第 103 章(【师从何人】...)
起初, 诸葛亮对曹冲的来访并不惊讶。
经过这两日的观察，他大致已知晓曹冲是什么性情，说白了就是初生牛犊不怕虎, 做什么都有一股子莽劲。
他还知道周瑜昨夜去见了曹冲，两人就造廉价新纸之事达成一致, 今日曹冲便被领去了造纸作坊那边。
倒不是诸葛亮有意去探听，而是曹冲本就在麋家落脚，周瑜乘夜造访这种事麋竺怎么可能不与他通气。
诸葛亮也想知道造纸成本怎么降下去。不过眼下他们连个像样的落脚地都没有, 不像江东这样有大本营可以经营，想这些还为时过早。
当务之急，还是先把南边数郡拿下来, 给自个儿找个安身立命之所！
因此曹冲既然说是来讨教琴艺的, 诸葛亮便也让人把自己的琴取了出来。
早前他们仓皇东逃，琴自是不好带, 早丢在半路了。
这琴是他们在这边安顿下来之后周瑜送他的，说来者是客，须得好好招待。
周瑜此人姿容不凡，气度卓然, 琴棋皆通, 能文能武, 着实令人心折。至少于琴这一样，诸葛亮自认是比不得周瑜的, 他真心实意觉得周瑜在这方面的造诣更胜一筹！
见了诸葛亮的琴，曹冲由衷夸道：“先生这把琴好！”
诸葛亮微微扬眉：“好在哪里？”
曹冲说道：“好看, 油光锃亮！”
诸葛亮沉默了一瞬, 不知怎地有点不太好的预感。他看向摆到自己面前的琴，确实称得上是油光锃亮, 只是看琴不能光看这个吧？
曹冲一点都不怯场，见两个人面前都摆了琴，便兴冲冲说道：“冲曾听闻先生好为《梁甫吟》，不如今日先由冲给先生弹这个！”
诸葛亮自然是喜欢《梁甫吟》的，听曹冲这么说便来了兴趣。
《梁甫吟》讲的是二桃杀三士的故事，齐景公时期有三个权臣田开疆、公孙接、古冶子居功自傲，齐国名相晏婴认为他们会危及国家，说服齐景公设法除去这三人。
齐景公依照晏婴的安排赏赐他们两个桃子，表示谁的功劳大谁能分走它们。
田开疆、公孙接当场自夸了一通，一人拿走了一个，古冶子就生气地说自己“力能排南山，文能绝地纪”，难道不配拥有一个桃子吗？
田开疆、公孙接闻言羞愧不已，认为自己功劳这么小还抢桃子，着实不应该，当场拔刀自绝。
古冶子见两个好友死在眼前，自然后悔不已，直说自己不仁不义，也拔刀紧跟着田开疆、公孙接自杀了。
作《梁甫吟》之人约莫是途经荒野看到三座坟茔相连，忆起当年“二桃杀三士”的典故，有感而发写成了这首诗。
这诗感叹的是“三士”之死，灵魂人物却是最后一句“谁能为此谋，国相齐晏子”中的晏婴。
对于晏婴的做法，有人认为他是进谗言陷害忠良，有人认为他是为国家除去隐患。
曹冲估摸着诸葛亮这么喜欢《梁甫吟》，应当不是欣赏那三个被坑自杀的家伙，而是欣赏晏婴。
晏婴是个很有想法、很有能力的人物，以能言善辩、足智多谋著称，创造了许多有趣的典故，比如“南橘北枳”“华而不实”“挂羊头卖狗肉”等等。
据说有次晏婴出使楚国，楚国人想要羞辱他长得矮，特地给他开了个小门，晏婴笑着说：“出使狗国，确实该从狗门进。”楚国人只好开正门迎他进去。
晏婴历经齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，始终对齐国忠心耿耿，屡次为齐国除去作乱权臣，自己不慕名利、不爱权势，哪怕有机会夺权篡位也第一时间还政于国君。
这样一个人物的生平经历，与诸葛亮的人生理想是完美重合的。
曹冲揣摩着《梁甫吟》背后的故事，开始为诸葛亮弹起了他最心爱的歌儿。
荒野，坟地，杀人毒计！
这个气氛必须要弹到位！
曹冲才起了个头，诸葛亮就觉出有点不对。
不，不止是有点不对，这调子跑得太远了！
本来这曲子有几分凄哀之意，经曹冲这么一弹，俨然就有种夜深人静路遇荒坟、四周一片狼哭鬼嚎的感觉，虽说诗中确实有“里中有三墓”之句，可也没这种叫人毛骨悚然的感觉啊！
诸葛亮脑壳阵阵发疼。
这，这是《梁甫吟》？
可要是仔细品听，还是有那么一点儿原调在的。
等硬着头皮把曹冲弹的整首《梁甫吟》听完，诸葛亮发现问题大了：他要忘记《梁甫吟》本来该怎么弹了！
曹冲本人一点都不觉得自己跑调，他认为这是加工创作！
曹冲收回抚琴的手，一脸期待地望向诸葛亮：“这首《梁甫吟》，先生您喜欢吗？”
诸葛亮一阵沉默。
他着实说不出违心的夸奖，甚至很长一段时间都不想再弹唱《梁甫吟》。
曹冲一看诸葛亮那表情，就知道诸葛亮也不是自己的知音了。
他唉声叹气地跟诸葛亮说起自己在家练琴的经历，说他二哥三令五申让他单曲练习，让他满脑子好想法无法尽情发挥；老师也忙得很，总是给他示范一曲，就让他回去自己练习。
人生苦短，知音难觅！
终有一日，他会找到自己的知己好友！
诸葛亮不想点评曹冲弹的《梁甫吟》，决定转移话题：“不知邓侯师从何人？”
提到这个，曹冲就来劲了。
他先说自己老师是荀攸，人特别好，就是有点严格，有时候明明是朝他微微一笑，给他的感觉却像是活阎王。
接着又说起自己以后要给荀当女婿，荀是荀攸的叔父，算下来他跟荀攸又是同辈，可以兄弟相称的那种！
这事儿都怪他老爹，看到个瓜就想拧下来！
诸葛亮自是不知晓曹冲与荀家的婚约，听说曹冲与荀家人这乱七八糟的关系也觉曹操着实乱来。
好在曹操乱来的事情多得是，多这一桩不多，少这一桩不少，倒没什么稀奇的。
只不过荀攸此人虽声名不显，却是曹操颇为器重的谋士，又出身颍川荀氏这么个世家名门，照理说应当不是泛泛之辈才是。
这样一个人，怎么会把曹冲的琴技教成这样？！
实在忙碌，可以不教；既然教了，理应用心！
哪怕实在抽不出时间仔细教，至少也得检验一二再让他到人前弹奏吧？
曹冲不知诸葛亮已经给荀攸的育人水平打了差评，又把话题转回《梁甫吟》上。他诚恳发问：“常言道‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’，我自己弹得挺尽兴，根本发现不了自己的问题，也不晓得该如何改进，不知先生能否给我指点一二？”
诸葛亮听了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一句，只觉颇为精妙。不过见曹冲随口而出，应当是偶然听来的俗语俚言，便也没有追问。
可要他指点曹冲弹《梁甫吟》，诸葛亮又有些犯难。
曹冲跑调跑得别具一格，每一个音都偏得很有特色，整首曲子虽变得面目全非，听下来却又浑然一体，着实不知该从何纠正起！
最好的改进办法就是让曹冲换个脑袋，控制住他那自由发挥的魔掌！
诸葛亮无奈地说道：“罢了，我给你弹一曲吧。”他着实不想再回忆曹冲方才弹的那首《梁甫吟》，亟需用原曲给自己洗洗耳朵和脑子。
曹冲一下子坐直了身子，兴致勃勃地说道：“先生请。”
诸葛亮抬手随意地起了个头，接着便悠悠地照着原调弹了起来。
这首《梁甫吟》从诸葛亮手中弹出来，少了几分凄切哀伤，多了几分潇洒从容。
如今的诸葛亮年方二十八，正是风华正茂的年纪，哪怕是弹奏这种略带伤怀的曲子，也自然而然地涤净其中的凄哀，只流露出独属于青年人的锐气与抱负。
曹冲坐在诸葛亮对面，听着这曲由诸葛亮弹出来的《梁甫吟》，忍不住在心里叹了口气。
诸葛亮他们选择投效连安身立命之所都没有的刘备，必然有他们的考虑。
对他们来说刘备就是他们心中的明主，他们绝不会背弃刘备，一如周瑜不会背弃孙策一样。
诸葛亮若改心易志投了曹，便也不会是诸葛亮了。
唉，这么大一个诸葛亮，可恨不能变成自己家的！
曹冲静静听琴。
一曲毕，诸葛亮正欲开口，却听人来报说周瑜来了。
诸葛亮微讶，起身相迎，却见周瑜撩帘入内，笑着说道：“刚才在外面听到《梁甫吟》，我便知是孔明你在弹琴，特地在外头听完一曲再进来。孔明你这首《梁甫吟》，听来又精进了不少。”他说完了，才瞧见曹冲也在，奇道，“仓舒却是先我一步到此。”
曹冲乖巧说道：“我听闻孔明先生擅琴，特地来向孔明先生讨教。”
周瑜闻言笑道：“看来不止我一个人发现孔明琴弹得好。”他没看懂诸葛亮投来的暗示眼神，施施然入内落座，对曹冲说，“我没旁的爱好，就是爱听琴。不知你师从何人？”
曹冲一脸坦然地报上师门，表示自己是荀攸一手教导出来的。
荀攸荀公达，出自颍川荀氏！
周瑜听说曹冲师从荀攸，更是来了兴趣。他说道：“刚才孔明弹了一曲，是不是轮到你了？”
曹冲两眼一亮：“可以吗？”
周瑜不明就里，含笑说道：“自是可以。”
曹冲实话实说：“我弹得不太好。”
周瑜说道：“你年纪尚小，自然不可能尽善尽美，只管放开了弹便是。谁不是从生手练成熟手的？”
诸葛亮来不及阻止周瑜，只得叹着气做好了再次遭受曹冲琴音摧残的准备。
也罢，这次至少有周公瑾作陪！
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经过这两日的观察，他大致已知晓曹冲是什么性情，说白了就是初生牛犊不怕虎, 做什么都有一股子莽劲。
他还知道周瑜昨夜去见了曹冲，两人就造廉价新纸之事达成一致, 今日曹冲便被领去了造纸作坊那边。
倒不是诸葛亮有意去探听，而是曹冲本就在麋家落脚，周瑜乘夜造访这种事麋竺怎么可能不与他通气。
诸葛亮也想知道造纸成本怎么降下去。不过眼下他们连个像样的落脚地都没有, 不像江东这样有大本营可以经营，想这些还为时过早。
当务之急，还是先把南边数郡拿下来, 给自个儿找个安身立命之所！
因此曹冲既然说是来讨教琴艺的, 诸葛亮便也让人把自己的琴取了出来。
早前他们仓皇东逃，琴自是不好带, 早丢在半路了。
这琴是他们在这边安顿下来之后周瑜送他的，说来者是客，须得好好招待。
周瑜此人姿容不凡，气度卓然, 琴棋皆通, 能文能武, 着实令人心折。至少于琴这一样，诸葛亮自认是比不得周瑜的, 他真心实意觉得周瑜在这方面的造诣更胜一筹！
见了诸葛亮的琴，曹冲由衷夸道：“先生这把琴好！”
诸葛亮微微扬眉：“好在哪里？”
曹冲说道：“好看, 油光锃亮！”
诸葛亮沉默了一瞬, 不知怎地有点不太好的预感。他看向摆到自己面前的琴，确实称得上是油光锃亮, 只是看琴不能光看这个吧？
曹冲一点都不怯场，见两个人面前都摆了琴，便兴冲冲说道：“冲曾听闻先生好为《梁甫吟》，不如今日先由冲给先生弹这个！”
诸葛亮自然是喜欢《梁甫吟》的，听曹冲这么说便来了兴趣。
《梁甫吟》讲的是二桃杀三士的故事，齐景公时期有三个权臣田开疆、公孙接、古冶子居功自傲，齐国名相晏婴认为他们会危及国家，说服齐景公设法除去这三人。
齐景公依照晏婴的安排赏赐他们两个桃子，表示谁的功劳大谁能分走它们。
田开疆、公孙接当场自夸了一通，一人拿走了一个，古冶子就生气地说自己“力能排南山，文能绝地纪”，难道不配拥有一个桃子吗？
田开疆、公孙接闻言羞愧不已，认为自己功劳这么小还抢桃子，着实不应该，当场拔刀自绝。
古冶子见两个好友死在眼前，自然后悔不已，直说自己不仁不义，也拔刀紧跟着田开疆、公孙接自杀了。
作《梁甫吟》之人约莫是途经荒野看到三座坟茔相连，忆起当年“二桃杀三士”的典故，有感而发写成了这首诗。
这诗感叹的是“三士”之死，灵魂人物却是最后一句“谁能为此谋，国相齐晏子”中的晏婴。
对于晏婴的做法，有人认为他是进谗言陷害忠良，有人认为他是为国家除去隐患。
曹冲估摸着诸葛亮这么喜欢《梁甫吟》，应当不是欣赏那三个被坑自杀的家伙，而是欣赏晏婴。
晏婴是个很有想法、很有能力的人物，以能言善辩、足智多谋著称，创造了许多有趣的典故，比如“南橘北枳”“华而不实”“挂羊头卖狗肉”等等。
据说有次晏婴出使楚国，楚国人想要羞辱他长得矮，特地给他开了个小门，晏婴笑着说：“出使狗国，确实该从狗门进。”楚国人只好开正门迎他进去。
晏婴历经齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，始终对齐国忠心耿耿，屡次为齐国除去作乱权臣，自己不慕名利、不爱权势，哪怕有机会夺权篡位也第一时间还政于国君。
这样一个人物的生平经历，与诸葛亮的人生理想是完美重合的。
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不，不止是有点不对，这调子跑得太远了！
本来这曲子有几分凄哀之意，经曹冲这么一弹，俨然就有种夜深人静路遇荒坟、四周一片狼哭鬼嚎的感觉，虽说诗中确实有“里中有三墓”之句，可也没这种叫人毛骨悚然的感觉啊！
诸葛亮脑壳阵阵发疼。
这，这是《梁甫吟》？
可要是仔细品听，还是有那么一点儿原调在的。
等硬着头皮把曹冲弹的整首《梁甫吟》听完，诸葛亮发现问题大了：他要忘记《梁甫吟》本来该怎么弹了！
曹冲本人一点都不觉得自己跑调，他认为这是加工创作！
曹冲收回抚琴的手，一脸期待地望向诸葛亮：“这首《梁甫吟》，先生您喜欢吗？”
诸葛亮一阵沉默。
他着实说不出违心的夸奖，甚至很长一段时间都不想再弹唱《梁甫吟》。
曹冲一看诸葛亮那表情，就知道诸葛亮也不是自己的知音了。
他唉声叹气地跟诸葛亮说起自己在家练琴的经历，说他二哥三令五申让他单曲练习，让他满脑子好想法无法尽情发挥；老师也忙得很，总是给他示范一曲，就让他回去自己练习。
人生苦短，知音难觅！
终有一日，他会找到自己的知己好友！
诸葛亮不想点评曹冲弹的《梁甫吟》，决定转移话题：“不知邓侯师从何人？”
提到这个，曹冲就来劲了。
他先说自己老师是荀攸，人特别好，就是有点严格，有时候明明是朝他微微一笑，给他的感觉却像是活阎王。
接着又说起自己以后要给荀当女婿，荀是荀攸的叔父，算下来他跟荀攸又是同辈，可以兄弟相称的那种！
这事儿都怪他老爹，看到个瓜就想拧下来！
诸葛亮自是不知晓曹冲与荀家的婚约，听说曹冲与荀家人这乱七八糟的关系也觉曹操着实乱来。
好在曹操乱来的事情多得是，多这一桩不多，少这一桩不少，倒没什么稀奇的。
只不过荀攸此人虽声名不显，却是曹操颇为器重的谋士，又出身颍川荀氏这么个世家名门，照理说应当不是泛泛之辈才是。
这样一个人，怎么会把曹冲的琴技教成这样？！
实在忙碌，可以不教；既然教了，理应用心！
哪怕实在抽不出时间仔细教，至少也得检验一二再让他到人前弹奏吧？
曹冲不知诸葛亮已经给荀攸的育人水平打了差评，又把话题转回《梁甫吟》上。他诚恳发问：“常言道‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’，我自己弹得挺尽兴，根本发现不了自己的问题，也不晓得该如何改进，不知先生能否给我指点一二？”
诸葛亮听了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一句，只觉颇为精妙。不过见曹冲随口而出，应当是偶然听来的俗语俚言，便也没有追问。
可要他指点曹冲弹《梁甫吟》，诸葛亮又有些犯难。
曹冲跑调跑得别具一格，每一个音都偏得很有特色，整首曲子虽变得面目全非，听下来却又浑然一体，着实不知该从何纠正起！
最好的改进办法就是让曹冲换个脑袋，控制住他那自由发挥的魔掌！
诸葛亮无奈地说道：“罢了，我给你弹一曲吧。”他着实不想再回忆曹冲方才弹的那首《梁甫吟》，亟需用原曲给自己洗洗耳朵和脑子。
曹冲一下子坐直了身子，兴致勃勃地说道：“先生请。”
诸葛亮抬手随意地起了个头，接着便悠悠地照着原调弹了起来。
这首《梁甫吟》从诸葛亮手中弹出来，少了几分凄切哀伤，多了几分潇洒从容。
如今的诸葛亮年方二十八，正是风华正茂的年纪，哪怕是弹奏这种略带伤怀的曲子，也自然而然地涤净其中的凄哀，只流露出独属于青年人的锐气与抱负。
曹冲坐在诸葛亮对面，听着这曲由诸葛亮弹出来的《梁甫吟》，忍不住在心里叹了口气。
诸葛亮他们选择投效连安身立命之所都没有的刘备，必然有他们的考虑。
对他们来说刘备就是他们心中的明主，他们绝不会背弃刘备，一如周瑜不会背弃孙策一样。
诸葛亮若改心易志投了曹，便也不会是诸葛亮了。
唉，这么大一个诸葛亮，可恨不能变成自己家的！
曹冲静静听琴。
一曲毕，诸葛亮正欲开口，却听人来报说周瑜来了。
诸葛亮微讶，起身相迎，却见周瑜撩帘入内，笑着说道：“刚才在外面听到《梁甫吟》，我便知是孔明你在弹琴，特地在外头听完一曲再进来。孔明你这首《梁甫吟》，听来又精进了不少。”他说完了，才瞧见曹冲也在，奇道，“仓舒却是先我一步到此。”
曹冲乖巧说道：“我听闻孔明先生擅琴，特地来向孔明先生讨教。”
周瑜闻言笑道：“看来不止我一个人发现孔明琴弹得好。”他没看懂诸葛亮投来的暗示眼神，施施然入内落座，对曹冲说，“我没旁的爱好，就是爱听琴。不知你师从何人？”
曹冲一脸坦然地报上师门，表示自己是荀攸一手教导出来的。
荀攸荀公达，出自颍川荀氏！
周瑜听说曹冲师从荀攸，更是来了兴趣。他说道：“刚才孔明弹了一曲，是不是轮到你了？”
曹冲两眼一亮：“可以吗？”
周瑜不明就里，含笑说道：“自是可以。”
曹冲实话实说：“我弹得不太好。”
周瑜说道：“你年纪尚小，自然不可能尽善尽美，只管放开了弹便是。谁不是从生手练成熟手的？”
诸葛亮来不及阻止周瑜，只得叹着气做好了再次遭受曹冲琴音摧残的准备。
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