第七十一章 奇门遁甲
第七十一章奇门遁甲
“鬼谷？难道你是鬼？”赵无殇的声音中略带害怕，但依然不紧不慢地跟在玄真道人身后。
玄真道人停下步伐，转过身有些疑惑地看着赵无殇，随后又仿佛释然的样子，然后继续漫步前行，便走边说：“也是，你一个凡尘之人又如何能晓得鬼谷其名？”
“徒儿也读过几年书，一般的事情还是知道不少的！”赵无殇有些不满地说道。
玄真道人朗声大笑，问：“你可知道王禅老祖？”
赵无殇摇摇头，表示没有听过其人，躬身道：“还望师父赐教！”
“王禅老祖，又名鬼谷子！乃是春秋战国时期的道家奇人！据说前额有四颗肉痣，成鬼宿之像，又常年隐居鬼谷之中，故自称鬼谷先生。老祖师承老聃之学，乃是长短纵横的谋略家，是神通广大的智者，是未卜先知的神仙，是预测吉凶的命相家。”玄真道人骄傲地解释道。
赵无殇不由得露出惊喜之色，他当然相信这玄真道人所说，因为他自己是见识过这老道的手段，那空中飘燃的骷髅头可不是江湖把戏。
看玄真道人的神情，赵无殇自然能够猜到他应该就是鬼谷子的传人！赵无殇不禁感叹：“老祖真是令人敬佩和膜拜！”
“那是自然！老祖他通天彻地，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，却病延年，服食异引，平地飞升。”玄真道人看向远方，眼中流露出向往之色。
赵无殇越听越激动，小心地询问道：“师父，你是老祖的嫡系传人吧？你所说的这些是不是也都会啊？”
玄真道人看向赵无殇，摇头苦叹道：“老祖乃是春秋战国时期最为神秘的人物，其人学兼百家之长，于天文地理、仙学修炼、兵法布阵、经纬纵横、经世奇谋等无所不通，其踪迹遍布各地，时隐时现，是亦人亦仙而又真实的神秘人物。我一个区区凡人，又如何能够及老祖之万一啊！”
“那师父会什么呢？又会传授徒儿哪些本事？”赵无殇听玄真道人这么说虽然有些失望但还是满怀期待地问道。
“我们是鬼谷门人，鬼谷一门乃是鬼谷子门人自发组成的，由于门内之人所学不一，不专修一门一派，或兼习百家，或术业专攻。门人众多又散布百家之中，所以鬼谷门有门无派，鬼谷门人中有著名的有纵横家如苏秦、张仪，闻名的兵法军事家孙膑、庞涓，有隐世的修炼家，有受帝王尊崇而又有所忌惮的莫测高人，有被王公贵族和平民百姓奉为仙人的奇人异士，有精通天文数学的天文历算家，有社会底层命运坎坷的民间术士，有经世的大大小小的经商营运的商人...”玄真道人并没有回答赵无殇的提问，而是再次唠叨起来。
赵无殇不禁莞尔，心想，自己的这个师父是有多久没跟外面的人说话了，只好干咳两声，玄真道人听到赵无殇的轻咳，似乎也知道自己有些话唠，叹息一声说：“我当年因为年少轻狂，不甘心专修一门，想兼习百家，落得如今门门通门门不精的下场！”
看着赵无殇失望的神情，玄真道人哈哈大笑：“我虽然不及老祖之万一，但教你这小子也绰绰有余，你暂时先不用跟我修道，等你有了扎实的基础，我便将毕生所学倾囊相赠，你看，前面就是鬼谷门的道场。”
说话间，在一个倾斜向上的高坡之上，一个高大威武的青色石门出现在赵无殇的眼前，在石门的顶上写有三个古朴苍劲的大字“鬼谷门”。
临进门前，赵无殇回身望去，发现鬼谷谷口的路竟然能够肉眼看到，自己明明走了一天，怎么能是这么一小片的树林呢？
玄真道人似乎知道赵无殇的想法，便出言解释道：“谷口的树木都是按照八卦九宫布置，乃是人为布成的奇门八卦阵，步入阵中犹如走进无尽的森林，若不知生门所在，必然困死阵中。”
赵无殇听完不禁后背直冒凉气，幸好拜玄真道人为师，否则就算他不害自己，恐怕自己也要困死在这奇门八卦阵中。
“入门之前，你要知道，你要主修奇门遁甲，其他皆为辅修，做入世之用！”玄真道人叮嘱道。
赵无殇点头说：“谨遵师命！可是师父，什么是奇门遁甲？”
玄真道人双手掐诀，两张椅子出现在眼前，示意赵无殇坐下，然后说：“也好，为师给你详细解释一下奇门遁甲，而入门后万万不可说是我的徒弟！我只说你是误入谷中的孤儿，便让你在门中做一个杂役！等到时机成熟，为师自然会去找你传授本事！”
赵无殇知道有些事情不该自己问，便点头答应下来。
《奇门遁甲》是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学、最高预测学。《奇门遁甲》最初创立时，共有四千三百二十局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。
组成“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就日、月、星三奇，即乙、丙、丁三奇；“门”就是阴卦八门，即休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。
奇门遁甲中将一切事物的成败归纳为五大因素，即天时、地利、人和、神助，格局组合。
所谓天时是指天体运行对一切事物的影响，包括自然界的风雨雷电的变化，国家政策法规的约束，战争、自然灾害等等，均指天时，奇门遁甲中以九星代表天时，九星即天心星、天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。
所谓地利是指周围的地理环境（如风水）生态环境，地球磁场对事物的影响，山川、河流、道路、交通、社会区域的结构，奇门遁甲中以九宫代表地利，九宫既乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑及中五宫。
所谓人和，是指人际关系，民族种群的差别，伦理道德、民俗习惯等等，奇门遁甲中以八门代表人和，八门即开、休、生、伤、杜、景、死、惊这八门。
所谓神助，是古人在天人感应中发现与九宫八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量，影响着事物的发生发展。奇门遁甲中以八神代表神助，八神是指值符（天乙贵人）腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。
所谓格局组局，即事物在发展过程中存在的微妙变化和变化过程，格局组合即奇门遁甲中天、地、人、神、星、门、奇、仪的组合结构，以十干克应，八门克应，星、门、奇、仪组合为代表。
奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的三奇、六仪。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局以及特殊的奇门遁甲格局，以占测世间万物之动向。
“为师说的这些，你可明白？”玄真道人看着听得晕头转向的赵无殇问道。
“回禀师父，徒儿一点都不明白！我只在家学过周易，一些简单的玄学五术还能掌握，我家祖上是阴阳先生，古书有不少，我都背了下来，但大多数都不知道什么意思。”赵无殇尴尬地回答道。
玄真道人突然看向赵无殇，惊讶地问：“你给为师说说，你都背了什么？”
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“鬼谷？难道你是鬼？”赵无殇的声音中略带害怕，但依然不紧不慢地跟在玄真道人身后。
玄真道人停下步伐，转过身有些疑惑地看着赵无殇，随后又仿佛释然的样子，然后继续漫步前行，便走边说：“也是，你一个凡尘之人又如何能晓得鬼谷其名？”
“徒儿也读过几年书，一般的事情还是知道不少的！”赵无殇有些不满地说道。
玄真道人朗声大笑，问：“你可知道王禅老祖？”
赵无殇摇摇头，表示没有听过其人，躬身道：“还望师父赐教！”
“王禅老祖，又名鬼谷子！乃是春秋战国时期的道家奇人！据说前额有四颗肉痣，成鬼宿之像，又常年隐居鬼谷之中，故自称鬼谷先生。老祖师承老聃之学，乃是长短纵横的谋略家，是神通广大的智者，是未卜先知的神仙，是预测吉凶的命相家。”玄真道人骄傲地解释道。
赵无殇不由得露出惊喜之色，他当然相信这玄真道人所说，因为他自己是见识过这老道的手段，那空中飘燃的骷髅头可不是江湖把戏。
看玄真道人的神情，赵无殇自然能够猜到他应该就是鬼谷子的传人！赵无殇不禁感叹：“老祖真是令人敬佩和膜拜！”
“那是自然！老祖他通天彻地，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，却病延年，服食异引，平地飞升。”玄真道人看向远方，眼中流露出向往之色。
赵无殇越听越激动，小心地询问道：“师父，你是老祖的嫡系传人吧？你所说的这些是不是也都会啊？”
玄真道人看向赵无殇，摇头苦叹道：“老祖乃是春秋战国时期最为神秘的人物，其人学兼百家之长，于天文地理、仙学修炼、兵法布阵、经纬纵横、经世奇谋等无所不通，其踪迹遍布各地，时隐时现，是亦人亦仙而又真实的神秘人物。我一个区区凡人，又如何能够及老祖之万一啊！”
“那师父会什么呢？又会传授徒儿哪些本事？”赵无殇听玄真道人这么说虽然有些失望但还是满怀期待地问道。
“我们是鬼谷门人，鬼谷一门乃是鬼谷子门人自发组成的，由于门内之人所学不一，不专修一门一派，或兼习百家，或术业专攻。门人众多又散布百家之中，所以鬼谷门有门无派，鬼谷门人中有著名的有纵横家如苏秦、张仪，闻名的兵法军事家孙膑、庞涓，有隐世的修炼家，有受帝王尊崇而又有所忌惮的莫测高人，有被王公贵族和平民百姓奉为仙人的奇人异士，有精通天文数学的天文历算家，有社会底层命运坎坷的民间术士，有经世的大大小小的经商营运的商人...”玄真道人并没有回答赵无殇的提问，而是再次唠叨起来。
赵无殇不禁莞尔，心想，自己的这个师父是有多久没跟外面的人说话了，只好干咳两声，玄真道人听到赵无殇的轻咳，似乎也知道自己有些话唠，叹息一声说：“我当年因为年少轻狂，不甘心专修一门，想兼习百家，落得如今门门通门门不精的下场！”
看着赵无殇失望的神情，玄真道人哈哈大笑：“我虽然不及老祖之万一，但教你这小子也绰绰有余，你暂时先不用跟我修道，等你有了扎实的基础，我便将毕生所学倾囊相赠，你看，前面就是鬼谷门的道场。”
说话间，在一个倾斜向上的高坡之上，一个高大威武的青色石门出现在赵无殇的眼前，在石门的顶上写有三个古朴苍劲的大字“鬼谷门”。
临进门前，赵无殇回身望去，发现鬼谷谷口的路竟然能够肉眼看到，自己明明走了一天，怎么能是这么一小片的树林呢？
玄真道人似乎知道赵无殇的想法，便出言解释道：“谷口的树木都是按照八卦九宫布置，乃是人为布成的奇门八卦阵，步入阵中犹如走进无尽的森林，若不知生门所在，必然困死阵中。”
赵无殇听完不禁后背直冒凉气，幸好拜玄真道人为师，否则就算他不害自己，恐怕自己也要困死在这奇门八卦阵中。
“入门之前，你要知道，你要主修奇门遁甲，其他皆为辅修，做入世之用！”玄真道人叮嘱道。
赵无殇点头说：“谨遵师命！可是师父，什么是奇门遁甲？”
玄真道人双手掐诀，两张椅子出现在眼前，示意赵无殇坐下，然后说：“也好，为师给你详细解释一下奇门遁甲，而入门后万万不可说是我的徒弟！我只说你是误入谷中的孤儿，便让你在门中做一个杂役！等到时机成熟，为师自然会去找你传授本事！”
赵无殇知道有些事情不该自己问，便点头答应下来。
《奇门遁甲》是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学、最高预测学。《奇门遁甲》最初创立时，共有四千三百二十局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。
组成“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就日、月、星三奇，即乙、丙、丁三奇；“门”就是阴卦八门，即休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。
奇门遁甲中将一切事物的成败归纳为五大因素，即天时、地利、人和、神助，格局组合。
所谓天时是指天体运行对一切事物的影响，包括自然界的风雨雷电的变化，国家政策法规的约束，战争、自然灾害等等，均指天时，奇门遁甲中以九星代表天时，九星即天心星、天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。
所谓地利是指周围的地理环境（如风水）生态环境，地球磁场对事物的影响，山川、河流、道路、交通、社会区域的结构，奇门遁甲中以九宫代表地利，九宫既乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑及中五宫。
所谓人和，是指人际关系，民族种群的差别，伦理道德、民俗习惯等等，奇门遁甲中以八门代表人和，八门即开、休、生、伤、杜、景、死、惊这八门。
所谓神助，是古人在天人感应中发现与九宫八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量，影响着事物的发生发展。奇门遁甲中以八神代表神助，八神是指值符（天乙贵人）腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。
所谓格局组局，即事物在发展过程中存在的微妙变化和变化过程，格局组合即奇门遁甲中天、地、人、神、星、门、奇、仪的组合结构，以十干克应，八门克应，星、门、奇、仪组合为代表。
奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的三奇、六仪。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局以及特殊的奇门遁甲格局，以占测世间万物之动向。
“为师说的这些，你可明白？”玄真道人看着听得晕头转向的赵无殇问道。
“回禀师父，徒儿一点都不明白！我只在家学过周易，一些简单的玄学五术还能掌握，我家祖上是阴阳先生，古书有不少，我都背了下来，但大多数都不知道什么意思。”赵无殇尴尬地回答道。
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