第十六章-4
接着,他们参观了历朝历代的文物。
远古,多为石,土(陶),木(麻),文,玉,牙,骨类文物……
夏商周时期,有陶,骨,石,——新有青铜,瓷,蚕,漆,贝,玉石,甲,(卜),音乐(玉磬),编钟,青铜鼓,陶埙,编铙,彩陶罐……
春秋战国,则以纹锦(纺织),琉璃,银,玉,瓦当,刀币,卢金,天秤,衡,陶量,青铜镜,灯,钳,帛书,二十八星宿图,(论语,孟子,墨子,老子,庄子,韩非子,管子,吕氏春秋,孙子兵法,战国纵横家书),金牌,青铜胄,青铜虎节,陶范,青铜奁,铁,铁范,青铜缶(酒)为多……
秦汉时期,开始涌现陶马(兵马俑),琅琊刻石,青铜圆币,彩绘陶兵马俑,龙凤纹玉佩,漆盒,釉,布,锦,陶仓,空心砖,一米长钢刀,铁农器,木简,金缕玉柙,枕,水排,墨,石砚,铁书刀,扶风纸,算筹,石日晷,金医针,牛耕,冶铁,针灸,击鼓说唱佣,石经残石,彩绘陶舞佣,青铜印,青铜饰,罗马玻璃杯,蓝琉璃碗,张骞出使西域壁画,金印,牛皮靴,毡帽,木器,珠饰,青铜贮贝器……
三国两晋南北朝,青铜虎符,青铜印,陶骑马武士佣,独孤信墓志,骑马瓷佣,陶杵,《齐民要术》,陶磨,翻车(灌溉),水碾(谷物去皮),水磨(磨面),画像砖,青瓷制造业,青铜钱,独木橇(泥沼上的运输工具,11米),石椁(外面是日常生活,宗教祭祀。胡人),青釉水道管,陶案,马头鹿角形金步摇,银蹀躞带,乐舞陶佣,《祖冲之传》,指南车,竹林七贤,《九色鹿本生故事画》,施胶纸(将动物,植物的胶和淀粉参入纸浆,使平滑),菩萨像,《洛神赋图卷》,书法,三体石经,石佛塔,鲜卑服陶武士佣,《职贡图》(25位外国使臣访问南朝梁政权),波斯银币,《佛国记》(法显西行求法)……
隋唐五代时期,名马青骓,特勤骠,什伐赤,飒露紫,白蹄乌,拳毛媧,《武后行从图》,唐三彩,印花绢,洛阳含嘉仓,筒车,开元通宝,簪,钗,麻鞋,饺子,点心,高足银杯,白瓷茶具,陆羽,白玉杯,《仕女弈棋图》,打马球,诗歌,书画雕塑,建筑雕版,《陀罗尼经咒》,突厥石人,《步辇图》,《五牛图》,《潇湘图》,《玄秘塔碑》(柳公权),《九成宫碑》(欧阳询),《多宝塔碑》(颜真卿),《论书帖》(怀素),安济桥石栏板,拜占庭金币,阿拉伯金币,波斯萨珊朝银币,珍珠宝石项链,《大秦景教流行中国碑》,《大般若波罗蜜多经》,《客使图》,《阙楼图》,昆仑人陶佣……
辽宋夏金元时期,鎏金錾花银骨朵,青铜马铃,《元祐党籍碑》(蔡京),青铜腰牌,列鞢,《女真进士题名碑》,《中兴四将图》,秦桧铁跪像,百户印,佛宫寺释迦塔,青铜则,木具尺,至元通行宝钞,《农桑辑要》,《农书》,《耕织图》刻石,汴河船,《清明上河图》,张四郎樱桃纹圆银碟,《柳毅传》,菱花形漆奁,银玉壶春瓶,制瓷业,五大名窑,双凤麒麟纹石雕,丁都赛戏曲雕砖,二十四孝图,《西使记》,《岛夷志略》,《诸蕃志》,《宝庆四明志》,南海一号沉船,出使波斯国,《马可波罗行纪》,妙应寺白塔,《朱熹书翰文稿》,《资治通鉴》,《考古图》,《元朝秘史》,宋词,《西厢记》,《窦娥冤》,《稼轩长短句》,《事林广记》,《洗冤集录》,《小儿药证真诀》,活字印刷,《诗集传》,蒺藜陶弹,青铜火铳,北宋水浮法指南针,《梦溪笔谈》,《新仪象法要》,《数书九章》,《营造法式》,针灸铜人,水运仪象台,铜壶滴漏,《钟吕传道图》,《去国帖》(辛弃疾),《苦寒帖》(旅游),《致景亮书》(赵孟頫),百一砚(苏轼曾用),《饮饲图》……
明清时期,青花穿花龙纹梅瓶,《永乐大典》,《大明律》,《鱼鳞图册》,锦衣卫木印,九宫长随牙牌,《北京宫城图》,《河防一览图》,《晓耕图》,掐丝珐琅鼎,孝端皇后凤冠,松江布,三宝公铁矛,郑和铸铜钟,《南都繁会图》,《皇都积胜图》,《郎货图》,算盘,释迦摩尼坐像,大政殿宝玉印,皇太极调兵信牌,《巡视台阳图卷》,《北征督运图册》,皇帝之宝玉印,《平定准噶尔图鉴》,《抗倭图卷》,《棉花全图》,开荒执照,织金云龙纹缎,《盛世滋生图》,康熙通宝,生丝,德国望远镜,墨西哥银元,《皇帝魂》,中华民国光复纪念杯,清帝退位诏书,《聊斋图册》,《红楼梦》,《西游记》,鸦片烟枪……
随着时间长河的激荡,艺术作品愈来愈多,不过纵使秦汉时期的巨鼎或者远古时期的石器,无不氤氲着人类关于艺术灵感的神秘气息。弘毅二人仿佛饮了一遍中华上下五千年的琼浆玉液,如痴如醉。二人对历史文物的了解不甚了了,反而更深沉地坠入了神飞意迷之境。仔细端详那些透露着历史陈年气息的文物、艺术品,他们丝毫不觉得文物已死,艺术之魂已灭,相反,他们可以清晰地感受到那种往昔之物鲜活的心跳声,当年赋予它们生命者那颗纯粹的艺术之心。唉,面前的这些昭示了灿灿文明的文物个个在哭,个个在笑,他们甚至恨不得从收藏他们的盒子里跳出来呢。
两人又欣赏了很多外国艺术展,诸如印象派、抽象派画作。在中国艺术画展中,弘毅二人又细细琢磨起了建国以来的诸多名画。《开国大典》气势非凡,举国之势毕现,三座大山分崩离析之后的新中国在一片红色的海洋里浴血重生,可谓叹为观止。又如《地道战》、《转战陕北》、《东渡黄河》、《北平解放》、《******》、《井冈山会师》等巨大画幅高高耸起,“我们的画拿到国际上去,别人是比不了我们的,因为我们有独特的民族形式。”遨游了一圈艺术博览,等他们再回到大厅的时候,两人已经筋疲力尽——不是身体上的,而是精神上的。他们就像两条还没有什么体量的小鱼儿,一下子误打误撞地游进了至高艺术的浩瀚汪洋中,那里有很多他们赖以生存的精神食粮,可惜他们无法消化,却又十分贪婪地粗嚼滥咽,左吞食,右吸吮,最近累得奄奄一息。慢慢地回想他们走过的历程,可是五千年来中华灿烂文明之结晶,是数以千计的艺术家、文学家、建筑家、科学家毕生心血之凝结,二人才疏学浅,踏入之前又是多么狂傲自负,这才一下子收到无数大师的叱责。
“艺术之途,万道归一;道阻且艰,毕生求索;一日不行,千里谬之。我辈愚昧,自命卓绝;蚍蜉撼树,哀之怜之。何伯者,何其哀也。”弘毅感叹道。
秦博更是哑口无言,他的文学自信刹那间被摧毁得丝毫不剩,久久在今日之行的震叹中难以自持。
二人又在大厅里呆立片刻,自惭形秽黯然离去。
出了门口,他们正要离开,突然听到有人吟诵道:“天下之道有十,得一而王,得二而圣,得三而神。”弘毅一惊,向吟诵者看去。
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远古,多为石,土(陶),木(麻),文,玉,牙,骨类文物……
夏商周时期,有陶,骨,石,——新有青铜,瓷,蚕,漆,贝,玉石,甲,(卜),音乐(玉磬),编钟,青铜鼓,陶埙,编铙,彩陶罐……
春秋战国,则以纹锦(纺织),琉璃,银,玉,瓦当,刀币,卢金,天秤,衡,陶量,青铜镜,灯,钳,帛书,二十八星宿图,(论语,孟子,墨子,老子,庄子,韩非子,管子,吕氏春秋,孙子兵法,战国纵横家书),金牌,青铜胄,青铜虎节,陶范,青铜奁,铁,铁范,青铜缶(酒)为多……
秦汉时期,开始涌现陶马(兵马俑),琅琊刻石,青铜圆币,彩绘陶兵马俑,龙凤纹玉佩,漆盒,釉,布,锦,陶仓,空心砖,一米长钢刀,铁农器,木简,金缕玉柙,枕,水排,墨,石砚,铁书刀,扶风纸,算筹,石日晷,金医针,牛耕,冶铁,针灸,击鼓说唱佣,石经残石,彩绘陶舞佣,青铜印,青铜饰,罗马玻璃杯,蓝琉璃碗,张骞出使西域壁画,金印,牛皮靴,毡帽,木器,珠饰,青铜贮贝器……
三国两晋南北朝,青铜虎符,青铜印,陶骑马武士佣,独孤信墓志,骑马瓷佣,陶杵,《齐民要术》,陶磨,翻车(灌溉),水碾(谷物去皮),水磨(磨面),画像砖,青瓷制造业,青铜钱,独木橇(泥沼上的运输工具,11米),石椁(外面是日常生活,宗教祭祀。胡人),青釉水道管,陶案,马头鹿角形金步摇,银蹀躞带,乐舞陶佣,《祖冲之传》,指南车,竹林七贤,《九色鹿本生故事画》,施胶纸(将动物,植物的胶和淀粉参入纸浆,使平滑),菩萨像,《洛神赋图卷》,书法,三体石经,石佛塔,鲜卑服陶武士佣,《职贡图》(25位外国使臣访问南朝梁政权),波斯银币,《佛国记》(法显西行求法)……
隋唐五代时期,名马青骓,特勤骠,什伐赤,飒露紫,白蹄乌,拳毛媧,《武后行从图》,唐三彩,印花绢,洛阳含嘉仓,筒车,开元通宝,簪,钗,麻鞋,饺子,点心,高足银杯,白瓷茶具,陆羽,白玉杯,《仕女弈棋图》,打马球,诗歌,书画雕塑,建筑雕版,《陀罗尼经咒》,突厥石人,《步辇图》,《五牛图》,《潇湘图》,《玄秘塔碑》(柳公权),《九成宫碑》(欧阳询),《多宝塔碑》(颜真卿),《论书帖》(怀素),安济桥石栏板,拜占庭金币,阿拉伯金币,波斯萨珊朝银币,珍珠宝石项链,《大秦景教流行中国碑》,《大般若波罗蜜多经》,《客使图》,《阙楼图》,昆仑人陶佣……
辽宋夏金元时期,鎏金錾花银骨朵,青铜马铃,《元祐党籍碑》(蔡京),青铜腰牌,列鞢,《女真进士题名碑》,《中兴四将图》,秦桧铁跪像,百户印,佛宫寺释迦塔,青铜则,木具尺,至元通行宝钞,《农桑辑要》,《农书》,《耕织图》刻石,汴河船,《清明上河图》,张四郎樱桃纹圆银碟,《柳毅传》,菱花形漆奁,银玉壶春瓶,制瓷业,五大名窑,双凤麒麟纹石雕,丁都赛戏曲雕砖,二十四孝图,《西使记》,《岛夷志略》,《诸蕃志》,《宝庆四明志》,南海一号沉船,出使波斯国,《马可波罗行纪》,妙应寺白塔,《朱熹书翰文稿》,《资治通鉴》,《考古图》,《元朝秘史》,宋词,《西厢记》,《窦娥冤》,《稼轩长短句》,《事林广记》,《洗冤集录》,《小儿药证真诀》,活字印刷,《诗集传》,蒺藜陶弹,青铜火铳,北宋水浮法指南针,《梦溪笔谈》,《新仪象法要》,《数书九章》,《营造法式》,针灸铜人,水运仪象台,铜壶滴漏,《钟吕传道图》,《去国帖》(辛弃疾),《苦寒帖》(旅游),《致景亮书》(赵孟頫),百一砚(苏轼曾用),《饮饲图》……
明清时期,青花穿花龙纹梅瓶,《永乐大典》,《大明律》,《鱼鳞图册》,锦衣卫木印,九宫长随牙牌,《北京宫城图》,《河防一览图》,《晓耕图》,掐丝珐琅鼎,孝端皇后凤冠,松江布,三宝公铁矛,郑和铸铜钟,《南都繁会图》,《皇都积胜图》,《郎货图》,算盘,释迦摩尼坐像,大政殿宝玉印,皇太极调兵信牌,《巡视台阳图卷》,《北征督运图册》,皇帝之宝玉印,《平定准噶尔图鉴》,《抗倭图卷》,《棉花全图》,开荒执照,织金云龙纹缎,《盛世滋生图》,康熙通宝,生丝,德国望远镜,墨西哥银元,《皇帝魂》,中华民国光复纪念杯,清帝退位诏书,《聊斋图册》,《红楼梦》,《西游记》,鸦片烟枪……
随着时间长河的激荡,艺术作品愈来愈多,不过纵使秦汉时期的巨鼎或者远古时期的石器,无不氤氲着人类关于艺术灵感的神秘气息。弘毅二人仿佛饮了一遍中华上下五千年的琼浆玉液,如痴如醉。二人对历史文物的了解不甚了了,反而更深沉地坠入了神飞意迷之境。仔细端详那些透露着历史陈年气息的文物、艺术品,他们丝毫不觉得文物已死,艺术之魂已灭,相反,他们可以清晰地感受到那种往昔之物鲜活的心跳声,当年赋予它们生命者那颗纯粹的艺术之心。唉,面前的这些昭示了灿灿文明的文物个个在哭,个个在笑,他们甚至恨不得从收藏他们的盒子里跳出来呢。
两人又欣赏了很多外国艺术展,诸如印象派、抽象派画作。在中国艺术画展中,弘毅二人又细细琢磨起了建国以来的诸多名画。《开国大典》气势非凡,举国之势毕现,三座大山分崩离析之后的新中国在一片红色的海洋里浴血重生,可谓叹为观止。又如《地道战》、《转战陕北》、《东渡黄河》、《北平解放》、《******》、《井冈山会师》等巨大画幅高高耸起,“我们的画拿到国际上去,别人是比不了我们的,因为我们有独特的民族形式。”遨游了一圈艺术博览,等他们再回到大厅的时候,两人已经筋疲力尽——不是身体上的,而是精神上的。他们就像两条还没有什么体量的小鱼儿,一下子误打误撞地游进了至高艺术的浩瀚汪洋中,那里有很多他们赖以生存的精神食粮,可惜他们无法消化,却又十分贪婪地粗嚼滥咽,左吞食,右吸吮,最近累得奄奄一息。慢慢地回想他们走过的历程,可是五千年来中华灿烂文明之结晶,是数以千计的艺术家、文学家、建筑家、科学家毕生心血之凝结,二人才疏学浅,踏入之前又是多么狂傲自负,这才一下子收到无数大师的叱责。
“艺术之途,万道归一;道阻且艰,毕生求索;一日不行,千里谬之。我辈愚昧,自命卓绝;蚍蜉撼树,哀之怜之。何伯者,何其哀也。”弘毅感叹道。
秦博更是哑口无言,他的文学自信刹那间被摧毁得丝毫不剩,久久在今日之行的震叹中难以自持。
二人又在大厅里呆立片刻,自惭形秽黯然离去。
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