第四十六章 书生纵论（上）
月盈上前几步走到杨铮身侧，小声问道：“二哥，这幅字该怎么处置？”
杨铮道：“随便卷起来放包袱里，回去了你可以拿它引火，也就能派这个用场了。”
月盈抿嘴笑了笑，将字叠起放入包袱，说道：“二哥这回可是把气出了？”
杨铮道：“也不全是为了出气，主要是让那家伙莫再乱攀扯我。谁知他竟然口无遮拦，这便要给他一个深刻些的教训。”
月盈对此也很气愤，道：“那刘半仙辱及爹娘，着实可恶，真是该打！”
杨铮道：“眼下还打不得，他若没有长进再打不迟。”心想，照刘半仙的德性，大话只会越编越离谱，最后总有不可收拾之时。今天虽教训了他一下，若往长远了说，也未必不是救了他呢。
骗刘半仙写那几个字，更多的是一种心理攻势。当真要到衙门去告，一个字也起不了多大作用。他所指刘半仙之罪是讹诈，而非要在文字本身上作文章。
本朝对避讳一事可谓历朝最轻，极少有因此而获罪者，便是以对士大夫宽仁而著称的赵宋都远不能比。对于帝讳，只尊《礼》“二名不偏讳”的原则，单书一字无妨，如元、璋、高、炽、基、镇等皆文中常见，元旦、元宵等节日之名也从未变过。
百姓起名确有一些禁忌，像天、国、君、臣、圣、神、尧、舜、禹、汤等字皆不可用，其余的却无甚讲究。也就是说，即便当真以“钧”为名，也根本算不上什么罪过。
过了不长时间，吕成亮三人出了刘半仙的木舍，朝杨铮这边走来。杨铮见了便也朝那三人迎去。这番相见之后，吕成亮为杨铮引见了一下另外两人。
年纪大一些的书生名叫赵澍坪，字承泽，是吕成亮同年进学的好友。另一人姓胡名忻，字幕之，去年方进学，这位便是被“蜡烛王”用以宣传“士子烛”大城小胡相公。
赵澍坪与胡忻听吕成亮介绍完杨铮，眼中都透出些好奇之色。不过这二位的操守显然比吕成亮要高明得多，并未一边上下打量杨铮一边口中啧啧称奇。
胡忻道：“近来多闻小友之名，幸会，幸会！”
赵澍坪道：“小友聪慧非常，赵某佩服之至。”
杨铮被这二人的态度弄得有些不明所以，说道：“二位相公谬赞了，在下实不敢当。”
赵澍坪笑道：“小友何必过谦，你所创之‘杨古井’大利于农事，仅此一点就比我们这些只读了几本书的强了百倍。”
胡忻道：“是啊，小友这般年纪便有造福乡里之举，忻十分钦佩。”
杨铮心想，原来是因为这个。说道：“我只是出了个点子，打制可全赖古记铁铺。”
赵澍坪道：“若无你的点子，铁铺里也只能打些铁疙瘩出来，那可济不得什么事。”
吕成亮道：“正是。”胡忻也点了点头表示赞同。
杨铮只得再谦逊几句，生受了三人的恭维。
他知道，这三位秀才并非有意鄙薄古常勇，或是故意抬高他，而是纯粹就这样认为的。此际士人的价值观大体如此，永远认为在任何事情中都是他们的贡献最大。倘若事情搞砸了，那便是执行的人办事不力。
现今杨铮能算半个读书人，秀才们自然更认同他的作用。若他只是个小匠户，那三人怕是就没有多少谈论的兴趣了。
看来随着“杨古井”的推广，他在当地士人当中已有了那么一点知名度。细思起来，却也在情理之中。
大明子民最为看重者，一曰田土，二曰功名。田地多的人家总会想方设法供出一个读书人来；而读书人若有了功名，名下也绝不会缺少田地。便是商人们也不例外，发达之后无不一面广置田产，一面培养读书人。有钱有势而名下无田地者，万不存一。
现下“杨古井”尚属稀缺资源，州衙虽说是按里甲分派，但能率先用上的自必多为大户大族。这些人家多少总会有那么几个读书人，且不论其有无功名。
胡忻之父在京做官，父子二人俱有功名自不必说。虽不知赵澍坪家中是什么情况，但既是姓赵，又有功名，那便不会差到哪去。
秦州虽大户人家不多，财富、地产更是完全不能与关中、江南那些富庶地区相比，但若论名门望族，却着实有那么几家，天水赵氏便是其中之一。
赵氏先祖为战国时赵王后裔，秦灭赵后迁居于此，之后渐成望族。宋太祖赵匡胤便出自天水赵氏，宋时称天水为国之姓望，赵姓也因此排百家姓第一位。虽然到了此际，居于秦州的赵氏已不再有祖先的荣光，族人多为寻常百姓，但仍是当地有数的大族。
四人一边说话一边沿湖漫步，由南岸向西而行。月盈与黑娃、栓子落在后面一些，与吕成亮等人的书童、伴当行在一处。
聊了些“杨古井”之类的闲话后，话题不觉就转到了读书科举上。听闻吕成亮不准备参加明年的乡试，赵澍坪和胡忻都很诧异。
赵澍坪道：“子明在外游学数年，文章必已大有长进，缘何要放弃这一科呢？”
吕成亮道：“承泽休要捧我，我对自己的本事心知肚明。这些年虽小有收获，却也更知差距所在。进一次贡院，命都要丢上半条，明知考不中，何必去受那份罪？”
赵澍坪笑道：“照你这么说，我这个应过两次乡试之人，岂不是早就没命了？”
吕成亮也笑道：“焉知你不是在操之处得了续命妙法，我又未曾习得，可不敢轻试。”
赵澍坪肃容道：“我确是向操之请教过。你送他几两银子，他必然愿意教你。但操之今日似乎气色不佳，怕是已传过功法了，你还须再等些时日。”说完便笑起来。
这二人拿刘半仙开涮，说得不亦乐乎，对这位比他们早好些年进学的老秀才全无半点敬意。胡忻虽未与二人一同调侃，面上却一直带着微笑，显然也不怎么认可刘半仙。
也难怪后进们不把老秀才当回事。刘半仙不务正业一心钻营，干的还是近乎骗子的勾当，又如何能让人敬得起来。
吕成亮听赵澍坪提及刘半仙气色不佳，说道：“对啊，他好似病了一般，你不提我倒忘了此节。杨铮小友，方才你可是到操之那里求功法去了？”
杨铮很是无语，道：“子明相公，你再持这般执念，可要走火入魔了！”
赵澍坪一听大笑不已，胡忻也不禁莞尔。
吕成亮摇头道：“我又未修他的功法，何来走火入魔之说？倒是你，若不是去求功法，那便是寻他晦气去了？”
杨铮道：“我寻他晦气作甚？只是与他谈了谈，劝他莫要再拿我的事当说辞去骗乡人。想是操之相公听了我的话，觉得心中有愧，因而看着有些气色不佳。”
三个秀才听杨铮说得有趣，都不禁笑了起来。刘半仙何许人也，岂会因骗了人便心中有愧，那他这命算测字的勾当早就应当关了。
吕成亮道：“原来你是去废他功法了，怪不得他元气大伤。你这般等于挡他财路，他怎的就轻易就范了？”
赵澍坪和胡忻也不禁对此有些好奇，齐齐望向杨铮。
杨铮便将事情讲了一遍，但未提骗刘半仙写字一节。他要正本清源，自不怕向人分说，正可借此机会在士人当中为自己正名。如此一来，哪怕乡人传得再邪乎，也就不打紧了。
听杨铮讲完，赵澍坪道：“操之确是有些过了，借小友之病行愚骗之事，实非读书人所为。”
吕成亮道：“他怕是早就不把自己当读书人了，诸位在州学中见过他几次？”
赵澍坪笑道：“有学正、训导保他，他又何必去州学，就连考课也一应免了。去岁大宗师按临，学正为他请了假，连岁考都没有应，还不是一样过关。”
※※※※※※
PS：关于避讳多说两句。
宋钦宗名桓，则连“嫌”、“名”、“丸”等字都需避之，科场韵脚用“丸”字者皆黜落。宋高宗名构，则连“勾”字也要避讳。又因尊赵玄朗为“圣祖”，其名也要避讳，故而宋人写千字文首句时只书“天地元黄”。宋仁宗名祯，同音字皆避，于是蒸饼（馒头）就成了炊饼，以至于后世很多人误以为武大郎是卖烧饼的。
明代对于避皇帝名讳的要求相当宽松，有很大一部分原因是受了元朝影响。
有些地名避“元”字，并非是“元璋”之“元”，而是“蒙元”之“元”，意在抹去前朝影响。如改庆元路为明州府（后避大明国号又改为宁波府）、改奉元路为西安府、改兴元路为汉中府等。又将“元宝”改为“通宝”，将“元来”书作“原来”，都是同样的原因。但是像元旦、元宵这种节日名，则从来没有过特殊要求。
另外明朝皇帝姓“朱”，在当时均写作“硃”，与姓朱的普通百姓并异，并无改人祖姓之说。
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杨铮道：“随便卷起来放包袱里，回去了你可以拿它引火，也就能派这个用场了。”
月盈抿嘴笑了笑，将字叠起放入包袱，说道：“二哥这回可是把气出了？”
杨铮道：“也不全是为了出气，主要是让那家伙莫再乱攀扯我。谁知他竟然口无遮拦，这便要给他一个深刻些的教训。”
月盈对此也很气愤，道：“那刘半仙辱及爹娘，着实可恶，真是该打！”
杨铮道：“眼下还打不得，他若没有长进再打不迟。”心想，照刘半仙的德性，大话只会越编越离谱，最后总有不可收拾之时。今天虽教训了他一下，若往长远了说，也未必不是救了他呢。
骗刘半仙写那几个字，更多的是一种心理攻势。当真要到衙门去告，一个字也起不了多大作用。他所指刘半仙之罪是讹诈，而非要在文字本身上作文章。
本朝对避讳一事可谓历朝最轻，极少有因此而获罪者，便是以对士大夫宽仁而著称的赵宋都远不能比。对于帝讳，只尊《礼》“二名不偏讳”的原则，单书一字无妨，如元、璋、高、炽、基、镇等皆文中常见，元旦、元宵等节日之名也从未变过。
百姓起名确有一些禁忌，像天、国、君、臣、圣、神、尧、舜、禹、汤等字皆不可用，其余的却无甚讲究。也就是说，即便当真以“钧”为名，也根本算不上什么罪过。
过了不长时间，吕成亮三人出了刘半仙的木舍，朝杨铮这边走来。杨铮见了便也朝那三人迎去。这番相见之后，吕成亮为杨铮引见了一下另外两人。
年纪大一些的书生名叫赵澍坪，字承泽，是吕成亮同年进学的好友。另一人姓胡名忻，字幕之，去年方进学，这位便是被“蜡烛王”用以宣传“士子烛”大城小胡相公。
赵澍坪与胡忻听吕成亮介绍完杨铮，眼中都透出些好奇之色。不过这二位的操守显然比吕成亮要高明得多，并未一边上下打量杨铮一边口中啧啧称奇。
胡忻道：“近来多闻小友之名，幸会，幸会！”
赵澍坪道：“小友聪慧非常，赵某佩服之至。”
杨铮被这二人的态度弄得有些不明所以，说道：“二位相公谬赞了，在下实不敢当。”
赵澍坪笑道：“小友何必过谦，你所创之‘杨古井’大利于农事，仅此一点就比我们这些只读了几本书的强了百倍。”
胡忻道：“是啊，小友这般年纪便有造福乡里之举，忻十分钦佩。”
杨铮心想，原来是因为这个。说道：“我只是出了个点子，打制可全赖古记铁铺。”
赵澍坪道：“若无你的点子，铁铺里也只能打些铁疙瘩出来，那可济不得什么事。”
吕成亮道：“正是。”胡忻也点了点头表示赞同。
杨铮只得再谦逊几句，生受了三人的恭维。
他知道，这三位秀才并非有意鄙薄古常勇，或是故意抬高他，而是纯粹就这样认为的。此际士人的价值观大体如此，永远认为在任何事情中都是他们的贡献最大。倘若事情搞砸了，那便是执行的人办事不力。
现今杨铮能算半个读书人，秀才们自然更认同他的作用。若他只是个小匠户，那三人怕是就没有多少谈论的兴趣了。
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大明子民最为看重者，一曰田土，二曰功名。田地多的人家总会想方设法供出一个读书人来；而读书人若有了功名，名下也绝不会缺少田地。便是商人们也不例外，发达之后无不一面广置田产，一面培养读书人。有钱有势而名下无田地者，万不存一。
现下“杨古井”尚属稀缺资源，州衙虽说是按里甲分派，但能率先用上的自必多为大户大族。这些人家多少总会有那么几个读书人，且不论其有无功名。
胡忻之父在京做官，父子二人俱有功名自不必说。虽不知赵澍坪家中是什么情况，但既是姓赵，又有功名，那便不会差到哪去。
秦州虽大户人家不多，财富、地产更是完全不能与关中、江南那些富庶地区相比，但若论名门望族，却着实有那么几家，天水赵氏便是其中之一。
赵氏先祖为战国时赵王后裔，秦灭赵后迁居于此，之后渐成望族。宋太祖赵匡胤便出自天水赵氏，宋时称天水为国之姓望，赵姓也因此排百家姓第一位。虽然到了此际，居于秦州的赵氏已不再有祖先的荣光，族人多为寻常百姓，但仍是当地有数的大族。
四人一边说话一边沿湖漫步，由南岸向西而行。月盈与黑娃、栓子落在后面一些，与吕成亮等人的书童、伴当行在一处。
聊了些“杨古井”之类的闲话后，话题不觉就转到了读书科举上。听闻吕成亮不准备参加明年的乡试，赵澍坪和胡忻都很诧异。
赵澍坪道：“子明在外游学数年，文章必已大有长进，缘何要放弃这一科呢？”
吕成亮道：“承泽休要捧我，我对自己的本事心知肚明。这些年虽小有收获，却也更知差距所在。进一次贡院，命都要丢上半条，明知考不中，何必去受那份罪？”
赵澍坪笑道：“照你这么说，我这个应过两次乡试之人，岂不是早就没命了？”
吕成亮也笑道：“焉知你不是在操之处得了续命妙法，我又未曾习得，可不敢轻试。”
赵澍坪肃容道：“我确是向操之请教过。你送他几两银子，他必然愿意教你。但操之今日似乎气色不佳，怕是已传过功法了，你还须再等些时日。”说完便笑起来。
这二人拿刘半仙开涮，说得不亦乐乎，对这位比他们早好些年进学的老秀才全无半点敬意。胡忻虽未与二人一同调侃，面上却一直带着微笑，显然也不怎么认可刘半仙。
也难怪后进们不把老秀才当回事。刘半仙不务正业一心钻营，干的还是近乎骗子的勾当，又如何能让人敬得起来。
吕成亮听赵澍坪提及刘半仙气色不佳，说道：“对啊，他好似病了一般，你不提我倒忘了此节。杨铮小友，方才你可是到操之那里求功法去了？”
杨铮很是无语，道：“子明相公，你再持这般执念，可要走火入魔了！”
赵澍坪一听大笑不已，胡忻也不禁莞尔。
吕成亮摇头道：“我又未修他的功法，何来走火入魔之说？倒是你，若不是去求功法，那便是寻他晦气去了？”
杨铮道：“我寻他晦气作甚？只是与他谈了谈，劝他莫要再拿我的事当说辞去骗乡人。想是操之相公听了我的话，觉得心中有愧，因而看着有些气色不佳。”
三个秀才听杨铮说得有趣，都不禁笑了起来。刘半仙何许人也，岂会因骗了人便心中有愧，那他这命算测字的勾当早就应当关了。
吕成亮道：“原来你是去废他功法了，怪不得他元气大伤。你这般等于挡他财路，他怎的就轻易就范了？”
赵澍坪和胡忻也不禁对此有些好奇，齐齐望向杨铮。
杨铮便将事情讲了一遍，但未提骗刘半仙写字一节。他要正本清源，自不怕向人分说，正可借此机会在士人当中为自己正名。如此一来，哪怕乡人传得再邪乎，也就不打紧了。
听杨铮讲完，赵澍坪道：“操之确是有些过了，借小友之病行愚骗之事，实非读书人所为。”
吕成亮道：“他怕是早就不把自己当读书人了，诸位在州学中见过他几次？”
赵澍坪笑道：“有学正、训导保他，他又何必去州学，就连考课也一应免了。去岁大宗师按临，学正为他请了假，连岁考都没有应，还不是一样过关。”
※※※※※※
PS：关于避讳多说两句。
宋钦宗名桓，则连“嫌”、“名”、“丸”等字都需避之，科场韵脚用“丸”字者皆黜落。宋高宗名构，则连“勾”字也要避讳。又因尊赵玄朗为“圣祖”，其名也要避讳，故而宋人写千字文首句时只书“天地元黄”。宋仁宗名祯，同音字皆避，于是蒸饼（馒头）就成了炊饼，以至于后世很多人误以为武大郎是卖烧饼的。
明代对于避皇帝名讳的要求相当宽松，有很大一部分原因是受了元朝影响。
有些地名避“元”字，并非是“元璋”之“元”，而是“蒙元”之“元”，意在抹去前朝影响。如改庆元路为明州府（后避大明国号又改为宁波府）、改奉元路为西安府、改兴元路为汉中府等。又将“元宝”改为“通宝”，将“元来”书作“原来”，都是同样的原因。但是像元旦、元宵这种节日名，则从来没有过特殊要求。
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