第二十六章 源头在哪儿
专家用手指轻轻地推了推他的眼镜，说道，“相信在座的几位中国朋友对《西游记》都很熟悉吧，在它的开篇第一章就有说到，在东海以东，有东胜神州，神州内有一国土，名曰傲来国，国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。你们都知道孕育孙悟空的那块灵石就在花果山上。不过我要说的重点不是花果山，而是前面提到的东胜神州，你们可知它在哪里？”
众人面面相觑，都摇头表示不知道。
专家接着说道：“吴承恩在《西游记》中是说在东海以东，他应该是以中国大陆作为坐标原点，东海应该也是指中国的东海，东海以东应该就是现在的太平洋了，既然被称为神洲，必然是一块大陆，而不是些许小岛，可事实上东海以东的太平洋上并没有这样一片大陆。那么是不是说这东胜神洲是假的，是虚构的呢？我的主要工作就是翻译各类晦涩难懂的古代文字，所以接触到的关于上古神话传说的典籍也是不计其数，在这些典籍中，我发现有不少的地方或多或少都有提到过东胜神洲。在佛教的典籍中认为，世界的中心是须弥山，山的东南西北四个方向分别有四大部洲，东面就是东胜神洲，南面就是南瞻部洲，西面就是西牛贺洲，北面就是北俱芦洲。这四大部洲各是一片大陆，在佛教中把每一个部洲都看作是一个天下，即一个星球，因而每个部洲上的人因果不同，寿数不同，福报不同。但在《西游记》中却把各部洲看作是地球上的不同大陆，而南瞻部洲就被看作是当时的中原大陆，孙悟空就是来到南瞻部洲发现了人们的生老病死，从而生了求仙问道之心。可见古人对于四大部洲所在的位置也是有不同理解的。”
专家顿了顿，喝了一口茶水，继续说道，“还有就是中国最古老的奇书《山海经》，在大多数人看来，它是一本稀奇古怪不着边际的书，里面的内容都是假的。可我不这样认为，任何神话传说都是有源头的，只是当时的人们心智未开，不能对他们的所见所闻完全理解，最后就慢慢演变成了神话传说。在古代中国，人们把自己所在的地方看作是天下的中心，故称之为中原，而周边的地方都是蒙顿未开的野蛮之地，称为东夷、西戎、南蛮、北狄。据我对《山海经》的研究发现，它其实是一部描述远古时期人们所见所闻的书，而且主要是与东夷有关。《山海经》中有一个重要的人物叫帝俊，传说他是后羿的后代，他是区别于炎帝和黄帝世系的第三大世系，被认为是上古时期东方民族的先祖神。《山海经》中关于帝俊及其子孙的叙述大多是在东方，注意，这个东方并不是指现在世界普遍认为的东方，而是指当时的中国大陆以东。《山海经.海外东经》中有这样的句子：下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。这个汤谷指的就是太阳升起的地方，就是指东方，居水中，就是指在海上，十日所浴，就是指海上有一个十日国，大致的意思就是指在东方的大海远处有一个国家叫十日国。《山海经.大荒南经》有这样的句子：东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。意思是在东南方的海外有一个羲和国，是帝俊统治的国家，而他的后代又创建了十日国。由此可以看出，在远古时期，中国的东海以东，的确是有一片大陆，上面有许多国家，如傲来国、十日国、黑齿国、羲和国等。后来这些国家都被羲和国所统一，称为羲和帝国。不过这是《山海经》中的称谓，根据黄金板上所描述的称呼应该就是姆帝国。”
这时，宋文嫣提出了疑议，问道，“为什么你认为那个地方就是姆帝国，而不是其他两个亚特兰蒂斯或者利莫里亚帝国呢？”
专家笑了笑，说道，“黄金板上说，姆帝国的三个王子是向西去创建自己的国家，所以在东面的自然就是姆帝国了。所以我的推断就是在远古时期，太平洋上曾有过一片大陆，就是东胜神洲，也是姆帝国的所在地。后来因发生世界性灾难，和亚特兰蒂斯帝国及利莫里亚帝国一起沉入了海底。”
“照你这样的推断，如果要找出最终的秘密岂不是要到太平洋海底去？”刘万勇问道。
“没错，但前提是要先找齐所有的驭龙杖。”专家答道。
这时，之前一直看起来有点心不在焉的贝尔曼父子发话了，先是汉斯说道，“这是一个大团队协作的项目，需要大量的人力物力财力，绝不是靠几个人就能完成的。不过你们几个都很幸运，凭我们家族的雄厚实力无论是去深海还是太空都没什么问题。”
贝尔曼接着说道：“当前的困难不是怎么达到那里，而是需要定位出一个精确的位置。这个黄金板上并没有提及姆帝国的七头蛇神殿到底在哪里，太平洋如此浩瀚，没有确切的位置就跟大海捞针没什么区别。”
宋文嫣道：“不仅如此，如何找到其他几根驭龙杖也是大问题，我们以前就推测过，这么重要的东西可能不会随着文明的灭亡而沉入海底，肯定有人将它们带了出来，黄金板上提及的位置只是在文明毁灭以前的，现在到底落在哪里根本无从而知，我们能够找到的那三根也是全凭运气，剩下的四根真是没有办法了。”
“不对，只剩下三根了，还有一根被陆德明抢去不知交到了谁的手里。”刘万勇纠正道。
“哦？竟有这事？”汉斯显得颇为惊讶，说道，“看来他没跟我老实交代，待我回去问他。”
“他这个人比猴还精，像是他干的事儿，你就这么问未必能问得出，得使一些手段才行。”刘万勇提醒道。
“这点你放心，只要我问，他不敢对我隐瞒。”汉斯很自信地说道。
见众人都不出声，汉斯又说道，“至于其他的几根驭龙杖，我也已经有了大致的方向，这些年我一直派人满世界地寻找它的蛛丝马迹，已经定位了几个大致的区域，由于无法精确定位，所以一直没有进展，现在有了这个罗盘，相信会有大的进展。至于在座的几位，寻找驭龙杖的行动就不要参加了，自有其他人去完成，你们就在这里好好地休息一阵，等所有的杖都凑齐了，我们再一起想办法解决如何定位七头蛇神殿的问题。”
这次会面的整个过程一切都是那么的顺理成章，专家翻译出来的黄金板上的内容也不像是作假的，对于姆帝国的推断也是合情合理，照理说这对刘万勇他们来说算是一次大的进展，可刘万勇却隐约觉得哪儿不对劲，这种感觉不同于上次罗刹鬼王述说黄金板的内容，不觉得这个进展来得太突然太顺利，但总觉得哪里不太合乎常理，或者说不太正常，却一时又感觉不出具体是哪里。
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众人面面相觑，都摇头表示不知道。
专家接着说道：“吴承恩在《西游记》中是说在东海以东，他应该是以中国大陆作为坐标原点，东海应该也是指中国的东海，东海以东应该就是现在的太平洋了，既然被称为神洲，必然是一块大陆，而不是些许小岛，可事实上东海以东的太平洋上并没有这样一片大陆。那么是不是说这东胜神洲是假的，是虚构的呢？我的主要工作就是翻译各类晦涩难懂的古代文字，所以接触到的关于上古神话传说的典籍也是不计其数，在这些典籍中，我发现有不少的地方或多或少都有提到过东胜神洲。在佛教的典籍中认为，世界的中心是须弥山，山的东南西北四个方向分别有四大部洲，东面就是东胜神洲，南面就是南瞻部洲，西面就是西牛贺洲，北面就是北俱芦洲。这四大部洲各是一片大陆，在佛教中把每一个部洲都看作是一个天下，即一个星球，因而每个部洲上的人因果不同，寿数不同，福报不同。但在《西游记》中却把各部洲看作是地球上的不同大陆，而南瞻部洲就被看作是当时的中原大陆，孙悟空就是来到南瞻部洲发现了人们的生老病死，从而生了求仙问道之心。可见古人对于四大部洲所在的位置也是有不同理解的。”
专家顿了顿，喝了一口茶水，继续说道，“还有就是中国最古老的奇书《山海经》，在大多数人看来，它是一本稀奇古怪不着边际的书，里面的内容都是假的。可我不这样认为，任何神话传说都是有源头的，只是当时的人们心智未开，不能对他们的所见所闻完全理解，最后就慢慢演变成了神话传说。在古代中国，人们把自己所在的地方看作是天下的中心，故称之为中原，而周边的地方都是蒙顿未开的野蛮之地，称为东夷、西戎、南蛮、北狄。据我对《山海经》的研究发现，它其实是一部描述远古时期人们所见所闻的书，而且主要是与东夷有关。《山海经》中有一个重要的人物叫帝俊，传说他是后羿的后代，他是区别于炎帝和黄帝世系的第三大世系，被认为是上古时期东方民族的先祖神。《山海经》中关于帝俊及其子孙的叙述大多是在东方，注意，这个东方并不是指现在世界普遍认为的东方，而是指当时的中国大陆以东。《山海经.海外东经》中有这样的句子：下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。这个汤谷指的就是太阳升起的地方，就是指东方，居水中，就是指在海上，十日所浴，就是指海上有一个十日国，大致的意思就是指在东方的大海远处有一个国家叫十日国。《山海经.大荒南经》有这样的句子：东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。意思是在东南方的海外有一个羲和国，是帝俊统治的国家，而他的后代又创建了十日国。由此可以看出，在远古时期，中国的东海以东，的确是有一片大陆，上面有许多国家，如傲来国、十日国、黑齿国、羲和国等。后来这些国家都被羲和国所统一，称为羲和帝国。不过这是《山海经》中的称谓，根据黄金板上所描述的称呼应该就是姆帝国。”
这时，宋文嫣提出了疑议，问道，“为什么你认为那个地方就是姆帝国，而不是其他两个亚特兰蒂斯或者利莫里亚帝国呢？”
专家笑了笑，说道，“黄金板上说，姆帝国的三个王子是向西去创建自己的国家，所以在东面的自然就是姆帝国了。所以我的推断就是在远古时期，太平洋上曾有过一片大陆，就是东胜神洲，也是姆帝国的所在地。后来因发生世界性灾难，和亚特兰蒂斯帝国及利莫里亚帝国一起沉入了海底。”
“照你这样的推断，如果要找出最终的秘密岂不是要到太平洋海底去？”刘万勇问道。
“没错，但前提是要先找齐所有的驭龙杖。”专家答道。
这时，之前一直看起来有点心不在焉的贝尔曼父子发话了，先是汉斯说道，“这是一个大团队协作的项目，需要大量的人力物力财力，绝不是靠几个人就能完成的。不过你们几个都很幸运，凭我们家族的雄厚实力无论是去深海还是太空都没什么问题。”
贝尔曼接着说道：“当前的困难不是怎么达到那里，而是需要定位出一个精确的位置。这个黄金板上并没有提及姆帝国的七头蛇神殿到底在哪里，太平洋如此浩瀚，没有确切的位置就跟大海捞针没什么区别。”
宋文嫣道：“不仅如此，如何找到其他几根驭龙杖也是大问题，我们以前就推测过，这么重要的东西可能不会随着文明的灭亡而沉入海底，肯定有人将它们带了出来，黄金板上提及的位置只是在文明毁灭以前的，现在到底落在哪里根本无从而知，我们能够找到的那三根也是全凭运气，剩下的四根真是没有办法了。”
“不对，只剩下三根了，还有一根被陆德明抢去不知交到了谁的手里。”刘万勇纠正道。
“哦？竟有这事？”汉斯显得颇为惊讶，说道，“看来他没跟我老实交代，待我回去问他。”
“他这个人比猴还精，像是他干的事儿，你就这么问未必能问得出，得使一些手段才行。”刘万勇提醒道。
“这点你放心，只要我问，他不敢对我隐瞒。”汉斯很自信地说道。
见众人都不出声，汉斯又说道，“至于其他的几根驭龙杖，我也已经有了大致的方向，这些年我一直派人满世界地寻找它的蛛丝马迹，已经定位了几个大致的区域，由于无法精确定位，所以一直没有进展，现在有了这个罗盘，相信会有大的进展。至于在座的几位，寻找驭龙杖的行动就不要参加了，自有其他人去完成，你们就在这里好好地休息一阵，等所有的杖都凑齐了，我们再一起想办法解决如何定位七头蛇神殿的问题。”
这次会面的整个过程一切都是那么的顺理成章，专家翻译出来的黄金板上的内容也不像是作假的，对于姆帝国的推断也是合情合理，照理说这对刘万勇他们来说算是一次大的进展，可刘万勇却隐约觉得哪儿不对劲，这种感觉不同于上次罗刹鬼王述说黄金板的内容，不觉得这个进展来得太突然太顺利，但总觉得哪里不太合乎常理，或者说不太正常，却一时又感觉不出具体是哪里。
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