第八十章 打狗看主人
再次来到赵地，李悠的脸色一路都是难看的，就算剑六都不敢轻易招惹他。相识多年，剑六还是第一次见李悠这么生气。
李悠不是没生过气，之前的大战，李悠由于看到了命运片段中的掺相，心中的愤怒已然达到了巅峰。但那是有敌人，有发泄对象的，李悠的愤怒都转化为了杀意，丝毫不影响他的理性与理智。
但当两人踏足赵地的那一刻，剑六敏锐的佛识就察觉了李悠剧烈的情绪变化。那是一种憋屈的愤怒，一种无处发泄，只能默默承受的痛苦。
天道意志，或者叫盖亚意志，是一个世界所有生灵对进化，对成长的共同意识的一种凝聚。而人道气运，是仿造天道意志建立起来的，原料是人族散逸的灵魂力。所以天然极易受人们的情绪所感染。也就是儒门说的天人感应。
这种变化是一种长期的，缓慢的，不明显的。除非人族发生了大变故，才会引起人道气运的剧烈变化，从而引起一系列更复杂长远的变化。
李悠的气，三分气浮屠血海宗，挑起血灾，造孽无数。三分气江湖之人，修力不修心，以至于在利益面前，欲念横生，侵染人道。三分气圣门，为了自身地位，敝帚自珍，垄断传承。还有一分气自己，小看了人性心性，薛韦的流毒不过刚刚开始。
一直以来，人道气运的基本属性是僵化中有着那么一些奋发进取。人族立国万年，和平稳定了万年，僵化了一些，保守了一些，这都不是大问题。起码大家信任圣朝，更信任圣门，凝聚力是庞大的，庞大到足矣消灭掉一些冒出来的负面情绪。
但现在的赵地，人道气运中充斥着恐惧，杀意，欲望，和无助。破坏容易建设难，人族用了近万年培养起来的自信心，凝聚力，在这片土地，就这么容易被瓦解殆尽。
外来得宗门，一门心思的抢占资源。佛门虽然吃下了大头，但是汤汤水水的也够那些小宗门饱餐一顿了。
但是，有一批人被大家下意识，或者说刻意的忽视了，那就是本地那些幸存的人们。有修行者，也有大量平民。
修行者还好点，外来宗门也需要熟悉当地情况的地头蛇，只要舍得下脸面，倒也不愁投靠的门路。但是平民...修行界本就无视平民，在自己的地盘上，还要顾及脸面，顾忌圣朝律法。但在这争夺利益的关键时刻，谁又有闲心去关注那些没用的平民呢？
离心离德，无助而恐慌，这就是赵地平民的真实写照。李悠相信其他几个遭灾的地方，也是类似情况。
而这种情绪汇聚起来，直接影响了人道气运，直接影响了大阵。佛门选择在赵地召开水陆法会，并非无的放矢。李悠掌控了大阵的最高权限，但在赵地，薛韦的目的几乎快达成了。这里大阵的威能已经到了崩溃边缘，而且还在进一步恶化。李悠已经几乎无法沟通大阵了，权柄的作用被压到了最低，几乎失效。
如果水陆法会效果显著的话，极有可能釜底抽薪，趁着大阵脆弱，李悠难以动用权柄，生生从他这里抢走大量权柄。佛门又岂是省油的灯，佛祖亲自出手，每一个举动都意味深长。
快到赵王府遗址，现在的镇魔寺，李悠拉着剑六停了下来。他现在的状态，并不适合见佛门的人。佛门神通他心通，是佛门对灵魂力的特殊运用，借助佛识的敏锐，高深者可以轻易窥探他人的想法。李悠倒不惧一般的佛门弟子，哪怕阿难，也很难读取李悠的想法。但是...佛祖可以，上次见面李悠就发现了，哪怕只是浅层的一些想法，但已然引起了李悠的警觉。
他这次来没安好心，所以势必要确保不能再被人窥探到内心想法。
不过李悠也明白，上次被佛祖轻易读取了表层想法，主要是他杀意外露，情绪激荡，没有任何隐瞒罢了。他心通看起来神秘，但谁让他身边就有一个掌握着佛门顶级传承的剑六呢，毕竟只是术而不是法，一种灵魂之力的应用技巧罢了，并非无可防范。
本来李悠稍稍准备也就不惧了，只是没想到来到赵地，人道气运的变化如此剧烈，以至于李悠心绪起伏过大，才需要刻意调整一番。
静坐了一夜，当李悠再次起身的时候，剑六眼前一亮。
这才是她心目中的李悠，自信，骄傲，淡然，和一点点憨傻的倔强。
“走吧，希望一切顺利。”
遁光一起，两人直奔镇魔寺而去。
李悠已经考虑过了佛门众人的态度，但真见到，还是发现，自己小看了枯荣寺在佛门的影响力。
镇魔寺门前，一道道灼热的目光中，是最纯粹的恨意。
哪怕佛祖亲口免除了剑六佛逆，李悠佛敌的身份，并要收剑六为徒。但在绝大部分佛门弟子心目中，这是耻辱。他们不知道佛祖怕什么，不知道佛祖计划着什么，他们只知道这两人逼死了枯叶和荣生，差一点断绝了枯荣寺的传承。尤其剑六曾经还是尊者，是佛门最有前途，最核心的人员，这样的人背叛更不能被原谅。
就像孟师之前说的，圣门高层普遍保守，早就引起青年一代很大的不满。所以才会有那些青年人组织起来的地下组织，虽然都是被高层监控的。但是青年人和高层的代沟，那种不满却是实实在在存在的。
哪怕是佛门，宗教形态最盛，个人崇拜最高涨的圣门，也并不是所有年轻人都对佛祖言听计从。
这不，挑事的就出现了。
一个肤黑似碳，脸上道道疤痕，像山匪更胜和尚的大汉越众而出，死死的盯着剑六。
“阿弥陀佛，吾乃苦厄寺谨惠，小尊者谨惠。就是你抢了我尊者的名号，竟然还敢判师背教。竟然还敢花言巧语迷惑佛祖，今日就由我来纠正错误，绝不会让你见到佛祖的。”
剑六冷冷的看了一眼谨惠，不屑的一笑。
“抢了你尊者称号？无知，且不论这破称号我就不稀罕。你够资格么？阿难身边那个谨言也是你们苦厄寺的吧？你连他都不如，有什么资格在这里吠鸣。”
“大胆！狂言妄语。你懂个屁，谨言那种废物，怎么有资格和我相提并论。一个丧家之犬，不过是投靠了新主人罢了。”
剑六摇了摇头，懒得废话了。李悠说的对，嘴炮这玩意儿，对聪明人有用，对废物，起不到一点作用。他们根深蒂固的否认一切不认同，不思考，听不进一切否定，纯属对牛弹琴。
对方显然也不想废话，似乎很迫切，直接就动了手。
李悠神识一扫，就袖手旁观了。剑六出手，无论后果多严重都是佛门内部问题。但他出手，很容易被某些人上纲上线。只是淡淡的嘱咐了一句。
“六儿啊，大日子临近，莫要见了血光，不吉利。”
李悠的本意是别出了人命，剑六毕竟要拜师佛祖，也算佛门一员。闹的太僵，虽说不在乎吧，但毕竟是麻烦。
可惜，剑六虽然听李悠的话，但对她来说，不见血光的意思可就有点偏了。生死大道操控生死，对她来说杀人不见血不要太简单。尤其面对一个灵魂修为有着差距的对手。
剑六顿悟过一次，虽然有别于一般佛门高手的顿悟，没达到立地成佛的际遇。但也非一无所获。
顿悟，说白了就是原本的三观无力应对心结，需要借助全新的三观，突破心结，改变自我。剑六不喜佛门传承，就连李悠教的儒门传承其实也不喜欢，她的心一直是那颗剑奴的心，李悠的剑奴。
她能顺利突破心结，重塑三观，固然是李悠插科打诨，不讲道理的激起了她的求生欲。也是她终于想通了，找到了自己的道。
剑六的资质原本来说，只是一般。毕竟只是剑奴，在剑宗那样的小门小宗都算不得惊艳。之所以被枯叶相中，根源还是李悠那部《生死两界剑典》太过恐怖与完善。但是融合了转轮，共享了这个人造佛陀的认知，剑六就已经算得上脱胎换骨，两世为人了。
更重要的是，她掌握的传承之多，之高深，就连很多圣门子弟都比不了。李悠对心上人的开挂，可谓丧心病狂，但凡觉得有用的，可都没瞒着剑六。
而剑六的问题却是掌握的大道太多太大，她的心却太小。无论佛门传承，李悠的心学，都是心怀天下的人道至理。而她主学的生死大道更是生命本源，后天大道的极致。问题是大道无垠，人力有穷尽。李悠作为一个穿越者，他的傲，他下意识的承担起人族的责任，他对自身血脉带来的义务，都是甘之若饴的。他能走人道，是他心甘情愿的。
但是剑六心没那么大，什么人道，什么生死，她这一生只活两个字，李悠。
她之前的心结是什么，还不就是无论她还是李悠，走得太快了，拥有的世界太大了，大到超出了她能承担的极限。她为什么会被困在初见李悠到决死一夜那段记忆的轮回，还不就是对剑六来说，只有那段记忆她是纯纯粹粹的剑奴，是纯粹的只为李悠而活。
至于后来李悠把她以人相待，以家人的身份相处，就已经超出了剑六承受的极限了。但问题是，她还不能怪李悠对她好，她也渴望着李悠对她的这种特殊的感情。这才是矛盾的核心。
心结，就是矛盾，就是冲突。剑六一方面渴望着李悠对她的感情，一方面却又抗拒着，无措着，拒绝着，这又怎么会不出问题。
但是按照她掌握的三种传承，怎么处理这个矛盾？
佛门讲放下，讲脱离苦海，讲禁锢欲望，也就是说放下和李悠的感情，放下那份渴望。这剑六当然不干了。
儒门讲什么？控制欲望，以规矩把欲望限制在合理的范畴内。但问题是剑六要是能控制，要是有能力控制，又怎么会出问题。她的问题恰恰就是缺乏掌控这些情感需要的认知与能力。
至于生死之道，更是不适合用来处理感情问题。
所以剑六能怎么办？没有合适的道，就自己趟出一条来。
剑六的道就叫李悠，既不是先天之道，也非后天之道，也许算是人道，一人之道。
无论是什么道吧，这场顿悟对剑六来说，都是理清了思绪，破开了迷雾，坚定了内心。带来的结果，就是这段时间灵魂的飞速强壮，几乎不亚于李悠。这就是佛门顿悟的恐怖效果，哪怕剑六的顿悟有点不寻常。
佛祖要收剑六为徒，除了加强和李悠这位人皇的牵绊以外，又何尝不是不愿这样一位出身佛门的，潜力无限的高手，离开了佛门。
哪怕以圣门的家大业大，任何一位佛陀的力量都是珍贵无比的。以佛祖的身份，亲口说出李悠欠他人情，这就已经很跌份了，绝不是圣门大佬的行事风格。但他没得选，他必须确保剑六不离开，地藏不被李悠杀掉。但又不能出手进一步恶化关系，那也就只能用最跌份的手段，换人情了。
以剑六现在的实力，别说什么不是尊者的小尊者了，正经尊者都不行。不是佛陀菩萨级别的高手，根本没有和她对战的资格。
当李悠发现不对，想要阻止的时候，已经来不及了。剑六出手很简单，也印证了她对《生死两界剑典》有了新的突破，直接在阳世召唤出了六道轮回的虚影。在场的这些和尚根本没有一丝抵抗的能力，灵魂就被抽取，投入了冥土。甚至肉身还保持着栩栩如生的表情，和不绝的生机。
那个六道轮回的虚影，连李悠都头皮发麻，灵魂蠢蠢欲动。这不光是剑六自己的力量，更是已经掌握了部分冥土的权柄，天人合一，以己为引，调动天地大道的招式。近乎妖族的神通。
麻烦了，这该如何收场？
“你，你怎么敢...开杀戒！”
内院冲出一个惶恐的身影，哆哆嗦嗦的指着剑六，气的语不成句。
李悠看着来人，不爽的一撇嘴。就知道背后有人，打完狗主人就该出来了。只是紫阳被叶风动搞成了青源梦境，繁星解散成了儒门理学一脉。这佛门的曙光怎么这么不上档次？
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李悠不是没生过气，之前的大战，李悠由于看到了命运片段中的掺相，心中的愤怒已然达到了巅峰。但那是有敌人，有发泄对象的，李悠的愤怒都转化为了杀意，丝毫不影响他的理性与理智。
但当两人踏足赵地的那一刻，剑六敏锐的佛识就察觉了李悠剧烈的情绪变化。那是一种憋屈的愤怒，一种无处发泄，只能默默承受的痛苦。
天道意志，或者叫盖亚意志，是一个世界所有生灵对进化，对成长的共同意识的一种凝聚。而人道气运，是仿造天道意志建立起来的，原料是人族散逸的灵魂力。所以天然极易受人们的情绪所感染。也就是儒门说的天人感应。
这种变化是一种长期的，缓慢的，不明显的。除非人族发生了大变故，才会引起人道气运的剧烈变化，从而引起一系列更复杂长远的变化。
李悠的气，三分气浮屠血海宗，挑起血灾，造孽无数。三分气江湖之人，修力不修心，以至于在利益面前，欲念横生，侵染人道。三分气圣门，为了自身地位，敝帚自珍，垄断传承。还有一分气自己，小看了人性心性，薛韦的流毒不过刚刚开始。
一直以来，人道气运的基本属性是僵化中有着那么一些奋发进取。人族立国万年，和平稳定了万年，僵化了一些，保守了一些，这都不是大问题。起码大家信任圣朝，更信任圣门，凝聚力是庞大的，庞大到足矣消灭掉一些冒出来的负面情绪。
但现在的赵地，人道气运中充斥着恐惧，杀意，欲望，和无助。破坏容易建设难，人族用了近万年培养起来的自信心，凝聚力，在这片土地，就这么容易被瓦解殆尽。
外来得宗门，一门心思的抢占资源。佛门虽然吃下了大头，但是汤汤水水的也够那些小宗门饱餐一顿了。
但是，有一批人被大家下意识，或者说刻意的忽视了，那就是本地那些幸存的人们。有修行者，也有大量平民。
修行者还好点，外来宗门也需要熟悉当地情况的地头蛇，只要舍得下脸面，倒也不愁投靠的门路。但是平民...修行界本就无视平民，在自己的地盘上，还要顾及脸面，顾忌圣朝律法。但在这争夺利益的关键时刻，谁又有闲心去关注那些没用的平民呢？
离心离德，无助而恐慌，这就是赵地平民的真实写照。李悠相信其他几个遭灾的地方，也是类似情况。
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快到赵王府遗址，现在的镇魔寺，李悠拉着剑六停了下来。他现在的状态，并不适合见佛门的人。佛门神通他心通，是佛门对灵魂力的特殊运用，借助佛识的敏锐，高深者可以轻易窥探他人的想法。李悠倒不惧一般的佛门弟子，哪怕阿难，也很难读取李悠的想法。但是...佛祖可以，上次见面李悠就发现了，哪怕只是浅层的一些想法，但已然引起了李悠的警觉。
他这次来没安好心，所以势必要确保不能再被人窥探到内心想法。
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本来李悠稍稍准备也就不惧了，只是没想到来到赵地，人道气运的变化如此剧烈，以至于李悠心绪起伏过大，才需要刻意调整一番。
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就像孟师之前说的，圣门高层普遍保守，早就引起青年一代很大的不满。所以才会有那些青年人组织起来的地下组织，虽然都是被高层监控的。但是青年人和高层的代沟，那种不满却是实实在在存在的。
哪怕是佛门，宗教形态最盛，个人崇拜最高涨的圣门，也并不是所有年轻人都对佛祖言听计从。
这不，挑事的就出现了。
一个肤黑似碳，脸上道道疤痕，像山匪更胜和尚的大汉越众而出，死死的盯着剑六。
“阿弥陀佛，吾乃苦厄寺谨惠，小尊者谨惠。就是你抢了我尊者的名号，竟然还敢判师背教。竟然还敢花言巧语迷惑佛祖，今日就由我来纠正错误，绝不会让你见到佛祖的。”
剑六冷冷的看了一眼谨惠，不屑的一笑。
“抢了你尊者称号？无知，且不论这破称号我就不稀罕。你够资格么？阿难身边那个谨言也是你们苦厄寺的吧？你连他都不如，有什么资格在这里吠鸣。”
“大胆！狂言妄语。你懂个屁，谨言那种废物，怎么有资格和我相提并论。一个丧家之犬，不过是投靠了新主人罢了。”
剑六摇了摇头，懒得废话了。李悠说的对，嘴炮这玩意儿，对聪明人有用，对废物，起不到一点作用。他们根深蒂固的否认一切不认同，不思考，听不进一切否定，纯属对牛弹琴。
对方显然也不想废话，似乎很迫切，直接就动了手。
李悠神识一扫，就袖手旁观了。剑六出手，无论后果多严重都是佛门内部问题。但他出手，很容易被某些人上纲上线。只是淡淡的嘱咐了一句。
“六儿啊，大日子临近，莫要见了血光，不吉利。”
李悠的本意是别出了人命，剑六毕竟要拜师佛祖，也算佛门一员。闹的太僵，虽说不在乎吧，但毕竟是麻烦。
可惜，剑六虽然听李悠的话，但对她来说，不见血光的意思可就有点偏了。生死大道操控生死，对她来说杀人不见血不要太简单。尤其面对一个灵魂修为有着差距的对手。
剑六顿悟过一次，虽然有别于一般佛门高手的顿悟，没达到立地成佛的际遇。但也非一无所获。
顿悟，说白了就是原本的三观无力应对心结，需要借助全新的三观，突破心结，改变自我。剑六不喜佛门传承，就连李悠教的儒门传承其实也不喜欢，她的心一直是那颗剑奴的心，李悠的剑奴。
她能顺利突破心结，重塑三观，固然是李悠插科打诨，不讲道理的激起了她的求生欲。也是她终于想通了，找到了自己的道。
剑六的资质原本来说，只是一般。毕竟只是剑奴，在剑宗那样的小门小宗都算不得惊艳。之所以被枯叶相中，根源还是李悠那部《生死两界剑典》太过恐怖与完善。但是融合了转轮，共享了这个人造佛陀的认知，剑六就已经算得上脱胎换骨，两世为人了。
更重要的是，她掌握的传承之多，之高深，就连很多圣门子弟都比不了。李悠对心上人的开挂，可谓丧心病狂，但凡觉得有用的，可都没瞒着剑六。
而剑六的问题却是掌握的大道太多太大，她的心却太小。无论佛门传承，李悠的心学，都是心怀天下的人道至理。而她主学的生死大道更是生命本源，后天大道的极致。问题是大道无垠，人力有穷尽。李悠作为一个穿越者，他的傲，他下意识的承担起人族的责任，他对自身血脉带来的义务，都是甘之若饴的。他能走人道，是他心甘情愿的。
但是剑六心没那么大，什么人道，什么生死，她这一生只活两个字，李悠。
她之前的心结是什么，还不就是无论她还是李悠，走得太快了，拥有的世界太大了，大到超出了她能承担的极限。她为什么会被困在初见李悠到决死一夜那段记忆的轮回，还不就是对剑六来说，只有那段记忆她是纯纯粹粹的剑奴，是纯粹的只为李悠而活。
至于后来李悠把她以人相待，以家人的身份相处，就已经超出了剑六承受的极限了。但问题是，她还不能怪李悠对她好，她也渴望着李悠对她的这种特殊的感情。这才是矛盾的核心。
心结，就是矛盾，就是冲突。剑六一方面渴望着李悠对她的感情，一方面却又抗拒着，无措着，拒绝着，这又怎么会不出问题。
但是按照她掌握的三种传承，怎么处理这个矛盾？
佛门讲放下，讲脱离苦海，讲禁锢欲望，也就是说放下和李悠的感情，放下那份渴望。这剑六当然不干了。
儒门讲什么？控制欲望，以规矩把欲望限制在合理的范畴内。但问题是剑六要是能控制，要是有能力控制，又怎么会出问题。她的问题恰恰就是缺乏掌控这些情感需要的认知与能力。
至于生死之道，更是不适合用来处理感情问题。
所以剑六能怎么办？没有合适的道，就自己趟出一条来。
剑六的道就叫李悠，既不是先天之道，也非后天之道，也许算是人道，一人之道。
无论是什么道吧，这场顿悟对剑六来说，都是理清了思绪，破开了迷雾，坚定了内心。带来的结果，就是这段时间灵魂的飞速强壮，几乎不亚于李悠。这就是佛门顿悟的恐怖效果，哪怕剑六的顿悟有点不寻常。
佛祖要收剑六为徒，除了加强和李悠这位人皇的牵绊以外，又何尝不是不愿这样一位出身佛门的，潜力无限的高手，离开了佛门。
哪怕以圣门的家大业大，任何一位佛陀的力量都是珍贵无比的。以佛祖的身份，亲口说出李悠欠他人情，这就已经很跌份了，绝不是圣门大佬的行事风格。但他没得选，他必须确保剑六不离开，地藏不被李悠杀掉。但又不能出手进一步恶化关系，那也就只能用最跌份的手段，换人情了。
以剑六现在的实力，别说什么不是尊者的小尊者了，正经尊者都不行。不是佛陀菩萨级别的高手，根本没有和她对战的资格。
当李悠发现不对，想要阻止的时候，已经来不及了。剑六出手很简单，也印证了她对《生死两界剑典》有了新的突破，直接在阳世召唤出了六道轮回的虚影。在场的这些和尚根本没有一丝抵抗的能力，灵魂就被抽取，投入了冥土。甚至肉身还保持着栩栩如生的表情，和不绝的生机。
那个六道轮回的虚影，连李悠都头皮发麻，灵魂蠢蠢欲动。这不光是剑六自己的力量，更是已经掌握了部分冥土的权柄，天人合一，以己为引，调动天地大道的招式。近乎妖族的神通。
麻烦了，这该如何收场？
“你，你怎么敢...开杀戒！”
内院冲出一个惶恐的身影，哆哆嗦嗦的指着剑六，气的语不成句。
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