第三十九章 星空
刘万勇腾地一下坐起来，指着漫天的繁星说道，“诶！你们觉得有没有可能古埃及人对于墓葬地点的选择讲究是否也遵循着一套像中国人那样的天星风水术？陆德明不是说过吗，奥西里斯曾经前往姆帝国学习宗教，还记得七头蛇神殿宝顶上的图案吗？中间是一颗全视之眼，周围是八十八星座图，说明在姆帝国时期，人们就已经对星空有了一定的研究，而且奥西里斯又在那里学习过，你们说有没有可能他把星象也融合进他墓葬的选址中去了？”
众人皆抬头仰望着苍穹，沙漠中的星空格外的闪烁明亮，就像在一张巨大的黑色幕布上镶上许多的夜明珠，显得分外美丽而又神秘，也许在遥远的未来，人类的最终归宿将是这无垠的太空，这一点在姆帝国宫殿的壁画上也有过影射。
刘万勇的这一提醒，瞬间就拓宽了众人的思路，宋文嫣当即就有了想法，她说道，“说起这个，倒也让我想起一个事情来，我前几年在美国读书，用的都是美元，曾注意到‘一美元’纸币上的一个图案，那是一座金字塔，塔尖上有一只眼睛，当时我不知道其中含义，也没有去细究，现在提到全视之眼和金字塔，倒让我突然间有了想法。还记得我们在姆帝国宫殿那七个祭司悬浮尸那里，它的地面上有一个巨大的‘卍’字图案，不过我们对这个图案早就不陌生了，在我们的现实世界中，许多地方都会出现这样图案，最经常出现的地方就是各大佛教寺庙里如来佛塑像的胸前，当然还有纳粹的标志，两者有左旋和右旋的区别，但终归是同一种符号。除此之外，我还曾在博物馆里看到古代苏美尔人的陶罐上和古代波斯帝国的毡毯上都有这样的符号，根据我的判断，这个符号的最初来源应该是姆帝国。所以我想说的是我们现在看到的一些觉得平常的东西，也有可能是来自于姆帝国。那么美元上的这个图案也可能起源于那个遥远的国度，只是在我们这一轮的文明流传了太久，让人们以为这就是我们这一轮文明的产物。既然奥西里斯曾在姆帝国学习过，可以说他的宗教思想受姆帝国的影响很大，那么是否有这样的一种可能，他把全视之眼的概念融合进了他的宗教思想里，以金字塔作为法老墓葬的一种形式，最初的灵感来源也可能来自于奥西里斯，也就是说他在提示里说的在众神的注视下有可能就是指在全视之眼的注视下，而全视之眼在哪里呢，就在金字塔的塔尖上。”
众人沉默了一会儿，显然都在思考，接着，西塞罗提出了质疑的声音，他说道，“金字塔建造的时代明显晚于奥西里斯的时代，尽管金字塔的灵感有可能来自于奥西里斯，但这也不能保证金字塔建造的位置和大小就正好符合奥西里斯的要求呀。”
“当然，我也考虑到了这一点。”宋文嫣胸有成竹地说道，“这就要归功于星空了，我们在地球上所看到的一切，随着时间的推移，终究会沧海桑田，但有一点是不会变的，至少在古人看来大致上是不会变的，那就是星空。对于星空，我并没有研究，不过一些基本的概念还是知道的，我们现在所看到的星空其实也不是毫无变化，但有一些星星以我们人类有限的历史来看，它是没有变的，就像刚才刘万勇说的，如果古埃及人也有一套他们自己的天星风水术，那么后人在墓葬的选址上也就自然会遵循奥西里斯给出的指示了。”
西塞罗蹙眉凝思着，良久才说道，“照这个说法倒是有一定的合理性，我研究古埃及文化多年，确有接触到一些关于星空的资料，不过它不像古埃及神话一样在民间流传甚广，它只在法老、祭司和贵族之间流传，有人将它称之为星宗教。由于古埃及文明已经中断了上千年，再加上流传不广，所以并没有多少有价值的资料可以参考，我也是知之甚少。但可以肯定的是，它应该就是以研究星象为主要目的，以此来看，刚才宋文嫣的推论也许可以成立。”
刘万勇道：“照这么说，我们还是应该回到吉萨去研究金字塔咯，可现在金字塔基本上都已经被开发成旅游景点了，会不会跟尼罗河沿岸的那些神庙一样，失去了意义，况且有那么多金字塔，我们该参考哪一座呢？”
西塞罗道：“金字塔的位置相对还比较集中，除了代赫舒尔和塞加拉等其他地方也有几座零星的金字塔外，大多数金字塔都集中在吉萨，其中最具象征意义的当属吉萨三大金字塔，我们要参考的话，就选这三座。”
“象征意义？象征什么？”刘万勇想到那三个熔岩湖和三座海岛，连忙问道。
西塞罗顿了顿，然后说道，“在研究古埃及的学术界里曾有这样的说法，说吉萨三大金字塔的排列是象征着猎户座的腰带三星，但细心的人又会发现这其中又有差异，因为猎户座腰带三星是呈一条直线排列，但吉萨三大金字塔中的一座却是有偏离的，使三者的轴心并不在一条直线上。所以也就不知道它象征的到底是不是猎户座腰带三星，不过广泛的学者都认为就是象征着猎户座腰带三星。有人曾把代赫舒尔、吉萨、阿布鲁韦斯以及其他地方几个金字塔用线连起来，说是构成了整个猎户座的星座图案，可实际上还是有偏差的，所以也不能成为定论。”
“哦，原来是这样！”刘万勇叹道，“我们曾在海底山脉的内部和海上迷雾中的神秘三岛都都看到了类似的排列，虽然各有差异，不过也是大致相同，我之前还一直在想这三者之中到底有什么神秘的联系，现在看来应该都是对应着星空中的某个位置，尽管像极了猎户座，但还是略有偏差，所以我们暂且不去管它到底是对应什么，不过从星空和全视之眼的角度去思考应该是对的，接下来就看我们在吉萨会什么新的发现了。”
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众人皆抬头仰望着苍穹，沙漠中的星空格外的闪烁明亮，就像在一张巨大的黑色幕布上镶上许多的夜明珠，显得分外美丽而又神秘，也许在遥远的未来，人类的最终归宿将是这无垠的太空，这一点在姆帝国宫殿的壁画上也有过影射。
刘万勇的这一提醒，瞬间就拓宽了众人的思路，宋文嫣当即就有了想法，她说道，“说起这个，倒也让我想起一个事情来，我前几年在美国读书，用的都是美元，曾注意到‘一美元’纸币上的一个图案，那是一座金字塔，塔尖上有一只眼睛，当时我不知道其中含义，也没有去细究，现在提到全视之眼和金字塔，倒让我突然间有了想法。还记得我们在姆帝国宫殿那七个祭司悬浮尸那里，它的地面上有一个巨大的‘卍’字图案，不过我们对这个图案早就不陌生了，在我们的现实世界中，许多地方都会出现这样图案，最经常出现的地方就是各大佛教寺庙里如来佛塑像的胸前，当然还有纳粹的标志，两者有左旋和右旋的区别，但终归是同一种符号。除此之外，我还曾在博物馆里看到古代苏美尔人的陶罐上和古代波斯帝国的毡毯上都有这样的符号，根据我的判断，这个符号的最初来源应该是姆帝国。所以我想说的是我们现在看到的一些觉得平常的东西，也有可能是来自于姆帝国。那么美元上的这个图案也可能起源于那个遥远的国度，只是在我们这一轮的文明流传了太久，让人们以为这就是我们这一轮文明的产物。既然奥西里斯曾在姆帝国学习过，可以说他的宗教思想受姆帝国的影响很大，那么是否有这样的一种可能，他把全视之眼的概念融合进了他的宗教思想里，以金字塔作为法老墓葬的一种形式，最初的灵感来源也可能来自于奥西里斯，也就是说他在提示里说的在众神的注视下有可能就是指在全视之眼的注视下，而全视之眼在哪里呢，就在金字塔的塔尖上。”
众人沉默了一会儿，显然都在思考，接着，西塞罗提出了质疑的声音，他说道，“金字塔建造的时代明显晚于奥西里斯的时代，尽管金字塔的灵感有可能来自于奥西里斯，但这也不能保证金字塔建造的位置和大小就正好符合奥西里斯的要求呀。”
“当然，我也考虑到了这一点。”宋文嫣胸有成竹地说道，“这就要归功于星空了，我们在地球上所看到的一切，随着时间的推移，终究会沧海桑田，但有一点是不会变的，至少在古人看来大致上是不会变的，那就是星空。对于星空，我并没有研究，不过一些基本的概念还是知道的，我们现在所看到的星空其实也不是毫无变化，但有一些星星以我们人类有限的历史来看，它是没有变的，就像刚才刘万勇说的，如果古埃及人也有一套他们自己的天星风水术，那么后人在墓葬的选址上也就自然会遵循奥西里斯给出的指示了。”
西塞罗蹙眉凝思着，良久才说道，“照这个说法倒是有一定的合理性，我研究古埃及文化多年，确有接触到一些关于星空的资料，不过它不像古埃及神话一样在民间流传甚广，它只在法老、祭司和贵族之间流传，有人将它称之为星宗教。由于古埃及文明已经中断了上千年，再加上流传不广，所以并没有多少有价值的资料可以参考，我也是知之甚少。但可以肯定的是，它应该就是以研究星象为主要目的，以此来看，刚才宋文嫣的推论也许可以成立。”
刘万勇道：“照这么说，我们还是应该回到吉萨去研究金字塔咯，可现在金字塔基本上都已经被开发成旅游景点了，会不会跟尼罗河沿岸的那些神庙一样，失去了意义，况且有那么多金字塔，我们该参考哪一座呢？”
西塞罗道：“金字塔的位置相对还比较集中，除了代赫舒尔和塞加拉等其他地方也有几座零星的金字塔外，大多数金字塔都集中在吉萨，其中最具象征意义的当属吉萨三大金字塔，我们要参考的话，就选这三座。”
“象征意义？象征什么？”刘万勇想到那三个熔岩湖和三座海岛，连忙问道。
西塞罗顿了顿，然后说道，“在研究古埃及的学术界里曾有这样的说法，说吉萨三大金字塔的排列是象征着猎户座的腰带三星，但细心的人又会发现这其中又有差异，因为猎户座腰带三星是呈一条直线排列，但吉萨三大金字塔中的一座却是有偏离的，使三者的轴心并不在一条直线上。所以也就不知道它象征的到底是不是猎户座腰带三星，不过广泛的学者都认为就是象征着猎户座腰带三星。有人曾把代赫舒尔、吉萨、阿布鲁韦斯以及其他地方几个金字塔用线连起来，说是构成了整个猎户座的星座图案，可实际上还是有偏差的，所以也不能成为定论。”
“哦，原来是这样！”刘万勇叹道，“我们曾在海底山脉的内部和海上迷雾中的神秘三岛都都看到了类似的排列，虽然各有差异，不过也是大致相同，我之前还一直在想这三者之中到底有什么神秘的联系，现在看来应该都是对应着星空中的某个位置，尽管像极了猎户座，但还是略有偏差，所以我们暂且不去管它到底是对应什么，不过从星空和全视之眼的角度去思考应该是对的，接下来就看我们在吉萨会什么新的发现了。”
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