第六十一章：火影山6
这一代又一代，到了识穿这代，不禁让人感叹这传承意志的美妙。
今晚月亮格外美，泛着洁白如玉的光辉。
识穿望着月亮，想起先祖，心中不禁感叹：
今月曾经照古人，古人已知有今月；
今月本是古月在，古人已转今时人；
变异转换幻古今，不曾有古亦有今；
识流呈影幻现起，破除幻影把识穿。
故此，识穿给自己徒弟即转世小写，取名号“破影”，意喻勘破幻影。
识穿告诉破影，勘破意识流，必须从“理性”为起点开始领悟，再到完整的“纯六根”，到纯六根就已经做到了对外界外色的完全不攀缘不攀附，但不包对内界内色的完全清晰透彻…
然后增上至比之前圆润饱满的“理性”，至此再增上为“清明”，再增上至“方位的界面与调御”，再至“饱满的洞察”，再至“清透的无住”，再至“微细念受图”，“力”、“状态”、“空间焦点”、“周圆”、“微”…
这每一个过程都得花费大量的精力与时间去实践与领会，才能逐渐勘破这意识幻影。
就拿“念受图”来说，破影在这上面就花了好多年时光，反复地洞察，入微再入微，才逐步运用娴熟。
现在，破影一起“念受图”的“念”，便能知晓并掌握：
此是因念而念，故有念念；
此是因念而受，故有念受；
此是因念而图，故有念图；
此是因念而受图，故有念受图；
此是因念而图受，故有念图受。
乃至，破影一起“念受图”的“受”，便能知晓并掌握：
此是因受而受，故有受受；
此是因受而念，故有受念；
此是因受而图，故有受图；
此是因受而念图，故有受念图；
此是因受而图念，故有受图念。
乃至，破影一起“念受图”的“图”，便能知晓并掌握：
此是因图而图，故有图图；
此是因图而念，故有图念；
此是因图而受，故有图受；
此是因图而念受，故有图念受；
此是因图而受念，故有图受念；
此外还有想受图、想图受、受想、受想图、受图想、图想、图想受、图受想、等等等等……
这些犹如科学实践，不经一番细致入微洞察，又如何能悉知明了？！
识穿告诉过破影，以上这些都只是勘破幻影的一小小部分，只能算个起点而已，还有更多广大不可思议的意识流幻识在等着去一探究竟，破识幻影路渺茫，识途无限无休止，一路勘破终不停……
因此，洞察意识流之路的探索修行，其实是很忙的，如果修人很闲，要么就是没花头，要么就是太有花头。
没花头，是其人还未入得味中，说白了就是还未入门，还在非常浅表的名相上转。
在浅表的名相上转，体现为好面子、虚荣、赞叹向往名气地位、贪图外在物质的奢华噱头等等。
若非如此，便会从浅表名相很快入味义，而不被名相牵着转。
此时，不被名相牵着转的人，与被名相牵着转的人，完全是不共，即没有共识。
此两类人在一起便无话可说，要么就算有话说，也是不痛不痒不入心的相互敷衍与心不在焉，但倘若双方或有一方稍微用一点心，便会导致话不投机半句多的相互不适。故此，两类人在一起还是心不在焉或少说话为妙。
确实，没有共识，真修者与不修者，无法在一个屋檐下共处，两者都需要各自的自我空间。
另外，闲的太有花头的，便是其人在闲中修，看似外显闲，内里并不闲，全在修功夫，时间都是规划着用的。故此，凡夫俗子又如何能看得出来。
所谓凡夫俗子并非贬义，只是如实描述，如实描述其人还未有具足独具慧眼的识别能力，故名凡夫俗子。
最早几些年里，破影虽拜师于识穿，但并未与识穿住一个屋檐下修，还属于外门弟子。
毕竟刚开始修行，慧根浅，心识动摇不定，还不适合与师共住共处。
识穿教他，不要用眼耳去看外在、听外在，把向外去的心返回来，就是最最初级的反观自照法。
破影便按照师父指导的方法，每日去做功课领会，第一步修好了，便修第二部，节节增上……
识穿还教了破影对治胡思乱想的方法，便是念咒语，六字咒唵嘛呢叭咪吽与大悲咒等等咒。
识穿告诉破影：“咒不可思议，它没有意思，也不需要知道意思，正因为没有意思，才不能形成意想编织。”
破影这一世总算是出离的因缘成熟了，都很受教去实践领悟。
逐渐，破影在师父那儿学了很多，就光一个意识流注，也是有很多明目领会，如流思、流语、流见、流听、流触、流味、流意、流名、流色、流受、流力、流点、流调、流入、流行、流识、流空……
还有见，现，察，注，寂……
因为受教增上故，破影从外门弟子，转为识穿的内门弟子。
内门弟子就可以常见到师父，与师父常共处。
“破影，你观这个世界，人心意想在变，世界亦是不停在变。
如今我们身处的这个世界，为何会变化的如此之快？是因为人心意想变化的快，已经在不停地转呀转，转的天旋地转，你发现了吗？”
“师父，我还没感受到。”
“慢慢你会感受到的。”
这天，破影在静坐，运用师父传授的色界定要领口诀：
受起切换适顺转
适顺有出有包容
及非出入微凝适
自穿自散受自适
以及又运用了师父传授的无色界定要领口诀：
不住身色受
直接空状态
色非色边际
主流顺穿接
然后又运用了方位修：上、下、左、右前、后、点、圆、线、面、边、间、中心等等……渐渐达意识的寂静层。
这极寂静层的意识流，寂止寂静，但这都是深层意识幻现的，不可住守贪恋。
意识里面最隐秘最玄惑让人着迷的是那些好的觉受与境像，也只不过是意识幻现呈现的，哪怕无欲无求无所希求也只是诡秘的深层意识变幻的东西。
要想真正意识不编织不编造，就要修圆满术，此圆满术需勘破前面种种意识层幻境，才能方便操作而启用。
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今晚月亮格外美，泛着洁白如玉的光辉。
识穿望着月亮，想起先祖，心中不禁感叹：
今月曾经照古人，古人已知有今月；
今月本是古月在，古人已转今时人；
变异转换幻古今，不曾有古亦有今；
识流呈影幻现起，破除幻影把识穿。
故此，识穿给自己徒弟即转世小写，取名号“破影”，意喻勘破幻影。
识穿告诉破影，勘破意识流，必须从“理性”为起点开始领悟，再到完整的“纯六根”，到纯六根就已经做到了对外界外色的完全不攀缘不攀附，但不包对内界内色的完全清晰透彻…
然后增上至比之前圆润饱满的“理性”，至此再增上为“清明”，再增上至“方位的界面与调御”，再至“饱满的洞察”，再至“清透的无住”，再至“微细念受图”，“力”、“状态”、“空间焦点”、“周圆”、“微”…
这每一个过程都得花费大量的精力与时间去实践与领会，才能逐渐勘破这意识幻影。
就拿“念受图”来说，破影在这上面就花了好多年时光，反复地洞察，入微再入微，才逐步运用娴熟。
现在，破影一起“念受图”的“念”，便能知晓并掌握：
此是因念而念，故有念念；
此是因念而受，故有念受；
此是因念而图，故有念图；
此是因念而受图，故有念受图；
此是因念而图受，故有念图受。
乃至，破影一起“念受图”的“受”，便能知晓并掌握：
此是因受而受，故有受受；
此是因受而念，故有受念；
此是因受而图，故有受图；
此是因受而念图，故有受念图；
此是因受而图念，故有受图念。
乃至，破影一起“念受图”的“图”，便能知晓并掌握：
此是因图而图，故有图图；
此是因图而念，故有图念；
此是因图而受，故有图受；
此是因图而念受，故有图念受；
此是因图而受念，故有图受念；
此外还有想受图、想图受、受想、受想图、受图想、图想、图想受、图受想、等等等等……
这些犹如科学实践，不经一番细致入微洞察，又如何能悉知明了？！
识穿告诉过破影，以上这些都只是勘破幻影的一小小部分，只能算个起点而已，还有更多广大不可思议的意识流幻识在等着去一探究竟，破识幻影路渺茫，识途无限无休止，一路勘破终不停……
因此，洞察意识流之路的探索修行，其实是很忙的，如果修人很闲，要么就是没花头，要么就是太有花头。
没花头，是其人还未入得味中，说白了就是还未入门，还在非常浅表的名相上转。
在浅表的名相上转，体现为好面子、虚荣、赞叹向往名气地位、贪图外在物质的奢华噱头等等。
若非如此，便会从浅表名相很快入味义，而不被名相牵着转。
此时，不被名相牵着转的人，与被名相牵着转的人，完全是不共，即没有共识。
此两类人在一起便无话可说，要么就算有话说，也是不痛不痒不入心的相互敷衍与心不在焉，但倘若双方或有一方稍微用一点心，便会导致话不投机半句多的相互不适。故此，两类人在一起还是心不在焉或少说话为妙。
确实，没有共识，真修者与不修者，无法在一个屋檐下共处，两者都需要各自的自我空间。
另外，闲的太有花头的，便是其人在闲中修，看似外显闲，内里并不闲，全在修功夫，时间都是规划着用的。故此，凡夫俗子又如何能看得出来。
所谓凡夫俗子并非贬义，只是如实描述，如实描述其人还未有具足独具慧眼的识别能力，故名凡夫俗子。
最早几些年里，破影虽拜师于识穿，但并未与识穿住一个屋檐下修，还属于外门弟子。
毕竟刚开始修行，慧根浅，心识动摇不定，还不适合与师共住共处。
识穿教他，不要用眼耳去看外在、听外在，把向外去的心返回来，就是最最初级的反观自照法。
破影便按照师父指导的方法，每日去做功课领会，第一步修好了，便修第二部，节节增上……
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识穿告诉破影：“咒不可思议，它没有意思，也不需要知道意思，正因为没有意思，才不能形成意想编织。”
破影这一世总算是出离的因缘成熟了，都很受教去实践领悟。
逐渐，破影在师父那儿学了很多，就光一个意识流注，也是有很多明目领会，如流思、流语、流见、流听、流触、流味、流意、流名、流色、流受、流力、流点、流调、流入、流行、流识、流空……
还有见，现，察，注，寂……
因为受教增上故，破影从外门弟子，转为识穿的内门弟子。
内门弟子就可以常见到师父，与师父常共处。
“破影，你观这个世界，人心意想在变，世界亦是不停在变。
如今我们身处的这个世界，为何会变化的如此之快？是因为人心意想变化的快，已经在不停地转呀转，转的天旋地转，你发现了吗？”
“师父，我还没感受到。”
“慢慢你会感受到的。”
这天，破影在静坐，运用师父传授的色界定要领口诀：
受起切换适顺转
适顺有出有包容
及非出入微凝适
自穿自散受自适
以及又运用了师父传授的无色界定要领口诀：
不住身色受
直接空状态
色非色边际
主流顺穿接
然后又运用了方位修：上、下、左、右前、后、点、圆、线、面、边、间、中心等等……渐渐达意识的寂静层。
这极寂静层的意识流，寂止寂静，但这都是深层意识幻现的，不可住守贪恋。
意识里面最隐秘最玄惑让人着迷的是那些好的觉受与境像，也只不过是意识幻现呈现的，哪怕无欲无求无所希求也只是诡秘的深层意识变幻的东西。
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