第三百一十五章：应许之地
范阳笑道：“知道一些吧。”
这种场景，能够说说话聊天，也是很不错的，便说道：“其实所有的神话，都有一个共同的特点，讨论世界是怎么来的，是谁在主宰，是谁创造的？流派也有很多，但所有的流派几乎都认同一个道理，世界刚开始是混沌一片的，就像中国的传统神话一样，天地混沌如鸡子，一个叫盘古的巨人一斧头将天地劈开，清者上升为天，浊者下降为地，骨头血液变成了山川河流之类啊，眼睛变成太阳和月亮，之后就是女娲造人，神仙打架，撞断天柱，女娲补天，之后就是太上三清，流传成道教。”
“嗯，嗯，那季都教呢？”杨梅问道。
“而季都教其实也是一样的，都是在讨论这几个问题，但他的故事不一样，有个很大的特点叫一神教，像希腊神话和北欧神话，信奉什么都有神，山有山神，海有海神，海神波塞冬，太阳神阿波罗，月亮女神辛西娅，爱神维纳斯，但季都教不一样，他们信奉的神只有一个，那就是上帝。”
小卢问道：“那季都就是上帝吗？”
前排的杨梅都笑了：“季都是上帝的儿子。”
范阳也笑道：“嗯，是这么个说法，但是他自称的，其实天主教，季都教，都是源自一个教义，犹太教，关于世界的起源都是一样的，都承认世界上只有一个神，唯一真主，上帝，耶和华，上帝用七天创世纪，觉得世界太单调，就建设了伊甸园，创造了亚当和夏娃，繁衍了人类，可后来人类自相残杀，露出恶习，惹怒了上帝，发动洪水毁灭世界，之后就是诺亚方舟的故事了，到这前面都是一样的。”
“那后来呢？”
“后来啊，说后来不如再说说前面，知道伊甸园么？”
“知道呀。”
“有这样一个概念，当初上帝创造世界的时候，是希望世界一片美好的，并不希望创造出来的人有太多的想法，在伊甸园里快乐的生活就好了，但这个世界呢，本来就有善和恶，有正义也有邪恶，有天使就有魔鬼，只是亚当和夏娃分辨不出来而已，伊甸园里那颗苹果树呢，上面结的苹果叫分辨善恶果，亚当和夏娃被撒旦引诱，偷吃了苹果之后，就有了情绪，懂得了善恶，生下了两个儿子，一个叫该隐，一个叫亚伯，该隐主管种地，亚伯主管放羊，一次两人向上帝献上贡品的时候，上帝夸奖了亚伯，让该隐心生妒忌，回去就找个机会把亚伯杀死了，这是世界上第一个恶人，传播了恶，从此以后，随着人类的繁衍，恶习就越来越多，嫉妒，背叛，犯罪，战争，虐待，不公，而动物也开始自相残杀，互相捕食，上帝看不下去了，就决定重新洗牌，亲手毁灭自己创造的人类，决定发起一场洪水毁灭他们，但又于心不忍，决定留给他们一丝希望，就留下了所有动物七公七母，还有世界上唯一的好人，诺亚一家，这就是诺亚方舟的故事了。”
“然后呢？”
“然后就涉及到犹太教的一个核心教义，上帝的选民，诺亚乘坐方舟获救之后，生了三个儿子，一个叫闪，一个叫含，一个叫雅弗，很快，世界上又重新布满了人类，闪的后代，分布在亚洲，含的后代，分布在非洲，雅弗的后代，分布在欧洲，当时大洪水之后，天上出现了一道彩虹，上帝就跟人类说，看见那道彩虹了吗，只要你们以后好好过曰子，就再也不会毁灭人类，就以这道彩虹为记号，只要彩虹不被乌云遮蔽，就不必担心滔天的洪水。”
“可是呢，一个让上帝意想不到的事情发生了，诺亚的子孙，开始不信任上帝了，当它们迁移到巴比伦的时候，修建了一座巴别塔，直通天际，想上天，上帝一想这怎么行，就剥夺了人类共同语言的权力，让他们讲不同的语言。”
车上的所有人都笑了，小卢说道：“这些人的想象力还真是丰富，用彩虹作约定，通天塔，有意思，巴比伦不是有座空中花园吗？是不是通天塔。”
范阳答道：“不是，巴别塔毕竟是神话传说，但空中花园确实有这么一层意思，一种向往和寄托，上帝教能够广泛传播，跟他生动的故事和寓意还是很大关系的，这些故事的确精彩，内容丰富，巴别塔事件之后，上帝就不再相信诺亚的子孙了，世界也更加清晰了，上帝就默默的注视着人类，不与人类沟通，直到有一天，他选定了一个新的代言人，这个人名叫阿拉伯罕，这个人，后来被尊为所有希伯来人，和阿拉伯人共同的祖先，由于他是最早接触到上帝旨意的人，所以引申出了另外一个概念，就是先知，阿拉伯罕是公认的第一代先知，到这个地方都是一样的，三个大教都承认这个。”
杨梅本来就一知半解，听范阳说道这里：“你这样说我就明白了，阿拉伯罕是希伯来人和阿拉伯人共同的祖先，希伯来人分化出犹太人，就是从这里开始分化的吗？”
范阳点头道：“对，就是从这里开始分开的，阿拉伯罕成为先知过后，上帝降给他一个旨意，让他到一个地方去，到那个地方发展后裔，并许给他一个强大的国家，这个地方就是圣地，圣城，耶路撒冷。”
众人越听越入迷。
范阳继续说道：“这里也有一个小故事，上帝将自己的使女，撒拉，赐给阿拉伯罕，让阿拉伯罕在100岁生下第二个儿子，名字叫以撒，这个人是天选之子，上帝为了测试阿拉伯罕履行圣谕，客服重重困难，前往圣地耶路撒冷的决心，测试他，让他把以撒的生命献给上帝，阿拉伯罕就带着儿子前往山上祭祀，他儿子问，咱们怎么不带祭品啊，阿拉伯罕说你就是祭品，正要杀他的时候，上帝显圣了，告诉他这是上帝的磨练，这次之后，阿拉伯罕就正式成为新的诺亚，带领后裔前往了耶路撒冷。”
杉原京子问道：“为什么要到耶路撒冷去啊？”
范阳答道：“因为这是上帝赐给阿拉伯罕的呀，告诉他这是世界的中心，一个流着奶和蜜的地方，在哥伦布发现新大陆之前，航海技术不成熟，人们无法征服海洋，根本不知道还有美洲，澳大利亚，南极北极就更不知道了，只知道欧亚非，因为这三块大陆是连在一起的，而说来也很神奇，上帝说耶路撒冷是世界的中心，离上帝最近的地方，而后来证实，耶路撒冷还真是欧亚非三个地方的交界处，说是大陆的中心也是成立的。”
“这就是应许之地么？”杨梅问道。
“对，就是应许之地，迦南。”
“那后来呢？”
“后来啊，后来阿拉伯罕就带着儿子以撒，到了耶路撒冷，幸福的生活啦，以撒，后来生了两个儿子，大儿子叫以扫，小儿子叫以色列，又叫雅各，以色列就是犹太人的祖先。”
“以色列，就是现在那个国家以色列吗？”杨梅问。
“对。”范阳一拍手掌：“就是这个以色列，米国帮助犹太人复国，建立的以色列，就是纪念这段历史的含义。”
杉原京子听得入迷：“别打岔啊，快讲快讲。”
“有关人类的故事，都有着争斗，这两个儿子也不例外，两个儿子还没出生的时候，上帝就说两个大国，两个民族，要从肚子里出来，后来果然应验了，以扫是以东人的祖先，以色列则是犹太人的祖先，大儿子以扫喜欢打猎，活泼好动，小儿子以色列性格安静，聪明，爱躲在帐篷里，后来亚拉伯罕去见上帝了，两个儿子因为继承权争得不可开交，以扫老是欺负以色列，而以色列总是以德报怨，最终上帝被雅各的聪明和善良所打动，选择了以色列，与以色列约定，从今往后，他的后裔，犹太人，就是上帝的选民，承蒙上帝的恩赐与祝福，就是这样来的。”
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这种场景，能够说说话聊天，也是很不错的，便说道：“其实所有的神话，都有一个共同的特点，讨论世界是怎么来的，是谁在主宰，是谁创造的？流派也有很多，但所有的流派几乎都认同一个道理，世界刚开始是混沌一片的，就像中国的传统神话一样，天地混沌如鸡子，一个叫盘古的巨人一斧头将天地劈开，清者上升为天，浊者下降为地，骨头血液变成了山川河流之类啊，眼睛变成太阳和月亮，之后就是女娲造人，神仙打架，撞断天柱，女娲补天，之后就是太上三清，流传成道教。”
“嗯，嗯，那季都教呢？”杨梅问道。
“而季都教其实也是一样的，都是在讨论这几个问题，但他的故事不一样，有个很大的特点叫一神教，像希腊神话和北欧神话，信奉什么都有神，山有山神，海有海神，海神波塞冬，太阳神阿波罗，月亮女神辛西娅，爱神维纳斯，但季都教不一样，他们信奉的神只有一个，那就是上帝。”
小卢问道：“那季都就是上帝吗？”
前排的杨梅都笑了：“季都是上帝的儿子。”
范阳也笑道：“嗯，是这么个说法，但是他自称的，其实天主教，季都教，都是源自一个教义，犹太教，关于世界的起源都是一样的，都承认世界上只有一个神，唯一真主，上帝，耶和华，上帝用七天创世纪，觉得世界太单调，就建设了伊甸园，创造了亚当和夏娃，繁衍了人类，可后来人类自相残杀，露出恶习，惹怒了上帝，发动洪水毁灭世界，之后就是诺亚方舟的故事了，到这前面都是一样的。”
“那后来呢？”
“后来啊，说后来不如再说说前面，知道伊甸园么？”
“知道呀。”
“有这样一个概念，当初上帝创造世界的时候，是希望世界一片美好的，并不希望创造出来的人有太多的想法，在伊甸园里快乐的生活就好了，但这个世界呢，本来就有善和恶，有正义也有邪恶，有天使就有魔鬼，只是亚当和夏娃分辨不出来而已，伊甸园里那颗苹果树呢，上面结的苹果叫分辨善恶果，亚当和夏娃被撒旦引诱，偷吃了苹果之后，就有了情绪，懂得了善恶，生下了两个儿子，一个叫该隐，一个叫亚伯，该隐主管种地，亚伯主管放羊，一次两人向上帝献上贡品的时候，上帝夸奖了亚伯，让该隐心生妒忌，回去就找个机会把亚伯杀死了，这是世界上第一个恶人，传播了恶，从此以后，随着人类的繁衍，恶习就越来越多，嫉妒，背叛，犯罪，战争，虐待，不公，而动物也开始自相残杀，互相捕食，上帝看不下去了，就决定重新洗牌，亲手毁灭自己创造的人类，决定发起一场洪水毁灭他们，但又于心不忍，决定留给他们一丝希望，就留下了所有动物七公七母，还有世界上唯一的好人，诺亚一家，这就是诺亚方舟的故事了。”
“然后呢？”
“然后就涉及到犹太教的一个核心教义，上帝的选民，诺亚乘坐方舟获救之后，生了三个儿子，一个叫闪，一个叫含，一个叫雅弗，很快，世界上又重新布满了人类，闪的后代，分布在亚洲，含的后代，分布在非洲，雅弗的后代，分布在欧洲，当时大洪水之后，天上出现了一道彩虹，上帝就跟人类说，看见那道彩虹了吗，只要你们以后好好过曰子，就再也不会毁灭人类，就以这道彩虹为记号，只要彩虹不被乌云遮蔽，就不必担心滔天的洪水。”
“可是呢，一个让上帝意想不到的事情发生了，诺亚的子孙，开始不信任上帝了，当它们迁移到巴比伦的时候，修建了一座巴别塔，直通天际，想上天，上帝一想这怎么行，就剥夺了人类共同语言的权力，让他们讲不同的语言。”
车上的所有人都笑了，小卢说道：“这些人的想象力还真是丰富，用彩虹作约定，通天塔，有意思，巴比伦不是有座空中花园吗？是不是通天塔。”
范阳答道：“不是，巴别塔毕竟是神话传说，但空中花园确实有这么一层意思，一种向往和寄托，上帝教能够广泛传播，跟他生动的故事和寓意还是很大关系的，这些故事的确精彩，内容丰富，巴别塔事件之后，上帝就不再相信诺亚的子孙了，世界也更加清晰了，上帝就默默的注视着人类，不与人类沟通，直到有一天，他选定了一个新的代言人，这个人名叫阿拉伯罕，这个人，后来被尊为所有希伯来人，和阿拉伯人共同的祖先，由于他是最早接触到上帝旨意的人，所以引申出了另外一个概念，就是先知，阿拉伯罕是公认的第一代先知，到这个地方都是一样的，三个大教都承认这个。”
杨梅本来就一知半解，听范阳说道这里：“你这样说我就明白了，阿拉伯罕是希伯来人和阿拉伯人共同的祖先，希伯来人分化出犹太人，就是从这里开始分化的吗？”
范阳点头道：“对，就是从这里开始分开的，阿拉伯罕成为先知过后，上帝降给他一个旨意，让他到一个地方去，到那个地方发展后裔，并许给他一个强大的国家，这个地方就是圣地，圣城，耶路撒冷。”
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范阳继续说道：“这里也有一个小故事，上帝将自己的使女，撒拉，赐给阿拉伯罕，让阿拉伯罕在100岁生下第二个儿子，名字叫以撒，这个人是天选之子，上帝为了测试阿拉伯罕履行圣谕，客服重重困难，前往圣地耶路撒冷的决心，测试他，让他把以撒的生命献给上帝，阿拉伯罕就带着儿子前往山上祭祀，他儿子问，咱们怎么不带祭品啊，阿拉伯罕说你就是祭品，正要杀他的时候，上帝显圣了，告诉他这是上帝的磨练，这次之后，阿拉伯罕就正式成为新的诺亚，带领后裔前往了耶路撒冷。”
杉原京子问道：“为什么要到耶路撒冷去啊？”
范阳答道：“因为这是上帝赐给阿拉伯罕的呀，告诉他这是世界的中心，一个流着奶和蜜的地方，在哥伦布发现新大陆之前，航海技术不成熟，人们无法征服海洋，根本不知道还有美洲，澳大利亚，南极北极就更不知道了，只知道欧亚非，因为这三块大陆是连在一起的，而说来也很神奇，上帝说耶路撒冷是世界的中心，离上帝最近的地方，而后来证实，耶路撒冷还真是欧亚非三个地方的交界处，说是大陆的中心也是成立的。”
“这就是应许之地么？”杨梅问道。
“对，就是应许之地，迦南。”
“那后来呢？”
“后来啊，后来阿拉伯罕就带着儿子以撒，到了耶路撒冷，幸福的生活啦，以撒，后来生了两个儿子，大儿子叫以扫，小儿子叫以色列，又叫雅各，以色列就是犹太人的祖先。”
“以色列，就是现在那个国家以色列吗？”杨梅问。
“对。”范阳一拍手掌：“就是这个以色列，米国帮助犹太人复国，建立的以色列，就是纪念这段历史的含义。”
杉原京子听得入迷：“别打岔啊，快讲快讲。”
“有关人类的故事，都有着争斗，这两个儿子也不例外，两个儿子还没出生的时候，上帝就说两个大国，两个民族，要从肚子里出来，后来果然应验了，以扫是以东人的祖先，以色列则是犹太人的祖先，大儿子以扫喜欢打猎，活泼好动，小儿子以色列性格安静，聪明，爱躲在帐篷里，后来亚拉伯罕去见上帝了，两个儿子因为继承权争得不可开交，以扫老是欺负以色列，而以色列总是以德报怨，最终上帝被雅各的聪明和善良所打动，选择了以色列，与以色列约定，从今往后，他的后裔，犹太人，就是上帝的选民，承蒙上帝的恩赐与祝福，就是这样来的。”
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