第三十二章 城隍爷
一路上毫无意外，棺材被重新抬了回去，抬到村子的时候，我让他们把棺材放下来，然后对徐虎道：“开棺。”
“开棺？”徐虎脸色一变，不解地看着我，要知道逝者已经封棺，若是再开棺，那无疑是种大不敬。
我拍拍他的肩膀，“先别问这么多，按我说的做。”
无奈，徐虎只得跟几个兄弟使了个眼色，于是几个人用钢钎撬开榫头，将棺材板推开，露出了里面的一具尸体。
我又说了一句让他们面色狂变的话：“把你爸抬出来，先安置在你家里吧，把他身上的寿衣换成普通的衣服，白布什么的统统撤掉。”
徐虎咽了口唾沫，道：“道长，你能不能先告诉我，这么做是为什么呀？”
“不该问的别问，天机不可泄露。”
我伸出手指，指了指天上，徐家几兄弟面面相觑，其余人也是你看着我，我看着你，一脸的迷惑之色。
老爷子，也就是徐南，被抬回徐虎家后，暂时安置在一间偏房里，这房间本来就是老爷子生前住的地方，只是随着他的过世，他生前用的东西都被烧毁了，只剩下一张床。
接着我又问老爷子是在哪里过世的，徐颖说是在宝市，因徐颖在宝市做生意，原本老爷子一直被徐虎一家养着，今年徐颖突然心血来潮，说要把老爷子接过去住上一段时间，徐虎对此也没异议，没想到接过去半年不到，老爷子就突发脑溢血过世了。
安市离宝市颇有一段距离，现在自然不可能赶到宝市去了，但我大概猜出了事情的真相，这老爷子恐怕是当了别人的替死鬼，现在当务之急是先稳住老爷子体内的一丝精魄，并且保持肉身不遭到破坏。
可惜我这次来的匆忙，乾坤袋和七星剑都没带过来，于是我对徐虎说道：“你去准备七根白蜡烛，插在床边这七个位置，另外，再准备七根红蜡烛，还有一只大公鸡，还有朱砂、毛笔、黄符、彩纸、剪刀，如果可以的话，桃木剑和罗盘也给我准备一份。”
徐虎将这些东西一一记住后，让侄子徐艺立刻去采购，他自己则去弄了七根白蜡烛，按照我标记的位置，一一立了上去。
蜡烛摆好后，我示意众人保持安静，随即走到床边，掐诀念咒道：“太极莲花狮吼印，大日如来定三魂，定！”
咒语念罢，我施展开步斗踏罡，围绕着床连踏七步，每走一步右手一指白蜡烛，那盏白蜡烛便应声点燃，七步踏完，七根白蜡烛俱都点燃了起来。
这神奇的一幕，立刻让徐家人刮目相看，对我更加信服。
蜡烛不灭，精魄不散，我暂时用定魂咒定住了老爷子的精魄，接下来就是要找回他的三魂了。
很快，七根红蜡烛和大公鸡都找来了，我走到客厅去，让他们将红蜡烛立在地上，大公鸡则绑在旁边，这些措施，都是为了护住我的魂魄。
我又选了徐家七名壮丁，让他们分别守在七盏红蜡烛旁边，防止任何人靠近我，这是为了守护我的肉身不被破坏。
我又叮嘱他们，如果七盏蜡烛快烧完了，我还没有醒过来，就割破大公鸡的喉咙，让其血溅我的身体，在这种强大阳气的刺激下，我的魂魄必然回被强行拉回来。
交待完所有事情后，我盘膝坐下，闭上眼睛，默念静心咒，让自己渐渐达到一种空灵的状态，过了足足半个小时，我感觉自己的身体变得十分轻灵，就像一个气球似的，随时能够飞起来，这时候我站了起来，看到另一个“我”坐在地上……
这是道家所谓灵魂出窍，想要练成门槛很高，首先必须静得下心来，其次是魂魄必须足够强，因为魂魄弱的话，很容易一去不复返。
接着还必须熟悉灵魂出窍的过程，要把握好出窍的时间，以我的道行，必须在蜡烛燃烧完之前回来，否则我就会落得个阳寿未尽而死的结局。
最后是要有一定的道行，因为出窍之后是魂体状态，遇到的都是阴魂鬼差，若没有道行，难免被其他魂体欺负，甚至被厉鬼吞噬、阴差拘走也有可能，而且最好是道家弟子，背后有道门支撑，譬如茅山或龙虎山弟子，因为背后有三清祖师或张天师撑腰，一般的鬼差可不敢得罪。
这门道术我从小苦练，到了十八岁成年后才能施展，师父曾说过，道士经常跟神鬼打交道，如果不会灵魂出窍，很多事情就解决不了。
灵魂出窍后，我大致辨认了下方位，直奔西南而去，因为是魂体状态，所以我的速度十分快，不多时便飘飞了几十公里，路上也遇到不少游魂野鬼，但他们都远远避让开来，不多时，我便来到了一处红墙泥瓦的城隍庙前。
进了城隍庙，里面空无一人，我高声喊道：“三一道门第五十七代掌门黄三，求见城隍爷。”
我的声音在城隍庙里久久回荡，足足过去了一分钟，一个穿着儒士长袍的中年男子，出现在我的面前，仔细打量了我一眼，淡淡开口道：“三一道门黄三？我以前是不是见过你？”
我朝他拱手作揖道：“不错，五年前，我师父曾带我拜见城隍爷，只是历时已久，城隍爷有些记不清也正常。”
这里不得不提一下城隍庙，阴曹地府虽主管阴阳两界生死轮回，但因人间极为复杂，而地府又人手有限，很多时候难免有所疏忽，所以地府与人间达成协议，在人间建立城隍庙，每位城隍庙设立一位城隍爷。
城隍庙的分布情况，类似于人间的郡县制，一个省份中，省会一间城隍庙，周边城市各一间，乡县一间，乡县的城隍庙归市区管，市区的归省会管，不同地区的人、鬼，只归那个地区管，若有特殊情况者，又下级城隍庙上报更高一级城隍庙，类似于现代法院。
一般而言，当地人的出生、死亡，都会被城隍庙记录在案，然后上交地府十殿阎罗，有些枉死的冤魂，或者本不应该死却死了的，可以去城隍庙报案，请求城隍爷做主。
人间的道士、法师、阴阳先生，若想要前往阴曹地府，面见地府判官阎王，一般要先知会城隍爷，城隍爷再向地府通报，地府同意了，他们才能下去。
这位中年男子叫方大儒，乃是明朝永历年间，安市一位大地主，因为生前行善积德，备受赞誉，死后被阎王封为城隍爷，不说位高权重，但至少在西省，不论是道士还是地府阴差，见到他都得客客气气的，至于那些游魂野鬼就更不用说了。
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“开棺？”徐虎脸色一变，不解地看着我，要知道逝者已经封棺，若是再开棺，那无疑是种大不敬。
我拍拍他的肩膀，“先别问这么多，按我说的做。”
无奈，徐虎只得跟几个兄弟使了个眼色，于是几个人用钢钎撬开榫头，将棺材板推开，露出了里面的一具尸体。
我又说了一句让他们面色狂变的话：“把你爸抬出来，先安置在你家里吧，把他身上的寿衣换成普通的衣服，白布什么的统统撤掉。”
徐虎咽了口唾沫，道：“道长，你能不能先告诉我，这么做是为什么呀？”
“不该问的别问，天机不可泄露。”
我伸出手指，指了指天上，徐家几兄弟面面相觑，其余人也是你看着我，我看着你，一脸的迷惑之色。
老爷子，也就是徐南，被抬回徐虎家后，暂时安置在一间偏房里，这房间本来就是老爷子生前住的地方，只是随着他的过世，他生前用的东西都被烧毁了，只剩下一张床。
接着我又问老爷子是在哪里过世的，徐颖说是在宝市，因徐颖在宝市做生意，原本老爷子一直被徐虎一家养着，今年徐颖突然心血来潮，说要把老爷子接过去住上一段时间，徐虎对此也没异议，没想到接过去半年不到，老爷子就突发脑溢血过世了。
安市离宝市颇有一段距离，现在自然不可能赶到宝市去了，但我大概猜出了事情的真相，这老爷子恐怕是当了别人的替死鬼，现在当务之急是先稳住老爷子体内的一丝精魄，并且保持肉身不遭到破坏。
可惜我这次来的匆忙，乾坤袋和七星剑都没带过来，于是我对徐虎说道：“你去准备七根白蜡烛，插在床边这七个位置，另外，再准备七根红蜡烛，还有一只大公鸡，还有朱砂、毛笔、黄符、彩纸、剪刀，如果可以的话，桃木剑和罗盘也给我准备一份。”
徐虎将这些东西一一记住后，让侄子徐艺立刻去采购，他自己则去弄了七根白蜡烛，按照我标记的位置，一一立了上去。
蜡烛摆好后，我示意众人保持安静，随即走到床边，掐诀念咒道：“太极莲花狮吼印，大日如来定三魂，定！”
咒语念罢，我施展开步斗踏罡，围绕着床连踏七步，每走一步右手一指白蜡烛，那盏白蜡烛便应声点燃，七步踏完，七根白蜡烛俱都点燃了起来。
这神奇的一幕，立刻让徐家人刮目相看，对我更加信服。
蜡烛不灭，精魄不散，我暂时用定魂咒定住了老爷子的精魄，接下来就是要找回他的三魂了。
很快，七根红蜡烛和大公鸡都找来了，我走到客厅去，让他们将红蜡烛立在地上，大公鸡则绑在旁边，这些措施，都是为了护住我的魂魄。
我又选了徐家七名壮丁，让他们分别守在七盏红蜡烛旁边，防止任何人靠近我，这是为了守护我的肉身不被破坏。
我又叮嘱他们，如果七盏蜡烛快烧完了，我还没有醒过来，就割破大公鸡的喉咙，让其血溅我的身体，在这种强大阳气的刺激下，我的魂魄必然回被强行拉回来。
交待完所有事情后，我盘膝坐下，闭上眼睛，默念静心咒，让自己渐渐达到一种空灵的状态，过了足足半个小时，我感觉自己的身体变得十分轻灵，就像一个气球似的，随时能够飞起来，这时候我站了起来，看到另一个“我”坐在地上……
这是道家所谓灵魂出窍，想要练成门槛很高，首先必须静得下心来，其次是魂魄必须足够强，因为魂魄弱的话，很容易一去不复返。
接着还必须熟悉灵魂出窍的过程，要把握好出窍的时间，以我的道行，必须在蜡烛燃烧完之前回来，否则我就会落得个阳寿未尽而死的结局。
最后是要有一定的道行，因为出窍之后是魂体状态，遇到的都是阴魂鬼差，若没有道行，难免被其他魂体欺负，甚至被厉鬼吞噬、阴差拘走也有可能，而且最好是道家弟子，背后有道门支撑，譬如茅山或龙虎山弟子，因为背后有三清祖师或张天师撑腰，一般的鬼差可不敢得罪。
这门道术我从小苦练，到了十八岁成年后才能施展，师父曾说过，道士经常跟神鬼打交道，如果不会灵魂出窍，很多事情就解决不了。
灵魂出窍后，我大致辨认了下方位，直奔西南而去，因为是魂体状态，所以我的速度十分快，不多时便飘飞了几十公里，路上也遇到不少游魂野鬼，但他们都远远避让开来，不多时，我便来到了一处红墙泥瓦的城隍庙前。
进了城隍庙，里面空无一人，我高声喊道：“三一道门第五十七代掌门黄三，求见城隍爷。”
我的声音在城隍庙里久久回荡，足足过去了一分钟，一个穿着儒士长袍的中年男子，出现在我的面前，仔细打量了我一眼，淡淡开口道：“三一道门黄三？我以前是不是见过你？”
我朝他拱手作揖道：“不错，五年前，我师父曾带我拜见城隍爷，只是历时已久，城隍爷有些记不清也正常。”
这里不得不提一下城隍庙，阴曹地府虽主管阴阳两界生死轮回，但因人间极为复杂，而地府又人手有限，很多时候难免有所疏忽，所以地府与人间达成协议，在人间建立城隍庙，每位城隍庙设立一位城隍爷。
城隍庙的分布情况，类似于人间的郡县制，一个省份中，省会一间城隍庙，周边城市各一间，乡县一间，乡县的城隍庙归市区管，市区的归省会管，不同地区的人、鬼，只归那个地区管，若有特殊情况者，又下级城隍庙上报更高一级城隍庙，类似于现代法院。
一般而言，当地人的出生、死亡，都会被城隍庙记录在案，然后上交地府十殿阎罗，有些枉死的冤魂，或者本不应该死却死了的，可以去城隍庙报案，请求城隍爷做主。
人间的道士、法师、阴阳先生，若想要前往阴曹地府，面见地府判官阎王，一般要先知会城隍爷，城隍爷再向地府通报，地府同意了，他们才能下去。
这位中年男子叫方大儒，乃是明朝永历年间，安市一位大地主，因为生前行善积德，备受赞誉，死后被阎王封为城隍爷，不说位高权重，但至少在西省，不论是道士还是地府阴差，见到他都得客客气气的，至于那些游魂野鬼就更不用说了。
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