第九章-1
民生发挥人脉,替老秦头和弘毅找了一份汽车厂的保安工作。工资不高,一个月二千多,管吃管住。这份工作着实轻松,每个人轮班八小时——不过有时候是夜班。公司建厂二十多年,运转良好。员工住的集体宿舍,二层老式楼房,宿舍住不满,留有两三个空床。老秦头和弘毅独占一间房。条件算不上太好,水泥地到处裂开缝隙,房间中央置着一张褪了色的红木桌子,上个世纪八十年代的经典样式,一面齐人高的立地式大镜靠墙摆放着,镜框是好多年前的老款式,镜子右侧的红色小字已经模糊不清,可以隐约看见“赠XX新婚XX”的字迹,一个古旧的铁锈斑斑的热水桶立在另一侧,烧起水来声音震天。看样子屋子好久没有住人了,打开门一股渗湿气扑面而来,墙壁粉刷的时间够久了,有的地方已经泛黄,有的地方尽是灰黑色脚印。两只靠背凳子,看上去快散架的样子,天花板上的一根电杠勉强可以发出微光。三张架子床颇像学生宿舍的布置,或许正是从学校淘汰过来的。除此之外,屋内再也没有其他物品——除了门后的稀疏的扫把、簸箕和一个拖把。暖气效果不好,保安领队提醒他们,建议买一条电热毯,不然冬天可挨不过去,因为禁止自己搭火炉。
简单布置了一下住处,民生请两人在汽车厂旁边的川菜馆吃了一顿。老秦头把弘毅介绍给了民生。民生先表示欣赏,不过俄而严肃的目光马上爬上额头生起怀疑的皱纹,一个二十来岁的年轻人,有学问,却不能自谋生计,究竟有些愚蠢。老秦头压根没提起弘毅文学方面的天赋——这会让民生过分激动。十多年了,民生变化很大,无论从着装还是言谈早已今非昔比。十多年前,民生第一次见老秦头的时候,他戴着绿色军棉帽,穿着绿色军大衣,写出来的文字——说实在点——什么也算不上,和老秦头说话的时候,紧张地发抖,每当老秦头提起什么文学理论,民生都高兴地露出满嘴洁白的牙齿,连忙掏出口袋里的纸笔飞快地记下来,当老秦头偶尔提到写作技巧时,民生恨不得匍匐在地下捡起老秦头言谈迸溅的灵感遗珠。前不久儿子生病住院那会儿,民生告诉老秦头他马上要被评选为金门市作协副主席了。
老秦头发现,民生养成了个习惯,每当别人说话时,他总会拼命的点头——可看上去他压根就没在听,就比如方才他在介绍弘毅时——老秦头对这幅领导的派头心知肚明,这样似乎能表明对方口中尽是真知灼见。如今身份不同了,自然要有些派头,一副漫不经心的脸,背在身后的手,不急不缓的走姿,慢条斯理的说话,笑容隐没在嘴唇两旁的皱纹里,翘起二郎腿,不断往后靠的身体,总带些轻蔑、讥讽的意味的眼神……民生变了。老秦头想,民生已经不如此前纯粹了,文学需要纯粹,文学家更需要纯粹,民生几年前抛弃了旧妻,原因是志趣不合。民生现在的妻子是金门市水利局局长的女儿,年轻,漂亮,很有家教。老秦头对此佯装不知,也不提起,但心里却为民生感到不齿。这些年,民生的文学造诣上进步飞快,他成功地完成了由青年作家到中年作家的过渡——民生已经具备了中年作家的特质,仅仅靠着经验而非灵感就能完成一部有着相当水平的作品。当然,现如今,民生不再像此前那般焚膏继晷地写作,而采取滴水穿石的方法继续文学生涯。早上,雷动不动一千字,不多也不少,下午散步,会会友人,体验生活,晚上参加文学沙龙,或者陪妻子观赏夜景。
弘毅早就听说过民生,他是一位自学成才的人民作家。弘毅对民生充满敬意。考虑到弘毅的身份,民生提起汽车厂旁边的一所三流大学,他觉得弘毅闲时可以去转转。
民生说他会常来看看老秦头他们。老秦头二人回到住处,,坐在床边,有些失神地望着空气。生活环境突然改变从而引起了心境的微妙变化——他们在心里仔细回味,一时间两人都没有说话。两人倒不觉得拘束,他们亦师亦友多年,早已亲同家人。他们的眼神对上了,双方都看到了对方眼中潜伏、监视、反监视、观察、隐匿、打量、探索的心灵之光,相视而笑。
“生活?啊哈。”弘毅把双手撑住脑后,靠在被子上顺势躺下了。
对于他们而言,生活不是由一个事件组成的,也不是由时间一步一步推着他们向前的,只有感受到了构成了生活大厦的方方面面,才能真正了解生活硕大无朋的形状。但事实上,对于一个作品,却离不开时间和空间。纪德为此做过违反此规则的尝试,不过总的来说,尝试并非成功。
“你有什么打算?”老秦头问,他想知道弘毅韬光养晦之后的打算。
“还没有。我不知道。我感觉我要去做什么,但现在这种感觉还不明了。”
“我想,你是不是过度高估了思想的力量,意志的力量,甚至达到否认物质的地步,以至于认为意志力高于生活。我看到这种倾向。现实主义作者不应该陷入这种泥淖。”
“我追求现实,也追求思想,也追求心灵。我总觉得现实主义是不完善的,因为它较少涉及心灵。我想暂且将生活放在一边,响应心灵的号召,以反求生活。艺术生活与现实生活互为倒影,我想前者也含有等量齐观的现实主义。”
“可是,倘若本源已失,何来艺术?失去生活的艺术,那便是空中楼阁——这是现实主义的禁忌,我偶尔也会忘记真实的物质生活,走向虚构的艺术生活,但我迷途知返。我知道你要走怎样一条道路,说实话,这么多年,我也一直缠绕在现实与虚幻、真实与不存的藤蔓之中,但我始终远离其迫使我如何去感受而不是去辨认的道路——而你,竟要选择后者。”
弘毅点了点头。
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简单布置了一下住处,民生请两人在汽车厂旁边的川菜馆吃了一顿。老秦头把弘毅介绍给了民生。民生先表示欣赏,不过俄而严肃的目光马上爬上额头生起怀疑的皱纹,一个二十来岁的年轻人,有学问,却不能自谋生计,究竟有些愚蠢。老秦头压根没提起弘毅文学方面的天赋——这会让民生过分激动。十多年了,民生变化很大,无论从着装还是言谈早已今非昔比。十多年前,民生第一次见老秦头的时候,他戴着绿色军棉帽,穿着绿色军大衣,写出来的文字——说实在点——什么也算不上,和老秦头说话的时候,紧张地发抖,每当老秦头提起什么文学理论,民生都高兴地露出满嘴洁白的牙齿,连忙掏出口袋里的纸笔飞快地记下来,当老秦头偶尔提到写作技巧时,民生恨不得匍匐在地下捡起老秦头言谈迸溅的灵感遗珠。前不久儿子生病住院那会儿,民生告诉老秦头他马上要被评选为金门市作协副主席了。
老秦头发现,民生养成了个习惯,每当别人说话时,他总会拼命的点头——可看上去他压根就没在听,就比如方才他在介绍弘毅时——老秦头对这幅领导的派头心知肚明,这样似乎能表明对方口中尽是真知灼见。如今身份不同了,自然要有些派头,一副漫不经心的脸,背在身后的手,不急不缓的走姿,慢条斯理的说话,笑容隐没在嘴唇两旁的皱纹里,翘起二郎腿,不断往后靠的身体,总带些轻蔑、讥讽的意味的眼神……民生变了。老秦头想,民生已经不如此前纯粹了,文学需要纯粹,文学家更需要纯粹,民生几年前抛弃了旧妻,原因是志趣不合。民生现在的妻子是金门市水利局局长的女儿,年轻,漂亮,很有家教。老秦头对此佯装不知,也不提起,但心里却为民生感到不齿。这些年,民生的文学造诣上进步飞快,他成功地完成了由青年作家到中年作家的过渡——民生已经具备了中年作家的特质,仅仅靠着经验而非灵感就能完成一部有着相当水平的作品。当然,现如今,民生不再像此前那般焚膏继晷地写作,而采取滴水穿石的方法继续文学生涯。早上,雷动不动一千字,不多也不少,下午散步,会会友人,体验生活,晚上参加文学沙龙,或者陪妻子观赏夜景。
弘毅早就听说过民生,他是一位自学成才的人民作家。弘毅对民生充满敬意。考虑到弘毅的身份,民生提起汽车厂旁边的一所三流大学,他觉得弘毅闲时可以去转转。
民生说他会常来看看老秦头他们。老秦头二人回到住处,,坐在床边,有些失神地望着空气。生活环境突然改变从而引起了心境的微妙变化——他们在心里仔细回味,一时间两人都没有说话。两人倒不觉得拘束,他们亦师亦友多年,早已亲同家人。他们的眼神对上了,双方都看到了对方眼中潜伏、监视、反监视、观察、隐匿、打量、探索的心灵之光,相视而笑。
“生活?啊哈。”弘毅把双手撑住脑后,靠在被子上顺势躺下了。
对于他们而言,生活不是由一个事件组成的,也不是由时间一步一步推着他们向前的,只有感受到了构成了生活大厦的方方面面,才能真正了解生活硕大无朋的形状。但事实上,对于一个作品,却离不开时间和空间。纪德为此做过违反此规则的尝试,不过总的来说,尝试并非成功。
“你有什么打算?”老秦头问,他想知道弘毅韬光养晦之后的打算。
“还没有。我不知道。我感觉我要去做什么,但现在这种感觉还不明了。”
“我想,你是不是过度高估了思想的力量,意志的力量,甚至达到否认物质的地步,以至于认为意志力高于生活。我看到这种倾向。现实主义作者不应该陷入这种泥淖。”
“我追求现实,也追求思想,也追求心灵。我总觉得现实主义是不完善的,因为它较少涉及心灵。我想暂且将生活放在一边,响应心灵的号召,以反求生活。艺术生活与现实生活互为倒影,我想前者也含有等量齐观的现实主义。”
“可是,倘若本源已失,何来艺术?失去生活的艺术,那便是空中楼阁——这是现实主义的禁忌,我偶尔也会忘记真实的物质生活,走向虚构的艺术生活,但我迷途知返。我知道你要走怎样一条道路,说实话,这么多年,我也一直缠绕在现实与虚幻、真实与不存的藤蔓之中,但我始终远离其迫使我如何去感受而不是去辨认的道路——而你,竟要选择后者。”
弘毅点了点头。
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