第三十三章两千人
不管谁对谁错，现在说什么都显得不合时宜，因为趁着泉男建发懵的时候，薛仁贵就像打了鸡血一样，马不停蹄的挥师前进，不久之后就占领了金山周围的几座城池，彻底占领了这片地方。
接下来的目标就很明显了，扶余城。
这是平壤城的门户，拿下了这座城池，高丽的都城就无险可守。
虽然扶余城很关键，但是关键是，泉男建没有兵可派了。现在扶余城的军队也就一万多人，真正能打的军队不超过一半，剩下的都是老弱残躯，充个人数还行，真要打仗，只有被砍的命。
可是那也得打啊，泉男建为了阻止李绩大军的前进，派了一万人出城前去阻击。
为了确保这次的胜利，李绩依然把薛仁贵派上去做先锋。
现在李绩的手丽也没有多少兵可派，毕竟在高丽打下了大片的城池，总要派人驻守，地盘一大，李绩也感到捉襟见肘。
为了剩下的军队安全，薛仁贵知道，他这次做先锋，注定不会有太多的兵卒给他。
两千。
薛仁贵伸出两根手指头，给我两千人马，换你一座扶余城。
什么？
两千？
众人面面相觑，虽然知道你能打，我们也佩服你厉害，但是两千人马，也太少吧？泉男建在扶余城外可是有一万人马横在路上。你两千人就敢去打，太冒险了吧。
连李绩也皱了皱眉头，两千人马确实是太少了，薛仁贵，不可大意啊，这样吧，给你五千人马，务必击败前面的敌人。
不，大总管，现在我们没有多少大军可用，如果我带走的人太多，到时候万一有什么意外情况发生，我们就会无兵可派，那个时候就危险了。
可是，两千人马真的太少了。
足够了。
你能说说你的计划吗？不然我不放心，你是大唐的猛将，损失不起啊。李绩有些担心，两千人马，即使全军覆没，他眉头都不会皱一下，可是薛仁贵不能出事，这是大唐的希望，不能出事。
我的计划是这样的，只要如此如此，就一定能够取胜，薛仁贵给李绩讲了自己的计划，让李绩大为惊叹。
虽然说手段不太光彩，但是成大事者不拘小节，只要能取胜，其他都是次要的。
薛仁贵出发了，带走了大量的白色麻布。留下众人不知所以。打仗他带这么多布匹做什么？又不是来做生意。
李绩看着漫天飞舞的雪花，心中惊叹，真他么的有手段啊，老夫自叹不如。
其实薛仁贵的做法很简单，打埋伏。
为了取得胜利，以两千人的兵力干掉敌人一万人，正常的打法根本就赢不了。
于是薛仁贵看着漫天雪花，想到好像可以利用一下障眼法。
那个时候打仗，根本就没有所谓的伪装一说，反而为了增加气势，让敌人害怕，还故意把衣服设计的很显眼，几百米外都看的清清楚楚。
这种思想在现在看来不可思议，但是我们不能用现在的眼光去看待古人，毕竟那个时候的思想讲究的就是光明正大。
思想支配着人，处于一个时代的人所做的一切，都受制于他的思想。
今人看来十分荒谬的做法在古代却被传为美谈。
卧冰求鲤、埋子养父、铁杵磨成针，教育的意义是正确的，其精神内核也是好的，可是列举的例子却是愚蠢甚至是可怕的。
但是我们能够说古人不具有智慧吗？完全不是，相反，古人的智慧是强大的，是令人神往的，我们在醉心于当代先进科技以及多元化文化之时，也应该时常回过头，去看看古人那纯粹的智慧。
当时打仗都是冷兵器，即使是埋伏也是刀剑相向，没有狙击枪，没有冲锋枪，没有大炮，没有手榴弹，只能一刀一刀的杀气敌人。
在这样的情况下，搞视觉盲区似乎没有必要，作用也不会太大。
但是因为人少，薛仁贵觉得自己有必要尝试一下。因为面对几倍于自己的敌人，如果不出其不意，想要赢的话几乎不可能。
薛仁贵的做法很简单，就是用拜麻布披在兵卒和战马都身上，这样在白茫茫的雪中根本就看不见，只有走进了敌人才能看见。而等到他们看到的时候自己已经冲到了跟前，敌人根本就来不及列阵，只有挨打的份。再在两边埋伏上弓弩手，进行射杀，效果应该不错。
想好了主意薛仁贵就开始行动，两千兵马都通体雪白，远远望去和大雪混在一起，根本就看不到。
薛仁贵马不停蹄，快到敌军大营的时候他带领一千人直接冲过去，另外一千人从两翼迂回，不断的用弓弩射杀。
等到薛仁贵冲进了大营高丽的兵卒还没有反应过来怎么回事，很多时候还没看清楚来人就一刀被砍下了脑袋。
敌袭！
等到大营终于混乱起来，高丽人才惊觉，是唐兵来了！
可是混乱之中根本就不知道敌人有多少，也看不清楚敌人在哪里。
经过两次大战，高丽兵卒已经充分领教了大唐兵卒的勇猛，连最精锐的十万大军都被打没了，他们这些人就更不再话下。
强烈的心理暗示加上薛仁贵的突然出现，让高丽人顿时惊恐不已，根本就没心思打仗，连武器都顾不上拿，抬起腿就跑。
求生是人的本能，害怕也是人的本能，当明知道不跑就会死的时候，大部分人会听从自己大脑的条件反射，只有强大意志的人才能战胜恐惧。
薛仁贵的突然出现犹如惊雷，高丽大营直接炸营了，长时间的恐惧和压抑让他们变得疯狂，跑的跑，没跑的拿起兵器胡乱挥舞，根本就不看是自己人还是敌人。
薛仁贵也没有料到他的出现居然会引起高丽的炸营，不过他没时间想这些，反正这是好事，省得自己动手了。
他带着一千兵卒直接杀了一波，然后又折返回来，又一次进行了冲锋。
如此往复三次，他的一千人居然还剩下六百人。
而两翼的兵卒加起来也还有七百人。还有一千多人，跟我冲！
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接下来的目标就很明显了，扶余城。
这是平壤城的门户，拿下了这座城池，高丽的都城就无险可守。
虽然扶余城很关键，但是关键是，泉男建没有兵可派了。现在扶余城的军队也就一万多人，真正能打的军队不超过一半，剩下的都是老弱残躯，充个人数还行，真要打仗，只有被砍的命。
可是那也得打啊，泉男建为了阻止李绩大军的前进，派了一万人出城前去阻击。
为了确保这次的胜利，李绩依然把薛仁贵派上去做先锋。
现在李绩的手丽也没有多少兵可派，毕竟在高丽打下了大片的城池，总要派人驻守，地盘一大，李绩也感到捉襟见肘。
为了剩下的军队安全，薛仁贵知道，他这次做先锋，注定不会有太多的兵卒给他。
两千。
薛仁贵伸出两根手指头，给我两千人马，换你一座扶余城。
什么？
两千？
众人面面相觑，虽然知道你能打，我们也佩服你厉害，但是两千人马，也太少吧？泉男建在扶余城外可是有一万人马横在路上。你两千人就敢去打，太冒险了吧。
连李绩也皱了皱眉头，两千人马确实是太少了，薛仁贵，不可大意啊，这样吧，给你五千人马，务必击败前面的敌人。
不，大总管，现在我们没有多少大军可用，如果我带走的人太多，到时候万一有什么意外情况发生，我们就会无兵可派，那个时候就危险了。
可是，两千人马真的太少了。
足够了。
你能说说你的计划吗？不然我不放心，你是大唐的猛将，损失不起啊。李绩有些担心，两千人马，即使全军覆没，他眉头都不会皱一下，可是薛仁贵不能出事，这是大唐的希望，不能出事。
我的计划是这样的，只要如此如此，就一定能够取胜，薛仁贵给李绩讲了自己的计划，让李绩大为惊叹。
虽然说手段不太光彩，但是成大事者不拘小节，只要能取胜，其他都是次要的。
薛仁贵出发了，带走了大量的白色麻布。留下众人不知所以。打仗他带这么多布匹做什么？又不是来做生意。
李绩看着漫天飞舞的雪花，心中惊叹，真他么的有手段啊，老夫自叹不如。
其实薛仁贵的做法很简单，打埋伏。
为了取得胜利，以两千人的兵力干掉敌人一万人，正常的打法根本就赢不了。
于是薛仁贵看着漫天雪花，想到好像可以利用一下障眼法。
那个时候打仗，根本就没有所谓的伪装一说，反而为了增加气势，让敌人害怕，还故意把衣服设计的很显眼，几百米外都看的清清楚楚。
这种思想在现在看来不可思议，但是我们不能用现在的眼光去看待古人，毕竟那个时候的思想讲究的就是光明正大。
思想支配着人，处于一个时代的人所做的一切，都受制于他的思想。
今人看来十分荒谬的做法在古代却被传为美谈。
卧冰求鲤、埋子养父、铁杵磨成针，教育的意义是正确的，其精神内核也是好的，可是列举的例子却是愚蠢甚至是可怕的。
但是我们能够说古人不具有智慧吗？完全不是，相反，古人的智慧是强大的，是令人神往的，我们在醉心于当代先进科技以及多元化文化之时，也应该时常回过头，去看看古人那纯粹的智慧。
当时打仗都是冷兵器，即使是埋伏也是刀剑相向，没有狙击枪，没有冲锋枪，没有大炮，没有手榴弹，只能一刀一刀的杀气敌人。
在这样的情况下，搞视觉盲区似乎没有必要，作用也不会太大。
但是因为人少，薛仁贵觉得自己有必要尝试一下。因为面对几倍于自己的敌人，如果不出其不意，想要赢的话几乎不可能。
薛仁贵的做法很简单，就是用拜麻布披在兵卒和战马都身上，这样在白茫茫的雪中根本就看不见，只有走进了敌人才能看见。而等到他们看到的时候自己已经冲到了跟前，敌人根本就来不及列阵，只有挨打的份。再在两边埋伏上弓弩手，进行射杀，效果应该不错。
想好了主意薛仁贵就开始行动，两千兵马都通体雪白，远远望去和大雪混在一起，根本就看不到。
薛仁贵马不停蹄，快到敌军大营的时候他带领一千人直接冲过去，另外一千人从两翼迂回，不断的用弓弩射杀。
等到薛仁贵冲进了大营高丽的兵卒还没有反应过来怎么回事，很多时候还没看清楚来人就一刀被砍下了脑袋。
敌袭！
等到大营终于混乱起来，高丽人才惊觉，是唐兵来了！
可是混乱之中根本就不知道敌人有多少，也看不清楚敌人在哪里。
经过两次大战，高丽兵卒已经充分领教了大唐兵卒的勇猛，连最精锐的十万大军都被打没了，他们这些人就更不再话下。
强烈的心理暗示加上薛仁贵的突然出现，让高丽人顿时惊恐不已，根本就没心思打仗，连武器都顾不上拿，抬起腿就跑。
求生是人的本能，害怕也是人的本能，当明知道不跑就会死的时候，大部分人会听从自己大脑的条件反射，只有强大意志的人才能战胜恐惧。
薛仁贵的突然出现犹如惊雷，高丽大营直接炸营了，长时间的恐惧和压抑让他们变得疯狂，跑的跑，没跑的拿起兵器胡乱挥舞，根本就不看是自己人还是敌人。
薛仁贵也没有料到他的出现居然会引起高丽的炸营，不过他没时间想这些，反正这是好事，省得自己动手了。
他带着一千兵卒直接杀了一波，然后又折返回来，又一次进行了冲锋。
如此往复三次，他的一千人居然还剩下六百人。
而两翼的兵卒加起来也还有七百人。还有一千多人，跟我冲！
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