章三四 功成
“能不能将二元算经的计算从抽象中剥离，就像算筹一样，以具体的实物变化来替代抽象的思维计算？”混沌阴阳符产生的阴阳二气，就是于无谓心目中二元算经的“算筹”
于无谓之所以有这种想法，一是因为混沌阴阳符能够和二元算经的构型发生共鸣，逐渐谐调一致，二则由于混沌阴阳符产生的阴阳二气运转速度十分之快，其速度由在于无谓念头生灭之上。
有了思路，于无谓便开始试验起来。
混沌阴阳符虽然是他的血脉传承之物，且在他的神魂当中，但于无谓对其控制力有限地很，平日里只能勉强令其运转，对神意产生一定的影响。
倘若于无谓能完全控制混沌阴阳符的话，他一定会将之从自己的神魂当中分离，然后让师祖帮忙封印起来，等日后修为足够，能够控制它的时候，再取出来。
但反过来想，若无混沌阴阳符的威胁，于无谓是否能拜入云霄子门下，是否有面见祖师的机会，是否有今日之成就，都还是两说。
作为一个精擅术数之道的人，于无谓很清楚所谓天命是怎么一回事，所以他不信命运，但事实上，唯一能确切形容这些可能、这些变化的，又只有命运。
于无谓无法直接操纵混沌阴阳产生的阴阳二气变化，所以他还是沿用此前已经确定的方法，先以二元算经在神魂中确立起一个构型，然后用这个构型去引导混沌阴阳符的变化。
这个思路确实行之有效，只是花费的时间略长。
因为于无谓必须要现在神魂当中确立构型，这个构筑过程，本身有需要大量的推衍计算，而且构型对混沌阴阳符的影响，速度也是较为缓慢的。
最为关键的是，由于不能直接控制混沌阴阳符，于无谓要确立的构型数目就变得很多。
他需要一些构型来加速自己对混沌阴阳符的影响，也需要一些构型来间接控制混沌阴阳符，另外则还需要一些构型作为混沌阴阳符演算的基础。
于无谓稍稍计算了下，即使只是最基本地完成这些功能，也需要一百零八个构型。
一百零八是一个颇为特殊的数字，他并非于无谓故意凑成，而是当他依据术数的道理推衍后得到的。
在玄门体系中，这样的情况是很常见的，就像天有九重，地有九幽，修行的境界，也有九步。这其中必然是蕴含着某种大道之理的，只是以于无谓当前的境界，还难以接触到或者说认识到这些道理。
建立起一百零八个构型，并以之影响混沌阴阳符的变化，这是一个单调而重复的过程。
可于无谓不仅没有因此而觉得枯燥无聊，反而感到相当有趣而且有用。
在建立这些构型的过程当中，他对二元算经越来越熟悉，对各种算法的使用越法熟练，甚至连带着，他的神魂也被洗练了一番。
而且在这个过程当中，于无谓又有了对神魂结构优化的灵感，只等此间事了，便可着手进行，尽管这无法增加他的修为，但却能让他把底子打得更牢，提高将来进阶还丹的可能性。
于是，又过去了快一天，于无谓终于在混沌阴阳符附件建立起一百零八个构型，能够以之为媒介，操纵混沌阴阳符进行术数演算。
“大功告成！”于无谓长出一口气，旋即又静下心来，准备利用混沌阴阳符进行第一次推衍——完善风雷造化炼神图。
其实完成混沌阴阳符中的构型以后，于无谓进行术数推衍时，就不需要每时每刻都劳神费力了，因为主要的工作其实都是混沌阴阳符在按照预定的算法有条不紊的进行。
于无谓所需要做的，只是根据目的和已有的结果，对构型的相互结构进行调整和优化。
当然，术数推衍毕竟不是纯粹的算学计算，很多地方都需要修行人的灵觉向天地大道感应，因此，于无谓本身还是无法做到袖手旁观，可不管怎么说，这也让他清闲了不少。
比如此时此刻，于无谓就在观察水镜玄微禁制外的情况。
连续两天破阵无果之后，王路等人已经离开了此地，但就在刚才又有一批修士来到了这里，于无谓仔细一看，原来是自己的老熟人，祁水观的陈旭阳和封林。
于无谓心道：“果真不是冤家不聚头，先前取息壤遇到何静，现在又遇上陈旭阳，就是不晓得他们是否知道何静等人是死在我手上？”
于无谓倒不是害怕这两人，他现在控制着水镜玄微禁制，手上又有山河图鉴还有师门赐下的保命之物，就算再来陈旭阳，他也自信能够活命。
只是杀几个通神修士还好，若把陈旭阳这样的还丹修士一起杀了，那和清羽门的仇就真可谓是不死不休了。
尽管清羽门不是什么大门派，可贸然与一个门派为敌，却不是什么明智之举，毕竟这是在东南，不是在西北，回风观鞭长莫及，别人明的不能玩还能玩暗的。
何况小门派有时候也是不可小觑的，在归元界，门派之间的关系错综复杂，回风观能和骊山派结盟，清羽门未必就不能和其他大门派结盟。
说不清羽门就是某个宗派联盟的成员。
比如说魔门五通魔宗，其实就是一个特别的宗派联盟。
又比如说，归海所在的天轩阁，便属于一个大型的宗派联盟，称为鸿蒙道。鸿蒙道中有天轩阁这样的圣地级别门派，也有那等仅有一个还丹修士撑门面的小宗门。
近两劫以来，鸿蒙道的实力已经隐然有超过号称天下第一圣地西湖剑派的趋势。
只是就算于无谓想要息事宁人，可若陈旭阳知道了何静等人身死的真相，那对方是否会答应？
这就不是于无谓能保证的了。
有时候，修为低就会遇上很多麻烦，哪怕你展露了许多实力，可高阶修士仍旧看不起你。
像何静等人二话不说，就要打杀于无谓和九迎风，便是这个原因。他们以为自己人多势众，修为占优，就能吃定于无谓，最后被反杀不说，实际上也给于无谓带来许多困扰。
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于无谓之所以有这种想法，一是因为混沌阴阳符能够和二元算经的构型发生共鸣，逐渐谐调一致，二则由于混沌阴阳符产生的阴阳二气运转速度十分之快，其速度由在于无谓念头生灭之上。
有了思路，于无谓便开始试验起来。
混沌阴阳符虽然是他的血脉传承之物，且在他的神魂当中，但于无谓对其控制力有限地很，平日里只能勉强令其运转，对神意产生一定的影响。
倘若于无谓能完全控制混沌阴阳符的话，他一定会将之从自己的神魂当中分离，然后让师祖帮忙封印起来，等日后修为足够，能够控制它的时候，再取出来。
但反过来想，若无混沌阴阳符的威胁，于无谓是否能拜入云霄子门下，是否有面见祖师的机会，是否有今日之成就，都还是两说。
作为一个精擅术数之道的人，于无谓很清楚所谓天命是怎么一回事，所以他不信命运，但事实上，唯一能确切形容这些可能、这些变化的，又只有命运。
于无谓无法直接操纵混沌阴阳产生的阴阳二气变化，所以他还是沿用此前已经确定的方法，先以二元算经在神魂中确立起一个构型，然后用这个构型去引导混沌阴阳符的变化。
这个思路确实行之有效，只是花费的时间略长。
因为于无谓必须要现在神魂当中确立构型，这个构筑过程，本身有需要大量的推衍计算，而且构型对混沌阴阳符的影响，速度也是较为缓慢的。
最为关键的是，由于不能直接控制混沌阴阳符，于无谓要确立的构型数目就变得很多。
他需要一些构型来加速自己对混沌阴阳符的影响，也需要一些构型来间接控制混沌阴阳符，另外则还需要一些构型作为混沌阴阳符演算的基础。
于无谓稍稍计算了下，即使只是最基本地完成这些功能，也需要一百零八个构型。
一百零八是一个颇为特殊的数字，他并非于无谓故意凑成，而是当他依据术数的道理推衍后得到的。
在玄门体系中，这样的情况是很常见的，就像天有九重，地有九幽，修行的境界，也有九步。这其中必然是蕴含着某种大道之理的，只是以于无谓当前的境界，还难以接触到或者说认识到这些道理。
建立起一百零八个构型，并以之影响混沌阴阳符的变化，这是一个单调而重复的过程。
可于无谓不仅没有因此而觉得枯燥无聊，反而感到相当有趣而且有用。
在建立这些构型的过程当中，他对二元算经越来越熟悉，对各种算法的使用越法熟练，甚至连带着，他的神魂也被洗练了一番。
而且在这个过程当中，于无谓又有了对神魂结构优化的灵感，只等此间事了，便可着手进行，尽管这无法增加他的修为，但却能让他把底子打得更牢，提高将来进阶还丹的可能性。
于是，又过去了快一天，于无谓终于在混沌阴阳符附件建立起一百零八个构型，能够以之为媒介，操纵混沌阴阳符进行术数演算。
“大功告成！”于无谓长出一口气，旋即又静下心来，准备利用混沌阴阳符进行第一次推衍——完善风雷造化炼神图。
其实完成混沌阴阳符中的构型以后，于无谓进行术数推衍时，就不需要每时每刻都劳神费力了，因为主要的工作其实都是混沌阴阳符在按照预定的算法有条不紊的进行。
于无谓所需要做的，只是根据目的和已有的结果，对构型的相互结构进行调整和优化。
当然，术数推衍毕竟不是纯粹的算学计算，很多地方都需要修行人的灵觉向天地大道感应，因此，于无谓本身还是无法做到袖手旁观，可不管怎么说，这也让他清闲了不少。
比如此时此刻，于无谓就在观察水镜玄微禁制外的情况。
连续两天破阵无果之后，王路等人已经离开了此地，但就在刚才又有一批修士来到了这里，于无谓仔细一看，原来是自己的老熟人，祁水观的陈旭阳和封林。
于无谓心道：“果真不是冤家不聚头，先前取息壤遇到何静，现在又遇上陈旭阳，就是不晓得他们是否知道何静等人是死在我手上？”
于无谓倒不是害怕这两人，他现在控制着水镜玄微禁制，手上又有山河图鉴还有师门赐下的保命之物，就算再来陈旭阳，他也自信能够活命。
只是杀几个通神修士还好，若把陈旭阳这样的还丹修士一起杀了，那和清羽门的仇就真可谓是不死不休了。
尽管清羽门不是什么大门派，可贸然与一个门派为敌，却不是什么明智之举，毕竟这是在东南，不是在西北，回风观鞭长莫及，别人明的不能玩还能玩暗的。
何况小门派有时候也是不可小觑的，在归元界，门派之间的关系错综复杂，回风观能和骊山派结盟，清羽门未必就不能和其他大门派结盟。
说不清羽门就是某个宗派联盟的成员。
比如说魔门五通魔宗，其实就是一个特别的宗派联盟。
又比如说，归海所在的天轩阁，便属于一个大型的宗派联盟，称为鸿蒙道。鸿蒙道中有天轩阁这样的圣地级别门派，也有那等仅有一个还丹修士撑门面的小宗门。
近两劫以来，鸿蒙道的实力已经隐然有超过号称天下第一圣地西湖剑派的趋势。
只是就算于无谓想要息事宁人，可若陈旭阳知道了何静等人身死的真相，那对方是否会答应？
这就不是于无谓能保证的了。
有时候，修为低就会遇上很多麻烦，哪怕你展露了许多实力，可高阶修士仍旧看不起你。
像何静等人二话不说，就要打杀于无谓和九迎风，便是这个原因。他们以为自己人多势众，修为占优，就能吃定于无谓，最后被反杀不说，实际上也给于无谓带来许多困扰。
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