第182章 军中封建
查看了何三郎的伤势，杜中宵直起身，看着进来的大汉，道：“你就是雷都头？”
雷都头叉手，昂然道：“末将雷纵，见过提举！”
杜中宵点了点头，回到案后坐下，对雷纵道：“说吧，因何打骂士卒？几十军棍，可是把这位何三郎打得狠了。我看过伤势，不养上二三十日，只怕难好。”
雷纵叉手：“回提举，这厮是末将管下，不听吩咐。末将训斥，他公然顶嘴，目无军法。军纪不严怎么能够作战？末将对他略施薄惩，让他知道军法厉害！”
杜中宵听了，不由皱起眉头：“你口口声声军法，我且问你，军中可允许勒索士卒财物？”
雷纵叉手：“回提举，自然不许！末将虽然好口腹之欲，却不贪部下钱财！”
看着雷纵，又看了看一边躺在地上的何三郎，杜中宵皱了会眉头，道：“今日之事，何三郎已经仔细讲过。我现在讲一遍，雷都头，你觉得哪里与事实不符，尽管指出来。”
雷纵叉手，高声称诺。
“昨日夜里，你们训练完毕之后，你与几位将领饮酒。因有酒无肉，命何三郎与其他几个兵士，出去猎几只鸡兔回来下酒，可有此事？”
雷纵称是。
杜中宵又道：“何三郎回你，这里是军营，又是夜里，哪里能够打到猎物。你对他讲，你只要肉来下酒，他们是猎来还是买来，概不过问。但半个时辰之内，没有肉在桌上，便就军法行事。可有此事？”
雷纵叉手称是。
杜中宵又道：“何三郎等人没有办法，只好凑钱，到镇上去买了两只鸡。回去之后，让你从军中拨些钱出来，付他们的鸡钱。是也不是？”
雷纵道：“提举，军中钱粮是供给士卒的，末将虽是都头，也不敢动用！”
看着雷纵，杜中宵有些无奈地道：“可那鸡是何三郎等人买来，你们吃的。难道不应该付他钱？你知道不能动用军中钱粮，如何不自己掏钱还给他们。”
雷纵满失茫然，好一会才道：“提举，我为一都主将，属下教敬些口食，难道还要还钱给他们？末将从军多年，一样是从小卒做起来的，可没听说这规矩。”
杜中宵气得差点笑出来：“没听说过？你们入军操练之前，专门发的军规，里面清清楚楚！”
雷纵道：“回提举，末将不识字。那军规让人念过，只是记性有些不好，记不全。”
杜中宵点了点头：“记不全，好，这次便就让你记全！杨都监，派几个识字的人，把军规一遍一遍念给雷都头听。什么时候他倒背如流，才能回去带军！背军规的日子，收入监中！”
杨文广叉手称是。他父亲杨延昭就吃过不识字的亏，对于这个雷都头，既觉得可恨又觉得可怜。
命人把雷纵押了下去，杜中宵道：“从今日起，军中教识字。凡是军官必须教核，不认字的，每日半个时辰学习。其他士卒，想学的也可以由军组织。杨都监，你找几人，把军规再整理一番，分成军官和士卒两部分，再行宣讲。以后军中随时可能抽查，军规不熟的，军法行事！”
杨文广叉手称是。
说完，杜中宵吩咐人抬了何三郎出去，找军医医治。他买鸡的钱和药费，由军中来出。
众人离去，杜中宵一个人坐在案后，凝神思索。
这种事情不少见，因为讲究军中将要专权，各级军官掌握着属下的生杀大权，予取予夺。对雷纵的处罚不严厉，是因为太常见了，打属下几棍，实在是稀松平常。难听点讲，对于属下的士卒，军官想让他们干什么就要干什么，想怎么对待他们就怎么对待，吃两只鸡算什么。不服管束，被军官用各种借口弄死的也不少见。雷纵出事，是因为营田务的厢军有新的军规，他不认字，不能利用新军规的漏洞。
雷纵如此对待士卒是什么作风？用杜中宵熟悉的话讲，就是封建作风，在军中搞封建家长制。自从组织厢军教阅，杜中宵在军中跟他们同吃同睡，一起训练，就觉得很多地方格格不入。前几天跟王安石讲封建，讲削藩，终于才想明白，此时的军队就是封建传统浓厚。
宋军是从五代的禁军和藩镇军队继承来的，藩镇是武装封建割据的极致，中央朝廷只剩名义。入宋以后，这种传统不但没有改革，反而大大加强了。于是就出现了一个诡异的局面，社会上封建传统被一点一点扫除，军中的封建化则一步一步加深。军队与社会，越来越格格不入。
晚唐之后，文武殊途，表现出来是文官和武将的分别，深层其实是社会的大一统和封建传统浓郁的军队的分别。这是两个世界，互不相容。从朝廷层面讲，皇室与将门联姻，用私人管军，是典型的过去对封建主的做法。从军中讲，就是权力层层分封，兵为将有，权力凌驾于制度之上。制度可有可无，军队的核心在各级将领身上。皇帝对军队的控制，是通过人事实现的，而不是制度。近百万禁军，指挥使以上原则上都要由皇帝任命，对皇帝负责，朝廷制度是次要的。
前几年前线作战不力，屡次大败，枢密院定的军法越来越严，越来越酷烈。从大将到士卒，动辄就要斩首，死刑之多，冠绝古今。可实际执行时，往往败者不罚，为了平衡，小胜则重赏。背后的原因，就是皇帝的决定是凌驾于制度之上的，有了皇帝支持，各级军官同样凌驾于制度之上。
杜中宵为什么对均田制不以为然？因为那实际是以小自耕农为士卒，配以专业的军官队伍。时代已经变了，不一定要以小自耕农作为兵源基础，最重要的，大宋也没有专业的军官队伍。历史上明朝从这上面向封建更后退一步，实行军户制度，直接对军官进行分封，把军队彻底封建化，教训摆在那里。
时代需要的，是改革军中的封建传统，建立一支专业化的军队，并有职业化的军官。而不是逆历史潮流而动，加深其封建传统。从晚唐五代到晚清民国，技术一直在变，军队的封建传统却一直不变。大部分的军事理论，要么是兵法的玄学，要么就是严法酷刑的封建作风，解决不了军事问题。
大宋立国七十年，不但是没有了传统的分封贵族，社会还废除了奴隶制度，改为雇佣。没有了匠户制度，更加没有良贱差别，军队中还搞权力分封，这样有什么前途？不过要改革军中的封建传统，就与现在的皇权与军事力量的结合有了冲突，杜中宵不得不谨慎行事。
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雷都头叉手，昂然道：“末将雷纵，见过提举！”
杜中宵点了点头，回到案后坐下，对雷纵道：“说吧，因何打骂士卒？几十军棍，可是把这位何三郎打得狠了。我看过伤势，不养上二三十日，只怕难好。”
雷纵叉手：“回提举，这厮是末将管下，不听吩咐。末将训斥，他公然顶嘴，目无军法。军纪不严怎么能够作战？末将对他略施薄惩，让他知道军法厉害！”
杜中宵听了，不由皱起眉头：“你口口声声军法，我且问你，军中可允许勒索士卒财物？”
雷纵叉手：“回提举，自然不许！末将虽然好口腹之欲，却不贪部下钱财！”
看着雷纵，又看了看一边躺在地上的何三郎，杜中宵皱了会眉头，道：“今日之事，何三郎已经仔细讲过。我现在讲一遍，雷都头，你觉得哪里与事实不符，尽管指出来。”
雷纵叉手，高声称诺。
“昨日夜里，你们训练完毕之后，你与几位将领饮酒。因有酒无肉，命何三郎与其他几个兵士，出去猎几只鸡兔回来下酒，可有此事？”
雷纵称是。
杜中宵又道：“何三郎回你，这里是军营，又是夜里，哪里能够打到猎物。你对他讲，你只要肉来下酒，他们是猎来还是买来，概不过问。但半个时辰之内，没有肉在桌上，便就军法行事。可有此事？”
雷纵叉手称是。
杜中宵又道：“何三郎等人没有办法，只好凑钱，到镇上去买了两只鸡。回去之后，让你从军中拨些钱出来，付他们的鸡钱。是也不是？”
雷纵道：“提举，军中钱粮是供给士卒的，末将虽是都头，也不敢动用！”
看着雷纵，杜中宵有些无奈地道：“可那鸡是何三郎等人买来，你们吃的。难道不应该付他钱？你知道不能动用军中钱粮，如何不自己掏钱还给他们。”
雷纵满失茫然，好一会才道：“提举，我为一都主将，属下教敬些口食，难道还要还钱给他们？末将从军多年，一样是从小卒做起来的，可没听说这规矩。”
杜中宵气得差点笑出来：“没听说过？你们入军操练之前，专门发的军规，里面清清楚楚！”
雷纵道：“回提举，末将不识字。那军规让人念过，只是记性有些不好，记不全。”
杜中宵点了点头：“记不全，好，这次便就让你记全！杨都监，派几个识字的人，把军规一遍一遍念给雷都头听。什么时候他倒背如流，才能回去带军！背军规的日子，收入监中！”
杨文广叉手称是。他父亲杨延昭就吃过不识字的亏，对于这个雷都头，既觉得可恨又觉得可怜。
命人把雷纵押了下去，杜中宵道：“从今日起，军中教识字。凡是军官必须教核，不认字的，每日半个时辰学习。其他士卒，想学的也可以由军组织。杨都监，你找几人，把军规再整理一番，分成军官和士卒两部分，再行宣讲。以后军中随时可能抽查，军规不熟的，军法行事！”
杨文广叉手称是。
说完，杜中宵吩咐人抬了何三郎出去，找军医医治。他买鸡的钱和药费，由军中来出。
众人离去，杜中宵一个人坐在案后，凝神思索。
这种事情不少见，因为讲究军中将要专权，各级军官掌握着属下的生杀大权，予取予夺。对雷纵的处罚不严厉，是因为太常见了，打属下几棍，实在是稀松平常。难听点讲，对于属下的士卒，军官想让他们干什么就要干什么，想怎么对待他们就怎么对待，吃两只鸡算什么。不服管束，被军官用各种借口弄死的也不少见。雷纵出事，是因为营田务的厢军有新的军规，他不认字，不能利用新军规的漏洞。
雷纵如此对待士卒是什么作风？用杜中宵熟悉的话讲，就是封建作风，在军中搞封建家长制。自从组织厢军教阅，杜中宵在军中跟他们同吃同睡，一起训练，就觉得很多地方格格不入。前几天跟王安石讲封建，讲削藩，终于才想明白，此时的军队就是封建传统浓厚。
宋军是从五代的禁军和藩镇军队继承来的，藩镇是武装封建割据的极致，中央朝廷只剩名义。入宋以后，这种传统不但没有改革，反而大大加强了。于是就出现了一个诡异的局面，社会上封建传统被一点一点扫除，军中的封建化则一步一步加深。军队与社会，越来越格格不入。
晚唐之后，文武殊途，表现出来是文官和武将的分别，深层其实是社会的大一统和封建传统浓郁的军队的分别。这是两个世界，互不相容。从朝廷层面讲，皇室与将门联姻，用私人管军，是典型的过去对封建主的做法。从军中讲，就是权力层层分封，兵为将有，权力凌驾于制度之上。制度可有可无，军队的核心在各级将领身上。皇帝对军队的控制，是通过人事实现的，而不是制度。近百万禁军，指挥使以上原则上都要由皇帝任命，对皇帝负责，朝廷制度是次要的。
前几年前线作战不力，屡次大败，枢密院定的军法越来越严，越来越酷烈。从大将到士卒，动辄就要斩首，死刑之多，冠绝古今。可实际执行时，往往败者不罚，为了平衡，小胜则重赏。背后的原因，就是皇帝的决定是凌驾于制度之上的，有了皇帝支持，各级军官同样凌驾于制度之上。
杜中宵为什么对均田制不以为然？因为那实际是以小自耕农为士卒，配以专业的军官队伍。时代已经变了，不一定要以小自耕农作为兵源基础，最重要的，大宋也没有专业的军官队伍。历史上明朝从这上面向封建更后退一步，实行军户制度，直接对军官进行分封，把军队彻底封建化，教训摆在那里。
时代需要的，是改革军中的封建传统，建立一支专业化的军队，并有职业化的军官。而不是逆历史潮流而动，加深其封建传统。从晚唐五代到晚清民国，技术一直在变，军队的封建传统却一直不变。大部分的军事理论，要么是兵法的玄学，要么就是严法酷刑的封建作风，解决不了军事问题。
大宋立国七十年，不但是没有了传统的分封贵族，社会还废除了奴隶制度，改为雇佣。没有了匠户制度，更加没有良贱差别，军队中还搞权力分封，这样有什么前途？不过要改革军中的封建传统，就与现在的皇权与军事力量的结合有了冲突，杜中宵不得不谨慎行事。
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