用的神通，例如灵魂出窍，意念传心等。
否则他要是在大庭广众之下，在老祖宗面前自言自语，还不得被人当成神经病了。
在其他人眼里，祖宗祠堂只是红砖绿瓦，古典气派的大房子。
但在王君武眼里却是另一番景象，金碧辉煌，霞光璀璨。
老祖宗也不是供在神龛内一动不动的泥像，而是能走下神坛，与他谈笑风生的神仙中人。
而老太公有几百年香火供奉，倒也不怕王君武身上的阳火。
当然，他祖孙的交谈只在神念之间。而且对王君武来说，这时间不短。
他要把这一年来，神格和修行上的事情，给老祖宗们汇报一遍，还有些疑问要问他们老人家。
不过在外人眼里，他只是闭上眼睛，在太公面前磕了三个头而已。
其实，王君武之所以选择混迹娱乐圈，很大程度上是受了老祖宗的启发。
当初，他被贝多芬这个洋鬼子坑害，得到一个濒临破碎的神格，需要想办法修复，否则小命难保。
他一度不知道该怎么办，后来老祖宗告诉他神明需要信仰和愿力，或许修复神格需要的就是愿力。
可如何获取愿力，却是个大难题，否则贝多芬也不会混得那么惨。
一般来说，想得到愿力，最好方法是去建立宗教。
当然，像老祖宗一样，开枝散叶也是可以，当一方太公也是可以的，但那要至少几十上百年的时间才能见效。
而且在这一家只有一两个孩子的时代，想复制太公先祖们的旧路，显然是不可能的了。
关键是王君武也活不了那么长。
当个神棍，呃不，是神主，宣传教义，显示一下神迹，一点点地吸引信徒，慢慢的也能收获足够的愿力。
可先不说这年头去传教费时费力不说，还要受到来自官方的种种限制。
此外，在如今这个信息大爆发的时代，无神论大行其道，真正会信仰的人又有几个，
搞不好要沦落到街头巫婆神汉一个层次。
可不传教，又该怎么获得信仰愿力呢？
最终，王君武在一本初中政治课本中得到了启发，书上提到宗教，有一句话说：
原始宗教起源于自然崇拜，也就说崇拜产生愿力。
而愿力恰恰就是修复神格的灵药，至少他是这么认为的。
这让他联想到了一个词—偶像崇拜。两者都是崇拜，应该有共通的地方。
于是，他想到了一个非常不靠谱的方法，那就是混迹娱乐圈，当偶像圈粉，获得粉丝崇拜，或许能有用。
岂不知他这个想当然的方法，在今后的日子中，给他带来了无数的麻烦。
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很快在小偷的圈子里，就流传出了某路汽车上有神人出没的传说。
自那以后的好多年里，至少没有小偷团伙敢再出现在那趟车上。
也从侧面说明现在咱们这个社会，无论混哪一行，都有自己的小圈子。
至此，王君武算是为家乡父老做了一件好事。
跟燕京、魔都这样繁华的大都市相比，鄂省的乡村更像是另一个世界，田野阡陌，宁静安详，而处处生机勃勃。
王君武信步走在童年走了无数次的乡村小路上，看着路边的一草一木，总是那么的亲切。
不过这种惬意的感觉没有持续太久，因为离家已近，又值年关，路上有不少办年货的人，其中不少熟悉的面孔。
“我们的大学生，回来啦！”
“三叔，新年好啊！”
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“这是君武吗？怎么都长这么高了，还变白净了，就跟换了人似的！”
“四婆，真的是我！”
......
这一路上，王君武见到不少同村的人，不得不笑脸迎人，招呼不断。
作为21世纪初，村里唯二的两个大学生之一，在老家这一片十里八村，他这个大学生还是挺招人稀罕的。
过年，华夏人的传统习俗，也是一年中最重要的节日。
这里有着自己的一套程序，先得去祠堂给祖宗磕头上香，祭拜先祖，然后才是给亲朋好友们拜年。
这里值得一提的是，与普通人看到的世界不同。
王君武的神格，让他拥有了类似阴阳眼一类的能力，可以看到一些别人看不见的东西，例如鬼魂。
万物有灵，在过去只是一个宗教概念，但如今他却能亲身体会到了，甚至直接看到了。
不过为了不惊扰到先祖们的安宁，他一直以来，在回到老家之后，
都会刻意收敛身上的气息，装作普通人，对那些存在视而不见。
做人要低调，面对老祖宗更是要低调。可惜他的低调也只对一些普通的鬼灵有用。
事实上，在一般的灵体眼里，像王君武这样血气充盈，阳气旺盛的人，就跟一团火一样炽烈。
离得太近，阴质的灵体甚至会被灼伤，所以他们往往在王君武隔着老远的时候，就会自己躲开了。
正所谓一身正气，鬼神不侵。
不过凡事都有例外的时候，就比如前文提到的那银行门口的貔貅。
那货大概是觉得自己是吃皇粮的神兽，就不怎么买王君武的帐，虽然不怎么强大，却敢于一再挑衅。
终于把他惹火，直接断了它的地气，再也嘚瑟不起来了。
另外，就是王氏太公的祖灵了，王君武就没法当成看不见了，因为他老人家对他这个异类子孙特别关注。
需要说明的是，供奉太公的传统一般存在于乡村宗族之内。
对如今生活在大城市中的人们来说，是很少有机会去拜祭太公的了。
这里所谓太公，并不是指姜太公，一般是指某一脉宗族的开山之祖。
可能是一位青史留名的大人物，也可能名不见经传的普通人。
但不管怎么样，他们都是某一姓氏族人共同的先祖，受历代族人的供奉，传承千百年的历史和香火。
久而久之，一方祖灵都会拥有很强大的力量。
但到底能有多强大，往往取决于自家族人的发展和兴旺程度，以及后裔子孙们的供奉。
东方神道体系中，最基础的一般是土地神，那差不多是最低一级的神明了。
普遍是比较弱小的阴神鬼仙，或者修正道的山精野怪来担任。
祂们虽然是有符召的正神，有守护一方水土的责任，但力量一般并不强大。
很多时候，都远远比不上一方祖灵，特别是一些大宗族供奉的祖灵。
但供奉的祖灵不属于神道体系之内，只能算是一种民间信仰，但供养方式跟神道一般无二。
一般来说神道和仙道并不冲突，有神职，也可以修行仙道。
除非上了传说中的封神榜，但封神榜到底有没有，谁也不知道。
因为传说中能上封神榜的神灵，最次也是天神一个级别的存在。
可不是土地神和祖灵这类地祇可比的，那是真是一个天，一个地了。
有时候，祖灵也会兼任一方土地，甚至城隍，但大多数时候，是没有神职的，也就是一般的鬼仙。
我们华夏人经常会有一句祈求祖宗保佑，一般最直接的保佑就来自祖灵。
祂们往往是守护族人的第一道屏障，也是最强大的一道屏障。
在古代大到皇族宗庙，小到乡村祠堂，大的祖灵可以护卫一个国家，而小的祖灵只守护一个村落。
如果有族人在外地遭遇恶灵侵害，只要他们回到自己的家乡，有祖灵庇护，这种侵害往往会降低很多，甚至消失。
当然，这不是没有前提的，如果这个人是自己作恶，犯下罪孽，招惹来的麻烦。
祖灵会不会出手，就不一定了。
佛教认为天道有循环，因果有报应。如果祖灵出手，那祂就得为这个人担下因果了。
神道逍遥，祖灵属于鬼仙一流，未必愿意做这种得不偿失的事情。
当然，到了如今这末法时代，人们遭遇灵异事件的可能性已经很低了，但也不是绝对没有。
再说王家祖灵，有两位，太公和太婆。祂们之所以关注王君武，当然是因为神格了。
因为那神格在老祖宗眼里，就跟黑夜中，亮着的超大号灯泡一样耀眼，想不注意都不行。
在他们老人家眼里，王君武这个后裔子孙这是招惹到了了不得邪祟了。
至少初见他拥有神格的时候，是这么认为的。
所以三年前，王君武得到神格，第一次回家过年的时候，就非常的不安生。
那时候，这两位老祖宗有事没事就在他身边转悠，似乎很好奇这个子孙到底遇到了什么了。
一开始，王君武装得很像，真的好像看不见一样。
若换作平常人，强大的鬼神可是有他心通的能力，可以直接洞彻他人的心念，了解一切隐秘。
不然怎么会有鬼神通灵一说呢！这也是为什么说鬼神不可欺的原因之一了。
所以在拜神的时候，不要求人们一定要多么虔诚，但绝对不要在神明面前撒谎和胡乱许愿。
虽然大部分时候漫天神佛都很忙，没工夫搭理你，可要是万一中奖了呢？
但王君武有神格的屏蔽，老祖宗们一开始也无计可施，不明所以。
可人就算演技再好，有时候也难免会有一些下意识的小动作。
例如你走路的时候，明明看见前面有一个人拦着，你可以装作看不见，但会不会下意识想要避开呢？
所以时间久了，他那点拙劣的演技，也就慢慢地漏洞百出了，最后直接被老祖宗给拆穿了。
也是被逼得没办法了，王君武只好把神格的事情，一五一十地给老祖宗交代清楚了。
老祖宗研究了很久，最终也没想出什么好办法，把这个神格取出来。
因为神格已经和他的灵魂已经融合了在一起，也许有办法分开，但这已经超出了老祖宗的能力范围之外了。
最后，只是告诫王君武，这个神格让祂们感觉到了危险，让他自己小心了。
不过这样一来，王君武算是和自己的老祖宗们混熟了，也让祖宗祠堂成为唯一不排斥他的有灵性的地方。
所以，别人去祠堂祭拜，也就是拜一拜了，而王君武却要跟老祖宗当面问候一下才行。
幸好老祖宗传给了他一些实用的神通，例如灵魂出窍，意念传心等。
否则他要是在大庭广众之下，在老祖宗面前自言自语，还不得被人当成神经病了。
在其他人眼里，祖宗祠堂只是红砖绿瓦，古典气派的大房子。
但在王君武眼里却是另一番景象，金碧辉煌，霞光璀璨。
老祖宗也不是供在神龛内一动不动的泥像，而是能走下神坛，与他谈笑风生的神仙中人。
而老太公有几百年香火供奉，倒也不怕王君武身上的阳火。
当然，他祖孙的交谈只在神念之间。而且对王君武来说，这时间不短。
他要把这一年来，神格和修行上的事情，给老祖宗们汇报一遍，还有些疑问要问他们老人家。
不过在外人眼里，他只是闭上眼睛，在太公面前磕了三个头而已。
其实，王君武之所以选择混迹娱乐圈，很大程度上是受了老祖宗的启发。
当初，他被贝多芬这个洋鬼子坑害，得到一个濒临破碎的神格，需要想办法修复，否则小命难保。
他一度不知道该怎么办，后来老祖宗告诉他神明需要信仰和愿力，或许修复神格需要的就是愿力。
可如何获取愿力，却是个大难题，否则贝多芬也不会混得那么惨。
一般来说，想得到愿力，最好方法是去建立宗教。
当然，像老祖宗一样，开枝散叶也是可以，当一方太公也是可以的，但那要至少几十上百年的时间才能见效。
而且在这一家只有一两个孩子的时代，想复制太公先祖们的旧路，显然是不可能的了。
关键是王君武也活不了那么长。
当个神棍，呃不，是神主，宣传教义，显示一下神迹，一点点地吸引信徒，慢慢的也能收获足够的愿力。
可先不说这年头去传教费时费力不说，还要受到来自官方的种种限制。
此外，在如今这个信息大爆发的时代，无神论大行其道，真正会信仰的人又有几个，
搞不好要沦落到街头巫婆神汉一个层次。
可不传教，又该怎么获得信仰愿力呢？
最终，王君武在一本初中政治课本中得到了启发，书上提到宗教，有一句话说：
原始宗教起源于自然崇拜，也就说崇拜产生愿力。
而愿力恰恰就是修复神格的灵药，至少他是这么认为的。
这让他联想到了一个词—偶像崇拜。两者都是崇拜，应该有共通的地方。
于是，他想到了一个非常不靠谱的方法，那就是混迹娱乐圈，当偶像圈粉，获得粉丝崇拜，或许能有用。
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