第五百五十四章 神魂十八重
鸿钧以身合道，洪荒彻底的进入了鸿钧时代。
三千紫霄客，六位圣人，皆出其门下。
可谓是，一身而为百世师，一言而为天下法。
不然，同是圣人，鸿钧即便是在厉害，即便是先成圣一个量劫，但是，也不可能靠一句话就让三清俯首帖耳，唯命是从。
毕竟，一个量劫而已，不要说混元境界的修行，便是大罗，准圣的修炼，可能一个量劫也不可能有太大的进步。
话又说回来，鸿钧成圣之后，为了更进一步的掌控天道，世界，自然需要消除盘古的印记，壮大自己的影响。
于是有了紫霄宫开讲，有了算计巫族。
正是因为这样，洪荒之中，但凡能够证道的其实走的都是君天涯斩三尸证道法门。
在鸿钧之前，洪荒根本就没有准圣这个境界，大罗之后，便是混元大罗金仙。
是鸿钧开启了斩三尸之后，才有了准圣的说法。
不论是三清，女娲，还是接引准提其实都是走的斩三尸证道的路子。
老子就不说了，他是鸿钧之后，唯一一个斩三尸证道之人。
而女娲等人却是因为斩三尸没有走通，所以通过其他手段，混合一起。
功德证道，立教证道，大宏愿证道。
但是他们也都统统是斩尸之后，才借用立教，宏愿，造人功德证道的。
所以，也可以说他们是另类的，不完整的斩三尸成道。
故而，除了斩三尸证道之外，所谓的大道三千条条可证混元都是一句空话。
不论是龙凤，巫妖的气运证道，还是巫族的以力证道都不过是天方夜谭。
尤其是巫族，只修肉身，血脉，法则，而不修元神，便彻底的成了异类。
他们虽然强大，但是却不修元神。
其实也不是不修，而是不能修炼。
因为盘古开天，元神三分，结合开天清气成了三清。
血脉凝聚十二滴精血，融合都天煞气，成了十二祖巫。
都天煞气的融入虽然让祖巫在炼体之上得天独厚，但是一啄一饮，皆有定数，有得必有失，因为煞气的原因，他们却是不能凝聚出元神来，因为煞气对元神的伤害很大。
因为不能修炼元神，巫族便是洪荒的异类，而异类一般都是要被打倒的。
也就是他们仗着盘古遗德，以及强大的实力，所以才挺了那么久，否则，巫族早就没落了。
不过，最后还是没有能够逃脱命运的制裁。
洪荒之中证道之路，连修炼元神的都艰难万分，就更不用说炼体之道了。
再加上巫族本身因为煞气的原因，性情就有些暴躁，没有元神，也不懂克制，很容易就遭了算计。
但是若是，修炼阳神位面的神魂修炼之法虽然依然有些困难，但是却比元神之道的修炼简单的多了。
因为，他修炼的是人的灵魂意识，即是精神思想，巫族虽然没有元神，但是不可能连灵魂意识都没有，只不过却与肉身结合太过紧密了，但是却不是完全融合到一起，这和需要精气神三宝归一的元神却是大相径庭。
阳神炼魂之法共十八重境界。
首先便是入定，这很简单，不要说炼魂，便是练武，尤其是修炼内功，都要求入定，否则，便是引气入体都办不到。
道家修炼，佛门修炼，统统都需要降服自身心猿意马，使念头澄净，杂念不生，心灵纯粹，如此才能感受到自身的神魂所在，才能观想功法壮大神魂。
杂念不生可能对巫族来说还有些麻烦，因为煞气的影响，他们情绪十分暴躁，稍有不对，立马就会出现波动。
但是他们却可以通过信念，战意来变化一下角度，以他们对盘古的疯狂信念，只要能够观想出盘古的神韵，必定可以大受裨益，比起什么大禅寺的过去弥陀经厉害到不知道哪里去了。
所以入定虽然不容易，但是却不是问题。问题却是出现在第二步，这却是一个重大的关卡。
阳神神魂的第二步叫做出窍。
通过观想之法，壮大神魂之后，当神魂强壮稳固到一定境界之后，能够从躯体之中脱体而出，在躯体一定周围活动，就叫出窍。
这和元神出窍有些类似，却也不同。
类似的都是脱离肉身，不同的是，元神修炼，类似蜀山之中，极乐真人，公冶道人他们，元神和肉身别无二致。而阳神中的神魂却还是太过弱了一点。
这一步对于其他人而言，其实还只是基础，并不是太过困难。
但是对于巫族而言就真的是一个考验了，因为他们的灵魂相比较肉身，还是太过弱小，而且，与肉身结合太过紧密。
肉身越强，灵魂就会被压制越大，想要出窍的难度也就越大。
不过，与修炼元神相比其实已经简单了不知道多少。
只要能够突破这一关卡，便是一马平川。
接下来的什么夜游，日游，驱物，显形，附体，甚至鬼仙都是再简单不过的事情了。
其中夜游，不过是能够在黑夜自由游荡和在天上慢慢飞行，像是西游记中的夜游神。同时也能使用一些幻术了，如鬼打墙之类，但对意志力坚强的人无效。
不过，巫族天生带煞，而且还不是普通的煞气，而是都天神煞，布置起来的幻术可就非同一般了。
至于日游：就是神魂更加强大，不惧白天烈日，这个时候神魂已经带着一丝纯阳了，阴阳转化，已经能稍微影响一下物质界。
驱物更简单：阴神，能驱物，能进行物理攻击，逐渐开始显出神魂体系的威能。其实就是类似神念驭物一样。
巫族但凡能够将灵魂从肉身之中剥离出来，他们的灵魂力量之强大，也就不言而喻了。
连肉身都能挣脱，就不用说区区的御剑这些轻巧的东西了。
至于显形：之前的神魂出游，都是无形无质的，一般人根本就看不到，只能感到一阵阴风扫过。
而到了显形境界后，就能够借助外物，显出形体了，例如借助诸如烟尘、水流和雾气或泥沙等一些能够塑形的物质，神魂能够在外界凝聚出真实的形态，给人一种肉身的实质感觉。
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三千紫霄客，六位圣人，皆出其门下。
可谓是，一身而为百世师，一言而为天下法。
不然，同是圣人，鸿钧即便是在厉害，即便是先成圣一个量劫，但是，也不可能靠一句话就让三清俯首帖耳，唯命是从。
毕竟，一个量劫而已，不要说混元境界的修行，便是大罗，准圣的修炼，可能一个量劫也不可能有太大的进步。
话又说回来，鸿钧成圣之后，为了更进一步的掌控天道，世界，自然需要消除盘古的印记，壮大自己的影响。
于是有了紫霄宫开讲，有了算计巫族。
正是因为这样，洪荒之中，但凡能够证道的其实走的都是君天涯斩三尸证道法门。
在鸿钧之前，洪荒根本就没有准圣这个境界，大罗之后，便是混元大罗金仙。
是鸿钧开启了斩三尸之后，才有了准圣的说法。
不论是三清，女娲，还是接引准提其实都是走的斩三尸证道的路子。
老子就不说了，他是鸿钧之后，唯一一个斩三尸证道之人。
而女娲等人却是因为斩三尸没有走通，所以通过其他手段，混合一起。
功德证道，立教证道，大宏愿证道。
但是他们也都统统是斩尸之后，才借用立教，宏愿，造人功德证道的。
所以，也可以说他们是另类的，不完整的斩三尸成道。
故而，除了斩三尸证道之外，所谓的大道三千条条可证混元都是一句空话。
不论是龙凤，巫妖的气运证道，还是巫族的以力证道都不过是天方夜谭。
尤其是巫族，只修肉身，血脉，法则，而不修元神，便彻底的成了异类。
他们虽然强大，但是却不修元神。
其实也不是不修，而是不能修炼。
因为盘古开天，元神三分，结合开天清气成了三清。
血脉凝聚十二滴精血，融合都天煞气，成了十二祖巫。
都天煞气的融入虽然让祖巫在炼体之上得天独厚，但是一啄一饮，皆有定数，有得必有失，因为煞气的原因，他们却是不能凝聚出元神来，因为煞气对元神的伤害很大。
因为不能修炼元神，巫族便是洪荒的异类，而异类一般都是要被打倒的。
也就是他们仗着盘古遗德，以及强大的实力，所以才挺了那么久，否则，巫族早就没落了。
不过，最后还是没有能够逃脱命运的制裁。
洪荒之中证道之路，连修炼元神的都艰难万分，就更不用说炼体之道了。
再加上巫族本身因为煞气的原因，性情就有些暴躁，没有元神，也不懂克制，很容易就遭了算计。
但是若是，修炼阳神位面的神魂修炼之法虽然依然有些困难，但是却比元神之道的修炼简单的多了。
因为，他修炼的是人的灵魂意识，即是精神思想，巫族虽然没有元神，但是不可能连灵魂意识都没有，只不过却与肉身结合太过紧密了，但是却不是完全融合到一起，这和需要精气神三宝归一的元神却是大相径庭。
阳神炼魂之法共十八重境界。
首先便是入定，这很简单，不要说炼魂，便是练武，尤其是修炼内功，都要求入定，否则，便是引气入体都办不到。
道家修炼，佛门修炼，统统都需要降服自身心猿意马，使念头澄净，杂念不生，心灵纯粹，如此才能感受到自身的神魂所在，才能观想功法壮大神魂。
杂念不生可能对巫族来说还有些麻烦，因为煞气的影响，他们情绪十分暴躁，稍有不对，立马就会出现波动。
但是他们却可以通过信念，战意来变化一下角度，以他们对盘古的疯狂信念，只要能够观想出盘古的神韵，必定可以大受裨益，比起什么大禅寺的过去弥陀经厉害到不知道哪里去了。
所以入定虽然不容易，但是却不是问题。问题却是出现在第二步，这却是一个重大的关卡。
阳神神魂的第二步叫做出窍。
通过观想之法，壮大神魂之后，当神魂强壮稳固到一定境界之后，能够从躯体之中脱体而出，在躯体一定周围活动，就叫出窍。
这和元神出窍有些类似，却也不同。
类似的都是脱离肉身，不同的是，元神修炼，类似蜀山之中，极乐真人，公冶道人他们，元神和肉身别无二致。而阳神中的神魂却还是太过弱了一点。
这一步对于其他人而言，其实还只是基础，并不是太过困难。
但是对于巫族而言就真的是一个考验了，因为他们的灵魂相比较肉身，还是太过弱小，而且，与肉身结合太过紧密。
肉身越强，灵魂就会被压制越大，想要出窍的难度也就越大。
不过，与修炼元神相比其实已经简单了不知道多少。
只要能够突破这一关卡，便是一马平川。
接下来的什么夜游，日游，驱物，显形，附体，甚至鬼仙都是再简单不过的事情了。
其中夜游，不过是能够在黑夜自由游荡和在天上慢慢飞行，像是西游记中的夜游神。同时也能使用一些幻术了，如鬼打墙之类，但对意志力坚强的人无效。
不过，巫族天生带煞，而且还不是普通的煞气，而是都天神煞，布置起来的幻术可就非同一般了。
至于日游：就是神魂更加强大，不惧白天烈日，这个时候神魂已经带着一丝纯阳了，阴阳转化，已经能稍微影响一下物质界。
驱物更简单：阴神，能驱物，能进行物理攻击，逐渐开始显出神魂体系的威能。其实就是类似神念驭物一样。
巫族但凡能够将灵魂从肉身之中剥离出来，他们的灵魂力量之强大，也就不言而喻了。
连肉身都能挣脱，就不用说区区的御剑这些轻巧的东西了。
至于显形：之前的神魂出游，都是无形无质的，一般人根本就看不到，只能感到一阵阴风扫过。
而到了显形境界后，就能够借助外物，显出形体了，例如借助诸如烟尘、水流和雾气或泥沙等一些能够塑形的物质，神魂能够在外界凝聚出真实的形态，给人一种肉身的实质感觉。
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