第六百二十九章 杀戮神灵战士
权柄就是神位、神职，神力则是神器、神术、神体等诸多的力量源泉，不管是神术、还是神器，都是需要神力来驱动，才能发挥处莫大的效果。
就是有那等自身携带能源，或者能够大范围吸纳天地之力的神器，也是需要神力为引子，才能发挥处效果。
甚至想要完全发挥处神器的效果，就必须有相应的等级，能够参悟神器内部的禁制，并将其完全催动，如此方才那将神器的威能完全发挥出来。
一件同阶的神器，就算不能完全比得上一位同阶的神灵，但也一定会在某些方面占有优势。
否则辛苦收集材料，耗费许多时间和神力来炼制这神器，刻录上禁制，最后辛苦祭炼方能发挥出神器的威能，若是没有什么特殊之处，那还不能修炼神术去。
其中根本的神力来源于香火。
神位则根据天地人间具体情况诞生。
所以神道重香火，必须广建庙宇，发展信徒。
唯有香火旺盛，才能积累大量的神力，用以战斗、提升神体、、炼制神器、图谋晋升。
这是一个正方向的循环，香火旺盛，信徒诸多，那么信仰之力就多，那么神灵获得的神力就多。
神力多，那么神灵的实力强。
神灵的实力大，那么就可以多建造庙宇。
神力多，消耗一些，引导一些神迹，也能吸纳更多的信徒
所以说，这是一个正方向的循环，反过来，那也是行的通的。
这也是香火神灵之道不足的一个地方，伟力需要依靠信徒。
很多修行者都信奉伟力归于自身，宁愿自身一人辛苦修炼积累法力，便是这个道理。
当然，神道步入高品后，执掌本源法则之力，那时可称为天神，等同于开天之初，天地生成的天生神灵一般。
那时候，已经可以拜托香火之力的束缚了，神力来源于天地，信仰之力只做一个补充。
不再由他人控制自身的安危，伟力同样归于己身。
北合，一位年轻人，本来是宋家的族兵，战力凶猛，擅长使大刀，攻势凌厉，追求一波，还读过几年私塾，算是个小有名气的底层族兵小队长。
后来军队改革，入了特殊军，很快因为肯吃苦、天赋好，短短十年不到就升了官，实力也大有长进。
参加灭隋之战时，已然是先天圆满级修为了，一杆大刀舞得虎虎生威。
战后，感悟颇多，竟然晋升了，成为了宗师级修为，这才得到了一个封神的名额。
得到这个名额，他考虑来考虑去，因为没有家人，也未成家，只能自己来了。
他被封为大唐北区斗部九品神兵。
大唐分为五个军区，或者说神区，是专门战斗的神灵。
中区、北区、南区、西区、东区一共五区，分别管辖大唐五大部分，以及外部虚空。
此刻的大唐，在利奥波德的划分中已然包括了整个世界，所以这个北区，其实是主要在欧洲区域上。
五大战神区，每一战神区共有三部，其中斗部为主，主大型战斗，兵部为练兵之所，只有少数教官，用来训练战阵的。
最后一部则是后勤部，主后勤的，管理各种物资的存储、分配、其余两部的伙食等各种事务。
后勤部和兵部先不多说，主要看斗部，斗部按照品阶分为九品神兵和七品神将，分别对应九品十八阶中的前十六个等阶，最后两个副一品神灵、正一品神灵，则分别对应元帅和大元帅这两个神灵统帅的位置。
此刻北合被封为斗部的九品神兵，自然是司职战斗的。
这或许和他身前当士兵的日子有关吧！
对于他们来说，他们没有神庙，没有神域，是非常特殊的神灵。
当然那些可以没有，但是香火之力或者说信仰之力不可以缺少，更准确来说，他们的神力不可缺少。
当然利奥波德也不会让他们缺少，否则训练出来也没用，神力是神灵战斗的源泉，是不可或缺的。
他们获得信仰之力的方式是通过公共神兵殿来获得信仰之力。
至于信徒则来源于士兵，出来公共神兵殿，还有公共神将殿、乃至于元帅殿、大元帅殿。
六部中的兵部和对外作战部，每年都能定期组织士兵到这些庙宇上香，这就会产生公共的香火之力，并不是单个信仰他们其中一个人，而是把他们当成一个整体来信仰。
至于香火之力的分配，则是一个复杂的算式，和他们的神灵等阶、军功等级、职位等级都有关。
但是修为高的，大概率还是会获得多的香火之力。
除此之外，每年的几次大祭，大唐都会组织百姓去上香，当然不只是他们，还有其他土地、河神都要上香。
这也是他们获得神力的一个来源。
也应该上上香，毕竟这些神灵都是正神，都是好神，保护大家的。
最后神力不够的话，那就需要花费利奥波德的源力来转换了。
北合摸了摸身上的纹路，那带给了他一股特殊的威压之感，似乎很是巍峨浩大，但是又充满杀戮气息。
这些纹路都是杀戮符文，蕴含了充沛的道韵，若是他的神灵品阶不断上升，日后这杀戮之符文缔结成杀戮道符，再升华为杀戮法则也不是不可能。
他是战士，神灵战士，保家卫国，杀戮敌人，因此他的本源法则那就是杀戮法则。
另外上面所讲的良性循环，是有个前提的，那就是香火之力管够，那也要神灵敢吸收。
若是没有一个中介，那么吸收了太多信徒的情绪之力，神灵也将不再是原来的那个神灵。
性情大变后，神灵就不再是原来那个神灵了，做出任何事情都是有可能的。
由善良的神灵变成凶恶的神灵那是很常见的。
所以，利奥波德准备了神灵模板，开始进行封神第二步，安装神灵模板。
因为全国各地大部分的土地庙、灶神庙等等神庙都已然建立了。
有着官方的宣传，这些日子已然有了不少进香的百姓。
此刻，这一大部分的神灵，包括山神、土地、河神、灶神等都已从候选者成为了神灵。
这一刻，那些夹杂着混乱情绪之力的香火之力已然通过某种特殊的通道来到了这里。
他们盘桓在这些神灵的身边，像是等待被收取的宠物一般。
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就是有那等自身携带能源，或者能够大范围吸纳天地之力的神器，也是需要神力为引子，才能发挥处效果。
甚至想要完全发挥处神器的效果，就必须有相应的等级，能够参悟神器内部的禁制，并将其完全催动，如此方才那将神器的威能完全发挥出来。
一件同阶的神器，就算不能完全比得上一位同阶的神灵，但也一定会在某些方面占有优势。
否则辛苦收集材料，耗费许多时间和神力来炼制这神器，刻录上禁制，最后辛苦祭炼方能发挥出神器的威能，若是没有什么特殊之处，那还不能修炼神术去。
其中根本的神力来源于香火。
神位则根据天地人间具体情况诞生。
所以神道重香火，必须广建庙宇，发展信徒。
唯有香火旺盛，才能积累大量的神力，用以战斗、提升神体、、炼制神器、图谋晋升。
这是一个正方向的循环，香火旺盛，信徒诸多，那么信仰之力就多，那么神灵获得的神力就多。
神力多，那么神灵的实力强。
神灵的实力大，那么就可以多建造庙宇。
神力多，消耗一些，引导一些神迹，也能吸纳更多的信徒
所以说，这是一个正方向的循环，反过来，那也是行的通的。
这也是香火神灵之道不足的一个地方，伟力需要依靠信徒。
很多修行者都信奉伟力归于自身，宁愿自身一人辛苦修炼积累法力，便是这个道理。
当然，神道步入高品后，执掌本源法则之力，那时可称为天神，等同于开天之初，天地生成的天生神灵一般。
那时候，已经可以拜托香火之力的束缚了，神力来源于天地，信仰之力只做一个补充。
不再由他人控制自身的安危，伟力同样归于己身。
北合，一位年轻人，本来是宋家的族兵，战力凶猛，擅长使大刀，攻势凌厉，追求一波，还读过几年私塾，算是个小有名气的底层族兵小队长。
后来军队改革，入了特殊军，很快因为肯吃苦、天赋好，短短十年不到就升了官，实力也大有长进。
参加灭隋之战时，已然是先天圆满级修为了，一杆大刀舞得虎虎生威。
战后，感悟颇多，竟然晋升了，成为了宗师级修为，这才得到了一个封神的名额。
得到这个名额，他考虑来考虑去，因为没有家人，也未成家，只能自己来了。
他被封为大唐北区斗部九品神兵。
大唐分为五个军区，或者说神区，是专门战斗的神灵。
中区、北区、南区、西区、东区一共五区，分别管辖大唐五大部分，以及外部虚空。
此刻的大唐，在利奥波德的划分中已然包括了整个世界，所以这个北区，其实是主要在欧洲区域上。
五大战神区，每一战神区共有三部，其中斗部为主，主大型战斗，兵部为练兵之所，只有少数教官，用来训练战阵的。
最后一部则是后勤部，主后勤的，管理各种物资的存储、分配、其余两部的伙食等各种事务。
后勤部和兵部先不多说，主要看斗部，斗部按照品阶分为九品神兵和七品神将，分别对应九品十八阶中的前十六个等阶，最后两个副一品神灵、正一品神灵，则分别对应元帅和大元帅这两个神灵统帅的位置。
此刻北合被封为斗部的九品神兵，自然是司职战斗的。
这或许和他身前当士兵的日子有关吧！
对于他们来说，他们没有神庙，没有神域，是非常特殊的神灵。
当然那些可以没有，但是香火之力或者说信仰之力不可以缺少，更准确来说，他们的神力不可缺少。
当然利奥波德也不会让他们缺少，否则训练出来也没用，神力是神灵战斗的源泉，是不可或缺的。
他们获得信仰之力的方式是通过公共神兵殿来获得信仰之力。
至于信徒则来源于士兵，出来公共神兵殿，还有公共神将殿、乃至于元帅殿、大元帅殿。
六部中的兵部和对外作战部，每年都能定期组织士兵到这些庙宇上香，这就会产生公共的香火之力，并不是单个信仰他们其中一个人，而是把他们当成一个整体来信仰。
至于香火之力的分配，则是一个复杂的算式，和他们的神灵等阶、军功等级、职位等级都有关。
但是修为高的，大概率还是会获得多的香火之力。
除此之外，每年的几次大祭，大唐都会组织百姓去上香，当然不只是他们，还有其他土地、河神都要上香。
这也是他们获得神力的一个来源。
也应该上上香，毕竟这些神灵都是正神，都是好神，保护大家的。
最后神力不够的话，那就需要花费利奥波德的源力来转换了。
北合摸了摸身上的纹路，那带给了他一股特殊的威压之感，似乎很是巍峨浩大，但是又充满杀戮气息。
这些纹路都是杀戮符文，蕴含了充沛的道韵，若是他的神灵品阶不断上升，日后这杀戮之符文缔结成杀戮道符，再升华为杀戮法则也不是不可能。
他是战士，神灵战士，保家卫国，杀戮敌人，因此他的本源法则那就是杀戮法则。
另外上面所讲的良性循环，是有个前提的，那就是香火之力管够，那也要神灵敢吸收。
若是没有一个中介，那么吸收了太多信徒的情绪之力，神灵也将不再是原来的那个神灵。
性情大变后，神灵就不再是原来那个神灵了，做出任何事情都是有可能的。
由善良的神灵变成凶恶的神灵那是很常见的。
所以，利奥波德准备了神灵模板，开始进行封神第二步，安装神灵模板。
因为全国各地大部分的土地庙、灶神庙等等神庙都已然建立了。
有着官方的宣传，这些日子已然有了不少进香的百姓。
此刻，这一大部分的神灵，包括山神、土地、河神、灶神等都已从候选者成为了神灵。
这一刻，那些夹杂着混乱情绪之力的香火之力已然通过某种特殊的通道来到了这里。
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