第一百八十七章 初五又名去穷日
想到这些后，苏离整个人的目标就彻底明确了，这一次，他体内的文人心血没有增加，可体内的正气之剑却明显变大了许多。
这也是一件非常好的事情，正气之剑变大，达到一定的程度后，就可以拔出来，当然要想拔出来得将两个条件都满足了才行，文人心血和正气之剑两个条件缺一不可。
通过这次后，苏离总算是明白文人体内的心血和正气之剑都需要对人生有所感悟，以及自我要树立明确的目标后，才能有所增长，否则是根本不会增加的。
这是他第一次自己摸索出这个规律，这对于他今后的成长有很大的帮助。
想到这里后，他立即将自己的感悟写了下来。
初二的这天，苏离他们早上起来后，就梳洗整齐，随后来到了院子里。
媚娘督促着下人们忙里忙外的端着东西。
只见一张空荡荡的桌子上，没一会就摆满了各种祭品。
今天，对于每家每户来说都很重要，无论是富贵人家还是贫穷人家。
今天，他们要参拜文昌帝君，文昌帝君就是文曲星，在这个世界中，文曲星又象征着财神。
这个世界中人们对于读书人的认知是，只要能成为读书人，那就是文曲星显灵了，所以，每家每户都得在这一天祭拜文曲星，以祈求今年家中有人能够被文曲星照顾，成为读书人。
如果家中没有男丁的，则会在这一天祈求今年能够获得财富。
如今苏离已然成为读书人了，家中也有了足够的财富，可他依旧得在媚娘的催促下，过来祭拜文曲星。
这种祭拜是属于一种感谢，出于感恩，是文曲星让他们能够拥有如今的一切，并且祈求今年依旧能够受到文曲星的照顾。
当然，这一切都只是人们给自己内心一种自我安慰而已，至于真的有没有文曲星，那谁知道呢？
请完了财神，接下来，就又恢复到慵懒的日常。
苏离和媚娘回到屋中后，就开始询问媚娘与过年有关的一些事情，这个时代的过年和苏离以前过的年有些不一样。
后世在这方面的习俗，很多都已经丢弃了，所以总有人说，年味越来越淡了。
再加上人们都想着在过年的几天，能够将劳累了一年的疲惫身体休息一下，可真正能够休息的又有几人？
有些人过年的时候相反比平常还要劳累，所以，年也就越来越没了味道。
可这里却不一样，人们在过年的时候，是真的能够全身心的去放松，白天打着瞌睡，坐在火炉旁烤火，吃过喝过就是睡。
没有了其他的外界因素干扰，人们才能真正的休息好。
苏离也是亲身体验到了这一点，这几天下来，他们慵懒的同时，一切也都有序的进行着，就比如每天要做什么，媚娘都会提醒他，要不，苏离他自己可是很多都不知道的。
今天媚娘给苏离说过后，苏离才知道，原来过个年也有这么多的讲究。
也许以前的自己和家人是因为穷吧，所以没有那么多的规矩，既然现在有了这么多的规矩，那他就得按照规矩来，过好他来到这里的第一个年。
初三没什么事情，不过这一天也有讲究，这天，家里面不能清扫，不能洒水。
初四是女娲造羊的日子，故称“羊日”。
在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。
羊日是民间迎神的日子，在老皇历中占羊，也就是我们常说的“三羊（阳）开泰”，这是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。
初五。
今天又是一个很有讲究的日子。这一天的其他规矩苏离不知道，可是这一天的名字以及最为重要的一点他是知道的。
初五又名“破五”。
这一天他听自己的母亲说过，这一天一早，吃过饭后，就要将家中这过年几天积攒下来的垃圾一起拿出去扔了。
这样子做是希望能够将去年的晦气给赶跑，期望能在新的一年里有新气象。
当然，他也只知道这些。
这天一早，媚娘让府中的丫鬟们做出了一些用蔬菜制作的饺子，这一天吃的饺子必须用素馅的。
在这一天，妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺，新嫁女子在这一天归宁。
所以这天一早，媚娘吃过饭，就让老何带着自己来到了苏离的两个好友家，去与端木云和贺一凡的夫人说长道短的。
有人说，破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
而南方人在初五这天会祭拜财神，有人传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。
凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是诗中“鱼”与“余”谐音，图个吉利。
人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
路头神是吴地所信奉的一位财神，有的人认为这一天为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。
有的人以为接路头，就得越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，会有人在初四当日便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。
既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。
至于人们在初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。
北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，取这个叫法的用意就是新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
正月初五“送穷”，是古时候一种很有特色的风俗，并且将其延续到了后世。
这一天各家用纸造妇人，称为扫晴娘、五穷妇、五穷娘，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外用大火将其烧掉，这一习俗又称为送穷土或者是送穷媳妇出门。
当然，也有一些地方在过年几天期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。
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这也是一件非常好的事情，正气之剑变大，达到一定的程度后，就可以拔出来，当然要想拔出来得将两个条件都满足了才行，文人心血和正气之剑两个条件缺一不可。
通过这次后，苏离总算是明白文人体内的心血和正气之剑都需要对人生有所感悟，以及自我要树立明确的目标后，才能有所增长，否则是根本不会增加的。
这是他第一次自己摸索出这个规律，这对于他今后的成长有很大的帮助。
想到这里后，他立即将自己的感悟写了下来。
初二的这天，苏离他们早上起来后，就梳洗整齐，随后来到了院子里。
媚娘督促着下人们忙里忙外的端着东西。
只见一张空荡荡的桌子上，没一会就摆满了各种祭品。
今天，对于每家每户来说都很重要，无论是富贵人家还是贫穷人家。
今天，他们要参拜文昌帝君，文昌帝君就是文曲星，在这个世界中，文曲星又象征着财神。
这个世界中人们对于读书人的认知是，只要能成为读书人，那就是文曲星显灵了，所以，每家每户都得在这一天祭拜文曲星，以祈求今年家中有人能够被文曲星照顾，成为读书人。
如果家中没有男丁的，则会在这一天祈求今年能够获得财富。
如今苏离已然成为读书人了，家中也有了足够的财富，可他依旧得在媚娘的催促下，过来祭拜文曲星。
这种祭拜是属于一种感谢，出于感恩，是文曲星让他们能够拥有如今的一切，并且祈求今年依旧能够受到文曲星的照顾。
当然，这一切都只是人们给自己内心一种自我安慰而已，至于真的有没有文曲星，那谁知道呢？
请完了财神，接下来，就又恢复到慵懒的日常。
苏离和媚娘回到屋中后，就开始询问媚娘与过年有关的一些事情，这个时代的过年和苏离以前过的年有些不一样。
后世在这方面的习俗，很多都已经丢弃了，所以总有人说，年味越来越淡了。
再加上人们都想着在过年的几天，能够将劳累了一年的疲惫身体休息一下，可真正能够休息的又有几人？
有些人过年的时候相反比平常还要劳累，所以，年也就越来越没了味道。
可这里却不一样，人们在过年的时候，是真的能够全身心的去放松，白天打着瞌睡，坐在火炉旁烤火，吃过喝过就是睡。
没有了其他的外界因素干扰，人们才能真正的休息好。
苏离也是亲身体验到了这一点，这几天下来，他们慵懒的同时，一切也都有序的进行着，就比如每天要做什么，媚娘都会提醒他，要不，苏离他自己可是很多都不知道的。
今天媚娘给苏离说过后，苏离才知道，原来过个年也有这么多的讲究。
也许以前的自己和家人是因为穷吧，所以没有那么多的规矩，既然现在有了这么多的规矩，那他就得按照规矩来，过好他来到这里的第一个年。
初三没什么事情，不过这一天也有讲究，这天，家里面不能清扫，不能洒水。
初四是女娲造羊的日子，故称“羊日”。
在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。
羊日是民间迎神的日子，在老皇历中占羊，也就是我们常说的“三羊（阳）开泰”，这是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。
初五。
今天又是一个很有讲究的日子。这一天的其他规矩苏离不知道，可是这一天的名字以及最为重要的一点他是知道的。
初五又名“破五”。
这一天他听自己的母亲说过，这一天一早，吃过饭后，就要将家中这过年几天积攒下来的垃圾一起拿出去扔了。
这样子做是希望能够将去年的晦气给赶跑，期望能在新的一年里有新气象。
当然，他也只知道这些。
这天一早，媚娘让府中的丫鬟们做出了一些用蔬菜制作的饺子，这一天吃的饺子必须用素馅的。
在这一天，妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺，新嫁女子在这一天归宁。
所以这天一早，媚娘吃过饭，就让老何带着自己来到了苏离的两个好友家，去与端木云和贺一凡的夫人说长道短的。
有人说，破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
而南方人在初五这天会祭拜财神，有人传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。
凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是诗中“鱼”与“余”谐音，图个吉利。
人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
路头神是吴地所信奉的一位财神，有的人认为这一天为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。
有的人以为接路头，就得越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，会有人在初四当日便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。
既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。
至于人们在初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。
北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，取这个叫法的用意就是新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
正月初五“送穷”，是古时候一种很有特色的风俗，并且将其延续到了后世。
这一天各家用纸造妇人，称为扫晴娘、五穷妇、五穷娘，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外用大火将其烧掉，这一习俗又称为送穷土或者是送穷媳妇出门。
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