第22章 引导（完）
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22
辻野留鹤老老实实地向七海先生汇报她的术式名字。
七海建人也问道：“你知道泛灵论吗？”
泛灵论？
辻野留鹤当然知道，它别名万物有灵论或物活论，在17世纪作为哲学思想兴起。至19世纪晚期，英国一位考古学家将其与宗教思想混合，泛灵论逐渐从哲学思想变为宗教信仰的一个类别。支持泛灵论的人认为，天下万物皆有灵魂或自然精神，有生命、感觉和思维能力，并在控制间影响其他自然现象。1
《福尔摩斯探案集》的作者柯南·道尔就是著名的泛灵论信仰者，因此他在当时的英国社会不受某些保守贵族的待见——他们认为这是对上帝的不敬。
「泛灵咒法」的能力就是为物品点灵，赋予其生命，一旦有人对术式主人施展过「泛灵咒法」的物品产生剧烈情绪，无论是喜爱感动悲伤还是憎恨厌恶嫉妒，物品的灵会自动吸收这些情绪生产咒力。
施展媒介有两个。
媒介一：被点灵的物品必须是术式主人亲手所作。
媒介二：要想成功施展「泛灵咒法」，术式主人必须花费大量咒力为其命名。
一旦术法施展成功，术式主人就可以可以像蜂王一样坐在家里等咒力上涨，不过也仅限于此了，如果咒术师想多点攻击手段，还是得想想别的办法。
一般来说，「泛灵咒法」赋灵的对象是器具，而且是由品质上佳的材料精心锻造而成的器具，这样才能容纳较多、较强的灵，发挥其强大的威力。就像普通的刀剑，需要数百年才能生出一点灵性；可由顶级匠人打造的咒具可能刚诞生就有了特性。
但遗憾的是，咒具的制作过程混入了其他咒术师的咒力，无法与泛灵术式兼容。
物品自身有容纳上限的，就有施术者想增加赋灵的对象数量，以此拓宽放牧范围，收集更多咒力。可正如放风筝的人手里的风筝线不能太多，多了就会握不住，还有割伤手的风险，实施「泛灵咒法」也是如此。撒网太多，可能鱼没捞到，还会被咬破网，得不偿失。
更别说还有第三个限制条件——泛灵物品获得的咒力只能传给术式主人，一旦物品损毁，术式主人要遭反噬。为了自身安全和健康着想，拥有点灵能力的人基本都打辅助，战力不算强悍，最高是准一级的那位在升级任务中赋灵物品被毁，重伤之下遭到反噬，当场暴毙。
辻野留鹤端茶的手微微颤抖：“……”
这使用条件也太苛刻了吧？！成长上限也不高的样子。
“放心，以上制约和你没有关系。”
七海建人淡定地向处于震惊中的辻野留鹤说道。
“为什么这样说？”辻野留鹤懵逼，七海先生哪里来的自信。
七海建人抽出一本来咖啡馆路上买的《大正异闻录》，说道：“因为你实施「泛灵咒法」的对象主要是文字。它们比器具抽象，更不容易赋灵。相应的好处也会很大。”
三次元熟人当着她的面看她出版的小说，还一本正经地夸几句，这是第一次，辻野留鹤不自在地挪了挪屁股，感觉略微羞耻。
“咒术世界里有个法则叫「束缚」。”
如果一个人身上背负含咒力的「束缚」，相应的他也会得到某个方面的增强。
辻野留鹤和冰神一起为她实施「泛灵咒法」设置了很高的准入门槛。
需要保证作品质量；需要术式主人创作它们的过程中投入强烈情感且完成后为它们投入大量咒力；需要得到广泛传播。
以上三个条件，至少要满足两个才能点灵成功。
《大正异闻录》同时满足了所有条件——辻野留鹤为了纪念大正同伴带着心血动笔，冰神在作品完成之际及时苏醒注入大量咒力，时代的变化使文字传播变得更加容易。
在高难度的「束缚」之下成功施展的术法也带来了极佳的回报。
她目前公布的两卷《大正异闻录》，总合数字大约29w。
据稻置友情统计，第一卷极乐之章8w字左右，她赋灵的文字数量有2w；第二卷她写作状态更好，投入感情更多，20w左右的文字赋灵成功率达到一半。
也就是说，辻野留鹤现在有12w的文字军团，无视地域和承载器具的局限，在各地为她勤勤恳恳地收集咒力。
她可以选择把咒力转移至体内，也可以选择储存在文字里，需要的时候再链接灵，让它们传递过来。
“……听起来，有点夸张。”辻野留鹤喃喃道。
这样算起来，如果她后续继续保持现在的水准写作，一本接一本的，她岂不是可以上天？
她什么时候有这样的潜质了？
辻野留鹤心里不安，这样强大的力量，她一朝握有，真的不会出事吗？
打个比方，就像古代一个中等贵族突然被人告诉说：嗨我这里有个王位是你的，你收拾收拾坐上去。
被大饼砸到的人第一反应是有没有毒，难免惶惑。
看懂她的表情变化，七海建人叹了口气，最后还是决定说出那些话：“辻野小姐，以下我要说的话一半出自五条先生的忠告，一半出自我的真心。”
“您说。”辻野留鹤正襟危坐，眼神认真。
“咒术师这个行当很缺人，更缺人才。你有很强的潜力，这点毫无疑问。五条先生拥有五百年一见的六眼，能看透许多事情，他见过你之后和我说，只要给你足够的空间，再过几年你就能成长到与他匹敌的高度。”
“我见到你之后，也赞同他对你潜力的认可，但我从个人的角度无法认可你。”他话锋一转，“对于你是否能成长为足够独当一面的咒术师一事，我抱有疑虑。”
辻野留鹤静静地听。
将话语翻来覆去地在心中斟酌了好几遍，七海建人才缓缓开口继续往下说：“因为我在你身上看到了强大的实力，却没有感受到与之匹配的强大内心。”
她的心灵破绽太多，一旦遇到实力与她相似的敌人，攻心之下，她丧命的可能性很大。
冰蓝色的冰刃比纸还薄，贴着七海建人大动脉的刃边寒气逼人，锋利无比。
辻野留鹤慌忙劝阻：“稻置！收手！太失礼了！七海先生其实说得很有道理。”说到最后，她有些泄气，她也是这么认为的。
不知何时显现的冰神褪去欢脱卖萌的好说话模样，恶狠狠地瞪视他。
对祂们这种生物来说，喜欢的人类强大也好、懦弱也罢，正直也好、阴毒也罢，祂们其实都不在乎。
重要的是，祂喜欢，祂愿意，两者之间的羁绊就能恒久存在。
所以，【你为什么要动摇她？】
太过分了！
一路走来，留姬经历了那么多辛苦的日子，还那么善良！
七海建人平静地反问：【如果辻野她不想活得纯善，想要做不好的事发泄呢？】
稻置毫无犹豫地回答：【那就随留姬高兴啊！她想做什么都可以！】
只要是辻野留鹤的请求，祂都会答应！
这就是问题所在啊，七海建人感觉太阳穴抽痛。冰神和辻野都太在意彼此了，反而小心翼翼的，不敢向对方表露自己真正的想法，特别是不那么光明的想法，生怕让对方为难。
“辻野，你心底对一些事充满了纠结与愤怒，既然无法释怀，就不要假装看不见。你最近的情绪波动应该不小吧？及时把这股压力释放出来比较好。”这是命运面临抉择，给人带来的压迫感。
像当年的夏油杰一样，选择把纠结与愤怒温柔地隐藏起来，独自承受，最后火山爆发，选择走向那条随时会掉下去路。
临走前，七海建人最后还是不忍心，瞧她脸色发白一脸茫然，给她指了个方向。
“大阪。”
辻野留鹤失魂落魄，没有选择打车，而是一个人慢吞吞地走回家。
稻置想和她说些什么，见她摇着头的样子，又不敢说了，垂头耷脑地回到她体内。
大阪啊……
她的童年有一半是在那里度过的，还有和母亲的回忆。
可辻野留鹤一点也不怀念那里，腐朽的大宅院，生活在那里的人也散发着腐烂木头的气味。
自恃血统欺负她的表兄弟姐妹也好，宅子里捧高踩低的佣人也好，就连辻野留鹤的母亲，接受过东大教育的高材生，思想里的尊卑等级根深蒂固，表面再现代，内里的传统也时不时诈尸。
辻野留鹤的母亲当年是家主的次女，好运地有一个天资聪颖且温柔爱护她的兄长继承人，于是她得以施展才华去东大读书。
后来家主易位，辻野留鹤天赋好，她的母亲私下里对她功课毫不放松，却不准她在外面显露出来。
考得好，要被母亲打；考得不好，要被表亲嘲笑。
痛苦又纠结的日子过到八岁，母亲接受家族联姻改嫁，让她去美国读书，放松了对她学业的要求，从合格变为中上，说句实话，虽说离唯一的亲人远了，可辻野留鹤的心情轻松许多，对母女分别的感受没有想象中难过。
刚到美国，辻野留鹤着实忙乱了一阵——斯宾塞女校教学严格，对学生要求很高，辻野留鹤虽然天生聪明，可耐不住以前被迫过着扮猪吃老虎的生活。
扮猪扮猪，时间长了就会真的变成猪。
刚开始她无法完全跟上斯宾塞女校的教学，不得不晚上偷偷起来，拿课本去厕所猛学，才在短时间内追上同学。
回想起那段日子，辻野留鹤闷头加快脚步，没两分钟就到家了。
嗡——
就在她刚进家门的时候，快没电的手机界面上方弹出一条信息。
一千万的帽子君：你是本人？
这句消息的上方，都是辻野留鹤发的美食照。
被陌生人私信这样的内容，难怪他怀疑。
辻野留鹤难受地靠着门板，先是一屁股坐在地上，然后上半身斜侧着倒在地上，捂住脸不想理这些糟心事。
每一次，每一次。
就在她以为生活要过好的时候，前方就有荆棘丛等着她。
作者有话要说： 崽以前还是蛮惨的……现在性格还不错是因为遇到挺多好人。
1参考引用至百度百科
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辻野留鹤老老实实地向七海先生汇报她的术式名字。
七海建人也问道：“你知道泛灵论吗？”
泛灵论？
辻野留鹤当然知道，它别名万物有灵论或物活论，在17世纪作为哲学思想兴起。至19世纪晚期，英国一位考古学家将其与宗教思想混合，泛灵论逐渐从哲学思想变为宗教信仰的一个类别。支持泛灵论的人认为，天下万物皆有灵魂或自然精神，有生命、感觉和思维能力，并在控制间影响其他自然现象。1
《福尔摩斯探案集》的作者柯南·道尔就是著名的泛灵论信仰者，因此他在当时的英国社会不受某些保守贵族的待见——他们认为这是对上帝的不敬。
「泛灵咒法」的能力就是为物品点灵，赋予其生命，一旦有人对术式主人施展过「泛灵咒法」的物品产生剧烈情绪，无论是喜爱感动悲伤还是憎恨厌恶嫉妒，物品的灵会自动吸收这些情绪生产咒力。
施展媒介有两个。
媒介一：被点灵的物品必须是术式主人亲手所作。
媒介二：要想成功施展「泛灵咒法」，术式主人必须花费大量咒力为其命名。
一旦术法施展成功，术式主人就可以可以像蜂王一样坐在家里等咒力上涨，不过也仅限于此了，如果咒术师想多点攻击手段，还是得想想别的办法。
一般来说，「泛灵咒法」赋灵的对象是器具，而且是由品质上佳的材料精心锻造而成的器具，这样才能容纳较多、较强的灵，发挥其强大的威力。就像普通的刀剑，需要数百年才能生出一点灵性；可由顶级匠人打造的咒具可能刚诞生就有了特性。
但遗憾的是，咒具的制作过程混入了其他咒术师的咒力，无法与泛灵术式兼容。
物品自身有容纳上限的，就有施术者想增加赋灵的对象数量，以此拓宽放牧范围，收集更多咒力。可正如放风筝的人手里的风筝线不能太多，多了就会握不住，还有割伤手的风险，实施「泛灵咒法」也是如此。撒网太多，可能鱼没捞到，还会被咬破网，得不偿失。
更别说还有第三个限制条件——泛灵物品获得的咒力只能传给术式主人，一旦物品损毁，术式主人要遭反噬。为了自身安全和健康着想，拥有点灵能力的人基本都打辅助，战力不算强悍，最高是准一级的那位在升级任务中赋灵物品被毁，重伤之下遭到反噬，当场暴毙。
辻野留鹤端茶的手微微颤抖：“……”
这使用条件也太苛刻了吧？！成长上限也不高的样子。
“放心，以上制约和你没有关系。”
七海建人淡定地向处于震惊中的辻野留鹤说道。
“为什么这样说？”辻野留鹤懵逼，七海先生哪里来的自信。
七海建人抽出一本来咖啡馆路上买的《大正异闻录》，说道：“因为你实施「泛灵咒法」的对象主要是文字。它们比器具抽象，更不容易赋灵。相应的好处也会很大。”
三次元熟人当着她的面看她出版的小说，还一本正经地夸几句，这是第一次，辻野留鹤不自在地挪了挪屁股，感觉略微羞耻。
“咒术世界里有个法则叫「束缚」。”
如果一个人身上背负含咒力的「束缚」，相应的他也会得到某个方面的增强。
辻野留鹤和冰神一起为她实施「泛灵咒法」设置了很高的准入门槛。
需要保证作品质量；需要术式主人创作它们的过程中投入强烈情感且完成后为它们投入大量咒力；需要得到广泛传播。
以上三个条件，至少要满足两个才能点灵成功。
《大正异闻录》同时满足了所有条件——辻野留鹤为了纪念大正同伴带着心血动笔，冰神在作品完成之际及时苏醒注入大量咒力，时代的变化使文字传播变得更加容易。
在高难度的「束缚」之下成功施展的术法也带来了极佳的回报。
她目前公布的两卷《大正异闻录》，总合数字大约29w。
据稻置友情统计，第一卷极乐之章8w字左右，她赋灵的文字数量有2w；第二卷她写作状态更好，投入感情更多，20w左右的文字赋灵成功率达到一半。
也就是说，辻野留鹤现在有12w的文字军团，无视地域和承载器具的局限，在各地为她勤勤恳恳地收集咒力。
她可以选择把咒力转移至体内，也可以选择储存在文字里，需要的时候再链接灵，让它们传递过来。
“……听起来，有点夸张。”辻野留鹤喃喃道。
这样算起来，如果她后续继续保持现在的水准写作，一本接一本的，她岂不是可以上天？
她什么时候有这样的潜质了？
辻野留鹤心里不安，这样强大的力量，她一朝握有，真的不会出事吗？
打个比方，就像古代一个中等贵族突然被人告诉说：嗨我这里有个王位是你的，你收拾收拾坐上去。
被大饼砸到的人第一反应是有没有毒，难免惶惑。
看懂她的表情变化，七海建人叹了口气，最后还是决定说出那些话：“辻野小姐，以下我要说的话一半出自五条先生的忠告，一半出自我的真心。”
“您说。”辻野留鹤正襟危坐，眼神认真。
“咒术师这个行当很缺人，更缺人才。你有很强的潜力，这点毫无疑问。五条先生拥有五百年一见的六眼，能看透许多事情，他见过你之后和我说，只要给你足够的空间，再过几年你就能成长到与他匹敌的高度。”
“我见到你之后，也赞同他对你潜力的认可，但我从个人的角度无法认可你。”他话锋一转，“对于你是否能成长为足够独当一面的咒术师一事，我抱有疑虑。”
辻野留鹤静静地听。
将话语翻来覆去地在心中斟酌了好几遍，七海建人才缓缓开口继续往下说：“因为我在你身上看到了强大的实力，却没有感受到与之匹配的强大内心。”
她的心灵破绽太多，一旦遇到实力与她相似的敌人，攻心之下，她丧命的可能性很大。
冰蓝色的冰刃比纸还薄，贴着七海建人大动脉的刃边寒气逼人，锋利无比。
辻野留鹤慌忙劝阻：“稻置！收手！太失礼了！七海先生其实说得很有道理。”说到最后，她有些泄气，她也是这么认为的。
不知何时显现的冰神褪去欢脱卖萌的好说话模样，恶狠狠地瞪视他。
对祂们这种生物来说，喜欢的人类强大也好、懦弱也罢，正直也好、阴毒也罢，祂们其实都不在乎。
重要的是，祂喜欢，祂愿意，两者之间的羁绊就能恒久存在。
所以，【你为什么要动摇她？】
太过分了！
一路走来，留姬经历了那么多辛苦的日子，还那么善良！
七海建人平静地反问：【如果辻野她不想活得纯善，想要做不好的事发泄呢？】
稻置毫无犹豫地回答：【那就随留姬高兴啊！她想做什么都可以！】
只要是辻野留鹤的请求，祂都会答应！
这就是问题所在啊，七海建人感觉太阳穴抽痛。冰神和辻野都太在意彼此了，反而小心翼翼的，不敢向对方表露自己真正的想法，特别是不那么光明的想法，生怕让对方为难。
“辻野，你心底对一些事充满了纠结与愤怒，既然无法释怀，就不要假装看不见。你最近的情绪波动应该不小吧？及时把这股压力释放出来比较好。”这是命运面临抉择，给人带来的压迫感。
像当年的夏油杰一样，选择把纠结与愤怒温柔地隐藏起来，独自承受，最后火山爆发，选择走向那条随时会掉下去路。
临走前，七海建人最后还是不忍心，瞧她脸色发白一脸茫然，给她指了个方向。
“大阪。”
辻野留鹤失魂落魄，没有选择打车，而是一个人慢吞吞地走回家。
稻置想和她说些什么，见她摇着头的样子，又不敢说了，垂头耷脑地回到她体内。
大阪啊……
她的童年有一半是在那里度过的，还有和母亲的回忆。
可辻野留鹤一点也不怀念那里，腐朽的大宅院，生活在那里的人也散发着腐烂木头的气味。
自恃血统欺负她的表兄弟姐妹也好，宅子里捧高踩低的佣人也好，就连辻野留鹤的母亲，接受过东大教育的高材生，思想里的尊卑等级根深蒂固，表面再现代，内里的传统也时不时诈尸。
辻野留鹤的母亲当年是家主的次女，好运地有一个天资聪颖且温柔爱护她的兄长继承人，于是她得以施展才华去东大读书。
后来家主易位，辻野留鹤天赋好，她的母亲私下里对她功课毫不放松，却不准她在外面显露出来。
考得好，要被母亲打；考得不好，要被表亲嘲笑。
痛苦又纠结的日子过到八岁，母亲接受家族联姻改嫁，让她去美国读书，放松了对她学业的要求，从合格变为中上，说句实话，虽说离唯一的亲人远了，可辻野留鹤的心情轻松许多，对母女分别的感受没有想象中难过。
刚到美国，辻野留鹤着实忙乱了一阵——斯宾塞女校教学严格，对学生要求很高，辻野留鹤虽然天生聪明，可耐不住以前被迫过着扮猪吃老虎的生活。
扮猪扮猪，时间长了就会真的变成猪。
刚开始她无法完全跟上斯宾塞女校的教学，不得不晚上偷偷起来，拿课本去厕所猛学，才在短时间内追上同学。
回想起那段日子，辻野留鹤闷头加快脚步，没两分钟就到家了。
嗡——
就在她刚进家门的时候，快没电的手机界面上方弹出一条信息。
一千万的帽子君：你是本人？
这句消息的上方，都是辻野留鹤发的美食照。
被陌生人私信这样的内容，难怪他怀疑。
辻野留鹤难受地靠着门板，先是一屁股坐在地上，然后上半身斜侧着倒在地上，捂住脸不想理这些糟心事。
每一次，每一次。
就在她以为生活要过好的时候，前方就有荆棘丛等着她。
作者有话要说： 崽以前还是蛮惨的……现在性格还不错是因为遇到挺多好人。
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