第51章 轻松喷到精神分裂症
“教授，您看换成这个题目怎么样？就用‘你们认为人类的哪些感情、情绪是有/没有价值的’作为让冯同学自证人品的辩题。看看他是不是真的能做到‘无论当正方还是反方都能赢’。”
顾教授第一时间没理解命题逻辑，皱着眉问：“你这是什么题目？怎么想的？”
王艳赶忙解释：“我是这么想的，您看，冯同学在道德和温饱的辩题上，反复论述和攻击了了‘被洗脑、因为狂热和冲动而做出某些义举’。那么相信在冯同学看来，狂热之类的感情，都是人类所不需要的‘精神垃圾’了。我们不妨就问问，他还觉得哪些情绪是人类所不需要的，然后付同学作为他的反方。如果冯同学赢了，再交换双方的辩题。”
王艳自忖这个命题思路的解释足够“自然”，既能防止冯见雄提前准备，又不会显得自己是在针对冯见雄。
顾教授也点点头，以为这个题目就是王艳临时想出来的。虽然有些不严密、粗糙，正反双方很可能不公平，但是考虑到后面是要交换立场的，那也就无所谓了。
“冯同学，你有意见么？”
“我说了，我随便。”冯见雄一副云淡风轻的样子，就像在看一只蚂蚁。
王艳连忙接过话头挤兑：“那你先根据刚才的思路，完善一下命题吧——你先举出几个你认为毫无价值的人类情绪，然后以此为题辩论。比如，狂热。”
冯见雄花了十几秒钟想了想，充分考虑到了后续的交换对抗，然后邪魅地说：“狂热就算了，我觉得狂热还是有点价值的，可以让人为了一个目标坚持不懈。要说真正没有价值的，应该是愤怒。愤怒会让人作出错误的判断，于此相应的还有恐惧，那是一种效果恰恰相反的精神垃圾。”
王艳深吸了一口气，大脑也在高速运转，评估着冯见雄补足的辩题，似乎没什么毛病。
一直沉默着把表态权让给顾教授的戴台长，此刻也被这种明显傲然而又不公平的比赛激起了极大的兴趣，越俎代庖地赶着表态：
“也就是说，第一轮你持有‘愤怒和恐惧是毫无价值的情绪垃圾’，而付同学持有‘愤怒和恐惧也是有价值的’，你要战胜他，然后你们交换观点，你还得再战胜他一次——如果这你都能做得到，你就是校台新节目的主播了，也会是全台‘投入资源最多’的主播。”
要让人接受这种不可能的挑战，当然要开出高一点的赏格。
而且如果冯见雄真的做到了这种“让对方一个斗转星移大招都能赢”的奇迹，他的能力也确实当得起这份重任。
“那我就开始了，三分钟搞定。”冯见雄随性地清了清嗓子。
“愤怒这种情绪为什么没有用，刚才我已经大致说了——几万年前，我们的祖先在大草原上，接近一丛灌木丛时，如果里面跳出来一头狮子，那他最优解的反应是吓一跳，然后冷静地逃跑。如果他不但不跑，反而觉得愤怒，以为自己可以和狮子一战，那他的基因就活该绝种。
因为愤怒会让人失去冷静评估敌我强弱的能力，让无能者盲目的勇敢，甚至仅仅是盲目的发泄。”
这种辩题不是很正式，所以也就用随便聊聊的模式来辩即可，没什么模式。
付成才也是毫无准备，想了一会儿后，本着“反正输了还能交换立场”的心态，也就豁出去了：“谁说人就一定打不过狮子？武松、李逵还能打虎呢，如果心中有愤怒的激励，说不定可以激发出额外的战斗力，把一些本来‘狭路相逢勇者胜’的局面赢下来——这怎么能说愤怒没有价值呢？”
付成才的观点不算牛逼，却好歹让王艳松了口气。
“至少算是中规中矩，就算赢不了，也能把冯见雄的干货都逼出来了吧。到时候交换立场肯定能赢。唉，翁得臣许诺的那个留校名额，可真不好挣。完事儿之后只能背着XX再跟付成才上几次床，感谢一下他这么全力的配合了。”
王艳还在乱哄哄地想着，
冯见雄的反击却已经开始了：“狭路相逢勇者胜？呵呵，英勇和愤怒，能是一回事儿么？请不要偷换概念！英勇只是一种状态，不是一种情绪，其背后的情绪动机可以是多种多样的，为了贪图立功出名，也能导致英勇，因为愤怒，也有可能偶然导致英勇，更多的时候则是仇恨。
李逵杀虎，那是基于仇恨而英勇，不是基于愤怒而英勇——这两者很好判断，仇恨是有对象的，恨谁，想杀谁，可以隐忍以待时机，虽然动手的时候也很英勇，却不会随便坐无谓的牺牲。而愤怒呢？一个人愤怒的时候，会砸自己的花瓶泄愤，但一个人仇恨敌人的时候，却不会拿自己的东西撒气。
所以，即使英勇有价值，其价值也是导致英勇的贪婪或者仇恨带来的，而愤怒的正面价值，完全可以被其他情绪所取代——综上所述，愤怒毫无价值，就是个垃圾。容易愤怒的人，是进化不够成功、劣等基因筛汰不够彻底的弱者！像我，就没有人可以激怒我。”
付成才再狡辩数句，却是翻盘无力，始终被冯见雄条分缕析的概念剖析打得体无完肤。
他只能仓促地为恐惧辩护：“那恐惧总是有价值的，刚才也说了，草原上的人看到灌木丛里跳出来狮子，觉得恐惧才会逃跑，才会躲避强者，防止自己被杀。如果人心中没有恐惧，岂不是很容易被淘汰！”
然而，冯见雄的吊打角度依然如出一辙：“恐惧和谦卑、冷静、谨慎不一样。恐惧虽然也会导致人逃跑，避实击虚。但是恐惧的这些效果，靠谦卑、谨慎都可以覆盖。恐惧的时候人有可能被吓得腿发软、甚至可能被吓尿。一个腿软的人逃跑效率肯定不如镇定作出逃跑决策的人。所以恐惧虽然让人避开强敌，却降低了避开强敌时的效率——就跟愤怒不如仇恨一个道理。”
交锋非常短促，到这儿基本胜负已分。
付成才艰难地咽了一口唾沫，再想说些反驳的话，却发现这个辩题的概念边际被冯见雄扎得非常牢固。愤怒和恐惧的一切好处，似乎都能被仇恨和谨慎继承，而本身却有独门的劣势。
如此看来，这个题目完全是没救的。
他用恳求的眼神看了一眼王艳，似乎在请求对方准许他放弃。
王艳也想了许久，微微点头。
“我……第一轮我认输，但是我认为这个辩题不公平！正方优势太大了，我要求交换立场。”
顾教授也很想看看冯见雄有没有逆天的才能，便宣布：“好，从现在开始，冯见雄辩‘恐惧和愤怒对人类是有价值的’，付成才辩‘恐惧和愤怒对人类是没有价值的’。”
付成才咕咚咕咚大口喝了好多水，然后理清思路，把冯见雄刚才用来攻击他的话彻底说了一遍，还更加精细地修饰、堵漏了一番。
重复的话，就不多写了。
连顾教授和王艳，听了付成才修饰整理过后的观点，都觉得滴水不漏。
顾教授暗忖：“这套理论体系已经很严密了，冯同学怎么看也翻不了盘吧？这要是能翻，大一就该选进校队，而且连一年的替补都不用当，应该直接进主力队。”
场内唯一还对冯见雄颇为盲目期待的，或许就只有虞美琴了。
妹子凝眸偷看着冯见雄俊朗挺拔的风姿，心中隐隐有一团火热：“虽然不太想得明白小雄会怎么翻盘。但看他这份淡定，就很有把握的样子……每次他这副智珠在握的表情，就稳了……”
各方的狐疑和期待中，冯见雄开口了。
“我认为，愤怒和恐惧还是有价值的——虽然刚才说的那些都对，但至少各有一点社会价值，它们还不能被其他情绪所完美替代。
之所以你们没有看到这一点，是因为你们此前只停留在了‘人’的层面看这个问题，而没有上升到辩题所言的‘人类’高度。”
这句话一开口，场内大多数人都没回过味儿来，几乎像是听天书。
虞美琴的眼神微微一亮，似乎捕捉到了一丝灵感。
顾教授的反应比虞美琴还差些，只是凭直觉觉得冯见雄这番话里有大杀器。
“那上升到‘人类’的高度之后，结论有什么变化呢？”顾教授忍不住“不耻下问”。
“当然有，此前我们的论述，都只是站在‘人’或者说‘个人’的‘自然人’角度上谈。对‘自然人个体’而言，恐惧和愤怒是毫无价值的。
但是马克思说过，人有‘自然人’和‘社会人’双重属性。把人放进社会的时候，恐惧和愤怒的价值就体现出来了。
当一只食蚁兽抓破一个白蚁巢穴的时候，如果兵蚁不能分泌类似于激起人类‘愤怒’的激素时，下场会如何？那就是整个蚁巢的各部分被各个击破，没有蚁牵制，没有蚁拖缓食蚁兽进攻的速度，最后整个蚁群死伤更加惨重。
所以，愤怒虽然会让人冲动盲目，对比自己强得多的敌人发起毫无胜算的自杀攻击，却可以让整个种群保存下来更多。所以我们甚至可以怀疑，导致愤怒的基因被设置成了一种隐性基因，以至于每一代‘怒-怒联合’的显性愤怒者被天敌杀光后，人类中每一代也总是会变异出更多有愤怒潜力的人——
这些能愤怒的个体，是应该被牺牲的低等个体，他们总是容易被灭，违背了‘有利于把自己的基因遗传下去’这个生物学铁律。但是这些垃圾的死，对于整个种群的保留是有好处的。
同理，恐惧会降低逃跑效率，但它同样有不可替代的社会价值。
当十几只狮子，冲向一个有成千上万头非洲水牛的牛群时。如果没有恐惧，那就只有被狮子直接追击危险的水牛才会逃跑，其他离得远的只会无动于衷。
那样的下场，就是单独逃跑的牛更容易脱离牛群，被狮子各个击破杀死，最终整个种群被杀的水牛数也可能多得多。
而‘恐惧’和‘冷静地自己逃跑’相比，最大的优势就是可以把恐惧传染给同类。
几只牛恐惧了，甚至被吓尿了。它的尿液气息和正常排泄时的气息是不一样的——这方面，狗是一个很好的例子，狗的前列-腺附近还有一个分泌警告气息物质的腺体，一旦狗夹起尾巴的时候再尿，这种物质就会疯狂分泌，被嗅觉灵敏的同类感知到。
所以，恐惧在社会层面的价值，就是可以大范围传导危险，让其他没有迫切被威胁的人也提前做出防备或者转移——至今为止，还有原始部落的狩猎民族，会说‘我嗅到了危险的气息’，其实这是有原因的。
在人类还是低等动物的时候，他们的嗅觉就是比现在灵敏得多，天然就能嗅到危险的气息。如今之所以还有人类会被吓尿，就是出于那种传递恐惧的本能。只是我们的嗅觉退化了，闻不出恐惧的尿和普通的尿气味有什么区别。”
这番话说完，所有人都已经目瞪狗带。
付成才更是面如死灰，绝对的不可置信。
“怎么可能？我读了三年传媒，成绩那么好，口才也不差，什么无良小编哗众取宠的招数花式都学会了，为什么会败给一个大一新生？为什么！而且还是这种随便换观点还花式吊打的模式？现在的新人都是妖怪嘛！”
想着想着，付成才俨然有几分爆发精神分裂症的趋势。
这特么是什么操作？
如果顾教授懂一点儿后世的网络潮人词汇，此刻只怕要狂刷666了吧。
“太特么屌爆了！原来地球上真的存在这种‘你让我辩正方我能赢，赢了之后火线交换观点立刻辩反方照样能赢’的神！”顾教授的内心压抑不住地想要呐喊。
“啧啧，如此看来，倒是不用担心冯见雄的人品不和谐了。他此前的努力也只是为了赢得比赛嘛，跟他本人的政治立场毫无关系。”戴台长也暗自下定了决心，这个奇才非用不可。
两大评委相互看了一眼，都看出了对方的立场。
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顾教授第一时间没理解命题逻辑，皱着眉问：“你这是什么题目？怎么想的？”
王艳赶忙解释：“我是这么想的，您看，冯同学在道德和温饱的辩题上，反复论述和攻击了了‘被洗脑、因为狂热和冲动而做出某些义举’。那么相信在冯同学看来，狂热之类的感情，都是人类所不需要的‘精神垃圾’了。我们不妨就问问，他还觉得哪些情绪是人类所不需要的，然后付同学作为他的反方。如果冯同学赢了，再交换双方的辩题。”
王艳自忖这个命题思路的解释足够“自然”，既能防止冯见雄提前准备，又不会显得自己是在针对冯见雄。
顾教授也点点头，以为这个题目就是王艳临时想出来的。虽然有些不严密、粗糙，正反双方很可能不公平，但是考虑到后面是要交换立场的，那也就无所谓了。
“冯同学，你有意见么？”
“我说了，我随便。”冯见雄一副云淡风轻的样子，就像在看一只蚂蚁。
王艳连忙接过话头挤兑：“那你先根据刚才的思路，完善一下命题吧——你先举出几个你认为毫无价值的人类情绪，然后以此为题辩论。比如，狂热。”
冯见雄花了十几秒钟想了想，充分考虑到了后续的交换对抗，然后邪魅地说：“狂热就算了，我觉得狂热还是有点价值的，可以让人为了一个目标坚持不懈。要说真正没有价值的，应该是愤怒。愤怒会让人作出错误的判断，于此相应的还有恐惧，那是一种效果恰恰相反的精神垃圾。”
王艳深吸了一口气，大脑也在高速运转，评估着冯见雄补足的辩题，似乎没什么毛病。
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“也就是说，第一轮你持有‘愤怒和恐惧是毫无价值的情绪垃圾’，而付同学持有‘愤怒和恐惧也是有价值的’，你要战胜他，然后你们交换观点，你还得再战胜他一次——如果这你都能做得到，你就是校台新节目的主播了，也会是全台‘投入资源最多’的主播。”
要让人接受这种不可能的挑战，当然要开出高一点的赏格。
而且如果冯见雄真的做到了这种“让对方一个斗转星移大招都能赢”的奇迹，他的能力也确实当得起这份重任。
“那我就开始了，三分钟搞定。”冯见雄随性地清了清嗓子。
“愤怒这种情绪为什么没有用，刚才我已经大致说了——几万年前，我们的祖先在大草原上，接近一丛灌木丛时，如果里面跳出来一头狮子，那他最优解的反应是吓一跳，然后冷静地逃跑。如果他不但不跑，反而觉得愤怒，以为自己可以和狮子一战，那他的基因就活该绝种。
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付成才也是毫无准备，想了一会儿后，本着“反正输了还能交换立场”的心态，也就豁出去了：“谁说人就一定打不过狮子？武松、李逵还能打虎呢，如果心中有愤怒的激励，说不定可以激发出额外的战斗力，把一些本来‘狭路相逢勇者胜’的局面赢下来——这怎么能说愤怒没有价值呢？”
付成才的观点不算牛逼，却好歹让王艳松了口气。
“至少算是中规中矩，就算赢不了，也能把冯见雄的干货都逼出来了吧。到时候交换立场肯定能赢。唉，翁得臣许诺的那个留校名额，可真不好挣。完事儿之后只能背着XX再跟付成才上几次床，感谢一下他这么全力的配合了。”
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冯见雄的反击却已经开始了：“狭路相逢勇者胜？呵呵，英勇和愤怒，能是一回事儿么？请不要偷换概念！英勇只是一种状态，不是一种情绪，其背后的情绪动机可以是多种多样的，为了贪图立功出名，也能导致英勇，因为愤怒，也有可能偶然导致英勇，更多的时候则是仇恨。
李逵杀虎，那是基于仇恨而英勇，不是基于愤怒而英勇——这两者很好判断，仇恨是有对象的，恨谁，想杀谁，可以隐忍以待时机，虽然动手的时候也很英勇，却不会随便坐无谓的牺牲。而愤怒呢？一个人愤怒的时候，会砸自己的花瓶泄愤，但一个人仇恨敌人的时候，却不会拿自己的东西撒气。
所以，即使英勇有价值，其价值也是导致英勇的贪婪或者仇恨带来的，而愤怒的正面价值，完全可以被其他情绪所取代——综上所述，愤怒毫无价值，就是个垃圾。容易愤怒的人，是进化不够成功、劣等基因筛汰不够彻底的弱者！像我，就没有人可以激怒我。”
付成才再狡辩数句，却是翻盘无力，始终被冯见雄条分缕析的概念剖析打得体无完肤。
他只能仓促地为恐惧辩护：“那恐惧总是有价值的，刚才也说了，草原上的人看到灌木丛里跳出来狮子，觉得恐惧才会逃跑，才会躲避强者，防止自己被杀。如果人心中没有恐惧，岂不是很容易被淘汰！”
然而，冯见雄的吊打角度依然如出一辙：“恐惧和谦卑、冷静、谨慎不一样。恐惧虽然也会导致人逃跑，避实击虚。但是恐惧的这些效果，靠谦卑、谨慎都可以覆盖。恐惧的时候人有可能被吓得腿发软、甚至可能被吓尿。一个腿软的人逃跑效率肯定不如镇定作出逃跑决策的人。所以恐惧虽然让人避开强敌，却降低了避开强敌时的效率——就跟愤怒不如仇恨一个道理。”
交锋非常短促，到这儿基本胜负已分。
付成才艰难地咽了一口唾沫，再想说些反驳的话，却发现这个辩题的概念边际被冯见雄扎得非常牢固。愤怒和恐惧的一切好处，似乎都能被仇恨和谨慎继承，而本身却有独门的劣势。
如此看来，这个题目完全是没救的。
他用恳求的眼神看了一眼王艳，似乎在请求对方准许他放弃。
王艳也想了许久，微微点头。
“我……第一轮我认输，但是我认为这个辩题不公平！正方优势太大了，我要求交换立场。”
顾教授也很想看看冯见雄有没有逆天的才能，便宣布：“好，从现在开始，冯见雄辩‘恐惧和愤怒对人类是有价值的’，付成才辩‘恐惧和愤怒对人类是没有价值的’。”
付成才咕咚咕咚大口喝了好多水，然后理清思路，把冯见雄刚才用来攻击他的话彻底说了一遍，还更加精细地修饰、堵漏了一番。
重复的话，就不多写了。
连顾教授和王艳，听了付成才修饰整理过后的观点，都觉得滴水不漏。
顾教授暗忖：“这套理论体系已经很严密了，冯同学怎么看也翻不了盘吧？这要是能翻，大一就该选进校队，而且连一年的替补都不用当，应该直接进主力队。”
场内唯一还对冯见雄颇为盲目期待的，或许就只有虞美琴了。
妹子凝眸偷看着冯见雄俊朗挺拔的风姿，心中隐隐有一团火热：“虽然不太想得明白小雄会怎么翻盘。但看他这份淡定，就很有把握的样子……每次他这副智珠在握的表情，就稳了……”
各方的狐疑和期待中，冯见雄开口了。
“我认为，愤怒和恐惧还是有价值的——虽然刚才说的那些都对，但至少各有一点社会价值，它们还不能被其他情绪所完美替代。
之所以你们没有看到这一点，是因为你们此前只停留在了‘人’的层面看这个问题，而没有上升到辩题所言的‘人类’高度。”
这句话一开口，场内大多数人都没回过味儿来，几乎像是听天书。
虞美琴的眼神微微一亮，似乎捕捉到了一丝灵感。
顾教授的反应比虞美琴还差些，只是凭直觉觉得冯见雄这番话里有大杀器。
“那上升到‘人类’的高度之后，结论有什么变化呢？”顾教授忍不住“不耻下问”。
“当然有，此前我们的论述，都只是站在‘人’或者说‘个人’的‘自然人’角度上谈。对‘自然人个体’而言，恐惧和愤怒是毫无价值的。
但是马克思说过，人有‘自然人’和‘社会人’双重属性。把人放进社会的时候，恐惧和愤怒的价值就体现出来了。
当一只食蚁兽抓破一个白蚁巢穴的时候，如果兵蚁不能分泌类似于激起人类‘愤怒’的激素时，下场会如何？那就是整个蚁巢的各部分被各个击破，没有蚁牵制，没有蚁拖缓食蚁兽进攻的速度，最后整个蚁群死伤更加惨重。
所以，愤怒虽然会让人冲动盲目，对比自己强得多的敌人发起毫无胜算的自杀攻击，却可以让整个种群保存下来更多。所以我们甚至可以怀疑，导致愤怒的基因被设置成了一种隐性基因，以至于每一代‘怒-怒联合’的显性愤怒者被天敌杀光后，人类中每一代也总是会变异出更多有愤怒潜力的人——
这些能愤怒的个体，是应该被牺牲的低等个体，他们总是容易被灭，违背了‘有利于把自己的基因遗传下去’这个生物学铁律。但是这些垃圾的死，对于整个种群的保留是有好处的。
同理，恐惧会降低逃跑效率，但它同样有不可替代的社会价值。
当十几只狮子，冲向一个有成千上万头非洲水牛的牛群时。如果没有恐惧，那就只有被狮子直接追击危险的水牛才会逃跑，其他离得远的只会无动于衷。
那样的下场，就是单独逃跑的牛更容易脱离牛群，被狮子各个击破杀死，最终整个种群被杀的水牛数也可能多得多。
而‘恐惧’和‘冷静地自己逃跑’相比，最大的优势就是可以把恐惧传染给同类。
几只牛恐惧了，甚至被吓尿了。它的尿液气息和正常排泄时的气息是不一样的——这方面，狗是一个很好的例子，狗的前列-腺附近还有一个分泌警告气息物质的腺体，一旦狗夹起尾巴的时候再尿，这种物质就会疯狂分泌，被嗅觉灵敏的同类感知到。
所以，恐惧在社会层面的价值，就是可以大范围传导危险，让其他没有迫切被威胁的人也提前做出防备或者转移——至今为止，还有原始部落的狩猎民族，会说‘我嗅到了危险的气息’，其实这是有原因的。
在人类还是低等动物的时候，他们的嗅觉就是比现在灵敏得多，天然就能嗅到危险的气息。如今之所以还有人类会被吓尿，就是出于那种传递恐惧的本能。只是我们的嗅觉退化了，闻不出恐惧的尿和普通的尿气味有什么区别。”
这番话说完，所有人都已经目瞪狗带。
付成才更是面如死灰，绝对的不可置信。
“怎么可能？我读了三年传媒，成绩那么好，口才也不差，什么无良小编哗众取宠的招数花式都学会了，为什么会败给一个大一新生？为什么！而且还是这种随便换观点还花式吊打的模式？现在的新人都是妖怪嘛！”
想着想着，付成才俨然有几分爆发精神分裂症的趋势。
这特么是什么操作？
如果顾教授懂一点儿后世的网络潮人词汇，此刻只怕要狂刷666了吧。
“太特么屌爆了！原来地球上真的存在这种‘你让我辩正方我能赢，赢了之后火线交换观点立刻辩反方照样能赢’的神！”顾教授的内心压抑不住地想要呐喊。
“啧啧，如此看来，倒是不用担心冯见雄的人品不和谐了。他此前的努力也只是为了赢得比赛嘛，跟他本人的政治立场毫无关系。”戴台长也暗自下定了决心，这个奇才非用不可。
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