第690章 邪教
岸本正义没有发表个人态度，却明白一点，在日本这一个国家是有着宗教自由的原则。
正是因为这样一个宗教自由原则的存在，也催生出了不少披着宗教外衣的邪教。其中最是著名和最是被世人熟知的一个邪教组织，就是奥姆真理教。
1995年3月20日，奥姆真理教成员在东京3条地铁线的5班列车上发动沙林毒气袭击并导致13人死亡，6300人受伤，制造了震惊世界的一起恐怖袭击事件。
2000年该邪教组织更名为“阿莱夫教”，并于2007年分裂成两派。这其中的多数派为“阿莱夫教”，而少数派为“光之轮教”。
日本媒体称，他们使用的仍是原教主麻原彰晃的光盘和材料。2018年7月6日，麻原彰晃被执行了死刑。
“你怎么不说话，眼巴巴的就看着我妈，你岳母朝火坑里面去跳吗？”酒井理惠把注意力落在了岸本正义的身上道。
“你这话就有问题。你凭什么就肯定岳母信仰的新兴小教派就是邪教？在我看来，鉴定一个教派是不是邪教，说简单也简单，说难也难。
我可不看它是不是敛财，大搞个人精神崇拜等等，而只看一点，是不是对无辜的普通人造成有伤亡。”岸本正义漫不经心道。
“怎么让我感觉你这话像是没说一样？”酒井理惠不满意他这一个答案道。
“《圣经》从诞生那一天起，前前后后和大大小小地总共被人修改了几百次。在原基督教的基础上面，不是还分出来了天主教，新教，东正教。
不但如此，在这一些基础上面，又还细分出了各种小众教派。人之所以会信仰宗教，那是基于现实和精神的需求。
邪教为什么会有生存空间？那也是符合了存在即合理的规律。有白天就是黑夜，有阳光的地方就必然有阴影的地方。
邪教代表的就是这一个世界的黑暗面之一。它蛊惑人心的说词和所谓的教义，不是一点道理都没有，完全的胡说八道。
哪怕其本身自相矛盾和问题一大堆，也不容易被普通人发现。普通人往往没有独立思考能力，懒得去思考，也不会认真去思考，深入去思考。
他们普遍固执己见，只会本着脑袋里面那一些先入为主的知道去自我辩解，去自我开脱……哪怕提出了异议，也会遭受到奚落，嘲笑等等。
原本就属于在现实生活当中过的不如意，不自信的人，自然就难以坚持己见，只得从属了集体思维。
这要是按照《乌合之众》一书的解释，个体意识从属了集体意识之后，智商都会大幅度的降低。
他们要得是一个简单而直观的结果，而不是要找寻其中的问题。即便是今天最新版的《圣经》，也照样存在有一些自相矛盾和难以自圆其说的地方。
就不要说邪教的所谓教义了。那更是充满了荒诞，自相矛盾和难以自圆其说的地方。邪教就是利用了人性当中的弱点，从而才能够蛊惑到一大票所谓的信徒。
最容易受邪教蛊惑的群体是那些？其一，无非就是社会底层的普通民众。他们本就生活不易，自然就需要一个精神上面有所寄托和安放的地方。
且不说邪教，即便是正儿八经的宗教，也在传教过程当中出现过问题。远藤周作的《沉默》当中提到，基督教曾经在日本九州能够有超过三十万人的信徒，靠得是什么？
真以为是日本普通国民理解了基督教的真正教义？是那时候的日本人把基督教当中的上帝理解成为了他们老早就信奉的天照大神。
还有就是，许许多多地日本普通民众误以为是信仰了上帝，死后就一定能够升入天堂去享福，不用再生活在现实的水深火热当中，毕竟他们现实的生活实在是太过于困苦。
基督教为什么被德川幕府初期残酷镇压？那就是因为有传教士蛊惑九州的信徒起来造反。
这对于任何一个国家，任何一个统治者来说，那绝对是零容忍的事情，也绝对是会大开杀戒的事情。
在这之前，无论是九州的大名，还是日本的幕府，都没有过激对付基督教在日本的举动，还是基本上抱着一种不干涉的态度。
再者，日本人的国民性在排外上面是很强的。这一个国家就如同远藤周作在《沉默》所说得那一个样子，在日本这片沼泽地上，上帝一直沉默。
日本就如同沼泽地一样，很难有其它东西能够在那上面生存，也就再次说明了这一个国家的排外性很强。”岸本正义慢条斯理道。
他说到这里感觉到有点口干舌燥，于是就停顿下来，喝过了一大口清酒来润喉咙后，接着又道：“其二，邪教之所以能够蛊惑到好些人，无非就是从超自然能力，金钱，性等方面入手。
也就是说普通人缺什么，那就对其进行一个投其所好。颇为有一些像黑社会招收小弟的方式，跟了老大，往后就不会被欺负，有的是钱花，有的是漂亮妞儿泡。当然，在这一些实现之前，自然是要交纳每月会费，参加组织活动等。
再者，就是运用了传销的洗脑手法，有组织，有规律的把信徒聚集在一起进行集会，从而反复的进行洗脑……”
酒井理惠没有等他说完就直接打断道：“你不要和我讲这一些。我只要我妈不是被人骗了就行。
至于邪教的本质是怎么一回子事情，我完全没有兴趣。反正，它是绝对骗不了我。你就直接给我一个痛快话，你能不能解决？”
“能够解决，也不想解决。到目前为止，完全就没有证据表明岳母加入的新教派就是邪教。
只要对方不越线的蛊惑和祸害我的家人，那就不是在和我岸本正义为敌。否则，就是在和我为敌。
我是无神论者，原本就对这些东西没兴趣。如果我不是投资家，而是一个政客，应该会对某一个教派信徒们手上的选票很感兴趣。
哪怕自己心里面根本就不相信那一套，为了支持率，也会加入其中。谁让日本是一人一票的选举国家呢？”岸本正义侃侃而谈道。
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正是因为这样一个宗教自由原则的存在，也催生出了不少披着宗教外衣的邪教。其中最是著名和最是被世人熟知的一个邪教组织，就是奥姆真理教。
1995年3月20日，奥姆真理教成员在东京3条地铁线的5班列车上发动沙林毒气袭击并导致13人死亡，6300人受伤，制造了震惊世界的一起恐怖袭击事件。
2000年该邪教组织更名为“阿莱夫教”，并于2007年分裂成两派。这其中的多数派为“阿莱夫教”，而少数派为“光之轮教”。
日本媒体称，他们使用的仍是原教主麻原彰晃的光盘和材料。2018年7月6日，麻原彰晃被执行了死刑。
“你怎么不说话，眼巴巴的就看着我妈，你岳母朝火坑里面去跳吗？”酒井理惠把注意力落在了岸本正义的身上道。
“你这话就有问题。你凭什么就肯定岳母信仰的新兴小教派就是邪教？在我看来，鉴定一个教派是不是邪教，说简单也简单，说难也难。
我可不看它是不是敛财，大搞个人精神崇拜等等，而只看一点，是不是对无辜的普通人造成有伤亡。”岸本正义漫不经心道。
“怎么让我感觉你这话像是没说一样？”酒井理惠不满意他这一个答案道。
“《圣经》从诞生那一天起，前前后后和大大小小地总共被人修改了几百次。在原基督教的基础上面，不是还分出来了天主教，新教，东正教。
不但如此，在这一些基础上面，又还细分出了各种小众教派。人之所以会信仰宗教，那是基于现实和精神的需求。
邪教为什么会有生存空间？那也是符合了存在即合理的规律。有白天就是黑夜，有阳光的地方就必然有阴影的地方。
邪教代表的就是这一个世界的黑暗面之一。它蛊惑人心的说词和所谓的教义，不是一点道理都没有，完全的胡说八道。
哪怕其本身自相矛盾和问题一大堆，也不容易被普通人发现。普通人往往没有独立思考能力，懒得去思考，也不会认真去思考，深入去思考。
他们普遍固执己见，只会本着脑袋里面那一些先入为主的知道去自我辩解，去自我开脱……哪怕提出了异议，也会遭受到奚落，嘲笑等等。
原本就属于在现实生活当中过的不如意，不自信的人，自然就难以坚持己见，只得从属了集体思维。
这要是按照《乌合之众》一书的解释，个体意识从属了集体意识之后，智商都会大幅度的降低。
他们要得是一个简单而直观的结果，而不是要找寻其中的问题。即便是今天最新版的《圣经》，也照样存在有一些自相矛盾和难以自圆其说的地方。
就不要说邪教的所谓教义了。那更是充满了荒诞，自相矛盾和难以自圆其说的地方。邪教就是利用了人性当中的弱点，从而才能够蛊惑到一大票所谓的信徒。
最容易受邪教蛊惑的群体是那些？其一，无非就是社会底层的普通民众。他们本就生活不易，自然就需要一个精神上面有所寄托和安放的地方。
且不说邪教，即便是正儿八经的宗教，也在传教过程当中出现过问题。远藤周作的《沉默》当中提到，基督教曾经在日本九州能够有超过三十万人的信徒，靠得是什么？
真以为是日本普通国民理解了基督教的真正教义？是那时候的日本人把基督教当中的上帝理解成为了他们老早就信奉的天照大神。
还有就是，许许多多地日本普通民众误以为是信仰了上帝，死后就一定能够升入天堂去享福，不用再生活在现实的水深火热当中，毕竟他们现实的生活实在是太过于困苦。
基督教为什么被德川幕府初期残酷镇压？那就是因为有传教士蛊惑九州的信徒起来造反。
这对于任何一个国家，任何一个统治者来说，那绝对是零容忍的事情，也绝对是会大开杀戒的事情。
在这之前，无论是九州的大名，还是日本的幕府，都没有过激对付基督教在日本的举动，还是基本上抱着一种不干涉的态度。
再者，日本人的国民性在排外上面是很强的。这一个国家就如同远藤周作在《沉默》所说得那一个样子，在日本这片沼泽地上，上帝一直沉默。
日本就如同沼泽地一样，很难有其它东西能够在那上面生存，也就再次说明了这一个国家的排外性很强。”岸本正义慢条斯理道。
他说到这里感觉到有点口干舌燥，于是就停顿下来，喝过了一大口清酒来润喉咙后，接着又道：“其二，邪教之所以能够蛊惑到好些人，无非就是从超自然能力，金钱，性等方面入手。
也就是说普通人缺什么，那就对其进行一个投其所好。颇为有一些像黑社会招收小弟的方式，跟了老大，往后就不会被欺负，有的是钱花，有的是漂亮妞儿泡。当然，在这一些实现之前，自然是要交纳每月会费，参加组织活动等。
再者，就是运用了传销的洗脑手法，有组织，有规律的把信徒聚集在一起进行集会，从而反复的进行洗脑……”
酒井理惠没有等他说完就直接打断道：“你不要和我讲这一些。我只要我妈不是被人骗了就行。
至于邪教的本质是怎么一回子事情，我完全没有兴趣。反正，它是绝对骗不了我。你就直接给我一个痛快话，你能不能解决？”
“能够解决，也不想解决。到目前为止，完全就没有证据表明岳母加入的新教派就是邪教。
只要对方不越线的蛊惑和祸害我的家人，那就不是在和我岸本正义为敌。否则，就是在和我为敌。
我是无神论者，原本就对这些东西没兴趣。如果我不是投资家，而是一个政客，应该会对某一个教派信徒们手上的选票很感兴趣。
哪怕自己心里面根本就不相信那一套，为了支持率，也会加入其中。谁让日本是一人一票的选举国家呢？”岸本正义侃侃而谈道。
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