第八十九章 调皮的风（二）
太阳王路易十四的画像上有一个很醒目的地方，因为身高问题他需要穿高跟鞋，鞋跟还涂成了红色，直到大革命前穿红鞋跟都是法国贵族的特权，因此除了“无套裤汉”，“平鞋底”（pied plat）也是代表出身卑微的称谓。
即便没有了丝袜，穿上了高筒靴，一样有人想把自己的鞋跟涂红。宗教将平等思想与天堂联系在一起，让富人可以被穷人杀死。但是政府将罪犯判了死刑，牧师却赦免他们上天堂，同一种行为放在一个人身上，结果一个是上断头台，另一种是宽恕。用波拿巴的说法，这两种权力的公开运作南辕北辙，既然这两种权力可以互相碰撞，那么就可以预见它们之间的冲突，不给它们留下明确的边界提前进行跟踪，明确指出是世俗该做的部分，就无法阻止教会蚕食国家。说到底，宗教想要拥有一切。
第一执政即不想要一个占统治地位的宗教，也不想要一个新的宗教。换而言之他是支持成立魔法部，约束巫师们的行为，避免他们到处去宣传“迷信”。
他强行关闭了敬神博爱会也是因为如此，乔治安娜回忆着以前格林德沃在法国干的事，他也进行了一种思想传播——巫师是在阻止麻瓜毁灭世界的正义之士，他们不再是为了自己利益而抗议的乌合之众了。
她想着该怎么阻止“未来的”格林德沃钻这样的空子，可是她思考的结果是无解的，就像终有一日麻瓜孤儿院里会诞生一个伏地魔。
如果让教会重新战胜世俗占统治地位，那么对巫师也是不利的，虽然像中世纪那样猎巫已经不大可能了。
科学正以一种超乎人类想象的速度颠覆人们对世界的认知，乔治安娜本来以为自己已经很“前卫”了，月光社的发现才叫惊人，患有忧郁症的汤姆·韦奇伍德已经做了银盐感光性实验，并写了相关论文进行发表了。
据斯坦利说，这位身材高挑、风度翩翩、才华横溢的公子有很多女孩喜欢，现在的人就喜欢这种高贵中带着淡淡忧郁的“英伦气质”。
可是他自己还是想要欢快大笑的，他从一个朋友那里知道了戴维发现了一氧化二氮，他们称呼这种气体一定是来自天堂，能带来奇妙的快乐，并且似乎对身体没有害处。
但伊拉斯谟·达尔文却认为它可能会有，在接下来的几年里，汤姆和他同样患有忧郁症的朋友分别用了鸦片和一氧化二氮进行治疗，最终结果如达尔文所预料的，那种“天堂的气体”对汤姆的朋友造成了持久的、不可逆的伤害，并间接对月光社人造成了伤害。
好奇心是月光社人的共同特点，他们不少在好奇心的驱使下进行了气体实验，最终他们得到的结论是这种快乐和仁慈的情感是由身体的化学反应，而不是上帝创造的。戴维是个精明的野心家，他以最快的速度离开了月光社，并加入了新成立的伦敦皇家学院。
拿破仑不是很喜欢华兹华斯，这不仅是因为乔治安娜对他有过多关注，而且因为诗人华兹华斯有个水手兄弟，他在戴维走后成了汤姆·韦奇伍德关于“感觉”探索的新的供货人。汤姆和华兹华斯是在巴黎认识的，只是他的兄弟提供的不是“天堂的气体”，而是植物类的，一种他声称是“忘忧草”的印度植物。
在荷马史诗中也有关于忘忧草的描述，然而开始尝试“忘忧草”的汤姆体重急剧下降，而且完全无法戒掉它，没有了“忘忧草”这个有忧郁症的青年就觉得生活毫无乐趣可言。
他也才30多岁，却好像活不了多久了，伊拉斯谟·达尔文对此毫无办法。新一代月光社人所要面对的问题和老一代不同，他们需要在独自在未知的世界摸索，这是很多天才会遇到的问题。
古往今来教会都似乎担当着阻止进步思想的反派角色，让那些“异端”相信圣人骨头创造的奇迹、不祥的鸟飞行、算命师、解梦人、巫术、吸血鬼会被他们认为是各种各样的愚蠢，无知和轻信总是相伴而生，误导奴役了人类。
乔治安娜比较认同牛顿的方式，即通过理解神的造物来了解神，不论它是存在还是不存在的。
这是她的一个方向，也是她和波拿巴共同的观念，用已有宗教来探寻未知世界。
那些让人愉悦的东西往往是没有好处的，可是要是和阿不思那样一直活地清醒也一样很痛苦，人们因为爱着霍格沃茨才会保护它，它能给孩子们带来快乐，当乌穆里奇统治学校的时候韦斯来兄弟就把它给炸了，直到邓布利多重新回到学校担任校长。
他们炸的不仅仅是挂在墙上的教育法案，还想要摆脱强加给他们的枷锁。
旧贵族们可能不习惯什么叫“向人民的情绪让步”，以前杜巴丽夫人命令自己的奴隶离开国民委员会，她就习惯了这种无视奴隶情绪的生活方式。
督政府时代是真的顺着民意不强行收税，旧制度的过度勒索、苦难、掠夺、贫困造成了根深蒂固的愤怒，任何政府即使出于同情、至少出于谨慎的税收都会带来强烈的反弹。
于是督政府通过向银行家借债度日，这也导致了另一个问题，银行家们控制了政府，拿破仑再能打胜仗他也不是无敌的，更何况当时督政府想趁着他在埃及的时候通过打胜战树立自己的威信。
拿破仑是不吃盲目民主配方的，不卖路易斯安那增加国库收入，那就要从别的地方增加收入，至于孤儿院和新教自己设立管理委员会的事她不能插手。
小威廉·皮特都因为插手爱尔兰的天主教事务被罢职了，英国留在法国的居民虽然住在城外的军营里，被限制了一定自由，却要比那些在英国监狱的法国战俘日子好多了，英国俘虏们也觉得法国对俘虏的方式比较人道。
这种事女人是真的插不上手，本来学习和探索也是一种玩，她平时可以多和孩子们一起玩。
伯明翰图书馆的墙上有一条标语——没有哲学家，只有永恒的教会和国王。
然而到了1791年的4月，当时的人们已经不流行穿有搭扣的靴子了，改成了系鞋带的，伯明翰的贸易受到了一定影响，议会通过了《警察法案》，市民们抱怨为不断升高的教区税率和为警察法案付钱，所有的争吵混杂在一起，最终形成了一个“长老会阴谋”，目的是夺取伯明翰的控制权。
随着仲夏的到来，法国发生的事激起了保守主义者的恐慌，路易十六和玛丽安托瓦内特从杜伊勒里宫出逃，后来又被抓获，于是在攻占巴士底狱纪念日那天，伯明翰将举行一次晚宴，庆祝“自由的朋友”，晚宴在《公报》上公布，紧接着所有的邀请者名字将印在半便士的小册子上。
可是实际上拿到手的小册子副本上宣布“庆贺高卢人的自由”、并谴责议会的腐败、皮特的虚伪、皇室的奢侈，“奴隶制的和平比自由的战争让暴君们当心”，晚宴一度推迟，后来是皇家酒店的房东一直说服，宴会才继续进行的。
后来这些人喝醉了，宴会五点钟解散，但客人们并没有离开，反雅各宾派正在召开会议，那些醉鬼就胡乱朝他们扔泥巴和石头。
大约三小时后一群更多、更坚定的暴徒来到皇家酒店，晚宴结束已久，他们气坏了，打碎了所有的窗户，然后在皎洁的月光下径直转向普里斯特利的新会馆。
当时的英国绅士们崇尚“复古”运动，很多人都参加了射箭俱乐部，甚至包括一部分淑女，当暴动发生时伯明翰当局并不在意，因为大多数的绅士们正在斯塔福德郡举行射箭比赛，当他们回去的时候伯明翰的所有门窗上都写着“永远的教会和国王”。
暴民有一份攻击名单，虽然这份名单不断被修改增加，但里面有七个异教徒，他们是月光社富有的制造商和他们的朋友们。
博尔顿将大炮安装在了索霍的门口，并呼吁他的工人们不要加入“暴民的法庭”，至于他的家被打砸抢烧他已经不在意了。
这场暴动让月光社遭到了致命的伤害，不仅是财产的损失，还是他们信仰的一切——“理性”、“科学”、“自由”、“实验”，对科学和革命的联合攻击，这标志着英国民众从此开始对知识分子不再被信任，普里奇特利博士被驱逐，月光社几乎被摧毁了。
绅士们召集志愿骑兵喊为他们的家园，国王派了龙骑兵前去镇压，有人将一把匕首插在了议会的桌上，说这就是暴乱时用的武器。
从1787年开始，博尔顿就在用他的冲压铸币机制造“威尔金森代币”，它和便士差不多，只不过硬币上的头像换成了威尔金森的，而背面则换成了一个女人。
尽管这些代表并不具备流通性，只是一种装饰性的艺术品，博尔顿还是制造了5吨。因为它只有威廉斯代币的一半重，商人们只肯把这些银币当成半个便士。
有人开了头，其他企业家竞相效仿，不久这种私人铸造的硬币赶走了主权货币，甚至能在遥远的伦敦流通。
赌场里的筹码也有类似的作用，虽然它是需要主权货币兑换的，拿着赌场的筹码在附近的商店里一样可以买东西，只是赌场就要小心有人造假的筹码了。
十个投机客九个都会沉迷赌博，他们赢得快，输得也快，女人的嫁妆也被他们拿去还赌债了。法国新的民法典上规定了女方的嫁妆不能拿给丈夫还债，这样就算丈夫破产，她和孩子还可以维持生活。
这是适合稳定社会的法律，实施起来却很难。
博克博金不会因为梅洛普看着可怜就多典当一点金加隆给她，哈利的金库里有那么多金加隆，它们本质上和某些人放在坛子里，挖个坑埋起来的金币没有区别，所以麻瓜用硬币才总是遇到通货不够的情况。
一个什么都没有的人，忽然发现自己的父亲留下了那么大一笔财富应该觉得很幸运吧，谁做梦的时候不想着有个失散多年的富翁父母呢。
乔治安娜不会傻到拿破仑收税只为了做善事，军队和宪兵都需要发军饷，他给了那些将军一年百万法郎的年金呢。
听说在1783年，也就是安妮死的那一年仲夏，一颗火流星划过夜空，博尔顿观测到了。
那一年伯明翰展开了“气球邮差”实验，他们已经从铁和水中提取到比空气更轻的氢气，达尔文原本计划它会落在索霍花园，但“调皮的风”却把它推到了斯塔福德的议员家里。
这其实很简单，就是水的电解反应，水又不会和铁直接起反应。
这些都不是重点，法兰西学院当时也在进行飞行实验，这属于前沿科技，当时法兰西学院为了进行载人实验，将四五个囚犯绑在了气球上，打算让他们飞跃海峡。
这种氢气球的原理和热气球不同，乔治安娜没提，但她打算将瑞士的发明家阿米·阿尔冈德给弄回法国，他日内瓦开了家燃灯公司，却因为缺乏资金快破产了，他自己过得很穷困。
他参与了气球驾驶实验，尽管那天有雾和雨，而他离开伯明翰也是因为那次骚乱。
所谓的掮客就是这样的，他掌握着很多资源，急需一个买主，有可能他卖的机器一文不值，甚至带来灾祸，但是也有可能带来意料之外的用途。
和煤气相比，氢气污染更小，如果阿尔冈德能找到更科学便宜的办法制造氢气，那么巴黎的路灯就能更多了。
开膛手杰克本身就是在黑暗的街道上出现，光明会让治安变好，只是有些人讨厌路灯，会将它故意砸烂。
拿破仑自己不像路易十五那么挥霍，乔治安娜也不像蓬皮杜夫人那么喜欢奢侈品，可是他们要是死了，恐怕就要洪水滔天了。
恐怕等不到他们死，10年之后谁来接班？
想那么多干什么，做梦而已，她昨天哭了那么久，让她高兴一天不行么？
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即便没有了丝袜，穿上了高筒靴，一样有人想把自己的鞋跟涂红。宗教将平等思想与天堂联系在一起，让富人可以被穷人杀死。但是政府将罪犯判了死刑，牧师却赦免他们上天堂，同一种行为放在一个人身上，结果一个是上断头台，另一种是宽恕。用波拿巴的说法，这两种权力的公开运作南辕北辙，既然这两种权力可以互相碰撞，那么就可以预见它们之间的冲突，不给它们留下明确的边界提前进行跟踪，明确指出是世俗该做的部分，就无法阻止教会蚕食国家。说到底，宗教想要拥有一切。
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他强行关闭了敬神博爱会也是因为如此，乔治安娜回忆着以前格林德沃在法国干的事，他也进行了一种思想传播——巫师是在阻止麻瓜毁灭世界的正义之士，他们不再是为了自己利益而抗议的乌合之众了。
她想着该怎么阻止“未来的”格林德沃钻这样的空子，可是她思考的结果是无解的，就像终有一日麻瓜孤儿院里会诞生一个伏地魔。
如果让教会重新战胜世俗占统治地位，那么对巫师也是不利的，虽然像中世纪那样猎巫已经不大可能了。
科学正以一种超乎人类想象的速度颠覆人们对世界的认知，乔治安娜本来以为自己已经很“前卫”了，月光社的发现才叫惊人，患有忧郁症的汤姆·韦奇伍德已经做了银盐感光性实验，并写了相关论文进行发表了。
据斯坦利说，这位身材高挑、风度翩翩、才华横溢的公子有很多女孩喜欢，现在的人就喜欢这种高贵中带着淡淡忧郁的“英伦气质”。
可是他自己还是想要欢快大笑的，他从一个朋友那里知道了戴维发现了一氧化二氮，他们称呼这种气体一定是来自天堂，能带来奇妙的快乐，并且似乎对身体没有害处。
但伊拉斯谟·达尔文却认为它可能会有，在接下来的几年里，汤姆和他同样患有忧郁症的朋友分别用了鸦片和一氧化二氮进行治疗，最终结果如达尔文所预料的，那种“天堂的气体”对汤姆的朋友造成了持久的、不可逆的伤害，并间接对月光社人造成了伤害。
好奇心是月光社人的共同特点，他们不少在好奇心的驱使下进行了气体实验，最终他们得到的结论是这种快乐和仁慈的情感是由身体的化学反应，而不是上帝创造的。戴维是个精明的野心家，他以最快的速度离开了月光社，并加入了新成立的伦敦皇家学院。
拿破仑不是很喜欢华兹华斯，这不仅是因为乔治安娜对他有过多关注，而且因为诗人华兹华斯有个水手兄弟，他在戴维走后成了汤姆·韦奇伍德关于“感觉”探索的新的供货人。汤姆和华兹华斯是在巴黎认识的，只是他的兄弟提供的不是“天堂的气体”，而是植物类的，一种他声称是“忘忧草”的印度植物。
在荷马史诗中也有关于忘忧草的描述，然而开始尝试“忘忧草”的汤姆体重急剧下降，而且完全无法戒掉它，没有了“忘忧草”这个有忧郁症的青年就觉得生活毫无乐趣可言。
他也才30多岁，却好像活不了多久了，伊拉斯谟·达尔文对此毫无办法。新一代月光社人所要面对的问题和老一代不同，他们需要在独自在未知的世界摸索，这是很多天才会遇到的问题。
古往今来教会都似乎担当着阻止进步思想的反派角色，让那些“异端”相信圣人骨头创造的奇迹、不祥的鸟飞行、算命师、解梦人、巫术、吸血鬼会被他们认为是各种各样的愚蠢，无知和轻信总是相伴而生，误导奴役了人类。
乔治安娜比较认同牛顿的方式，即通过理解神的造物来了解神，不论它是存在还是不存在的。
这是她的一个方向，也是她和波拿巴共同的观念，用已有宗教来探寻未知世界。
那些让人愉悦的东西往往是没有好处的，可是要是和阿不思那样一直活地清醒也一样很痛苦，人们因为爱着霍格沃茨才会保护它，它能给孩子们带来快乐，当乌穆里奇统治学校的时候韦斯来兄弟就把它给炸了，直到邓布利多重新回到学校担任校长。
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旧贵族们可能不习惯什么叫“向人民的情绪让步”，以前杜巴丽夫人命令自己的奴隶离开国民委员会，她就习惯了这种无视奴隶情绪的生活方式。
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拿破仑是不吃盲目民主配方的，不卖路易斯安那增加国库收入，那就要从别的地方增加收入，至于孤儿院和新教自己设立管理委员会的事她不能插手。
小威廉·皮特都因为插手爱尔兰的天主教事务被罢职了，英国留在法国的居民虽然住在城外的军营里，被限制了一定自由，却要比那些在英国监狱的法国战俘日子好多了，英国俘虏们也觉得法国对俘虏的方式比较人道。
这种事女人是真的插不上手，本来学习和探索也是一种玩，她平时可以多和孩子们一起玩。
伯明翰图书馆的墙上有一条标语——没有哲学家，只有永恒的教会和国王。
然而到了1791年的4月，当时的人们已经不流行穿有搭扣的靴子了，改成了系鞋带的，伯明翰的贸易受到了一定影响，议会通过了《警察法案》，市民们抱怨为不断升高的教区税率和为警察法案付钱，所有的争吵混杂在一起，最终形成了一个“长老会阴谋”，目的是夺取伯明翰的控制权。
随着仲夏的到来，法国发生的事激起了保守主义者的恐慌，路易十六和玛丽安托瓦内特从杜伊勒里宫出逃，后来又被抓获，于是在攻占巴士底狱纪念日那天，伯明翰将举行一次晚宴，庆祝“自由的朋友”，晚宴在《公报》上公布，紧接着所有的邀请者名字将印在半便士的小册子上。
可是实际上拿到手的小册子副本上宣布“庆贺高卢人的自由”、并谴责议会的腐败、皮特的虚伪、皇室的奢侈，“奴隶制的和平比自由的战争让暴君们当心”，晚宴一度推迟，后来是皇家酒店的房东一直说服，宴会才继续进行的。
后来这些人喝醉了，宴会五点钟解散，但客人们并没有离开，反雅各宾派正在召开会议，那些醉鬼就胡乱朝他们扔泥巴和石头。
大约三小时后一群更多、更坚定的暴徒来到皇家酒店，晚宴结束已久，他们气坏了，打碎了所有的窗户，然后在皎洁的月光下径直转向普里斯特利的新会馆。
当时的英国绅士们崇尚“复古”运动，很多人都参加了射箭俱乐部，甚至包括一部分淑女，当暴动发生时伯明翰当局并不在意，因为大多数的绅士们正在斯塔福德郡举行射箭比赛，当他们回去的时候伯明翰的所有门窗上都写着“永远的教会和国王”。
暴民有一份攻击名单，虽然这份名单不断被修改增加，但里面有七个异教徒，他们是月光社富有的制造商和他们的朋友们。
博尔顿将大炮安装在了索霍的门口，并呼吁他的工人们不要加入“暴民的法庭”，至于他的家被打砸抢烧他已经不在意了。
这场暴动让月光社遭到了致命的伤害，不仅是财产的损失，还是他们信仰的一切——“理性”、“科学”、“自由”、“实验”，对科学和革命的联合攻击，这标志着英国民众从此开始对知识分子不再被信任，普里奇特利博士被驱逐，月光社几乎被摧毁了。
绅士们召集志愿骑兵喊为他们的家园，国王派了龙骑兵前去镇压，有人将一把匕首插在了议会的桌上，说这就是暴乱时用的武器。
从1787年开始，博尔顿就在用他的冲压铸币机制造“威尔金森代币”，它和便士差不多，只不过硬币上的头像换成了威尔金森的，而背面则换成了一个女人。
尽管这些代表并不具备流通性，只是一种装饰性的艺术品，博尔顿还是制造了5吨。因为它只有威廉斯代币的一半重，商人们只肯把这些银币当成半个便士。
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博克博金不会因为梅洛普看着可怜就多典当一点金加隆给她，哈利的金库里有那么多金加隆，它们本质上和某些人放在坛子里，挖个坑埋起来的金币没有区别，所以麻瓜用硬币才总是遇到通货不够的情况。
一个什么都没有的人，忽然发现自己的父亲留下了那么大一笔财富应该觉得很幸运吧，谁做梦的时候不想着有个失散多年的富翁父母呢。
乔治安娜不会傻到拿破仑收税只为了做善事，军队和宪兵都需要发军饷，他给了那些将军一年百万法郎的年金呢。
听说在1783年，也就是安妮死的那一年仲夏，一颗火流星划过夜空，博尔顿观测到了。
那一年伯明翰展开了“气球邮差”实验，他们已经从铁和水中提取到比空气更轻的氢气，达尔文原本计划它会落在索霍花园，但“调皮的风”却把它推到了斯塔福德的议员家里。
这其实很简单，就是水的电解反应，水又不会和铁直接起反应。
这些都不是重点，法兰西学院当时也在进行飞行实验，这属于前沿科技，当时法兰西学院为了进行载人实验，将四五个囚犯绑在了气球上，打算让他们飞跃海峡。
这种氢气球的原理和热气球不同，乔治安娜没提，但她打算将瑞士的发明家阿米·阿尔冈德给弄回法国，他日内瓦开了家燃灯公司，却因为缺乏资金快破产了，他自己过得很穷困。
他参与了气球驾驶实验，尽管那天有雾和雨，而他离开伯明翰也是因为那次骚乱。
所谓的掮客就是这样的，他掌握着很多资源，急需一个买主，有可能他卖的机器一文不值，甚至带来灾祸，但是也有可能带来意料之外的用途。
和煤气相比，氢气污染更小，如果阿尔冈德能找到更科学便宜的办法制造氢气，那么巴黎的路灯就能更多了。
开膛手杰克本身就是在黑暗的街道上出现，光明会让治安变好，只是有些人讨厌路灯，会将它故意砸烂。
拿破仑自己不像路易十五那么挥霍，乔治安娜也不像蓬皮杜夫人那么喜欢奢侈品，可是他们要是死了，恐怕就要洪水滔天了。
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