第三十四章-4
村长的女儿来仪回家了,挺着个大肚子到处晃悠。她已经离婚了。当初在前夫家,挨了丈夫不少打。她曾是一个善良贤惠的女人。可是前夫叫她看透了社会,令她对生活充满了愤恨。她堕落了。她的堕落令人意料。离婚后,她在父亲家里住了半年,有一段时间竟跟国庆混在了一起。国庆在村里无人不知,是个偷花贼,是每个男人眼黑的对象。的确,国庆模样俊朗,没下过田,皮肤不错,像个有工作的城里人,撩拨妇女有一套。那一次,村长拿了把铁锨来到国庆家的破窑里,用铁锨把儿追得国庆满村跑。但仿佛从那个时候起,来仪就变了。儿子的教育是失败的,但为民对女儿的品行还是信赖的。可不久,女儿出去打工,就堕了一次胎。后来,村长才知道,她是为了勾搭男的进的城。她学会了抽烟,喝酒,骂人,整天混迹在金门市的红灯区,接受了一种令人不齿的职业,沦为了所有正派人都躲避的人。她画着很浓的烟熏妆,盘着黄色的染发,嘴里叼着一根女士烟,说话的时候总是翘起一边嘴唇,穿着暴露的服装,走起路来一扭一扭的——她正是以这副模样出现在金门村老乡面前的。然后她早已没有了廉耻之心,她偶尔会骂父亲。她这次回来是为了向父亲要钱,她准备去广州,而且计划一辈子也不回来。她声称以为看透了男人的心,他们是一群好色之徒。村里人早已知道了她那些伤风败俗的事情,大家认为是村长一辈子压榨老百姓的报应。大家对来仪的认识已经丑化到了极点,认为她是一个荡妇,一个不要脸的女人,一个恶魔。可当来仪打扮成良家妇女来和他们拜年的时候,他们才看清了来仪的模样,她变美了,也听清了她的声音,温柔似水,这几乎让大家怀疑她——一个传说在都市里极为放荡的女人——是不是来仪。然而,魔鬼正是这样欺骗群众的——群众以为魔鬼都是青面獠牙、阴森可怖、杀人放血的模样,而事实上它们往往披上天使的羽衣做着表面善良实则罪恶的事情。这世间,真善美往往高估了大家的鉴别力,它们便横冲直撞,常常收到不虞之隙;相反,假恶丑却拐弯抹角、曲意逢迎、笑里藏刀,竟然足以浑水摸鱼、以假乱真。这就像君子刚正不阿,一尘不染,常常被认为睥睨万物,偏执不化;而小人两面三刀,糖衣炮弹,反而短时间内收到交口称赞。不过,有时候,人的眼睛被蒙蔽了,而理智仍然可以窥破虚伪的迷障。就像大家又看破了来仪的堕落。仅在国庆的媳妇撂下十万块钱一走了之后,她和国庆又混在了一起。一个挺着大肚子的女人——还不知道怀的谁的种——又和臭名昭著的风流鬼厮混,这显然是堕落到骨子里的表现。
一对儿女回家之后,为民的日子可不好过。来仪张口就要二十万,爱国张口就要五十万。姐弟之间的情谊早随着各自道德的败坏分崩离析,他们怀着对金钱同样的贪恋回到老家,只为捞到金钱为堕落提供最后的资本。他们变成了罪恶的销金窟,而这份罪恶的财产来自于父亲同样罪恶的手,这只手伸向了村民,伸向了国家,他们仿佛一个罪恶的联盟,在同样的道德败坏中攫取不义之财。这样恶劣、丑陋、鄙俗、可耻的行径正是通过这种阴森可怖的循环在社会上流通的,受害的是老百姓,收益的正是支撑这些鄙陋不堪、泯灭人性的伤风败俗、非法的行业——而其中,道德的缺失成为堕落者罪恶的根源,而这样的环境未免不是一些居心叵测的群体有意为之。愚昧的享乐主义纵生了声色犬马的丑陋行业,堕落者从中吸取精神鸦片,而代价是肮脏的金钱——然而,这金钱只是到了他们血淋淋的双手上染脏的,而这些金钱正是贫苦大众口袋中的血汗钱,显然,腐败也在其中作恶,沦为整个社会堕落体系的一份子。这堕落体系正是这样蚕食鲸吞人民美好的生活,其实喝的是人民的血。他们是当今社会看不见的吸血鬼,阴森可怖地活动在太阳照不到的地方。事实上,这些黑暗的力量在运作的时候,往往自发形成一个网络——道德败坏者不知不觉地扳动着墨色的齿轮——它们互相勾结,狼狈为奸,与整个人类的幸福对抗,它们象征着时代的倒退,是人性中恶的集合。然而,正是因为他们愚昧,他们有时看不清这一切就已经深陷其中。显然,这庞大无边的堕落体系攫取了堕落者的灵魂,把他们欲望的火焰撩拨到最高,用以激发他们和真善美搏斗的勇气,直到他们彻底沦为傀儡。事实上,真善美与假丑恶的斗争自古不息,在新的时代丑恶的一方变得明智了,它们披上了光鲜的外衣,来迷惑善良的人们。但正义的斗争永远不会结束。
姐弟二人少不了争吵。父亲的资金有限。这种疯狂的欲望已经彻底割断了两人的兄妹之情。为民把一切看在眼里,小的时候,姐姐经常护着弟弟。他有时想,倘若他们一辈子生活在农村的话,还不至于变成这番模样。当来仪挺着大肚子回来的时候,为民既气又羞,他问女儿,这是怎么回事。来仪满不在乎地说,一不小心。为民恨不得上前扇她一个耳光。来仪向父亲解释,说他不能用老眼光看人,人是会变的,她决定要做一个好女子。这番话,做父亲的听过很多次,以致耳朵都生了茧。她说她要去广州,一辈子也不回来了。为民听了不言语,心里却燃起了怒火。他到现在还没明白为什么女儿变成了这样。我们常常以为那些道德沦丧的父亲绝不会让孩子也踏上正路,事实上,正因为深知自己已经陷入了不可自拔地沉沦而自厌自弃,便更希望孩子不要重蹈覆辙。这也是人性使然。人性纵然常常被黑暗所吸引(暗黑力量总是那样轻而易举的攫取人们的心灵),但光明是人性唯一真正向往的东西。为民对此一筹莫展。他答应了来仪,但希望她能真正信守诺言,变成一个好女子。
当爱国回到家里的时候,为民心中充满了矛盾。早年丧妻,他对于家庭的感情完全寄托在子女身上。“嫁出去的女儿,泼出去的水。”他对女儿倒没有太多的感情了。不过,当他把全身心献给儿子时,儿子一刀一刀地剐他的肉,喝他的血,让他对儿子的爱中又揉进了恨的成分。他又多么爱儿子,就有多么恨儿子。他常常想,如果他忙活一辈子不是为了儿子那还能为谁,但为儿子又是那么不值。他经常陷入这种对立的辩证,他自问不能阻止儿子的堕落和沉沦,便只能纵容儿子为所欲为。爱国告诉父亲,他要去美国。为民吃了一惊,叫道:“你会死在那里的!那个地方,都是些什么人,你不知道吗!”爱国说:“我要去那里捞一笔回来。爸爸,我已经是这么一个人了。哼,这也得亏了你的教导。你不要干涉我。你不要以为我活得很快乐。我只是在麻痹自己。生活,对于我来说,早不是什么新鲜东西。我需要刺激。我需要放纵。我需要享受。唯有这样,我才有活着的感觉。如果你骂我,打我,我无所谓,我知道,我已经禽兽不如。我不知道我为什么变成了这个样子,这,已不重要,我已经变成了这个样子,而且,我并不想改。我好怀念过去奋斗的日子,那时候,我们穷,但我们有理想,我们日子艰难,心里坦然——现在,我用灵魂的枷锁换取放纵,我恨不得去死!不,就让我在麻痹中度过余生吧。”为民听了,抱着头蹲了下去,像个小孩一样哭了起来。堕落者,沉论者,迷失者,几乎人人都对自己的行径一清二楚,他们陷入过挣扎,他们进行过强烈的自我剖析,他们尝试过弃暗投明,他们了解堕落、沉沦、迷失就像了解自己一样,然而鲜有人染身其中的魔潭里重获自由。这就好比一个人掉进了沼泽,起先他恐惧地挣扎,誓死要与这邪恶的力量搏斗,却不幸越陷越深,等到他只剩下一个头颅,他大概已经化为沼泽。那么如何脱身?显然自助难以解决。
“可是,爸爸没有这么多钱,”为民哽咽着说,“我已经给了你姐二十万。再说,你要是去了美国,那剩下我一个人怎么办?”
“爸爸,她是一个婊子!”爱国毫不留情地揭开了姐姐的面具。为民咬着牙,陷入了沉默,这让他想起来仪说的话,“他呀,他是一个瘾君子。”如果他们当真不是自己的孩子,他一定破口大骂:“社会的败类!人类的渣滓!”
为民叹了一声气,低着头回到屋子去了。
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一对儿女回家之后,为民的日子可不好过。来仪张口就要二十万,爱国张口就要五十万。姐弟之间的情谊早随着各自道德的败坏分崩离析,他们怀着对金钱同样的贪恋回到老家,只为捞到金钱为堕落提供最后的资本。他们变成了罪恶的销金窟,而这份罪恶的财产来自于父亲同样罪恶的手,这只手伸向了村民,伸向了国家,他们仿佛一个罪恶的联盟,在同样的道德败坏中攫取不义之财。这样恶劣、丑陋、鄙俗、可耻的行径正是通过这种阴森可怖的循环在社会上流通的,受害的是老百姓,收益的正是支撑这些鄙陋不堪、泯灭人性的伤风败俗、非法的行业——而其中,道德的缺失成为堕落者罪恶的根源,而这样的环境未免不是一些居心叵测的群体有意为之。愚昧的享乐主义纵生了声色犬马的丑陋行业,堕落者从中吸取精神鸦片,而代价是肮脏的金钱——然而,这金钱只是到了他们血淋淋的双手上染脏的,而这些金钱正是贫苦大众口袋中的血汗钱,显然,腐败也在其中作恶,沦为整个社会堕落体系的一份子。这堕落体系正是这样蚕食鲸吞人民美好的生活,其实喝的是人民的血。他们是当今社会看不见的吸血鬼,阴森可怖地活动在太阳照不到的地方。事实上,这些黑暗的力量在运作的时候,往往自发形成一个网络——道德败坏者不知不觉地扳动着墨色的齿轮——它们互相勾结,狼狈为奸,与整个人类的幸福对抗,它们象征着时代的倒退,是人性中恶的集合。然而,正是因为他们愚昧,他们有时看不清这一切就已经深陷其中。显然,这庞大无边的堕落体系攫取了堕落者的灵魂,把他们欲望的火焰撩拨到最高,用以激发他们和真善美搏斗的勇气,直到他们彻底沦为傀儡。事实上,真善美与假丑恶的斗争自古不息,在新的时代丑恶的一方变得明智了,它们披上了光鲜的外衣,来迷惑善良的人们。但正义的斗争永远不会结束。
姐弟二人少不了争吵。父亲的资金有限。这种疯狂的欲望已经彻底割断了两人的兄妹之情。为民把一切看在眼里,小的时候,姐姐经常护着弟弟。他有时想,倘若他们一辈子生活在农村的话,还不至于变成这番模样。当来仪挺着大肚子回来的时候,为民既气又羞,他问女儿,这是怎么回事。来仪满不在乎地说,一不小心。为民恨不得上前扇她一个耳光。来仪向父亲解释,说他不能用老眼光看人,人是会变的,她决定要做一个好女子。这番话,做父亲的听过很多次,以致耳朵都生了茧。她说她要去广州,一辈子也不回来了。为民听了不言语,心里却燃起了怒火。他到现在还没明白为什么女儿变成了这样。我们常常以为那些道德沦丧的父亲绝不会让孩子也踏上正路,事实上,正因为深知自己已经陷入了不可自拔地沉沦而自厌自弃,便更希望孩子不要重蹈覆辙。这也是人性使然。人性纵然常常被黑暗所吸引(暗黑力量总是那样轻而易举的攫取人们的心灵),但光明是人性唯一真正向往的东西。为民对此一筹莫展。他答应了来仪,但希望她能真正信守诺言,变成一个好女子。
当爱国回到家里的时候,为民心中充满了矛盾。早年丧妻,他对于家庭的感情完全寄托在子女身上。“嫁出去的女儿,泼出去的水。”他对女儿倒没有太多的感情了。不过,当他把全身心献给儿子时,儿子一刀一刀地剐他的肉,喝他的血,让他对儿子的爱中又揉进了恨的成分。他又多么爱儿子,就有多么恨儿子。他常常想,如果他忙活一辈子不是为了儿子那还能为谁,但为儿子又是那么不值。他经常陷入这种对立的辩证,他自问不能阻止儿子的堕落和沉沦,便只能纵容儿子为所欲为。爱国告诉父亲,他要去美国。为民吃了一惊,叫道:“你会死在那里的!那个地方,都是些什么人,你不知道吗!”爱国说:“我要去那里捞一笔回来。爸爸,我已经是这么一个人了。哼,这也得亏了你的教导。你不要干涉我。你不要以为我活得很快乐。我只是在麻痹自己。生活,对于我来说,早不是什么新鲜东西。我需要刺激。我需要放纵。我需要享受。唯有这样,我才有活着的感觉。如果你骂我,打我,我无所谓,我知道,我已经禽兽不如。我不知道我为什么变成了这个样子,这,已不重要,我已经变成了这个样子,而且,我并不想改。我好怀念过去奋斗的日子,那时候,我们穷,但我们有理想,我们日子艰难,心里坦然——现在,我用灵魂的枷锁换取放纵,我恨不得去死!不,就让我在麻痹中度过余生吧。”为民听了,抱着头蹲了下去,像个小孩一样哭了起来。堕落者,沉论者,迷失者,几乎人人都对自己的行径一清二楚,他们陷入过挣扎,他们进行过强烈的自我剖析,他们尝试过弃暗投明,他们了解堕落、沉沦、迷失就像了解自己一样,然而鲜有人染身其中的魔潭里重获自由。这就好比一个人掉进了沼泽,起先他恐惧地挣扎,誓死要与这邪恶的力量搏斗,却不幸越陷越深,等到他只剩下一个头颅,他大概已经化为沼泽。那么如何脱身?显然自助难以解决。
“可是,爸爸没有这么多钱,”为民哽咽着说,“我已经给了你姐二十万。再说,你要是去了美国,那剩下我一个人怎么办?”
“爸爸,她是一个婊子!”爱国毫不留情地揭开了姐姐的面具。为民咬着牙,陷入了沉默,这让他想起来仪说的话,“他呀,他是一个瘾君子。”如果他们当真不是自己的孩子,他一定破口大骂:“社会的败类!人类的渣滓!”
为民叹了一声气,低着头回到屋子去了。
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