第825章 你乱讲（玄清竹盟主贺）
盛宪坐在对面，看不清虞翻手中的纸上究竟写了些什么，只看到一团半白半黑的东西。听虞翻的口气，这应该是孙策派人带给虞翻的，而且是孙策亲手所作。这让盛宪很惊讶。易重象数，能画象已经超过了章句的阶段，至少对易象有一定的研究才行。虞翻又说这符合太极生两仪之意，言语间还颇有称道之意，虽然仅仅是一句，而且后面就批得一无是处，这已经让盛宪足够惊讶了。
虞翻是谁？五世治易的虞家子弟，天赋过人的奇才，骂人无数的狂士，有多少治易的学者被他骂得狗血淋头，体无完肤。孙策能得到他的认可，哪怕只是一句，这已经是难以想象的成就了。
盛宪好奇心泛滥，伸长了脖子，想看清楚纸上究竟是什么。虞翻见状，信手将纸捏成一团，扔了过来，嘴里继续不停的批驳孙策的观点。盛宪伸手接住纸摊开，发现上面画了一个圆，半黑半白，白的部分有一个黑点，黑的中间有一处留白。纸条不是很规整，但简洁明，的确如虞翻所说，符合大道至简之意。
但旁边还有几行字：顷闻虞君五世治易，矛法无双，名闻江东。策粗通易道，略学矛法，欲与虞君比矛论易，一分高下。
书法很漂亮，但辞意直白浅陋，而且张狂无比。难怪虞翻会赶来应战，换了谁，看到这副战书都会想教训教训孙策。什么叫粗通易道，略学矛法，还想扬名江东？这分明就是想踩着虞翻成名嘛。以虞翻的脾气自然要赶来打他个落花流水，让他灰溜溜的滚出会稽。
盛宪收拾起心情，听虞翻论易。不过刚才一打岔，他已经跟不上虞翻的思路了，只听得虞翻满口的易象卦相，却听不懂多少，只好把注意力转向孙策。
孙策垂着眉，一手抚案，一手端着茶杯，不时的呷一口，间或抬起眼皮瞅瞅虞翻，既不紧张，也不激动，仔细看，反倒有几分调侃。盛宪微怔，随即明白了。孙策哪是要和虞翻论易啊，他能不能听懂都是一个问题，他只是找个理由请虞翻来。虞翻进营的那一刻，他就赢了。接下来，他只要表示出足够的诚意，请虞翻出仕，他就大功告成了。
怒而挠之，卑而骄之，欲抑先扬，诱敌入彀，的确符合用兵之道。虞翻虽然聪明绝顶，但是他太狂傲了，中了孙策的计还不自知。他说得再多也没用，孙策根本就听不懂，也不想听。
虞翻说了一大通，见孙策一直没反应，也觉得无趣，停了下来，喝了一口茶，润润嗓子。“将军听懂我说什么了吗？”
“没听懂。”孙策摇摇头。盛宪忍不住笑了一声。他就知道孙策听不懂。他都没听懂多少，孙策怎么可能听得懂。正当他等着看笑话的时候，孙策又淡淡地说了一句：“这大概就是以已之昏昏，欲使人昭昭的意思吧。”
“噗！”虞翻一口茶水喷了出来。他瞪着一双大眼，怒视孙策。“你说什么？”
“你知道我说什么，又何必掩饰？”孙策微微一笑，看向盛宪。“盛君听懂了吗？”
盛宪连忙摇头。他才不想与虞翻交锋呢。
孙策又看向孙权和陆议。“你们听懂了吗？”
孙权和陆议也连连摇头。
孙策一摊手。“你看，不是我一个人没听懂，谁都没听懂你在说什么。”
虞翻愣了片刻，拂袖而起。“易道精深玄奥，原本就不是什么人都能懂的。你既不通易道，我们就不必多费口舌了，还是出去比试矛法，分出胜负，我还来得及赶回山阴。”
孙策坐着一动不动，慢条斯理地说道：“我没听懂，未必就是我不懂啊，也许是你乱讲呢。”
虞翻哼了一声，懒得搭理孙策，举趟就走。等他走到帐门口，孙策又说了一句：“虞君对老子和易经的关系有什么见解吗？”
虞翻突然停住脚步，扭转身子，疑惑地看着孙策。“将军学的是郑氏易？”
汉末易学有两个方向：一是以虞翻为代表的象数易学，一是以郑玄为代表的义理易学。象数易学是汉代易学的主流，但是到了汉末，象数易学就和五经一样，已经繁复得无以复加，走上了绝路，虞翻就是最后的大师。郑玄独辟蹊径，抛弃了那些繁琐的象数，引老入易，讲究义理，为后来玄学的出现指引了方向。这是两种完全不同的治学风格，虽然眼下看起来虞翻的象数易学还是主流，可是以郑玄的学术地位，虞翻对这种新出现的异端非常敏感，孙策一开口，他就闻到了味道。
孙策不懂什么郑氏易学，他对易学的了解仅限于太极图。如果按照正常的辩论方法，他给虞翻提鞋都没资格，虞翻说的他都听不懂，怎么辩？
要想取胜，只有出奇。你说你的，我说我的。
虞翻的易学再牛逼，那也是行将就木的学问，事实证明这种易学没有存在的价值。至于什么郑氏学，说白了，除了在哲学意义上有点思辨的意义之外，也是学者们的自说自话而已。易学的本质是巫书，剥去巫术的皮，剩下的东西其实最简单不过：二进制。东方学者在象数义理里打滚，一辈子也钻出来，反倒是西方学者没有先入为主的观念，一眼看出了二进制的价值。
至于后来有人把易经和基因扯在一起，就是另外一种伪科学了。发明易经的本意只是记数，绝不会知道基因的存在。之所以看起来相似，其实是因为他们都够简单。
由最简单的演化出最复杂的，这原本就是进化的原则。学术如此，生命也是如此。
孙策当然不会和虞翻说什么二进制或者基因，他要做的就是戳破虞翻看似绚烂、实际苍白的学术假象，让他意识到自己的荒谬。
“大道至简，真正的学问能一针见血，只有那些虚张声势，甚至不能自圆其说的学问才会用长篇大论解释一个最简单的问题。别人听不懂，未必就是别人笨，也许是因为你在自欺欺人。但凡有点常识的人都知道，只有说谎的人才会喋喋不休，因为他要用更多的谎言去证明一个谎言，最后成为一个弥天大谎。”
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虞翻是谁？五世治易的虞家子弟，天赋过人的奇才，骂人无数的狂士，有多少治易的学者被他骂得狗血淋头，体无完肤。孙策能得到他的认可，哪怕只是一句，这已经是难以想象的成就了。
盛宪好奇心泛滥，伸长了脖子，想看清楚纸上究竟是什么。虞翻见状，信手将纸捏成一团，扔了过来，嘴里继续不停的批驳孙策的观点。盛宪伸手接住纸摊开，发现上面画了一个圆，半黑半白，白的部分有一个黑点，黑的中间有一处留白。纸条不是很规整，但简洁明，的确如虞翻所说，符合大道至简之意。
但旁边还有几行字：顷闻虞君五世治易，矛法无双，名闻江东。策粗通易道，略学矛法，欲与虞君比矛论易，一分高下。
书法很漂亮，但辞意直白浅陋，而且张狂无比。难怪虞翻会赶来应战，换了谁，看到这副战书都会想教训教训孙策。什么叫粗通易道，略学矛法，还想扬名江东？这分明就是想踩着虞翻成名嘛。以虞翻的脾气自然要赶来打他个落花流水，让他灰溜溜的滚出会稽。
盛宪收拾起心情，听虞翻论易。不过刚才一打岔，他已经跟不上虞翻的思路了，只听得虞翻满口的易象卦相，却听不懂多少，只好把注意力转向孙策。
孙策垂着眉，一手抚案，一手端着茶杯，不时的呷一口，间或抬起眼皮瞅瞅虞翻，既不紧张，也不激动，仔细看，反倒有几分调侃。盛宪微怔，随即明白了。孙策哪是要和虞翻论易啊，他能不能听懂都是一个问题，他只是找个理由请虞翻来。虞翻进营的那一刻，他就赢了。接下来，他只要表示出足够的诚意，请虞翻出仕，他就大功告成了。
怒而挠之，卑而骄之，欲抑先扬，诱敌入彀，的确符合用兵之道。虞翻虽然聪明绝顶，但是他太狂傲了，中了孙策的计还不自知。他说得再多也没用，孙策根本就听不懂，也不想听。
虞翻说了一大通，见孙策一直没反应，也觉得无趣，停了下来，喝了一口茶，润润嗓子。“将军听懂我说什么了吗？”
“没听懂。”孙策摇摇头。盛宪忍不住笑了一声。他就知道孙策听不懂。他都没听懂多少，孙策怎么可能听得懂。正当他等着看笑话的时候，孙策又淡淡地说了一句：“这大概就是以已之昏昏，欲使人昭昭的意思吧。”
“噗！”虞翻一口茶水喷了出来。他瞪着一双大眼，怒视孙策。“你说什么？”
“你知道我说什么，又何必掩饰？”孙策微微一笑，看向盛宪。“盛君听懂了吗？”
盛宪连忙摇头。他才不想与虞翻交锋呢。
孙策又看向孙权和陆议。“你们听懂了吗？”
孙权和陆议也连连摇头。
孙策一摊手。“你看，不是我一个人没听懂，谁都没听懂你在说什么。”
虞翻愣了片刻，拂袖而起。“易道精深玄奥，原本就不是什么人都能懂的。你既不通易道，我们就不必多费口舌了，还是出去比试矛法，分出胜负，我还来得及赶回山阴。”
孙策坐着一动不动，慢条斯理地说道：“我没听懂，未必就是我不懂啊，也许是你乱讲呢。”
虞翻哼了一声，懒得搭理孙策，举趟就走。等他走到帐门口，孙策又说了一句：“虞君对老子和易经的关系有什么见解吗？”
虞翻突然停住脚步，扭转身子，疑惑地看着孙策。“将军学的是郑氏易？”
汉末易学有两个方向：一是以虞翻为代表的象数易学，一是以郑玄为代表的义理易学。象数易学是汉代易学的主流，但是到了汉末，象数易学就和五经一样，已经繁复得无以复加，走上了绝路，虞翻就是最后的大师。郑玄独辟蹊径，抛弃了那些繁琐的象数，引老入易，讲究义理，为后来玄学的出现指引了方向。这是两种完全不同的治学风格，虽然眼下看起来虞翻的象数易学还是主流，可是以郑玄的学术地位，虞翻对这种新出现的异端非常敏感，孙策一开口，他就闻到了味道。
孙策不懂什么郑氏易学，他对易学的了解仅限于太极图。如果按照正常的辩论方法，他给虞翻提鞋都没资格，虞翻说的他都听不懂，怎么辩？
要想取胜，只有出奇。你说你的，我说我的。
虞翻的易学再牛逼，那也是行将就木的学问，事实证明这种易学没有存在的价值。至于什么郑氏学，说白了，除了在哲学意义上有点思辨的意义之外，也是学者们的自说自话而已。易学的本质是巫书，剥去巫术的皮，剩下的东西其实最简单不过：二进制。东方学者在象数义理里打滚，一辈子也钻出来，反倒是西方学者没有先入为主的观念，一眼看出了二进制的价值。
至于后来有人把易经和基因扯在一起，就是另外一种伪科学了。发明易经的本意只是记数，绝不会知道基因的存在。之所以看起来相似，其实是因为他们都够简单。
由最简单的演化出最复杂的，这原本就是进化的原则。学术如此，生命也是如此。
孙策当然不会和虞翻说什么二进制或者基因，他要做的就是戳破虞翻看似绚烂、实际苍白的学术假象，让他意识到自己的荒谬。
“大道至简，真正的学问能一针见血，只有那些虚张声势，甚至不能自圆其说的学问才会用长篇大论解释一个最简单的问题。别人听不懂，未必就是别人笨，也许是因为你在自欺欺人。但凡有点常识的人都知道，只有说谎的人才会喋喋不休，因为他要用更多的谎言去证明一个谎言，最后成为一个弥天大谎。”
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