第九十四章 梁上君子
帝国长公子扶苏来访，小圣贤庄上下大开中门，自当代主事伏念以下，俱出门迎候。
随同扶苏拜访小圣贤庄的不仅有大秦官方人士李斯、赵高等人，还有阴阳家的南公、星魂、道家天宗掌门晓梦大师、名家掌门公孙玲珑。
儒家最重礼节，断不可在此时有失礼之处。
齐鲁三杰当先而立，众弟子儒生分列两旁，各个容颜肃穆，身姿挺拔。
在这之前，已有秦军铁甲净水洒街清理周边，断绝一切可能存在的安全死角。
车门打开，扶苏自车厢缓缓步出，随后一应人等依次上前。
名家掌门公孙玲珑的出场仍然是那么耀眼。
面具罩脸，端庄的发髻，妩媚丰满的身形，细嫩的肌肤，无不吸引着儒家弟子偷眼打量。
只有张良等少数知情人微微苦笑。
此女初来桑海之时，就上门讨教，以公孙龙子的白马非马之说接连挫败儒家数位辩士。
后来还是张良微略小计，这才以子之矛攻子之盾，破解了她设下的僵局。
见识到张良的湿润如玉后，公孙玲珑就就他展开了疯狂的追求。
此时那摇曳的身姿刚款款落地，一双含情之眸就直勾勾得盯着张良先生。
南公下车时身形微微晃动，一旁的星魂以手相搀，“南公，小心。”
阴阳家已入秦，南公却是阴阳家中的亲楚一派。
楚国已亡，南公也成了游离于阴阳家与秦国之外的角色，并且有迹象表明，此老对帝国的心思左右难明。
曾为帝国上卿的星魂有意借此机试一试对方的深浅。
感受到自己的内息如泥牛入海，星魂不动声色，心内却为南公深不可测的内力而震惊。
前辈老人，未可轻侮!
“师兄，你看，阴阳家的人，功力精深。”
顔路注意到了此处的小动静，轻声出言提醒师兄伏念。
伏念只是微微颔首，表示知道，仍以目光迎候公子扶苏。
“小圣贤庄伏念携师弟以及诸弟子恭迎长公子！”
双方执揖让之礼，这是当下主宾相见惯用的礼节。
赵高眉头一皱，四海之内，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，儒家不识大体，竟以此间主人自居。
“久闻小圣贤庄大名，一直无缘来访，今日至此，也算了了一桩心愿。”
扶苏没有赵高想的那么多，此时他的注意力都放在儒家三位当家身上。
此三杰待人接物，进退有度，性情儒雅，观之可亲，见之望俗，不禁感叹儒家果然人杰地灵。
此等大才若不为帝国所用，殊为可惜。
“公子拔冗至此，小圣贤庄蓬荜生辉，荣耀至极，还请入内叙话。”
伏念是用最谦和的话语摆出最高的格调，都自称小圣贤庄了，还说是蓬门陋户，听得公孙玲珑等人嘴角一抽抽。
扶苏点头，伸手虚引，以示同样对儒家诸位先生的敬重，然后走上台阶。
台阶两侧有儒生四十八人，分置六排，衣冠鲜艳，神色肃穆庄严。
等扶苏开始迈动脚步时，这些人双手捧执鲜艳的羽毛，以一种独特的节奏开始起舞。
扶苏不由得放缓了脚步，深得仁礼教化的扶苏自然识得，此乃八佾之舞。
天子八佾，诸侯六佾，卿大夫四佾，士二佾，除了在祭祀类的隆大节日内使用，于儒家，也是最高规格的欢迎仪式。
扶苏是帝国长公子，因此得享六佾的规格。
在三杰的陪同下，扶苏一行在小圣贤庄随意转了转，接连夸赞了庄内清幽的景致以及丰富的藏书。
伏念等清楚，接下来才是正戏，此时的温情脉脉有可能是先礼后兵。
大厅落座，有弟子奉上各色酒水瓜果饮食。
扶苏微微一瞧，其精致不下自己在咸阳时的用度。
儒家讲究食不厌精，脍不厌细，对饮食方面要求极高，食材也要求与儒家的君子之风相称。
这是《论语》集著乡党篇流传下来的，孔夫子所言指的是祭祀用度，而非烹饪。
少量得其神者踏上王儒大道，得其形者往往就成了误己误人的腐儒、犬儒。
由于曲解的释义对儒生有利，使之可能据典享受声色犬马，因此其道大昌，渐渐的儒生都开始好美食华服了。
“今日难得相聚，不如来一场以剑论道。”
张良蹙眉，长公子并不是征询意见的口气，而是直接就将此事定了。
想来扶苏一行早有图谋，现在开始亮剑了。
小圣贤庄应对此议却是非常棘手，要知道扶苏的目的无非是敲打试探儒家一番。
以剑论道，实则就是技击切磋，败给秦国一方，儒家颜面扫地，甚至应对不得法表现得过于不堪，则会招至秦庭的轻视，影响到将来官府对儒家的态度。
表现得过于惊艳，扶苏自认打压、敲打的目的没有达到，又会引起秦国的忌惮，将来处境堪忧。
谁都知道最好的结局就是平局，过程中表现得不卑不亢，可说起来容易，做起来，谁能掌握得恰如其分。
“不知这以剑论道该如何进行？”
伏念声色不动，开口询问道。
“以剑论道，其目的是为了通过切磋阐论道理经义，一局当然不能尽观。”
“何不分成三局，伏念先生意下如何？”
目视着伏念，扶苏淡然开口。
“谨奉命。”
扶苏：“既然都没有异议，那么第一场就可以开始了。”
“切记，点到即止，不得伤人性命。”
赵高眼神微眯，六剑奴闪动登场。
“六个奴仆向来同进同退，先生尽可派出同等阵容的人选。”
赵高阴恻恻出声，嘴角不无得意。
张良见此，更在心底坐实了对方来者不善。
都没有安排以及下令，六剑奴就自发上阵，显然这一切都是计划好的。
得想办法打乱对方的节奏才行。
六剑奴六人一体，一出手就是绝杀之招，论及武力，儒家在场的任何一位断然不是对手。
如果以田忌赛马的手段，先输掉第一局，那么后面两场就被动了。
以剑论道，非只是恃武逞凶，更重要的是论道。
决策判定之权在公子扶苏的手上。
正好，借此也能试探一番帝国长公子对儒家的心意。
一念及此，张良以目相示，两位师兄稍安勿躁。
昂然起身，“张良愿行这第一场！”
此等大丈夫豪气，引得对坐的公孙玲珑目炫神迷，惊呼出声，以团扇遮面，露出水汪汪的大眼以及光洁的额头。
......
公孙玲珑的反应，以及张良陡然一滞的气息、稍显尴尬的面容，旁人可能没有观察得那么仔细，但却被俯瞰视角的韩经尽收眼底。
儒家小圣贤庄成了风暴的中心，此等热闹，韩经又岂肯放过。
为了亲临现场，韩经不惜乔装打扮，施展镜花水月，做了回梁上君子。
都说空谈误国，没想到张良嘴炮亦可退敌。
在扶苏的裁定下，第一局以张良获胜而告终。
赵高脸色一沉，虽未发作，但心内已是积满滔天怒火。
公子扶苏缺乏始皇帝陛下的威严雄心，为人懦弱，决事犹疑不定，实非明主，这更坚定他打击扶苏的势力，扶保胡亥皇子上位的决心。
张良的口舌之利，多有借鉴名家公孙龙子、惠子的经典论断，公孙玲珑对张三先生的表现更为满意了...
韩经嘴角微咧，事情越发得有意思了。
张良施礼退下的同一时刻，儒家二当家顔路持剑步入中场...
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随同扶苏拜访小圣贤庄的不仅有大秦官方人士李斯、赵高等人，还有阴阳家的南公、星魂、道家天宗掌门晓梦大师、名家掌门公孙玲珑。
儒家最重礼节，断不可在此时有失礼之处。
齐鲁三杰当先而立，众弟子儒生分列两旁，各个容颜肃穆，身姿挺拔。
在这之前，已有秦军铁甲净水洒街清理周边，断绝一切可能存在的安全死角。
车门打开，扶苏自车厢缓缓步出，随后一应人等依次上前。
名家掌门公孙玲珑的出场仍然是那么耀眼。
面具罩脸，端庄的发髻，妩媚丰满的身形，细嫩的肌肤，无不吸引着儒家弟子偷眼打量。
只有张良等少数知情人微微苦笑。
此女初来桑海之时，就上门讨教，以公孙龙子的白马非马之说接连挫败儒家数位辩士。
后来还是张良微略小计，这才以子之矛攻子之盾，破解了她设下的僵局。
见识到张良的湿润如玉后，公孙玲珑就就他展开了疯狂的追求。
此时那摇曳的身姿刚款款落地，一双含情之眸就直勾勾得盯着张良先生。
南公下车时身形微微晃动，一旁的星魂以手相搀，“南公，小心。”
阴阳家已入秦，南公却是阴阳家中的亲楚一派。
楚国已亡，南公也成了游离于阴阳家与秦国之外的角色，并且有迹象表明，此老对帝国的心思左右难明。
曾为帝国上卿的星魂有意借此机试一试对方的深浅。
感受到自己的内息如泥牛入海，星魂不动声色，心内却为南公深不可测的内力而震惊。
前辈老人，未可轻侮!
“师兄，你看，阴阳家的人，功力精深。”
顔路注意到了此处的小动静，轻声出言提醒师兄伏念。
伏念只是微微颔首，表示知道，仍以目光迎候公子扶苏。
“小圣贤庄伏念携师弟以及诸弟子恭迎长公子！”
双方执揖让之礼，这是当下主宾相见惯用的礼节。
赵高眉头一皱，四海之内，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，儒家不识大体，竟以此间主人自居。
“久闻小圣贤庄大名，一直无缘来访，今日至此，也算了了一桩心愿。”
扶苏没有赵高想的那么多，此时他的注意力都放在儒家三位当家身上。
此三杰待人接物，进退有度，性情儒雅，观之可亲，见之望俗，不禁感叹儒家果然人杰地灵。
此等大才若不为帝国所用，殊为可惜。
“公子拔冗至此，小圣贤庄蓬荜生辉，荣耀至极，还请入内叙话。”
伏念是用最谦和的话语摆出最高的格调，都自称小圣贤庄了，还说是蓬门陋户，听得公孙玲珑等人嘴角一抽抽。
扶苏点头，伸手虚引，以示同样对儒家诸位先生的敬重，然后走上台阶。
台阶两侧有儒生四十八人，分置六排，衣冠鲜艳，神色肃穆庄严。
等扶苏开始迈动脚步时，这些人双手捧执鲜艳的羽毛，以一种独特的节奏开始起舞。
扶苏不由得放缓了脚步，深得仁礼教化的扶苏自然识得，此乃八佾之舞。
天子八佾，诸侯六佾，卿大夫四佾，士二佾，除了在祭祀类的隆大节日内使用，于儒家，也是最高规格的欢迎仪式。
扶苏是帝国长公子，因此得享六佾的规格。
在三杰的陪同下，扶苏一行在小圣贤庄随意转了转，接连夸赞了庄内清幽的景致以及丰富的藏书。
伏念等清楚，接下来才是正戏，此时的温情脉脉有可能是先礼后兵。
大厅落座，有弟子奉上各色酒水瓜果饮食。
扶苏微微一瞧，其精致不下自己在咸阳时的用度。
儒家讲究食不厌精，脍不厌细，对饮食方面要求极高，食材也要求与儒家的君子之风相称。
这是《论语》集著乡党篇流传下来的，孔夫子所言指的是祭祀用度，而非烹饪。
少量得其神者踏上王儒大道，得其形者往往就成了误己误人的腐儒、犬儒。
由于曲解的释义对儒生有利，使之可能据典享受声色犬马，因此其道大昌，渐渐的儒生都开始好美食华服了。
“今日难得相聚，不如来一场以剑论道。”
张良蹙眉，长公子并不是征询意见的口气，而是直接就将此事定了。
想来扶苏一行早有图谋，现在开始亮剑了。
小圣贤庄应对此议却是非常棘手，要知道扶苏的目的无非是敲打试探儒家一番。
以剑论道，实则就是技击切磋，败给秦国一方，儒家颜面扫地，甚至应对不得法表现得过于不堪，则会招至秦庭的轻视，影响到将来官府对儒家的态度。
表现得过于惊艳，扶苏自认打压、敲打的目的没有达到，又会引起秦国的忌惮，将来处境堪忧。
谁都知道最好的结局就是平局，过程中表现得不卑不亢，可说起来容易，做起来，谁能掌握得恰如其分。
“不知这以剑论道该如何进行？”
伏念声色不动，开口询问道。
“以剑论道，其目的是为了通过切磋阐论道理经义，一局当然不能尽观。”
“何不分成三局，伏念先生意下如何？”
目视着伏念，扶苏淡然开口。
“谨奉命。”
扶苏：“既然都没有异议，那么第一场就可以开始了。”
“切记，点到即止，不得伤人性命。”
赵高眼神微眯，六剑奴闪动登场。
“六个奴仆向来同进同退，先生尽可派出同等阵容的人选。”
赵高阴恻恻出声，嘴角不无得意。
张良见此，更在心底坐实了对方来者不善。
都没有安排以及下令，六剑奴就自发上阵，显然这一切都是计划好的。
得想办法打乱对方的节奏才行。
六剑奴六人一体，一出手就是绝杀之招，论及武力，儒家在场的任何一位断然不是对手。
如果以田忌赛马的手段，先输掉第一局，那么后面两场就被动了。
以剑论道，非只是恃武逞凶，更重要的是论道。
决策判定之权在公子扶苏的手上。
正好，借此也能试探一番帝国长公子对儒家的心意。
一念及此，张良以目相示，两位师兄稍安勿躁。
昂然起身，“张良愿行这第一场！”
此等大丈夫豪气，引得对坐的公孙玲珑目炫神迷，惊呼出声，以团扇遮面，露出水汪汪的大眼以及光洁的额头。
......
公孙玲珑的反应，以及张良陡然一滞的气息、稍显尴尬的面容，旁人可能没有观察得那么仔细，但却被俯瞰视角的韩经尽收眼底。
儒家小圣贤庄成了风暴的中心，此等热闹，韩经又岂肯放过。
为了亲临现场，韩经不惜乔装打扮，施展镜花水月，做了回梁上君子。
都说空谈误国，没想到张良嘴炮亦可退敌。
在扶苏的裁定下，第一局以张良获胜而告终。
赵高脸色一沉，虽未发作，但心内已是积满滔天怒火。
公子扶苏缺乏始皇帝陛下的威严雄心，为人懦弱，决事犹疑不定，实非明主，这更坚定他打击扶苏的势力，扶保胡亥皇子上位的决心。
张良的口舌之利，多有借鉴名家公孙龙子、惠子的经典论断，公孙玲珑对张三先生的表现更为满意了...
韩经嘴角微咧，事情越发得有意思了。
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