第20章 第20章 公元前5500年
手表投射的光屏显示出时间：公元前5500年。
伊南花了区区十几分钟，就从公元前6900年一下就跳到了这个时间点上，横跨将近一千五百年的光阴。
丹尼尔前脚刚说古代文明的时间计量可以使用“千年”作为单位，后脚就给她在时空隧洞里安排了这样跳跃式的穿梭。
但是丹尼尔这么安排应当也有他的道理——按照后世历史和人类学家的研究，即使度过了漫长的1400年，人类却依旧处在新石器时代中晚期，与之前少年丹身处的时代相比，人类文明还差那么一口气，尚未产生实质性的飞跃。
想想自己在1400年前付出的努力，不知道1400年后还能留存下多少影响——伊南对此也感到挺好奇的。
再次回到史前，这次她依旧身处广阔的美索不达米亚平原，幼发拉底河在远处安静流淌。
站在这里放眼一望，这片土地的地貌，较之1400年前已经有了相当的改变：
现在的两河平原，随处可见田垄纵横，放眼望去都是已经被开垦的田地；田里的作物早已被收获——伊南瞅瞅田间，浅褐色的土地上，遍布着上一茬麦子留下的麦茬。
一株株高大的枣椰树被整齐地栽种在田间地头，在出产甜美椰枣的同时，也能给劳作的人们提供绿荫。
平地尽头起伏着郁郁葱葱的小丘，一看就是优良的牧场。山丘之间点缀着小小的房舍，想必是当地人聚居的村落。
伊南加快脚步，向远处的小村落走去。希望在那里她能遇到几个村民，问问如今的情况。
走近村口，伊南一眼就看见一个用陶砖砌成的窑炉。窑炉周边散落着不少碎陶片。伊南随手捡了一片，只见陶片质地均匀细密，纹理光滑，绘有各种各样的花纹，表面还有一层光洁的釉质。
看来这个时代人们的制陶工艺，已经达到了相当成熟的水平。
伊南再看村子里的一排又一排整齐而美观的建筑——这些小屋也都是用陶砖砌起来的，门窗屋顶都出现了拱结构。
关于用陶砖搭建拱结构的技术，伊南当年在离开苏美部落之前，曾经口头向少年丹提过。当时时间有限，她没有亲眼看到丹和苏美尔的村民们一一实现。
现在，伊南越看心里越是得意：丹尼尔那家伙口口声声说文明可能会倒退，可是她曾经参与过的苏美尔文明不也照样发展得好好的？
可是一旦伊南进入村落，她渐渐觉察出怪异：村子里与外面田亩之间一样，见不到半个人影。
现在夕阳在山，天色渐晚，理应是炊烟袅袅，各家各户准备开饭的时候，这座村落里，既没有人，也没有灯光。
——难道是一个被废弃了的村落？
可却又不然：村落家家户户门前打扫得清净敞亮，道路中央没有杂草，门口的陶盆里还载着各种各样的鲜花与香草。
再绕过两排住宅，伊南听着“咩咩”“哞哞”的叫声，找到了被关在屋后栏内的牲畜。
这村子里的居民，不可能就这样丢下牲畜不管，弃村离开的吧？可如果没有弃村，村民们又都去哪里了呢？
伊南在村中转了两圈，天色越发昏暗，她心中也渐渐生出一丝不安。
突然，只听村中一处有了动静，像是一枚水罐倒在了地上，“铿”的一声。
伊南辨出方向，立即赶去，见到一座砖屋，砖屋上扣着板门。她伸手一推，那板门不知是被哪里的拴销紧紧扣着，纹丝不动。
于是伊南轻轻拍拍门，问：“有人在吗？”
——无人作答。
于是伊南转过身，背对门板，警觉地望着一片死寂的村落。
就在这时，她忽然感觉到背后一阵凉风，似乎是身后的门板自己打开了。
还没等她生出反应，一双手突然自后伸出，一只手按住了她的嘴，另一只手拦住了她的腰。
背后的人用力一拖，将她拖进了屋子，随即门板被轻轻扣上。伊南和挟持她的人同时陷入黑暗。
耳边传来一声：“别出声！”
伊南：……她这还怎么出得了声？
耳边的声音听起来相当年轻，将她拖进屋的，应当是个青年男子。
温热的气息喷在伊南耳畔，那人凑得实在是太近了，伊南的身体情不自禁地一动，想要挣远些。
谁知那人却将她揽得更紧了些，甚至还在她耳边悄悄地安慰了一声：“别怕！”
伊南：……？！
她怕什么？她又有什么好怕的？
伊南只是觉得被捂住了嘴，呼吸不畅，相当不爽而已。
但是刚才说话的人，口气真诚，确实是真心实意在安慰伊南，想让她不要怕。
渐渐地，伊南的双眼开始习惯眼前的黑暗。她稍许偏过头——身边人离她太近了，以至于她连那张年轻的面孔都看不完整，只能看见黑暗里那一双格外明亮的眼睛。
——丹！
伊南差点在心里喊了出来。
但是她马上清醒过来，这都过去了一千多年了，丹早已不在人世。身边的这个年轻人，最多就是当初苏美部落的后世子孙罢了。
谁知这年轻人却极为谨慎地听了听村中的动静，然后凑在伊南耳边悄悄地说：“我把你松开，你千万不要发出声音，好不好？”
伊南点了点头，年轻人立即把捂在伊南口鼻上的那只手挪开，他的另一只胳膊却依旧环在伊南腰间。伊南轻轻地呼出一口气，能很明显地感觉到温暖正从这年轻人的胳膊上传导到自己身上——于是她忍住了，没有使劲儿挣开。
这时外面有了动静。密密麻麻的脚步声传来，透过不算厚的门板，隐隐约约可以见到用来照明的火光。
“看来，这村子里的人确实都赶去提比拉①拜见祭司大人了。”外头的人在说话。
“应当是都离开了，村里不像有人留下的样子。”另一个人接话，“除了后头的那些羊……不知道村里人是不是把牧羊人也给留下来了。”
正在这时，羊圈的方向非常应景地响起了几声清脆的狗叫声。
先前第一个说话的人顿时笑着说：“没准儿这村子就只留下了牧羊犬看家。”
“羊倌儿留没留下都无所谓。祭司大人在提比拉召见两个村的村民，是为了招募出席‘圣婚典礼’的人选。羊倌儿嘛，没啥油水，肯定是不够资格的。”
伊南听了挺好奇：出席典礼？牧羊人为什么会不够资格？
“竟然把羊都留在村里，这个村子的人马上就要后悔了。”第一个说话的人哈哈地笑着。
“没事儿，可以让他们先许愿，随后再把羊送来。”
“只不过你们都要记住，明天见了村民们，谁都不许随意许诺。”
“普通的观礼人选，只要出得起价就行；至于候选的‘圣典新郎’，直接选出价最高的那个，反正去了乌鲁克还要再选的。但是‘圣女’的最终人选，只有巫能够决定，连祭司大人都是说不上话的，千万别许诺。”
“走吧，都这么晚了，待会儿还要向祭司大人复命。”外头的人一声令下，七八个声音一起应了。随即那些乱七八糟的脚步声渐渐远去，应当是离开了村子。
待所有的人声都远去之后，村庄重归寂静。伊南身边的青年终于轻轻地松开了胳膊，在伊南耳边轻声说：“好啦！没事啦！”
他放开伊南之后，摸到屋角，大约是找出来两块燧石，“嗒嗒”地敲了两声，点燃了一枚小小的油灯。
油灯也是陶制的，形态很简单，就是一只陶碟加一枚把手，盛上浅浅的一汪清油，放一捻灯芯就成了油灯。
一星晃动着的光亮在屋角诞生，光线微弱，但也照样瞬间充满整座小屋。
油灯一旁单膝跪着的，是个栗色头发微卷的青年人，十七八岁的模样，一对明亮的眼睛正好奇地望着伊南。
但若说他的相貌与少年丹有什么接近的地方……伊南也只能说她刚刚看走了眼了。眼前的青年，相貌与少年丹并没有特别相像之处，只是刚才伊南在偏头的一瞬间，错觉两人的气质有些类似罢了。
伊南打量着年轻人，对方也上上下下将她看遍了。
“你是被祭司大人挑中，成为代表伊南娜女神的‘圣女’，所以才被人打扮成这样的对不对？然后你就偷偷逃出来了？”
年轻人伸手指着伊南身上的衣服，笑嘻嘻地问。
伊南：“我？……典礼？被打扮成的……这样？”
她低下头，看看自己身上那套已经焕然一新的卡其色越野外套，突然受到惊吓——
这么说来，“成神”实锤了：她自己真的就是当地人所信仰的女神伊南娜——成为“圣女”，就得穿上和她这身差不多颜色的衣服，才能算是伊南娜的代表。
而眼前这个青年，看来误以为伊南是被祭司挑中，成为“圣女”的姑娘，不知如何竟偷偷逃了出来。因此这个青年才“贸然”出手，将她藏了起来。
伊南：要我扮我自己，然后祭祀我自己吗？……这就很离谱了。
作者有话要说： 这回伊南又从零开始啦……不过这一次不能算是完全从零开始，是站在巫师丹的成绩之上，再次启程。
*
①提比拉是一个村子的名字，和伊南现在所在的巴德村是一对毗邻的村庄。此后巴德-提比拉合并成为历史上的一个小城邦，在苏美尔神话中，是某个牧人神的故乡。
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伊南花了区区十几分钟，就从公元前6900年一下就跳到了这个时间点上，横跨将近一千五百年的光阴。
丹尼尔前脚刚说古代文明的时间计量可以使用“千年”作为单位，后脚就给她在时空隧洞里安排了这样跳跃式的穿梭。
但是丹尼尔这么安排应当也有他的道理——按照后世历史和人类学家的研究，即使度过了漫长的1400年，人类却依旧处在新石器时代中晚期，与之前少年丹身处的时代相比，人类文明还差那么一口气，尚未产生实质性的飞跃。
想想自己在1400年前付出的努力，不知道1400年后还能留存下多少影响——伊南对此也感到挺好奇的。
再次回到史前，这次她依旧身处广阔的美索不达米亚平原，幼发拉底河在远处安静流淌。
站在这里放眼一望，这片土地的地貌，较之1400年前已经有了相当的改变：
现在的两河平原，随处可见田垄纵横，放眼望去都是已经被开垦的田地；田里的作物早已被收获——伊南瞅瞅田间，浅褐色的土地上，遍布着上一茬麦子留下的麦茬。
一株株高大的枣椰树被整齐地栽种在田间地头，在出产甜美椰枣的同时，也能给劳作的人们提供绿荫。
平地尽头起伏着郁郁葱葱的小丘，一看就是优良的牧场。山丘之间点缀着小小的房舍，想必是当地人聚居的村落。
伊南加快脚步，向远处的小村落走去。希望在那里她能遇到几个村民，问问如今的情况。
走近村口，伊南一眼就看见一个用陶砖砌成的窑炉。窑炉周边散落着不少碎陶片。伊南随手捡了一片，只见陶片质地均匀细密，纹理光滑，绘有各种各样的花纹，表面还有一层光洁的釉质。
看来这个时代人们的制陶工艺，已经达到了相当成熟的水平。
伊南再看村子里的一排又一排整齐而美观的建筑——这些小屋也都是用陶砖砌起来的，门窗屋顶都出现了拱结构。
关于用陶砖搭建拱结构的技术，伊南当年在离开苏美部落之前，曾经口头向少年丹提过。当时时间有限，她没有亲眼看到丹和苏美尔的村民们一一实现。
现在，伊南越看心里越是得意：丹尼尔那家伙口口声声说文明可能会倒退，可是她曾经参与过的苏美尔文明不也照样发展得好好的？
可是一旦伊南进入村落，她渐渐觉察出怪异：村子里与外面田亩之间一样，见不到半个人影。
现在夕阳在山，天色渐晚，理应是炊烟袅袅，各家各户准备开饭的时候，这座村落里，既没有人，也没有灯光。
——难道是一个被废弃了的村落？
可却又不然：村落家家户户门前打扫得清净敞亮，道路中央没有杂草，门口的陶盆里还载着各种各样的鲜花与香草。
再绕过两排住宅，伊南听着“咩咩”“哞哞”的叫声，找到了被关在屋后栏内的牲畜。
这村子里的居民，不可能就这样丢下牲畜不管，弃村离开的吧？可如果没有弃村，村民们又都去哪里了呢？
伊南在村中转了两圈，天色越发昏暗，她心中也渐渐生出一丝不安。
突然，只听村中一处有了动静，像是一枚水罐倒在了地上，“铿”的一声。
伊南辨出方向，立即赶去，见到一座砖屋，砖屋上扣着板门。她伸手一推，那板门不知是被哪里的拴销紧紧扣着，纹丝不动。
于是伊南轻轻拍拍门，问：“有人在吗？”
——无人作答。
于是伊南转过身，背对门板，警觉地望着一片死寂的村落。
就在这时，她忽然感觉到背后一阵凉风，似乎是身后的门板自己打开了。
还没等她生出反应，一双手突然自后伸出，一只手按住了她的嘴，另一只手拦住了她的腰。
背后的人用力一拖，将她拖进了屋子，随即门板被轻轻扣上。伊南和挟持她的人同时陷入黑暗。
耳边传来一声：“别出声！”
伊南：……她这还怎么出得了声？
耳边的声音听起来相当年轻，将她拖进屋的，应当是个青年男子。
温热的气息喷在伊南耳畔，那人凑得实在是太近了，伊南的身体情不自禁地一动，想要挣远些。
谁知那人却将她揽得更紧了些，甚至还在她耳边悄悄地安慰了一声：“别怕！”
伊南：……？！
她怕什么？她又有什么好怕的？
伊南只是觉得被捂住了嘴，呼吸不畅，相当不爽而已。
但是刚才说话的人，口气真诚，确实是真心实意在安慰伊南，想让她不要怕。
渐渐地，伊南的双眼开始习惯眼前的黑暗。她稍许偏过头——身边人离她太近了，以至于她连那张年轻的面孔都看不完整，只能看见黑暗里那一双格外明亮的眼睛。
——丹！
伊南差点在心里喊了出来。
但是她马上清醒过来，这都过去了一千多年了，丹早已不在人世。身边的这个年轻人，最多就是当初苏美部落的后世子孙罢了。
谁知这年轻人却极为谨慎地听了听村中的动静，然后凑在伊南耳边悄悄地说：“我把你松开，你千万不要发出声音，好不好？”
伊南点了点头，年轻人立即把捂在伊南口鼻上的那只手挪开，他的另一只胳膊却依旧环在伊南腰间。伊南轻轻地呼出一口气，能很明显地感觉到温暖正从这年轻人的胳膊上传导到自己身上——于是她忍住了，没有使劲儿挣开。
这时外面有了动静。密密麻麻的脚步声传来，透过不算厚的门板，隐隐约约可以见到用来照明的火光。
“看来，这村子里的人确实都赶去提比拉①拜见祭司大人了。”外头的人在说话。
“应当是都离开了，村里不像有人留下的样子。”另一个人接话，“除了后头的那些羊……不知道村里人是不是把牧羊人也给留下来了。”
正在这时，羊圈的方向非常应景地响起了几声清脆的狗叫声。
先前第一个说话的人顿时笑着说：“没准儿这村子就只留下了牧羊犬看家。”
“羊倌儿留没留下都无所谓。祭司大人在提比拉召见两个村的村民，是为了招募出席‘圣婚典礼’的人选。羊倌儿嘛，没啥油水，肯定是不够资格的。”
伊南听了挺好奇：出席典礼？牧羊人为什么会不够资格？
“竟然把羊都留在村里，这个村子的人马上就要后悔了。”第一个说话的人哈哈地笑着。
“没事儿，可以让他们先许愿，随后再把羊送来。”
“只不过你们都要记住，明天见了村民们，谁都不许随意许诺。”
“普通的观礼人选，只要出得起价就行；至于候选的‘圣典新郎’，直接选出价最高的那个，反正去了乌鲁克还要再选的。但是‘圣女’的最终人选，只有巫能够决定，连祭司大人都是说不上话的，千万别许诺。”
“走吧，都这么晚了，待会儿还要向祭司大人复命。”外头的人一声令下，七八个声音一起应了。随即那些乱七八糟的脚步声渐渐远去，应当是离开了村子。
待所有的人声都远去之后，村庄重归寂静。伊南身边的青年终于轻轻地松开了胳膊，在伊南耳边轻声说：“好啦！没事啦！”
他放开伊南之后，摸到屋角，大约是找出来两块燧石，“嗒嗒”地敲了两声，点燃了一枚小小的油灯。
油灯也是陶制的，形态很简单，就是一只陶碟加一枚把手，盛上浅浅的一汪清油，放一捻灯芯就成了油灯。
一星晃动着的光亮在屋角诞生，光线微弱，但也照样瞬间充满整座小屋。
油灯一旁单膝跪着的，是个栗色头发微卷的青年人，十七八岁的模样，一对明亮的眼睛正好奇地望着伊南。
但若说他的相貌与少年丹有什么接近的地方……伊南也只能说她刚刚看走了眼了。眼前的青年，相貌与少年丹并没有特别相像之处，只是刚才伊南在偏头的一瞬间，错觉两人的气质有些类似罢了。
伊南打量着年轻人，对方也上上下下将她看遍了。
“你是被祭司大人挑中，成为代表伊南娜女神的‘圣女’，所以才被人打扮成这样的对不对？然后你就偷偷逃出来了？”
年轻人伸手指着伊南身上的衣服，笑嘻嘻地问。
伊南：“我？……典礼？被打扮成的……这样？”
她低下头，看看自己身上那套已经焕然一新的卡其色越野外套，突然受到惊吓——
这么说来，“成神”实锤了：她自己真的就是当地人所信仰的女神伊南娜——成为“圣女”，就得穿上和她这身差不多颜色的衣服，才能算是伊南娜的代表。
而眼前这个青年，看来误以为伊南是被祭司挑中，成为“圣女”的姑娘，不知如何竟偷偷逃了出来。因此这个青年才“贸然”出手，将她藏了起来。
伊南：要我扮我自己，然后祭祀我自己吗？……这就很离谱了。
作者有话要说： 这回伊南又从零开始啦……不过这一次不能算是完全从零开始，是站在巫师丹的成绩之上，再次启程。
*
①提比拉是一个村子的名字，和伊南现在所在的巴德村是一对毗邻的村庄。此后巴德-提比拉合并成为历史上的一个小城邦，在苏美尔神话中，是某个牧人神的故乡。
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